家禮釋義
韻膾芹云匕鬯
蕭香蒿也
周人尙氣臭
而酌鬯酒灌地以求神
欝鬯者
擣欝金香草之汁
合鬯釀酒
而以臭求諸陰
其臭下達於淵泉
蕭合黍稷及牲之脂而燒之
以臭求諸陽
其氣傍達於墻屋
縮涕也酌斟酌
以茅覆籍而涕之也
又曰縮酒乃今人醡酒也
古人不用絹帛故以茅酒也
啐
音ᄎᆡ
澆猶酹也
獲者子弟也
謂之獲者以事名之
獲者以獻侯爲功
是以獻焉
東方謂之右介祭酒者
獲者南面於俎北
當爲侯祭豆間
射必^有人執旗以告獲
獲言中之難也設三侯
故有次中次左
天神用血是貴氣而不重味
宗廟致降於天故用腥
腥稍近味
社又降故用爓
扱匕則西柄
或問祭陳饌尙左
而扱匕西柄
似有尙右
用右手之義何有
退溪曰
扱匕西柄
果有所疑
人之尙左食右手
則神之尙右
以當有左手矣
然當思得之所尙北尙右
但以是方爲上耳
正筯羹有菜者
用筯以食上筯于羹不妨
且正之於匕楪中可也
吾東俗則正之卓子上可也
厭平聲飽也
厭飫之義神之歆享也
厭有陰有陽
陰厭者迎尸之前
酌奠歆香
此時室^奧陰靜之處
故云陰厭
陽厭者
尸稷之後
徹尸之俎
設於西北隅
得尸明白之處
故曰陽厭
三飯士禮也
一飯之項
三飯一成也
又三飯
禮成於三
䟽三飯而告飽
勸乃尊客胾也
此乃賓主之禮
小牢十一飯
諸侯十三飯
天子十五飯
九飯者
士禮也
茶代以熟水
胙音作餘也
朱子曰
古者胙與酢通
受胙謂猶酢己也
嘏音가謂尸致福主人之辭也
工善其事曰工
飮福受胙卽尸酢主人之辭也
古者祭祀每一受酢
主與賓皆有獻酬之禮也
禮畢然後受胙
禮意甚好
唐時亦然
今受胙於獻畢之後
主與^賓尸意思皆隔了
祭祀須別男女之分
生旣不可雜坐祭豈可雜坐
先妣共一櫝後妣別櫝
安別床及行祭時
先妣共一卓後妣別卓聯席而坐
干下請上曰干
主婦奉盤之盤飯也
外神如山川，社稷，五祀之類
祈福主人不曰祝而曰嘏何也
嘏尊祝卑以尊統卑故但言嘏
承傳也
來汝之來來音니賜也
引之之引長也
祝以孝告嘏以慈告
是謂大祥此禮之大成也
賢者之祭也
必受其福非世所謂福也
卜者備也備者百順之名也
孝子受大順之顯名
內盡於己外順於道
則仰不愧俯不怍
心^安體胖是賢者之所謂福也
退溪曰
無執事已闕於受胙嘏辭告利成之禮
何能備此禮耶
非祭男女不交酌
同姓親獻異姓則使人攝
父不祭子夫不祭妻
杅音于盛陽漿又食器
肺肝心貴主氣也
脊者 禮之正食時則祭之飯必擧之貴
升首報陽也升猶上也
近竅賤也
周尙右用右胖者周所貴也
匾音扁器之薄者
盂音于대야
湆
音읍
煑肉汁也
祭無加塩者
以庶羞等饌各調塩梅故也
此禮則多用古禮
反本後古所以交於神者
非食味之道也
䟽曰
塩在肝右
據賓長西面手執而言
尸東^面
塩在尸之左者
尸以右手取肝
向左㨎之是其便也
時祭不言塩者文不具也
亦須加塩可也
伊川祭禮先祖祝文式
孝遠孫某敢昭告于某氏之祖妣
今以下並同初祖祝
平時左飯右羹
祭時右飯左羹
所謂神道尙右者也
侑勸也羞進也縮從也
塩在肝右便尸㨎之酳羡也
旣食之而又飮之所以樂之
牲一也
庶羞不踰牲不豊於牲也
祠猶食也
猶繼嗣也
初祖受姓之祖
不和者卽大羹
以菜者卽鉶羹鉶鼎
所以實羹者所以具五味也
自羹言之則曰鉶羹
自器言之則曰鉶鼎
所謂不和者上^古不具五味
只以肉塊爲羹此所謂大羹也
瘞作進按祭畢始埋毛血
而於進饌言之未詳其義
禰乃禮及父廟曰禰禰近也
庶子不祭禰明其宗也
君子有終身之喪忌日之謂也
忌日只設一位禮之正也
配祭考妣禮之本於人情也
考祭祭妣猶之可也
妣祭祭考豈敢據尊
先正先世長官之臣
周元陽唐時人