원각경언해 下2-2권
龍樹者初在外道中善於幻術
龍樹ᄂᆞᆫ 처ᅀᅥ믜 外道 中에 이셔 幻術을 잘 ᄒᆞ다가
後入佛法乃至證於初地具彰諸論記傳
後에 佛法에 드러 初地 證^호매 니르러 한 論과 記傳을 ᄀᆞ초 ᄇᆞᆯ기니라
若諸菩薩이 以變化力으로 方便作用ᄒᆞ고
ᄒᆞ다가 諸菩薩이 變化力으로ᄡᅥ 方便 作用ᄒᆞ고
幻이라
幻이라
至靜과 寂滅와ᄅᆞᆯ 二俱隨順ᄒᆞ먼
至極ᄒᆞᆫ 靜과 寂滅와ᄅᆞᆯ 둘흘 ᄒᆞᆫᄢᅴ 隨順ᄒᆞ면
齊兼靜寂이라
靜과 寂과ᄅᆞᆯ ᄀᆞᄌᆞ기 兼ᄒᆞ샤미라
此菩薩者ᄂᆞᆫ 名이 先修三摩缽提ᄒᆞ고 齊修奢摩他와 禪那ㅣ라
이 菩薩은 일후미 三摩鉢提ᄅᆞᆯ 몬져 닷^고 奢摩他와 禪那와ᄅᆞᆯ ᄀᆞᄌᆞ기 닷고미라
六은 商那示相觀이니 商那和修ᄂᆞᆫ 卽優波鞠多之師也ㅣ니
여스슨 商那의 相 뵌 觀이니 商那和脩ᄂᆞᆫ 곧 優波趜多의 스스ᇰ이니
先以神力으로 示相ᄒᆞ야 降伏鞠多弟子의 慢心ᄒᆞ고
몬져 神力으로 相ᄋᆞᆯ 뵈야 趜多弟子ᄋᆡ 慢心을 降伏ᄒᆡ오
後乃入定歸寂ᄒᆞ니라
後에 定에 드러 寂에 가니라
若諸菩薩이 以變化力으로 種種起用ᄒᆞ야 資於至靜ᄒᆞ고
ᄒᆞ다가 諸菩薩이 變化力으로ᄡᅥ 種種앳 用ᄋᆞᆯ 니르와다 至極ᄒᆞᆫ 靜을 돕고
齊靜이라
靜을 ᄀᆞᄌᆞ기 ᄒᆞ샤미라
後斷煩惱ᄒᆞ면
後에 煩惱ᄅᆞᆯ 그츠면
兼寂이라
寂을 兼ᄒᆞ샤미라
此菩薩者ᄂᆞᆫ 名이 齊修三摩缽提와 奢摩他ᄒᆞ고 後修禪那ㅣ라
이 菩薩은 일후미 三摩鉢提와 奢摩他와ᄅᆞᆯ ᄀᆞᄌᆞ기 닷고 禪那ᄅᆞᆯ 後에 닷고미라
七은 大通宴黙觀이니 大通如來ㅣ 先化用利物ᄒᆞ시고 後自歸寂ᄒᆞ시니라
닐구븐 大通ㅅ ᄌᆞᆷᄌᆞᆷᄒᆞ신 觀이니 大通 如來ㅣ 몬져 化用ᄋᆞ로 物을 利케 하시고 後에 寂에 가시니라
若諸菩薩이 以變化力으로 資於寂滅ᄒᆞ고
ᄒᆞ다가 諸菩薩이 變化力으로ᄡᅥ 寂滅을 돕고
齊寂이라
寂을 ᄀᆞᄌᆞ기 ᄒᆞ샤미라
後住淸淨ᄒᆞᆫ 無作靜慮ᄒᆞ면
後에 淸淨ᄒᆞᆫ 지ᅀᅮᆷ 업슨 靜慮에 住ᄒᆞ면
兼靜이라
靜을 兼ᄒᆞ샤미라
此菩薩者ᄂᆞᆫ 名이 齊修三摩缽提와 禪那ᄒᆞ고 後修奢摩他ㅣ라
이 菩薩은 일후미 三摩鉢提와 禪那와ᄅᆞᆯ ᄀᆞᄌᆞ기 닷고 奢摩他ᄅᆞᆯ 後에 닷고미라
後七輪은 一一標寂爲首ᄒᆞ시고 次兼餘二ᄒᆞ시니
後ㅅ 닐굽 輪은 一一히 寂을 標ᄒᆞ야 머리 사ᄆᆞ시고 버거 나ᄆᆞᆫ 둘흘 兼ᄒᆞ시니
此初ᄂᆞᆫ 寶明空海觀이니
이 처ᅀᅥ믄 寶明空海觀이니
佛頂經에 云호ᄃᆡ 同入如來ㅅ 寶明空海라ᄒᆞ니
佛頂經에 닐오ᄃᆡ ᄒᆞᆫ가지로 如來ㅅ 寶明空海예 드다 ᄒᆞ니
今靈心觀이 卽本覺明이니 如寶明也ᄒᆞ고 後靜觀은 如空海也ᄒᆞ니라
이제 靈心觀이 곧 本覺明이니 寶明 ᄀᆞᆮ고 後ㅅ 靜觀은 空海 ᄀᆞᆮᄒᆞ니라
寶明者寶有光明數數舒光而却入海餘文自顯
寶明은 보ᄇᆡ 光明이 이셔 ᄌᆞ조 光明을 펴고 도로 바ᄅᆞ래 드ᄂᆞ니라
若諸菩薩이 以寂滅力으로
ᄒᆞ다가 諸菩薩이 寂滅^力으로ᄡᅥ
寂이라
寂이라
而起至靜ᄒᆞ야 住於淸淨ᄒᆞ면
至極ᄒᆞᆫ 靜을 니르와다 淸淨에 住ᄒᆞ면
兼靜이라
靜을 兼ᄒᆞ샤미라
此菩薩者ᄂᆞᆫ 名이 先修禪那ᄒᆞ고 後修奢摩他ㅣ라
이 菩薩은 일후미 禪那ᄅᆞᆯ 몬져 닷고 奢摩他ᄅᆞᆯ 後에 닷고미라
二ᄂᆞᆫ 虛空妙用觀이니 靈心之體ᄂᆞᆫ 如虛空ᄒᆞ고 起化ᄂᆞᆫ 卽妙用이라
둘흔 虛空妙用觀이니 靈心ㅅ 體ᄂᆞᆫ 虛空 ᄀᆞᆮ고 化 니르와ᄃᆞ샤ᄆᆞᆫ 곧 妙用이라
若諸菩薩이 以寂滅力으로
ᄒᆞ다가 諸菩薩이 寂滅力으로ᄡᅥ
寂이라
寂이라
而起作用ᄒᆞ야 於一切境에 寂用으로 隨順ᄒᆞ면
作用ᄋᆞᆯ 니르와다 一切 境에 寂ᄒᆞᆫ 用ᄋᆞ로 隨順ᄒᆞ면
兼幻이라
幻을 兼ᄒᆞ샤미라
此菩薩者ᄂᆞᆫ 名이 先修禪那ᄒᆞ고 後修三摩缽提라
이 菩薩은 일후미 禪那ᄅᆞᆯ 몬져 닷고 三摩鉢提ᄅᆞᆯ 後에 닷고미라
三은 舜若呈禪觀이니 舜若은 卽虛空神이니 遇日光映之ᄒᆞ야ᄃᆞᆫ 暫現ᄒᆞᄂᆞ니
세흔 舜若이 神을 나토ᄂᆞᆫ 觀이니 舜若은 곧 虛空神이니 日光의 비취요ᄆᆞᆯ 맛나ᄃᆞᆫ 자ᇝ간 現ᄒᆞᄂᆞ니
如此ㅣ 先寂ᄒᆞ고 次靜ᄒᆞ고 後幻ᄒᆞ니라
이 몬져 寂ᄒᆞ고 버거 靜ᄒᆞ고 後에 幻홈 ᄀᆞᆮᄒᆞ니라
若諸菩薩이 以寂滅力種種自性으로
ᄒᆞ다가 諸^菩薩이 寂滅力ㅅ 種種앳 自性으로ᄡᅥ
寂이라
寂이라
安於靜慮ᄒᆞ고
靜慮의 便安히 ᄒᆞ고
靜이라
靜이라
而起變化ᄒᆞ면
變化ᄅᆞᆯ 니르와ᄃᆞ면
幻이라
幻이라
此菩薩者ᄂᆞᆫ 名이 先修禪那ᄒᆞ고 中修奢摩他ᄒᆞ고 後修三摩缽提라
이 菩薩은 일후미 禪那ᄅᆞᆯ 몬져 닷고 奢摩他ᄅᆞᆯ 가온ᄃᆡ 닷고 三摩鉢提ᄅᆞᆯ 後에 닷고미라
四ᄂᆞᆫ 飮光歸定觀이니 大迦葉也ㅣ니
네흔 飮光이 定에 간 觀이니 大迦葉이니
先證體ᄒᆞ고 次起神通ᄒᆞ고 後乃歸定ᄒᆞ니라
몬져 體ᄅᆞᆯ 證ᄒᆞ고 버거 神通ᄋᆞᆯ 니르왇고 後에 定에 가니라
歸定住雞足山也
定에 가ᄆᆞᆫ 雞足山애 住ᄒᆞᆯ시라
若諸菩薩이 以寂滅力無作自性으로
ᄒᆞ다가 諸菩薩이 寂滅力ㅅ 지ᅀᅩᆷ 업슨 自性으로
寂이라
寂이라
起於作用淸淨境界ᄒᆞ고
作用앳 淸淨 境界ᄅᆞᆯ 니^르왇고
幻이라
幻이라
歸於靜慮ᄒᆞ면
靜慮에 가면
靜이라
靜이라
此菩薩者ᄂᆞᆫ 名이 先修禪那ᄒᆞ고 中修三摩缽提ᄒᆞ고 後修奢摩他ㅣ라
이 菩薩은 일후미 禪那ᄅᆞᆯ 몬져 닷고 三摩鉢提ᄅᆞᆯ 가온ᄃᆡ 닷고 奢摩他ᄅᆞᆯ 後에 닷고미라
五ᄂᆞᆫ 多寶呈通觀이니 多寶佛이 先成道ᄒᆞ샤 證如體ᄒᆞ시고
다ᄉᆞᄉᆞᆫ 多寶ㅅ 通ᄋᆞᆯ 나토샨 觀이니 多寶佛이 몬져 道ᄅᆞᆯ 일우샤 如禮ᄅᆞᆯ 證하시고
後於塔中에 發起法華ᄒᆞ시니 如靜幻無礙ᄒᆞ시니라
後에 塔 中에 法華ᄅᆞᆯ 니르와ᄃᆞ시니 靜과 幻괘 ᄀᆞ룜 업숨 ᄀᆞᆮᄒᆞ시니라
若諸菩薩이 以寂滅力種種淸淨으로
ᄒᆞ다가 諸菩薩이 寂滅力ㅅ 種種 淸淨으로ᄡᅥ
寂이라
寂이라
而住靜慮ᄒᆞ야 起於變化ᄒᆞ면
靜慮에 住ᄒᆞ야 變化ᄅᆞᆯ 니르와ᄃᆞ면
齊兼靜幻이라
靜과 幻과ᄅᆞᆯ ᄀᆞᄌᆞ기 兼ᄒᆞ샤미라
此菩薩者ᄂᆞᆫ 名이 先修禪那ᄒᆞ고 齊修奢摩他와 三摩缽提라
이 菩薩은 일후미 禪那ᄅᆞᆯ 몬져 닷고 奢摩他와 三摩鉢提와ᄅᆞᆯ ᄀᆞᄌᆞ기 닷고미라
六은 下方騰化觀이니 卽法華애 菩薩六萬恒沙ㅣ 從下方現이라
여스슨 下方이 올아 化ᄒᆞᆫ 觀이니 곧 法華애 菩薩 六萬 恒沙ㅣ 下方을 조차 現ᄒᆞ샤미라
經說他方諸來菩薩八萬恒河沙數白佛願於佛滅後於此世界弘是經典
法華經에 닐오ᄃᆡ 他方애 모ᄃᆞᆫ 오신 菩薩 八萬 恒河沙 數ㅣ 부텻긔 ᄉᆞᆯ오ᄃᆡ 願ᄒᆞᆫᄃᆞᆫ 부텨 滅ᄒᆞ신 後에 이 世界예 이 經典을 펴고져 ᄒᆞ노ᅌᅵ다
佛止云不須汝等護持是經
부톄 말이샤 니ᄅᆞ샤ᄃᆡ 구틔여 너희 이 經 護持홀 디 아니라
我娑婆界自有六萬恒河沙菩薩一一有六萬恒河沙眷屬於我滅後廣說此經
내 娑婆界예 제 六萬 恒河沙 菩薩이 一一히 六萬 恒河沙 眷屬 뒷ᄂᆞ니 잇ᄂᆞ니 나 滅ᄒᆞᆫ 後에 이 經을 너비 니ᄅᆞ리라
說是語時三千世界地皆震裂
이 말 니ᄅᆞ실 제 三千 世界ㅣ ᄯᅡ히 다 震動ᄒᆞ야 ᄧᆡ여디거늘
此菩薩等於中同時涌出身皆金色
이 菩薩 等이 그 中에셔 ᄒᆞᆫᄢᅴ 소사 나시니 모미 다 ^ 金色이러시니
先在此世界下虛空中住故喩先空後假餘文可見
몬져 이 世界 아랫 虛空 中에 겨샤 住ᄒᆞ시니라 ᄒᆞᆯᄉᆡ 몬져 空ᄒᆞ고 後에 假호ᄆᆞᆯ 가ᄌᆞᆯ비니라
若諸菩薩이 以寂滅力으로 資於至靜ᄒᆞ고
ᄒᆞ다가 諸菩薩이 寂滅力으로ᄡᅥ 至極ᄒᆞᆫ 靜을 돕고
齊靜이라
靜을 ᄀᆞᄌᆞ기 ᄒᆞ샤미라
而起變化ᄒᆞ면
變化ᄅᆞᆯ 니르와ᄃᆞ면
兼幻이라
幻ᄋᆞᆯ 兼ᄒᆞ샤미라
此菩薩者ᄂᆞᆫ 名이 齊修禪那와 奢摩他ᄒᆞ고 後修三摩缽提라
이 菩薩은 일후미 禪那와 奢摩他와ᄅᆞᆯ ᄀᆞᄌᆞ기 닷고 三摩鉢提ᄅᆞᆯ 後에 닷고미라
七은 帝心含變觀이니 此寶ㅣ 含諸物像ᄒᆞ야 對卽變應ᄒᆞ고
닐구븐 帝靑이 變을 머구믄 觀이니 이 보ᄇᆡ 한 物像ᄋᆞᆯ 머구머 對ᄒᆞ면 곧 變ᄒᆞ야 應ᄒᆞ고
應而還空호미 如靈心觀이 成ᄒᆞ야 包含德用ᄒᆞ야 應緣起幻코 而復安靜ᄒᆞ니라
應코 도로 空호미 靈心觀이 이러 德用ᄋᆞᆯ ᄢᅳ려 머구머 緣을 應ᄒᆞ야 幻을 니르왇고 도로 安靜ᄒᆞ샴 ᄀᆞᆮᄒᆞ니라
若諸菩薩이 以寂滅力으로 資於變化ᄒᆞ고
ᄒᆞ다가 諸菩薩이 寂滅力으로 變化ᄅᆞᆯ 돕고
齊幻이라
幻ᄋᆞᆯ ᄀᆞᄌᆞ기 호미라
而起至靜淸明境慧ᄒᆞ면
至極히 靜ᄒᆞᆫ 淸明한 境엣 慧ᄅᆞᆯ 니르와ᄃᆞ면
兼靜이라
靜을 兼ᄒᆞ샤미라
此菩薩者ᄂᆞᆫ 名이 齊修禪那와 三摩缽提ᄒᆞ고 後修奢摩他ㅣ라
이 菩薩은 일후미 禪那와 三摩鉢提ᄅᆞᆯ ᄀᆞᄌᆞ기 닷고 奢摩他ᄅᆞᆯ 後에 닷고미라
後有一輪圓修三觀ᄒᆞ니 此名如意圓修觀이니
後에 ᄒᆞᆫ 輪이 三觀을 두려이 닷고미 잇ᄂᆞ니 이 일후미 如意圓修觀이니
如意寶珠ᄂᆞᆫ 四方을 俱照ᄒᆞ고
如意 寶珠ᄂᆞᆫ 四方ᄋᆞᆯ ᄒᆞᆫᄢᅴ 비취오
大智頓覺은 三觀을 齊修ᄒᆞ시ᄂᆞ니라