원각경언해 下2-2권
次幻이오
버건 幻이오
後斷煩惱ᄒᆞ야 而入寂滅ᄒᆞ면
後에 煩惱ᄅᆞᆯ 그처 寂滅에 들면
後寂이라
後에 寂이라
此菩薩者ᄂᆞᆫ 名이 先修奢摩他ᄒᆞ고 中修三摩缽提ᄒᆞ고 後修禪那ㅣ라
이 菩薩은 일후미 奢摩他ᄅᆞᆯ 몬져 닷고 三摩鉢提ᄅᆞᆯ 가온ᄃᆡ 닷고 禪那ᄅᆞᆯ 後에 닷고미라
結名ᄒᆞ시니라
일후믈 結ᄒᆞ시니라
四ᄂᆞᆫ 三點齊修觀이니 三點者ᄂᆞᆫ 梵之伊ㅈ 字ㅣ니
네흔 세 點을 ᄀᆞᄌᆞ기 닷ᄂᆞᆫ 觀이니 세 點은 梵엣 伊ㅈ 字이니
慤意예 云호ᄃᆡ 一人이 俱修三觀ᄒᆞᆯᄉᆡ 卽名爲齊언뎌ᇰ 非謂同時라
慤^의 ᄠᅳ데 닐오ᄃᆡ ᄒᆞᆫ 사ᄅᆞ미 세 觀을 ᄀᆞ초 닷ᄀᆞᆯᄉᆡ 곧 일후미 ᄀᆞᄌᆞᆨ호미언뎌ᇰ ᄒᆞᆫ ᄢᅳᆯ 닐오미 아니라
若諸菩薩이 以至諍力으로
ᄒᆞ다가 諸菩薩이 至極ᄒᆞᆫ 靜ᄒᆞᆫ 히므로ᄡᅥ
靜이라
靜이라
斷煩惱已ᄒᆞ고
煩惱ᄅᆞᆯ 긋고
寂이라
寂이라
後起菩薩淸淨妙行ᄒᆞ야 度諸衆生ᄒᆞ면
後에 菩薩ㅅ 淸淨 妙行ᄋᆞᆯ 니르와다 한 衆生ᄋᆞᆯ 度脫ᄒᆞ면
幻也ㅣ라
幻이라
煩惱ㅣ 旣盡ᄒᆞ야 愛見이 已無故로
煩惱ㅣ ᄒᆞ마 다아 愛見이 ᄒᆞ마 업스실ᄉᆡ
所起行이 無不淨妙ᄒᆞ야 可解他縛이시니라
니르와ᄃᆞ샨 行이 淨妙 아니니 업서 ᄂᆞᄆᆡ ᄆᆡ요ᄆᆞᆯ 어루 그르시리라
此菩薩者ᄂᆞᆫ 名이 先修奢摩他ᄒᆞ고 中修禪那ᄒᆞ고 後修三摩缽提라
이 菩薩은 일후미 奢摩他ᄅᆞᆯ 몬져 닷고 禪那ᄅᆞᆯ 가온ᄃᆡ 닷고 三摩鉢提ᄅᆞᆯ 後에 닷고미라
結名ᄒᆞ시니라
일후믈 結ᄒᆞ시니라
五ᄂᆞᆫ 品ㅂ字單雙觀이니
다ᄉᆞᄉᆞᆫ 品ㅂ字 單과 雙괏 觀이니
上單은 靜觀이니 如上一口ᄒᆞ고
웃 單ᄋᆞᆫ 靜觀이니 웃 一口 ᄀᆞᆮ고
後雙明寂幻은 如下兩口故로 云單雙이라
後예 寂과 幻과ᄅᆞᆯ 둘흘 ᄇᆞᆯ기샤ᄆᆞᆫ 아랫 兩口 ᄀᆞᆮᄒᆞᆯᄉᆡ 닐오ᄃᆡ 單雙이라
若諸菩薩이 以至靜力으로
ᄒᆞ다가 諸菩薩이 至極ᄒᆞᆫ 靜ᄒᆞᆫ 히므로 ᄡᅥ
靜이라
靜이라
心斷煩惱ᄒᆞ고 復度衆生ᄒᆞ야 建立境界ᄒᆞ면
ᄆᆞᅀᆞ매 煩惱ᄅᆞᆯ 긋고 ᄯᅩ 衆生ᄋᆞᆯ 度脫ᄒᆞ야 境界ᄅᆞᆯ 셰면
齊兼幻寂이니 初句ᄂᆞᆫ 是寂이오 後二句ᄂᆞᆫ 是幻이니
幻과 寂과ᄅᆞᆯ ᄀᆞᄌᆞ기 兼ᄒᆞ샤미니 첫 句는 이 寂이오 後ㅅ 두 句는 이 幻이니
內斷煩惱ᄒᆞ시고 外度衆生이라
안해 煩惱ᄅᆞᆯ 그츠시고 밧긔 衆生ᄋᆞᆯ 度ᄒᆞ샤미라
此菩薩者ᄂᆞᆫ 名이 先修奢摩他ᄒᆞ고 齊修三摩鉢提와 禪那ㅣ라
이 菩薩은 일후미 奢摩他ᄅᆞᆯ 몬져 닷고 三摩鉢提와 禪那와ᄅᆞᆯ ᄀᆞᄌᆞ기 닷고미라
結名ᄒᆞ시니라
일후믈 結ᄒᆞ시니라
六은 獨足雙頭觀이니 白澤圖中에 有山精호ᄃᆡ
여스슨 외바랫 두 머린 觀이니 白澤 그리ᇝ 中에 山精이 이쇼ᄃᆡ
頭ㅣ 如鼓ᄒᆞ야 有兩面ᄒᆞ야 前後ᄅᆞᆯ 俱見ᄒᆞᄂᆞ니
머리 붑 ᄀᆞᆮᄒᆞ야 두 ᄂᆞ치 이셔 앏 뒤흘 ᄒᆞᆫᄢᅴ 보ᄂᆞ니
此ᄂᆞᆫ 喩靜幻을 雙照ᄒᆞ샤 二利를 齊運ᄒᆞ샤미 如雙頭也ㅣ오
이ᄂᆞᆫ 靜과 幻과ᄅᆞᆯ 둘흘 비취샤 두 利ᄅᆞᆯ ᄀᆞᄌᆞ기 뮈우샤미 두 머리 ᄀᆞᆮ고
單寂觀은 如獨足也ㅣ라
單寂觀은 외발 ᄀᆞᆮ호ᄆᆞᆯ 가ᄌᆞᆯ뵤미라
若諸菩薩이 以至靜力으로 資發變化ᄒᆞ고
ᄒᆞ다가 諸菩薩이 至極ᄒᆞᆫ 靜ᄒᆞᆫ 히므로 ᄡᅥ 變化ᄅᆞᆯ 도아 發ᄒᆞ고
齊標靜幻ᄒᆞ시니 以至靜力으로 資助策發變化之力ᄒᆞ샤 以度衆生이라
靜과 幻과ᄅᆞᆯ ᄀᆞᄌᆞ기 標ᄒᆞ시니 至極ᄒᆞᆫ 靜ᄒᆞᆫ 히므로 ᄡᅥ 變化ㅅ 히믈 도아 채 텨 發ᄒᆞ샤 衆生ᄋᆞᆯ 度ᄒᆞ샤미라
後斷煩惱ᄒᆞ면
後에 煩惱ᄅᆞᆯ 그츠면
兼寂이라
寂을 兼ᄒᆞ샤미라
前에 二利ㅣ 備故로 入中道ㅣ라
알ᄑᆡ 두 利 ᄀᆞᄌᆞ실ᄉᆡ 中道애 드르샤미라
此ㅣ 與前과 異ᄒᆞ니 前은 則靜이 獨爲初ᄒᆞ고 後에 始兼寂幻이오
이 앏과 다ᄅᆞ니 알ᄑᆞᆫ 靜이 ᄒᆞ오ᅀᅡ 처ᅀᅥᆷ ᄃᆞ외오 後에 비르서 寂과 幻과ᄅᆞᆯ 兼호미오
此ᄂᆞᆫ 則靜與幻이 齊爲初ᄒᆞ고 後에 始單兼於寂일ᄉᆡ라
이ᄂᆞᆫ 靜과 幻괘 ᄀᆞᄌᆞ기 처ᅀᅥᆷᄃᆞ외오 後에 비르서 寂을 單히 兼ᄒᆞᆯᄉᆡ라
此菩薩者ᄂᆞᆫ 名이 齊修奢摩他와 三摩缽提ᄒᆞ고 後修禪那ㅣ라
이 菩薩은 일후미 奢摩他와 三摩鉢提와ᄅᆞᆯ ᄀᆞᄌᆞ기 닷고 禪那ᄅᆞᆯ 後에 닷고미라
結名ᄒᆞ시니라
일후믈 結ᄒᆞ시니라
七은 果落華敷觀이니 卽以靜定之樹로 結寂滅中道之果ㅣ니
닐구븐 여름 디고 곳 픈 觀이니 곧 靜定ㅅ 남ᄀᆞ로 寂滅 中道ㅅ 여름 여루미니
後敷華者ᄂᆞᆫ 復以幻觀으로 入有情界ᄒᆞ야 度諸衆生ᄒᆞ야 同令獲得涅槃之果ㅣ라
後에 곳 푸믄 ᄯᅩ 幻觀으로 有情界예 드러 한 衆生ᄋᆞᆯ 度ᄒᆞ야 ᄒᆞᆫ가지로 涅槃ㅅ 여르믈 得게 ᄒᆞ샤미라
離念靜心爲道之本如樹寂滅是極證之法故如果
念을 여흰 靜ᄒᆞᆫ ᄆᆞᅀᆞ미 道ᄋᆡ 本일ᄉᆡ 나모 ᄀᆞᆮ고 寂滅은 이 至極ᄒᆞᆫ 證엣 法일ᄉᆡ 여름 ᄀᆞᆮᄒᆞ니라
若諸菩薩이 以至靜力으로 用資寂滅ᄒᆞ고
ᄒᆞ다가 諸菩薩이 至極ᄒᆞᆫ 靜ᄒᆞᆫ 히므로ᄡᅥ 寂滅을 돕고
齊滅이라
滅을 ᄀᆞᄌᆞ기 ᄒᆞ샤미라
後起作用ᄒᆞ야 變化世界ᄒᆞ면
後에 作用ᄋᆞᆯ 니르와다 世界ᄅᆞᆯ 變化ᄒᆞ면
兼幻이라
幻을 兼ᄒᆞ샤미라
此菩薩者ᄂᆞᆫ 名이 齊修奢摩他와 禪那ᄒᆞ고 後修三摩缽提라
이 菩薩은 일후미 奢摩他와 禪那와ᄅᆞᆯ ^ ᄀᆞᄌᆞ기 닷고 三摩鉢提ᄅᆞᆯ 後에 닷고미라
次七輪은 一一標幻爲首ᄒᆞ시고 次兼餘二ᄒᆞ시니
버근 닐굽 輪은 一一히 幻을 標ᄒᆞ야 머리 사ᄆᆞ시고 버거 나ᄆᆞᆫ 둘흘 兼ᄒᆞ시니
今初ᄂᆞᆫ 先武後文觀이니 武王이 伐紂後에 鑄戈戟爲農器ᄒᆞ니
이제 처ᅀᅥ믄 武를 몬져 ᄒᆞ고 ^ 文을 後에 ᄒᆞᆫ 觀이니 武王이 紏ᄅᆞᆯ 伐ᄒᆞᆫ 後에 戈戟을 디여 農器를 ᄆᆡᇰᄀᆞ니
喩此菩薩이 先變化種種已ᄒᆞ시고 後入靜觀ᄒᆞ니리
이 菩薩이 몬져 變化로 種種히 ᄒᆞ시고 後에 靜觀애 드르샤ᄆᆞᆯ 가ᄌᆞᆯ비니라
若諸菩薩이 以變化力으로 種種隨順ᄒᆞ고
ᄒᆞ다가 諸菩薩이 變化力으로ᄡᅥ 種種앳 隨順ᄒᆞ고
標幻ᄒᆞ시니라
幻ᄋᆞᆯ 標하시니라
而取至靜ᄒᆞ면
至極ᄒᆞᆫ 靜을 取ᄒᆞ면
兼靜이라
靜을 兼ᄒᆞ샤미라
此菩薩者ᄂᆞᆫ 名이 先修三摩缽提하고 後修奢摩他ㅣ라
이 菩薩은 일후미 三摩鉢提ᄅᆞᆯ 몬져 닷고 奢摩他ᄅᆞᆯ 後에 닷고미라
二ᄂᆞᆫ 功成退職觀이니
둘흔 功 일우고 벼슬 마ᄂᆞᆫ 觀이니
菩薩이 發慧利物은 卽是功成이오
菩薩이 慧ᄅᆞᆯ 發ᄒᆞ야 物을 利케 ᄒᆞ샤ᄆᆞᆫ 곧 이 功 일우미오
習寂內修ᄂᆞᆫ 名爲退職이라
寂을 니겨 안ᄒᆞ로 닷ᄀᆞ샤ᄆᆞᆫ 일후미 벼슬 마로미라
若諸菩薩이 以變化力으로 種種境界예
ᄒᆞ다가 諸菩薩이 變化力으로ᄡᅥ 種種 境界예
幻이라
幻이라
而取寂滅ᄒᆞ면
寂滅을 取ᄒᆞ면
兼寂이라
寂을 兼ᄒᆞ샤미라
此菩薩者ᄂᆞᆫ 名이 先修三摩缽提ᄒᆞ고 後修禪那ㅣ라
이 菩薩은 일후미 三摩鉢提ᄅᆞᆯ 몬져 닷고 禪那ᄅᆞᆯ 後에 닷고미라
三은 幻師解術觀이니 先起變化ᄒᆞ야 作術法ᄒᆞ고
세흔 幻師ㅣ 術을 던 觀이니 몬져 變化ᄅᆞᆯ 니르와다 術法을 짓고
後에 歸靜體寂故로 解術이라
後에 靜에 도라가 禮ㅣ 寂ᄒᆞᆯᄉᆡ 術을 더로미라
若諸菩薩이 以變化力으로 而作佛事ᄒᆞ고
ᄒᆞ다가 諸菩薩이 變化力으로ᄡᅥ 佛事ᄅᆞᆯ 짓고
幻이라
幻이라
安住寂靜ᄒᆞ야
寂靜애 便安히 住ᄒᆞ야
靜也ㅣ라
靜이라
而斷煩惱ᄒᆞ면
煩惱ᄅᆞᆯ 그츠면
寂이라
寂이라
此菩薩者ᄂᆞᆫ 名이 先修三摩缽提ᄒᆞ고 中修奢摩他ᄒᆞ고 後修禪那ㅣ라
이 菩薩은 일후미 三摩鉢提ᄅᆞᆯ 몬져 닷고 奢摩他ᄅᆞᆯ 가온ᄃᆡ 닷고 禪那ᄅᆞᆯ 後에 닷고미라
四ᄂᆞᆫ 神龍隱海觀이니 起幻化生이 如神龍의 布雲雨ㅣ오
네흔 禪龍이 바ᄅᆞ래 수믄 觀이니 幻ᄋᆞᆯ 니르와다 生ᄋᆞᆯ 化ᄒᆞ샤미 禪龍의 구룸 비 폄 ᄀᆞᆮ고
歸體入靜이 如隱海也ㅣ라
體예 도라가 靜에 드르샤미 바ᄅᆞ래 수뭄 ᄀᆞᆮᄒᆞ니라
若諸菩薩이 以變化力으로 無礙作用ᄒᆞ고
ᄒᆞ다가 諸菩薩이 變化力으로ᄡᅥ ᄀᆞ룜 업슨 作用ᄒᆞ고
幻이라
幻이라
斷煩惱故로
煩惱ᄅᆞᆯ 그츨ᄉᆡ
寂이라
寂이라
安住至靜ᄒᆞ면
至極ᄒᆞᆫ 靜에 便安히 住ᄒᆞ면
靜也ㅣ라
靜이라
此菩薩者ᄂᆞᆫ 名이 先修三摩缽提ᄒᆞ고 中修禪那ᄒᆞ고 後修奢摩他ㅣ라
이 菩薩은 일후미 三摩鉢提^ᄅᆞᆯ 몬져 닷고 禪那ᄅᆞᆯ 가온ᄃᆡ 닷고 奢摩他ᄅᆞᆯ 後에 닷고미라
五ᄂᆞᆫ 龍樹通眞觀이니 先起幻코
다ᄉᆞᄉᆞᆫ 龍樹ㅣ 眞을 通ᄒᆞᆫ 觀이니 몬져 幻ᄋᆞᆯ 니르왇고
後歸靜寂이 如龍樹ㅣ 初行幻術ᄒᆞ야 廣化邪途코
後에 靜寂에 가샤미 龍樹ㅣ 처ᅀᅥᆷ 幻術을 行ᄒᆞ야 邪ᄒᆞᆫ 길흘 너비 化코
後習眞乘ᄒᆞ야 自階聖果ᄒᆞ니라
後에 眞乘을 니겨 聖果애 ᄌᆞ걔 올옴 ᄀᆞᆮᄒᆞ니라