家禮釋義

  • 연대: 1792
  • 저자: 高汝興
  • 출처: 家禮釋義
  • 출판: 서울대학교 규장각한국학연구원
  • 최종수정: 2016-01-01

家禮釋義

序文

名分之守

言尊祖

儀章

服餙器用之類

度數

周旋出入升降向背之曲折

禮經

禮之經常之制

宮廬

居室之通稱

兩病

自遺其本至急於文一病

自有志至及於禮一病

一家

朱子自以爲一家中之書

謙辭也

楊氏字志仁

號信齋

福寧州長溪人

家禮

李方子曰

乾道五年九月

先生丁母艱

居喪盡禮

參酌古今

因成喪葬祭禮

推之冠昏

共爲一篇

名曰家禮

黃㽦曰

其書始成

爲一童行竊逃

先^生沒

會葬日

有士人携來

卽往年僧寺所亡者也

始行於世

然其間

有與先生晩歲所論不合者

童行

言童稚之行

高氏

名閌

宋人

爲禮部侍郞

撰厚終禮

遺命

慶元六年甲子

朱子疾亟

諸生問萬一不諱

用書儀乎

先生搖首

用儀禮乎

不搖首

然則以儀禮書儀參用之乎

乃頷之

出實紀註

初祖

初字當作先

䟽家

注之注爲䟽

儀禮

注鄭康成

䟽賈公彦也

通禮

通禮

專言祠堂之制

冠昏喪祭

皆行於祠堂

故謂之通禮

祠堂

神之所位曰祠

無廡曰堂

祠與祀同

或^云嗣續之堂

指書儀

廟面

面字作皆

龕堂

堂字

作室

杜佑

唐萬年人

德憲兩朝

拜司空

進司徒

封坂國公

佑博學

撰通典二百篇

立祠堂於正寢東

祭儀

右社稷

左宗廟

註云右陰也

地道所尊

故右社稷

左陽也

人道所向

故左宗廟

立宗廟於人道所向

亦不死其親之意

阼階

賓主酬酢

賓在西

主在東

故東階謂之阼階

爾雅云最高也

曾重也

一卓

儀節

每龕前

共設一卓

階間香卓

出入告辭

不開中門

而焚香者

治葬章

出南癰家禮

陸農師

名佃

宋神宗時人

著裨雅樂禮象圖

不同^一處

各在遠地

大傳

禮記篇名

廟毁

改塗易擔也

非堂撤去也

說者以爲將新主

亦有所加耳

同堂

從父昆弟

恁地

如此也

모다

嫂婦

兄嫂弟婦

義起

古無是禮

而後人以義創起也

大時節

四仲月時祭之類

裏正位在北

故北爲裏

質也

質如賣

瞻禮

男子唱喏言

兩手垂下

作揖之狀

華使許國云凡男子再拜

婦人四拜

謂之俠拜

俠並也

미치 통ᄒᆞᆫ 잔ᄃᆡ라

茅沙

古人祭時

編茅置於尸位

使尸知其坐處而坐

後人祭時

祭酒除飯

皆於茅編上

今束茅之意

取此茅編之遺意

又古人編^茅漉酒

束茅之意

亦取此意