家禮釋義

  • 연대: 1792
  • 저자: 高汝興
  • 출처: 家禮釋義
  • 출판: 서울대학교 규장각한국학연구원
  • 최종수정: 2016-01-01

二燭前導

日昏故也

日出日入時色紅

故祭與昏用此時

鴈禮左首尊主人

主人在左

故橫棒

以首授主人

釧臂鐶

장ᄆᆞ도의

회흥졍의 금치고 갑밧다

花勝

간화

攝盛

假攝大夫之盛

帔疑女帽上

의두로ᄂᆞᆫ 것

先以賓禮酌獻二巡

以巹一巡

亦夫婦一體

交拜女先再拜

婿答一拜

女又再拜

婿又一拜

是謂交拜

同牢

牢^牲을

어리예 가 도앗다가

用於祭祀

同牢

置牲肉於一卓而同食

食畢而潄口

又云明酒

舅幤棗栗

姑幤脯脩

小郞夫之弟

小姑夫之妹

特豚特獨也

舅姑西階降

婦阼階降

示傳家事於婦也

闔門左扉

男女有別之意

喪禮

復盡哀之道

曲禮曰

復招死者魂靈

還復乎體魄

冀其再生

故謂復

박공바근 모히라

中霤霤簷水流下也

古巢居時

圓簷著地而上尖

如今

움막

虗其上尖之中

以爲流水

故謂中霤

今屋之中謂中霤者

不^忘作家之本

가ᄉᆞᆷ 두드리다

扱袵

以深衣前襟

扱於帶

禮記曰

扱袵變貌

蒼黃呼泣時

有防踐履故也

油杉松木朱子父名松故改稱油杉

瀝靑松脂

溶瀉溶凝液也溶脂而瀉之

小蚌粉

ᄉᆞ회

黃臘,靑油,松脂四物合煎用

灰漆骨灰㓒

幹能幹事者

秫糯也

七星板南斗主生北斗主死

棺也

壽器棺也

訃告記曰伯高死於衛

訃於孔子註云告死曰訃

訃與赴同又告喪也

主婦沙溪曰

初喪則亡者之妻爲主婦

時未傳家於冢婦故也

虞祔以後

則主喪者之妻爲主婦

祭祀禮必夫婦^親之故也

襲所以衣尸

斂包之而已

尸床禮記人將死

則廢床置於地

及死則復擧而置之床上

故云尸床

飯含孝子不忍虗其口

左袒禮事無吉㐫皆左袒

지즑

屛處隱屛之處

구ᄭᅵ다

擥音腕銘㫌銘明也

以死可別故以㫌旗明識之

波吒忍寒皃疑憂苦之狀

散衣褖衣以下袍繭之屬

同入散衣之屬

衿單被

襚衣服相資

木爲重古者人始死

三尺木穴飯含餘米

作飯置穴以席芹附之

置于殯廟之庭以爲依神

葬後埋之

方氏曰始死有柩

而又設木所以爲重

輜輧^車上有屛

訾相

여긔 이러코 져긔 져러케 그린 것

緊急急

되오다

免髽

別男女之喪服

註男子陽

多變故斬衰

名括髮

齊衰以下名免

婦人陰

少變故齊斬同

括髮束髮爲䯻

擧之擧床

憑之身俯而憑之

執之執持其衣

奉之奉持其衣

撫之當尸心胷撫安之也

別室隱處

不紐

고내여 ᄆᆡᆺ지 말고 막 ᄆᆡᆺ다

今人不知不紐之義

去其紐大不可

不紐不復解

左袵亦此意

累疊同

塹未燒磚也

朴與撲同樸素隘陋

寢苫哀親之在草

枕塊哀親之在土

不脫絰帶哀慽之不在安

死者日^遠生者日忘

聖人念故三日而殯死者事

以往日數三日而食生者事

衰摧也孝子有哀衰之志

裳前三爲陽象奇後四爲陰象耦

杖本爲扶病

絞帶

ᄸᅳᆫᄯᅴ

記曰父在爲母齊衰期

見無二尊言家無二尊故也

九月象物之三時而成

大功治布之功功者鍛冶之功

大功者用功麁大

小功者用功細小

斬齊衰皆不言布功

至此始言布體與人功服輕也