원각경언해 상2-1권

  • 한문제목: 圓覺經諺解
  • 연대: 1465
  • 출판: 세종대왕기념사업회 영인본

머리 여흰 이 幻을 ᄯᅩ 머리 여희며

三은 遣離幻之離라

세흔 幻 여흰 여희요ᄆᆞᆯ 아ᅀᅩ미라

離遠離ᄒᆞᆫ 幻을 亦復遠離니

머리 여희옴 여흰 幻을 ᄯᅩ 머리 여희욜디니

四ᄂᆞᆫ 遣離離之離라

네흔 여희욤 여흰 여희요ᄆᆞᆯ 아ᅀᅩ미라

亦可一은 離妄이오

ᄯᅩ 어루 ᄒᆞ나ᄒᆞᆫ 妄 여희요미오

二ᄂᆞᆫ 離覺이오

둘흔 覺 여희요미오

三은 遣離오

세흔 여희욤 아ᅀᅩ미오

四ᄂᆞᆫ 遣遣이라

네흔 아ᅀᅩᆷ 아ᅀᅩ미라

皆言遠離者ㅣ 有二ᄒᆞ니 一은 止오 二ᄂᆞᆫ 觀이니

다 머리 여희다 니ᄅᆞ샤미 둘히 잇ᄂᆞ니 ᄒᆞ나ᄒᆞᆫ 正오 둘흔 觀이니

止離者ᄂᆞᆫ 休心息意ᄒᆞ야 永不追攀이니

止ㅅ 여희요ᄆᆞᆫ ᄆᆞᅀᆞᄆᆞᆯ 쉬우며 ᄠᅳ들 그쳐 ^ 永히 미조차 잡디 아니 호미니

如人이 遇怨ᄒᆞ야 不應共處ᄐᆞᆺ ᄒᆞ고

사ᄅᆞ미 怨讐를 맛나 ᄒᆞᆫᄃᆡ 사디 아니ᄐᆞᆺ ᄒᆞ고

觀離者ᄂᆞᆫ 虛妄之法이 體性이 皆空ᄒᆞ야

觀ㅅ 여희요ᄆᆞᆫ 虛妄ᄒᆞᆫ 法이 體性이 다 空ᄒᆞ야

如夢枷鎖ㅣ 寤則已離ᄐᆞᆺ ᄒᆞ니

ᄭᅮ멧 갈와 사줄왜 ᄭᆡ면 ᄒᆞ마 여희ᄃᆞᆺ ᄒᆞ니

故로 下文에 云ᄒᆞ샤ᄃᆡ 知幻卽離라 ᄒᆞ시니라

그럴ᄉᆡ 아랫 文에 니ᄅᆞ샤ᄃᆡ 幻 알면 곧 여희요미라 ᄒᆞ시니라

後ᄂᆞᆫ 密顯眞覺이라

後는 眞實ㅅ 覺ᄋᆞᆯ 그ᅀᅳ기 나토샤미라

得無所離ᄒᆞ면 卽除諸幻ᄒᆞ리라

여흴 곧 업수믈 득ᄒᆞ면 곧 한 幻을 덜리라

夢中에 見夢ᄒᆞ야 轉轉覺於前非ᄒᆞᄂᆞ니

ᄭᅮ메 ᄭᅮᆷ보아 올ᄆᆞ며 올마 알ᄑᆡᆺ 외묘ᄆᆞᆯ 아ᄂᆞ니

直到寤時ᄒᆞ면 所見이 方實故로 云爾也ㅣ시니라

바ᄅᆞ ᄭᆡᆫ 時節에 다ᄃᆞᄅᆞ면 보ᄂᆞᆫ 거시 비르서 實ᄒᆞᆯᄉᆡ 그리 니ᄅᆞ시니라

無所離者ㅣ 有其二意ᄒᆞ니

여흴 곧 업수미 두 ᄠᅳ디 잇ᄂᆞ니

一則冥於眞覺이니 眞覺則不可離니라

ᄒᆞ나ᄒᆞᆫ 眞實ㅅ 覺애 어우루미니 眞實ㅅ 覺ᄋᆞᆫ 여희디 몯ᄒᆞ리라

二則到眞覺之中ᄒᆞ얀 自然無如上앳 節節之幻이 可離니

둘흔 眞實ㅅ 覺中에 니르런 自然히 우횟 ᄆᆞᄃᆡᄆᆞᄃᆡᆺ 幻이 어루 여흴 것 ᄀᆞᆮᄒᆞ니 업스니

故로 荷澤이 云호ᄃᆡ 妄起ᄒᆞ면 卽覺이오 妄滅ᄒᆞ면 覺滅ᄒᆞᄂᆞ니

그럴ᄉᆡ ^ 荷澤이 닐오ᄃᆡ 妄이 닐면 곧 覺이오 妄이 滅ᄒᆞ면 覺이 滅ᄒᆞᄂᆞ니

覺妄俱滅이 卽是眞如ㅣ라 ᄒᆞ니라

覺과 妄괘 다 滅호미 곧 이 眞如ㅣ라 ᄒᆞ니라

二ᄂᆞᆫ 喩ㅣ오

둘흔 가ᄌᆞᆯ뵤미오

譬如鑽火ᄒᆞ니

가ᄌᆞᆯ비건댄 블 비븨욤 ᄀᆞᆮᄒᆞ니

兩木이 相因ᄒᆞ야 火出木盡ᄒᆞ면 灰飛煙滅ᄒᆞᄂᆞ니

두 남기 서르 因ᄒᆞ야 브리 나 남기 다ᄋᆞ면 ᄌᆡ ᄂᆞᆯ며 ᄂᆡ 滅ᄒᆞᄂᆞ니

如有一段乾木거든 以一木燧로 鑽之ᄒᆞ야 火出ᄒᆞ면 還將却燒二木ᄒᆞᄂᆞ니

ᄒᆞᆫ 段ㅅ ᄆᆞᄅᆞᆫ 남기 잇거든 ᄒᆞᆫ 나모 燧로 [燧ᄂᆞᆫ 블 내ᄂᆞᆫ 남기라] 비븨여 블 나면 도로 가져 두 남ᄀᆞᆯ ᄉᆞᄂᆞ니

木火ㅣ 旣盡ᄒᆞ면 煙이 自然滅ᄒᆞ야 旣成灰燼ᄒᆞ면 任運飛散ᄒᆞ야

나모와 블왜 ᄒᆞ마 다ᄋᆞ면 ᄂᆡ 自然히 滅ᄒᆞ야 ᄒᆞ마 ᄌᆡ ᄃᆞ외면 運을 맛뎌 ᄂᆞ라 흐터

不同二木의 形質이 爲礙ᄒᆞ니

두 남긔 얼구리 ᄀᆞ료미 ᄀᆞᆮ디 아니홈 ᄀᆞᆮᄒᆞ니

如次히 四節을 以配於法ᄒᆞ노니

次第 ᄀᆞ티 네 ᄆᆞᄃᆡᄅᆞᆯ 法에 마키노니

木段은 喩所修幻妄ᄒᆞ시고

나못 段은 닷논 幻妄ᄋᆞᆯ 가ᄌᆞᆯ비시고

木燧ᄂᆞᆫ 喩能修幻智ᄒᆞ시고

나모 燧ᄂᆞᆫ 能히 닷ᄂᆞᆫ 幻智ᄅᆞᆯ 가ᄌᆞᆯ비시고

煙은 喩離ᄒᆞ시고 灰ᄂᆞᆫ 喩遣ᄒᆞ시니

ᄂᆡᄂᆞᆫ 여희요ᄆᆞᆯ 가ᄌᆞᆯ비시고 ᄌᆡᄂᆞᆫ 아ᅀᅩ믈 가ᄌᆞᆯ비시니

經文에 先云灰飛ᄂᆞᆫ 譯之倒也ㅣ니

經文에 ᄌᆡ ᄂᆞ로ᄆᆞᆯ 몬져 니ᄅᆞ샤ᄆᆞᆫ 飜譯이 갓ᄀᆞ니

定合是煙이 先滅커든 餘灰ㅣ 飛散ᄒᆞᄂᆞ니라

一定히 반ᄃᆞ기 이 ᄂᆡ 몬져 滅커든 나ᄆᆞᆫ ᄌᆡ ᄂᆞ라 흗ᄂᆞ니라

喩中에 闕於顯覺ᄒᆞ시니 蓋文이 略爾로다

가ᄌᆞᆯ빈 中에 覺 나^토샤미 闕ᄒᆞ시니 文이 略ᄒᆞ도다

前法後合애 悉皆具有ᄒᆞ니

알ᄑᆡᆺ 법과 後에 마촘과애 다 ᄀᆞ초 잇ᄂᆞ니

若欲具之ㄴ댄 應以地로 唯圓覺이니

ᄒᆞ다가 ᄀᆞ초코져 홀딘댄 반ᄃᆞ기 ᄯᅡᄒᆞ로 圓覺ᄋᆞᆯ 가ᄌᆞᆯ뵬디니

由前木等이 本從地出ᄒᆞ얫다가 燒滅總盡ᄒᆞ면 唯有地存ᄒᆞᄂᆞ니

알ᄑᆡᆺ 나모ᄃᆞᆯ히 本來 ᄯᅡᄒᆞᆯ 브터 냇다가 ᄉᆞ라 滅ᄒᆞ야 다 업스면 오직 ᄯᅡ히 잇ᄂᆞ니

如種種幻化ㅣ 生於圓覺妙心ᄒᆞ얫다가 幻化數重을 遣盡ᄒᆞ면 圓覺이 元來不動ᄒᆞ니라

種種앳 幻化ㅣ 圓覺妙心에 냇다가 幻化 두ᅀᅥ ᄀᆞᆯᄇᆞᆯ 아ᅀᅡ 다ᄋᆞ면 圓覺이 本來 뮈디 아니홈 ᄀᆞᆮᄒᆞ니라

三은 合이라

세흔 마초미라

以幻修幻도 亦復如是ᄒᆞ야 諸幻이 雖盡ᄒᆞ야도 不入斷滅ᄒᆞᄂᆞ니라

幻ᄋᆞ로 幻 닷곰도 ᄯᅩ 이 ᄀᆞᆮᄒᆞ야 한 幻이 비록 다아도 그처 滅호매 드디 아니ᄒᆞᄂᆞ니라

上三句ᄂᆞᆫ 正合喩之現文이오

웃 세 句는 正히 가ᄌᆞᆯ비샨 現ᄒᆞᆫ 문을 마초샤미오

下一句ᄂᆞᆫ 兼前엣 密顯眞覺이라

아랫 ᄒᆞᆫ 句는 알ᄑᆡᆺ 眞實ㅅ 覺 그ᅀᅳ기 나토샤미 兼ᄒᆞ니라

四ᄂᆞᆫ 辨幻覺不俱ᄒᆞ샤 結酬其請이라

네흔 幻과 覺괘 ᄀᆞᆲ디 아니 호ᄆᆞᆯ ᄀᆞᆯᄒᆡ샤 그 請을 結ᄒᆞ야 對答ᄒᆞ샤미라

善男子아 知幻ᄒᆞ면 卽離라

善男子아 幻을 알면 곧 여희요미라

不作方便ᄒᆞ며 離幻ᄒᆞ면 卽覺이라 亦無漸次ᄒᆞ니

方便을 짓디 아니ᄒᆞ며 幻을 여희면 곧 覺이라 ᄯᅩ 漸漸 次第 업스니

前에 云ᄒᆞ샤ᄃᆡ 作何方便ᄒᆞ야 漸次修習ᄒᆞ야ᅀᅡ 令諸衆生으로 永離諸幻이니ᅌᅵᆺ고 ᄒᆞ실ᄉᆡ

알ᄑᆡ 니ᄅᆞ샤ᄃᆡ 므슴 方便을 지ᅀᅥ 漸漸 次第로 닷가 니겨ᅀᅡ 한 衆生ᄋᆞ로 한 幻을 永히 여희에 ᄒᆞ리ᅌᅵᆺ고 ᄒᆞ실ᄉᆡ

故로 佛이 示用心竟ᄒᆞ시고

부톄 ᄆᆞᅀᆞᆷ ᄡᅮᆷ 뵈샤ᄆᆞᆯ ᄆᆞᄎᆞ시고

結答ᄒᆞ샤ᄃᆡ 不作方便ᄒᆞ며 亦無漸次ᄒᆞ니

結ᄒᆞ야 對答ᄒᆞ샤ᄃᆡ 方便을 짓디 아니ᄒᆞ며 ᄯᅩ 漸漸 次第 업스니

如是라ᅀᅡ 乃能永離諸幻이라 ᄒᆞ시니

이ᄀᆞ티 ᄒᆞ야ᅀᅡ 能히 한 幻을 永히 여희리라 ᄒᆞ시니

會通問中之文也ㅣ라

묻ᄌᆞ오샴 中엣 그를 뫼화 通ᄒᆞ샤미라

但能知之是幻ᄒᆞ면 已名爲離오

오직 能히 이 幻을 알면 ᄒᆞ마 일후미 여희요미오

但得離幻ᄒᆞ면 即元是覺이라

오직 幻 여희요ᄆᆞᆯ 得ᄒᆞ면 곧 本來 이 覺이라

更無階級이 漸變爲覺ᄒᆞ니

ᄂᆞ외야 皆級이 漸漸 變ᄒᆞ야 覺 ᄃᆞ욀 것 업스니

如人이 夢見身瘡ᄒᆞ야 問醫求藥ᄒᆞ다가

가ᄌᆞᆯ비건댄 사ᄅᆞ미 ᄭᅮ메 모맷 브ᅀᅳ^르믈 보아 醫員을 무르며 藥 求ᄒᆞ다가

寤來예 旣知是夢ᄒᆞ면 更欲作何方便이리오

ᄭᆡ요매 ᄒᆞ마 이 ᄭᅮ민 ᄃᆞᆯ 알면 ᄂᆞ외야 므슴 方便을 지ᅀᅮ려 ᄒᆞ리오

若待方便ᄒᆞ야 修之漸離면 卽是實法이어니 何幻名化ㅣ며

ᄒᆞ다가 方便을 기드려 닷가 漸漸 여희면 곧 이 實ᄒᆞᆫ 法이어니 엇뎨 일후미 幻化ㅣ며

若執實有ᄒᆞ면 還是妄計어니 何名修行이리오

ᄒᆞ다가 實히 이쇼ᄆᆞᆯ 자ᄇᆞ면 도로 이 妄ᄒᆞᆫ 혜미어니 엇뎨 일후미 脩行이리오

故로 云爾시니라

그럴ᄉᆡ 그리 니ᄅᆞ시니라

一切菩薩와 及末世衆生이 依此修行ᄒᆞ야 如是라ᅀᅡ 乃能永離諸幻ᄒᆞ리라

一切 善薩와 末世 衆生이 이ᄅᆞᆯ 브터 脩行ᄒᆞ야 이ᄀᆞ티 ᄒᆞ야ᅀᅡ 能히 한 幻을 永히 여희리라

結成眞離ᄒᆞ시니 亦是通結前엣 用心之文이라

眞實로 여희요ᄆᆞᆯ 結ᄒᆞ야 일우시니 ᄯᅩ 이 알ᄑᆡᆺ ᄆᆞᅀᆞᆷ ᄡᅮ멧 그를 通히 結ᄒᆞ샤미라

第二偈諷中四段은 依次ᄒᆞ야 重諷長行이라

第二 偈諷 中ㅅ 네 段은 次第ᄅᆞᆯ 브터 長行을 다시 諷ᄒᆞ샨디라

科文이 全同ᄒᆞᆯᄉᆡ 不煩重寫ㅣ니 後皆例此ᄒᆞ니라

科文이 오로 ᄀᆞᆮᄒᆞᆯᄉᆡ 어즈러이 다시 술디 아니니 後ㅣ 다 이ᄅᆞᆯ 例ᄒᆞ니라

爾時世尊이 欲重宣此義ᄒᆞ샤 而說偈言ᄒᆞ샤ᄃᆡ

그ᄢᅴ 世尊이 이 ᄠᅳ들 다시 펴려 ᄒᆞ샤 偈ᄅᆞᆯ 니ᄅᆞ샤ᄃᆡ

且標擧也ㅣ라 下文이 倣此ᄒᆞ니라

ᄯᅩ 標ᄒᆞ야 드르샤^미라 아랫 文이 이를 브트니라

普賢아 汝ㅣ 當知ᄒᆞ라

普賢아 네 반ᄃᆞ기 알라

一切諸衆生의 無始幻無明이 皆從諸如來圓覺心ᄒᆞ야 建立ᄒᆞ니

一切 한 衆生ᄋᆡ 無始옛 幻無明이 다 한 如來圓覺心을 브터 셔니

標指生無明之言이 長無ᄒᆞ고 偈有ᄒᆞ니라

標ᄒᆞ야 ᄀᆞᄅᆞ치샨 無明 난 말ᄉᆞ미 長애 업고 偈예 잇ᄂᆞ니라

猶如虛空華ㅣ依空而有相ᄒᆞ다가

虛空ㅅ 고지 虛空ᄋᆞᆯ 브터 相이 잇다가

空華ㅣ 若復滅ᄒᆞ면 虛空은 本不動ᄒᆞ니

虛空ㅅ 고지 ᄒᆞ다가 ᄯᅩ 滅ᄒᆞ면 虛空ᄋᆞᆫ 本來 뮈디 아니홈 ᄀᆞᆮᄒᆞ니

幻從諸覺生ᄒᆞ얫다가 幻滅ᄒᆞ면 覺이 圓滿ᄒᆞᄂᆞ니

幻이 覺ᄋᆞᆯ 브터 냇다가 幻이 滅ᄒᆞ면 覺이 圓滿ᄒᆞᄂᆞ니

覺心이 不動故ㅣ라

覺心이 뮈디 아니ᄒᆞᄂᆞᆫ 젼ᄎᆡ라

展轉拂迹이 長有偈無ᄒᆞ니라

올ᄆᆞ며 올마 자최 ᄠᅥ르샤미 長애 잇고 偈예 업스니라

若彼諸菩薩와 及末世衆生이 常應遠離幻이니

ᄒᆞ다가 뎌 諸 菩薩와 末世 衆生이 샤ᇰ녜 반^ᄃᆞ기 幻을 머리 여희욜디니

諸幻을 悉皆離ᄒᆞ면 如木中生火ᄒᆞ야 木盡ᄒᆞ면 火還滅ᄐᆞᆺ ᄒᆞ니라

한 幻을 다 여희면 나못 가온ᄃᆡ 블 나 남기 다ᄋᆞ면 브리 도로 滅ᄐᆞᆺ ᄒᆞ니라

長離偈合ᄒᆞ니라

長애 ᄂᆞᆫ호고 偈예 어우니라

又法合과 及密顯眞覺은 長有偈無ᄒᆞ니라

ᄯᅩ 法 마촘과 眞實ㅅ 覺 그ᅀᅳ기 나토샤ᄆᆞᆫ 長애 잇고 偈예 업스니라

覺則無漸次ᄒᆞ며 方便도 亦如是ᄒᆞ니라

覺ᄋᆞᆫ 漸漸 次第 업스며 方便도 ᄯᅩ 이 ᄀᆞᆮᄒᆞ니라

其結酬之文은 長有偈無ᄒᆞ니라

그 結ᄒᆞ야 對答ᄒᆞ샨 그른 長애 잇고 偈예 업스니라

徵釋用心竟ᄒᆞ니라

ᄆᆞ^ᅀᆞᆷ ᄡᅮᆷ 무러 사기샤미 ᄆᆞᄎᆞ니라

大方廣圓覺脩多羅了義經上二之一