勸禪曲持經靈驗傳

  • 연대: 1796
  • 저자: 智瑩
  • 출처: 修善曲 슈션곡
  • 출판: 규장각한국학연구원
  • 최종수정: 2015-01-01

勸禪曲

권션곡

권ᄒᆞ노니 권ᄒᆞ노니

슈도션즁 권ᄒᆞ노니

십삼 십오 이십 셰에

츌가 입산 위승ᄒᆞ야

무ᄉᆞᆷ ᄆᆞᄋᆞᆷ 셰우신고

츙신 효ᄒᆡᆼ ᄒᆞ쟈 ᄒᆞᆫ가

슈심 셩도 ᄒᆞ쟈 ᄒᆞᆫ가

명리 립신 ᄒᆞ쟈 ᄒᆞᆫ가

신셰 빈부 고로

쟈녀 의탁ᄒᆞ려 출가ᄒᆞᆫ가

즁무소쥬 가진 ᄆᆞᄋᆞᆷ

모피신역 되야시나

횡구연쥭 동구 츌입

음쥬락의 쇼일ᄒᆞ며

셰리 탐챡 마쟈니코

죠뎡 ᄌᆡ샹 시비ᄒᆞ며

단월 인심 폄론ᄒᆞ며

동모 불화 라ᄐᆡᄒᆞ니

본관영납 다다 관역

달노 날노 졈졈 느러

불젼의ᄂᆞᆫ 손이 되고

관역ᄉᆞ부 부림되야

셰샹사리 흉황ᄒᆞ니

스ᄉᆞ로 ᄭᆡ닷ᄉᆞ와

츌가 입산 ᄒᆞ온 몸이

이ᄃᆡ도록 괴노오니

잘ᄒᆞ오나 못ᄒᆞ오나

산인 ᄒᆡᆼᄉᆞ 본^밧ᄉᆞ와

념불이나 ᄒᆞ야 보쟈

츌가 즁의 다시 츌가

진실노 거록ᄒᆞ니

츙효코져 아니ᄒᆞ되

ᄌᆞ연이 츙효되며

립신코져 아니ᄒᆞ되

ᄌᆞ연이 립신되며

슈심코져 아니ᄒᆞ나

ᄌᆞ연이 슈심되ᄂᆡ

슈심 가져 셩도ᄒᆞ고

셩도 가져 리타ᄒᆞ리

ᄌᆞ리 리타 ᄒᆞᄉᆞ오면

여ᄅᆡ응셰라 일컷ᄉᆞᆸ고

리타 ᄌᆞ리 겸슈ᄒᆞ면

보살화셰라 ᄒᆞᄂᆞ니

다 여ᄅᆡ되며 보살되미

텬디라셔 뎡ᄒᆞ시며

귀신이라 권ᄒᆞᆫ 일가

닥가 가면 보살이요

알아ᄂᆡ면 여ᄅᆡ라ᄂᆡ

여ᄅᆡ보살 씨 이실가

우리 션중 벗님ᄂᆡ도

닥가 가며 알아 보ᄉᆡ

닥ᄂᆞᆫ 거ᄉᆞᆫ 삼업이요

아ᄂᆞᆫ 거ᄉᆞᆫ ᄌᆞ셩이니

ᄌᆞ셩을 알녀거든

희노 즁의 ᄎᆞᄌᆞ 보소

희노 즁의 못 ᄎᆞᆺ거든

션지식을 각금 ᄎᆞᄌᆞ

지효 졍셩 시죵ᄒᆞ며

소ᄉᆡᆼ^고하 ᄒᆡᆼ실 염졍

쳥탁을ᄂᆞᆫ 시비말고

진실도의 명ᄆᆡ되물

ᄌᆞ셰이 살펴 알고

셜ᄉᆞ ᄒᆡᆼ실 부졍ᄒᆞ나

도명커든 ᄎᆔ신ᄒᆞ고

ᄒᆡᆼ실 비록 쳥졍ᄒᆞ나

지식 업ᄂᆞᆫ 져 분ᄂᆡᄅᆞᆫ

ᄒᆡᆼ실만 본밧ᄉᆞᆸ고

지식을낭 ᄎᆔ신 마소

화엄ᄒᆡ즁 법계픔의

션ᄌᆡ동ᄌᆞ 고ᄒᆡᆼ 보소

복셩동반 셜법쟝의

문슈 갓ᄐᆞᆫ 지달ᄉᆞᄅᆞᆯ

거록히 만나셔도

도긔를 바든 후에

오십오위 션지식을

고하 업시 참방ᄒᆞ니

각각 어든 ᄒᆡ탈 광명

대략은 일종이나

의리심쳔 다 ᄃᆞᆲᄉᆞᆸ데

한심ᄒᆞ고 ᄋᆡ달올샤

우리 동토 입도 학쟈

슬푸고도 ᄋᆡ달올샤

ᄉᆞ친 은덕 다ᄒᆡᆼᄒᆞ야

초입학쟝 글권 ᄇᆡ와

문ᄌᆞ 소견 약간으로

의리 깁푼 불경교의

조박도 맛 모로며

어리고 교만ᄒᆞ미

명리븟터 몬져 ᄒᆞ려

학쟈 다^톰 아샹 셰워

인아샹의 쥬ᄌᆡ되니

무ᄉᆞᆷ 경문 보다 ᄒᆞᆯ고

경교 즁의 일으샤ᄃᆡ

ᄉᆞ샹법을 몬져 뷔워

삼 ᄒᆡ탈ᄅᆞᆯ 어든 후에

대도 즁의 든다ᄂᆞ니

ᄉᆞ샹을 뷔우려면

아샹부터 몬져 뷔면

인샹즁ᄉᆡᆼ 슈쟈샹은

절노 절노 탕공ᄒᆞᄂᆡ

ᄉᆞ샹이 원공 후에

무ᄉᆞᆷ 피ᄎᆞ 다톨 손가

ᄉᆞ십 오십 륙칠십의

종쟝우명 대양ᄒᆞ나

아샹으로 종쟝ᄒᆞ야

인샹으로 령즁ᄒᆞ며

피ᄎᆞ 다톰 마쟈니코

무식법승 슈좌우명

피폐이 거ᄅᆡᄒᆞ면

무식ᄒᆞ믈 비쇼ᄒᆞ며

ᄌᆞ긔 ᄒᆡᆼᄉᆡᆨ ᄉᆡᆼ각쟌코

공경심을 ᄂᆡ쟌ᄂᆞ니

권ᄒᆞ노니 권ᄒᆞ노니

아샹종쟝 권ᄒᆞ노니

션ᄌᆡ동ᄌᆞ 본밧ᄉᆞ와

고하ᄉᆞ샹 다 바리고

유식 무식 불ᄐᆡᆨᄒᆞ고

션참지식 두루 차ᄌᆞ

무샹 쥬인 어셔 알고

삼 ᄒᆡ탈 들으쇼셔

삼 ᄒᆡ탈ᄅᆞᆯ 어더시면

아난대ᄉᆞ 불어ᄒᆞᆯ가

禪衆勸曲

션중권곡

법계쳥즁 우형네야

나의 ᄀᆡᆨ담 들어 보오

비록 ᄀᆡᆨ담 일으오나

들어 보면 진담이니

츌가 즁의 다시 츌가

참ᄇᆡ 쳥즁 ᄒᆞ올진ᄃᆡ

이 아니 거록ᄒᆞᆫ가

셥슈 등산 왕ᄅᆡ 신고

토산토슈 바장이며

셜운 고ᄒᆡᆼ 막심ᄒᆞ되

슈도인의 모양되야

챵불례ᄇᆡ 숑주ᄒᆞ며

혹시 참션 혹시 화두

죵죵 방변 일용 삼아

신혼 분슈 노쟈니나

립지 발원 진실챤코

외모 장엄 도인인 듯

ᄂᆡ심 허랑 ᄀᆞ이 업ᄂᆡ

문ᄌᆞ 소권 알음 업시

ᄌᆞ긔 력량 ᄉᆡᆼ각쟌코

강경 종쟝 시비ᄒᆞ며

명리 ᄉᆞ판 비방ᄒᆞᄂᆡ

의식의 굼줄이니여

여긔 져긔 인심 의론