寶鑑 제4권
베드루는 교즁 사ᄅᆞᆷ을 견고케 ᄒᆞ신다 ᄒᆞ니 어ᄂᆞ 교회의 밋ᄂᆞᆫ 것이 예수의 말ᄉᆞᆷ대로 되ᄂᆞ요
▲남) 당신 교회가 밋ᄂᆞᆫ 것이 예수의 말ᄉᆞᆷ대로 밋ᄂᆞᆫ 모양이지오
▲박) 교화황이 그ᄅᆞᆺ치지 못ᄒᆞ신다ᄂᆞᆫ 것은 다른 것이 아니왼다 (미완)
▲법률 문답
외국 려ᄒᆡᆼ권 규측 (쇽)
▲문 려ᄒᆡᆼ권을 밧지 못ᄒᆞᆯ 쟈가 밧앗거나 이 우헤 말ᄒᆞᆫ 일곱 가지 ᄉᆞ항 즁에 변경된 것이 잇슨면 엇지ᄒᆞᄂᆞ뇨
▲답 밧지 못ᄒᆞᆯ 쟈가 밧앗거나
그 일곱 가지 즁 뎨ᄉᆞ 뎨오 ᄉᆞ항을 졔ᄒᆞᆫ 외에 변경된 것이 잇스면 그 려ᄒᆡᆼ권을 곳 밧칠지니라
▲문 그것을 일흔 ᄯᅢ에는 엇지ᄒᆞᄂᆞ뇨
▲답 곳 총독부나 경무부에 신고ᄒᆞ고 혹 ᄎᆞ잣거든 ᄯᅩᄒᆞᆫ 신고ᄒᆞᆯ지니라
▲문 ᄉᆞ실을 속여셔 려ᄒᆡᆼ권을 밧은 쟈는 엇지 ᄒᆞᄂᆞ뇨
▲답 이 규측을 어긘 쟈는 려ᄒᆡᆼ권을 ᄲᆡ앗고
ᄇᆡᆨ원 이하의 벌금이나 과료나 삼개월 이하 징역 혹 구류에 쳐ᄒᆞᄂᆞ니라
▲문 이젼 규측을 의지ᄒᆞ야 려ᄒᆡᆼ권을 밧은 쟈는 엇지 ᄒᆞᄂᆞ뇨
▲답 이왕 규측에 의ᄒᆞ야 밧은 것에 륙개월 긔한은 그 려ᄒᆡᆼ권에 긔록ᄒᆞ여 주던 날브터 계산ᄒᆞ고
명치 ᄉᆞ십년 ᄉᆞ월 통감부령 뎨십륙호 외^국 려ᄒᆡᆼ권 규측은 폐지ᄒᆞ니라 (완)
▲압슈ᄒᆞᆫ ᄎᆡᆨ (쇽)
冊名 冊數 著作者
初等小學修身書 一 柳瑾
獨習日語正則 一 鄭雲復
精選日語大海 一 朴重華
實地廉用作文法 一 崔在學
飮氷室文集 二 淸國人 梁啓超
國家思想學 一 鄭寅琥
民族競爭論 一 劉鎬植
國家學綱領 一 安鍾和
飮氷室自由書 一 全恒基
準備時代 一 中央摠部
國民須和 一 金宇植
國民自由進步論 一 劉鎬植
世界三怪物 一 卞榮晩
二十世紀之大慘劇 帝國主義 一 卞榮晩 (미완)
▲죠션 셩교 ᄉᆞ긔 (련쇽)
요셉이 믁믁히 졍신업ᄂᆞᆫ 모양으로 잇스니 형벌을 긋치고 ᄭᅳ을어 내여 옥에 가도ᄂᆞᆫ지라
요셉이 여샹히 빈그레 우스며 형벌을 실노히 밧은 줄 모로노라 ᄒᆞ고 ᄐᆡ연히 안졋더니
얼마 후에 젼신이 샹ᄒᆞᆫ 남베드루를 회광이가 ᄭᅳ을고 드러간즉 즉시 니러나 갓가히 가 위로ᄒᆞ고 샹쳐를 치료ᄒᆞ여 주고
ᄌᆞ긔는 여러 번 문초와 형벌을 당ᄒᆞ엿스나 신덕과 용ᄆᆡᆼᄒᆞᆫ ᄆᆞᄋᆞᆷ이 잠시도 변치 아니ᄒᆞ고 칠월 금음날에 죽이ᄂᆞᆫᄃᆡ
포교들이 곤쟝으로 오시브터 ᄒᆡ가 지도록 진력ᄒᆞ야 치되
목숨이 조곰 붓허잇ᄂᆞᆫ 고로 메고 옥에 드러가 교ᄒᆞ니 나흔 ᄉᆞ십삼셰러라
요셉이 치명ᄒᆞ던 익일에 그 아ᄃᆞᆯ 형뎨가 셜워ᄒᆞ매 포교와 옥에 가친 사ᄅᆞᆷ들이 말ᄒᆞᄃᆡ
셜워 말나 지난 밤에 ᄀᆞ장 찬란ᄒᆞᆫ 빗이 너의 부친의 신톄를 둘너 잇섯고 온 방안에 빗이 ᄀᆞ득ᄒᆞ더라 ᄒᆞ엿스며
포교들이 뵈이던 셔긔를 놀나히 넉여 젼고에 아니ᄒᆞ던 공경ᄒᆞᄂᆞᆫ 례를 베풀어 치명쟈의 시톄를 공슌히 메여다가
셔울셔 십리되ᄂᆞᆫ 산에 안장ᄒᆞ엿고 이 군난에 텬쥬의 희ᄉᆡᆼ이 이 긔록ᄒᆞᆫ 외에는 다시 업셧도다
교우들이 김 신부의 잡혓다ᄂᆞᆫ 말을 듯고 이젼 군난에 흉악ᄒᆞᆷ을 ᄉᆡᆼ각ᄒᆞ야 두려워ᄒᆞ고
졍물과 여간 셰간을 일흘가 념려ᄒᆞ야 급히 ᄀᆞᆷ초기도 ᄒᆞ고 ᄯᅡ헤 뭇기도 ᄒᆞ고 산에로 옴기기도 ᄒᆞ고
외인의 집에도 맛기며 신문교우는 지은 농ᄉᆞ를 거두지도 아니ᄒᆞ고 도망ᄒᆞᄃᆡ
몃 사ᄅᆞᆷ은 집에 잇스나 급ᄒᆞ면 도망ᄒᆞᆯ ᄎᆞ로 밤에 옷과 신을 벗지 아니ᄒᆞ며
ᄀᆞ쟝 요긴ᄒᆞᆫ 물건은 보에 싸ᄆᆡ여 노코 울ᄐᆞ리와 담에 구녁을 내엿더니
텬쥬의 은혜로 이러케 ᄒᆞᆫ 예비가 쓸ᄃᆡ 업시 된지라
그러나 포교들은 샹ᄒᆡ 이런 틈을 ᄐᆞ 몃곳에 침악을 더ᄒᆞ야
교우를 ᄯᅡ리고 가산을 탈ᄎᆔᄒᆞ며 혹 녀교를 ᄲᆡ앗고 집을 헐며 곡식을 불지르고 셩교회 ᄌᆡ물ᄭᆞ지 탈ᄎᆔᄒᆞ엿스니
이는 ᄉᆞᄉᆞ로히 로략ᄒᆞᄂᆞᆫ 쇼쇼ᄒᆞᆫ 일이오
관원들은 웃분부가 계셧든지 교우의 일을 샹관치 아니ᄒᆞᄂᆞᆫ 고로
포교들이 관쟝을 원망ᄒᆞ기를 은밀히 새도를 보호ᄒᆞᆫ다 ᄒᆞ더라
고 쥬교 안 신부 두 위는 륙쳔명 교우의게 셩ᄉᆞ를 준 후에
김 신부가 ᄇᆡ에셔 셔양글노 쓴 편지를 ᄲᆡ앗김을 인ᄒᆞ야 관원들이 죠션에 타국 사ᄅᆞᆷ들이 잇ᄂᆞᆫ가 의심ᄒᆞ기도 쉽고
ᄯᅩᄒᆞᆫ 잡힌 교우들이 두려워ᄒᆞ야 말을 조심치 아니ᄒᆞ고 형벌을 견ᄃᆡ지 못ᄒᆞ야
그 구초에 나게 되면 쥬교 신부를 잡으려^고 셩교회에 독ᄒᆞᆫ 화를 부칠가 념려ᄒᆞ야
즉시 젼교를 ᄭᅳᆺ치고 위험이 덜ᄒᆞᆫ 곳을 ᄀᆞᆯ희여 ᄌᆞᆷ죵ᄒᆞᆯᄉᆡ
안 신부ㅣ ᄌᆞ긔 본집에 그 지낸 일을 긔록ᄒᆞ야 보내엿스니 대개 좌와 ᄀᆞᆺ더라
오륙월 염텬에 옥과 ᄀᆞᆺ흔 초막에셔 쥬교와 류련ᄒᆞᄂᆞᆫᄃᆡ
부억에 불을 긋치지 아니ᄒᆞ고 ᄯᆡᆷ으로 그 더운 것을 형언ᄒᆞ기 어려워 견ᄃᆡ기 극난ᄒᆞ며
여러 날 밤을 자고져 ᄒᆞ나 조갈이 ᄌᆞ심ᄒᆞ여 잠시라도 잠이 들 수 업ᄂᆞᆫ지라
ᄒᆞᆯ 일 업서 쟝마 ᄯᅢ라도 협챡ᄒᆞ고 누습ᄒᆞᆫ 초막 뒤에 두어 자 되ᄂᆞᆫ 자리 ᄒᆞᆫ 닙을 펴고 ᄒᆞᆫ 닙으로는 풍우를 ᄀᆞ리우고
수 삭 동안을 거쳐ᄒᆞᄂᆞᆫᄃᆡ 음식 등졀도 거쳐와 다름이 업슴으로 병이 들가 념려ᄒᆞ야
달니 거쳐ᄒᆞᆯ 쳐소를 뎡ᄒᆞ기 위ᄒᆞ야 몃 쥬일 동안 쥬교와 갈니여 잇다가 다시 모힌지라
우리가 잡힐 념려는 이제 업스나 나라에셔 우리가 죠션에 잇고 업ᄂᆞᆫ 일에 ᄃᆡᄒᆞ야 의혹ᄒᆞᆯᄂᆞᆫ지도 모로나
그러나 젼교를 ᄆᆞᆺ칠 ᄎᆞ로 즉시 발졍ᄒᆞ니 이후에 잡힐ᄂᆞᆫ지 잡히면 엇더케 될ᄂᆞᆫ지 이는 오쥬 텬쥬ㅣ 알으실지라
법국에셔는 이 ᄀᆞᆺ히 ᄃᆞᆫ니지 못ᄒᆞ던 길을 만히 거러ᄃᆞᆫ니고 셩교회 규구 외에 ᄌᆞ연 대쇼ᄌᆡ를 허다히 직희엿스나
병은 나지 아니ᄒᆞ엿스며 풍토가 다르나 죽지 아니ᄒᆞ고 오히려 긔운이 강장ᄒᆞ도다
쥬교ᄭᅴ셔는 죠션 음식에 닉지 못ᄒᆞ샤 잘 자시지 못ᄒᆞ시나 특별ᄒᆞᆫ 은혜로 살으시며
나는 조곰 닉은 고로 날마다 삼시로 밥만 먹고
술은 엇더케 예비ᄒᆞ엿든지 쓰고 ᄃᆞᆯ고 ᄆᆞᆰ고 탁ᄒᆞᆷ을 못 ᄀᆞᆯ희여 먹지 못ᄒᆞᆷ으로
ᄒᆞᆼ샹 봉ᄌᆡ ᄯᅢ와 ᄀᆞᆺ히 지냄을 혜아리며 ᄎᆞᄎᆞ 인내를 더ᄒᆞ야 필경에는 먹지 아니ᄒᆞ여도 살 ᄃᆞᆺᄒᆞ니
본국셔는 이런 일을 ᄒᆡᆼᄒᆞ기가 극난ᄒᆞ나 죠션에셔는 ᄒᆡᆼᄒᆞᄂᆞᆫ 이^런 오묘ᄒᆞᆫ 일 ᄒᆞᆫ 가지를 말ᄒᆞ노라 ᄒᆞ엿더라
관원의게 이왕 ᄲᆡ앗긴 양셔로 쓴 편지를 죠션셔 신부의 글시인 줄노 안 것은 텬쥬ㅣ 죠션 셩교회의셔
ᄀᆞᆫ졀히 기ᄃᆞ리고 ᄋᆡ모ᄒᆞ던 목쟈들의 죽음을 허락지 아니심이라
그러므로 쥬교 신부가 우헤 긔록ᄒᆞᆫ 바 간고만 밧앗스며
김 신부와 여ᄃᆞᆲ 교우가 치명ᄒᆞᆫ 후에는 교우들의 ᄆᆞᄋᆞᆷ이 ᄎᆞᄎᆞ 안뎡되여 살던 곳에로 다시 도로 가고
쥬교 신부는 서로 ᄂᆞᆫ호여
젼교 길을 ᄯᅥ나기 젼에 교종ᄭᅴ셔 칠년 젼에 영화로오신 셩모 마리아를 죠션셩교회 대쥬보로 뎡ᄒᆞ야 주신 명을 조차
원죄 업스신 셩모 마리아의 특별히 보호ᄒᆞ심을 닙기 위ᄒᆞ야 죠션 디방을 셩모ᄭᅴ 봉현ᄒᆞ니
셩모 마리아는 바다의 별이시라
이왕 김 신부가 바다에셔 위험ᄒᆞᆫ 길을 ᄒᆞᆯ ᄯᅢ에 빗최ᄂᆞᆫ 봉화가 되시고
라파엘 ᄇᆡ가 죠션에로 도로 올 졔 셩모 마리아ㅣ 그 ᄇᆡ를 인도ᄒᆞᄂᆞᆫ 별이되신지라
그 ᄯᅢ 셩모샹을 돗대 밋헤 뫼시고 밤낫으로 공경ᄒᆞ엿ᄂᆞᆫ 고로
ᄉᆡᆼ명을 보존케 ᄒᆞ시ᄂᆞᆫ 도음을 닙어 바다희 위험과 군난의 큰 환을 면ᄒᆞᆯ 줄노 뎍실히 밋어
쥬교신부가 그 은혜를 감샤코져 ᄒᆞ야 셩모 셩심회를 법국 셔울 셩모 마리아 셩젼 셩당과 ᄀᆞᆺ히 세우려 ᄒᆞ엿스나
죠션에 셩당이 업고 교우도 만히 모힐 만ᄒᆞᆫ 곳이 업ᄂᆞᆫ 고로 욋ᄯᅡ로 살고
열심 잇ᄂᆞᆫ 수리골 교우집을 ᄀᆞᆯ희여 셩모ᄭᅴ 특별히 의탁ᄒᆞ기를 깃버ᄒᆞᄂᆞᆫ 교우 몃만 참예케 ᄒᆞ고
병오년 츄ᄉᆞ 이망 쳠례에 이 회를 세워 규구를 뎡ᄒᆞᆫ 후회에 든쟈는 보텬하에
이 회와 ᄀᆞᆺ히 셩모샹 압에셔 여러 경문을 외오게 ᄒᆞ고
나흘 후에 쥬교 신부가 회에 든 교우를 긔록ᄒᆞ야
셩모 셩뎐 셩당 데스넷드 본 신부의게 셩ᄎᆡᆨᄒᆞ라ᄂᆞᆫ 편지를 ᄒᆞ엿더라 (미완)
보감
▲론셜
긔독교ㅣ 텬쥬로 조차옴을 그 오묘히 젼파ᄒᆞᆷ으로써 증명ᄒᆞᆷ이라
긔독교ㅣ 텬쥬로 조차옴은 보감 여러 론셜에 그 츌등ᄒᆞᆷ과 본소와 결과의 아ᄅᆞᆷ다움과
그리스도ㅣ 친히 증거ᄒᆞ신 것과 ᄒᆡᆼᄒᆞ신 령젹으로써 증명ᄒᆞ엿거니와
ᄯᅩ 그 오묘히 젼파됨으로 가히 증명ᄒᆞᆯ만 ᄒᆞ니 이에 그 대략을 드노라
혹이 쥬리쥬의(主理主義 Rationalismus)를 의지ᄒᆞ야
긔독교의 오묘히 젼파됨을 텬쥬의 능력에 돌녀보내지 아니ᄒᆞ고 ᄌᆞ연력에 돌녀보내니
긔독교ㅣ 보셰에 오묘히 젼파됨과 쟝구히 보존ᄒᆞᆷ과 치명쟈들의 용감ᄒᆞᆫ ᄒᆞᆼ덕을 들어
긔독교ㅣ 텬쥬로 조차 와 그 신능(神能)을 요구ᄒᆞᄂᆞᆫ 교ㅣ 됨을 증명ᄒᆞ니라
대뎌 인셩 경향(傾向)에 거리ᄭᅵᄂᆞᆫ 교ㅣ 무수ᄒᆞᆫ 조당 즁에 보셰에 속히 젼파될 ᄲᅮᆫ 아니라
ᄌᆞ고 이ᄅᆡ에 ᄒᆞᆼ구히 존쇽ᄒᆞ야 ᄲᅮᆯ희를 긴졀히 깁히 박아 ᄌᆞ연력으로 능히 발ᄭᅳᆺ치 못ᄒᆞ게 되니
이는 다 인력으로 되ᄂᆞᆫ 일이 아니오
다만 신능으로 말ᄆᆡ암아 되ᄂᆞᆫ 일이라
긔독교는 사ᄅᆞᆷ의 방탕ᄒᆞᆫ ᄉᆞ욕을 금지ᄒᆞ야 패ᄒᆞᆫ 인셩이 기우러지ᄂᆞᆫᄃᆡ
거리ᄭᅵ나 보셰에 젼파될 시초로브터 어ᄂᆞ 곳 어ᄂᆞ 나라흘 의론치 말고
혹독히 교를 박해ᄒᆞ며 그 젼파됨을 조당ᄒᆞ기에 온갓 힘을 다 썻스ᄃᆡ
보텬하에 속히 젼파되여 쟝구히 셔 잇스니
텬쥬로 조차오ᄂᆞᆫ 교ㅣ 아니면 엇지^써 이를 다 ᄒᆡ셕ᄒᆞ리오
나ㅣ 긔독교ㅣ 텬쥬로 조차 옴을 그 보셰에 오묘히 젼파됨으로써 증명ᄒᆞ매
그 젼파되고 존쇽ᄒᆞᄂᆞᆫ ᄉᆞ실과 그 젼파되기에 조당된 것과 ᄯᅩ 그 젼파ᄒᆞ기에 쓴 방법을 말ᄒᆞ리니
이를 말ᄒᆞ야 ᄉᆞᆯ펴 ᄉᆡᆼ각ᄒᆞ면 긔독교ㅣ ᄎᆞᆷ 텬쥬로 조차오ᄂᆞᆫ 교ㅣ라 ᄒᆞᄂᆞᆫ 결론이 ᄌᆞ연 ᄉᆡᆼ기리로다
종도대ᄉᆞ록과 그 젼셔(傳書)들에 긔독교의 신속히 젼파됨을 엇어 보리니
대개 셩신강림 후에 베드루의 강론ᄒᆞ심을 듯고 회두ᄒᆞᆫ 쟈ㅣ 처음에 (종도대ᄉᆞ록 二쟝) 삼쳔명이오
나죵에 (四쟝) 오쳔여인이라 ᄒᆞ고 ᄯᅩ 뎨五쟝에 닐ᄋᆞᄃᆡ 쥬를 밋ᄂᆞᆫ 남녀의 수가 더옥 만하지더라 ᄒᆞ엿스며
예루사름에 군난이 니러나매 (八쟝) 교우들이 유데아와 사마리아에 헛허져 복음을 강론ᄒᆞᆯᄉᆡ
엇던 이들은 페늬시아와 씨브루와 안ᄯᅴ오키아에 ᄭᆞ지 ᄃᆞᆫ니며 복음을 셜교ᄒᆞ니
안ᄯᅴ오키아에셔는 만흔 이 밋어 이 읍 문뎨들이 처음으로 (十一쟝) 그리스당이라 칭호를 밧앗스며
그 후에 종도들이 각 방에 가샤 로마 일국에 쇽히 교회를 분ᄇᆡᄒᆞ셧슬 ᄲᅮᆫ 아니라
ᄯᅩ 로마국 디경 밧게도 여러 디방에 교회를 분ᄇᆡᄒᆞ엿스며
임의 예수ㅣ 승텬ᄒᆞ신 지 대략 이십년에 셩베드루ㅣ 봉도와 갈나시아와 갑바도시아와 아시아와 비틔니아에 헛허져
나그내로 잇ᄂᆞᆫ 간ᄐᆡᆨ쟈들의게 (이 간ᄐᆡᆨ쟈는 텬쥬ㅣ 무시로브터 교우로 간ᄐᆡᆨᄒᆞ신 쟈ㅣ라 말) 회문迴文ᄒᆞ셧고
ᄯᅩ 거의 ᄀᆞᆺ흔 ᄯᅢ ᄇᅶ로도 로마인들의게 편지ᄒᆞ야 닐ᄋᆞ시ᄃᆡ
너희들의 신덕이 보셰에 젼파된다 ᄒᆞ셧고
요왕종도ㅣ 뎨일셰긔 말에 쇼아시아 일곱 디방 교회에 회문을 보내엿스니
아직 종도들이 ᄉᆡᆼ존ᄒᆞ야 계실 ᄯᅢ에도 임의 교우들이 만헛ᄂᆞ니라
▲텬쥬교 회보
거년 부활 쳠례브터 금년 십일월ᄭᆞ지 죠션 셩교 ᄉᆞ무 (련쇽)
◉ᄉᆞ규 고ᄒᆡ쟈 四만 八千八百七十八人
◉별셩ᄉᆞ 교ᄒᆡ쟈 十一만 九千二百九十一人
◉ᄉᆞ규 령셩톄쟈 四만 三千八百七十二人
◉별셩ᄉᆞ 령셩톄쟈 十四만 三千五百五十八人
◉혼ᄇᆡ 셩ᄉᆞ 一千二百十二人
◉남녀 학교 一百十七處
◉남녀 학동 三千四十八人
◉수녀원 녀학교 七處
◉셩교회에셔 먹이ᄂᆞᆫ 영ᄒᆡ 四百十八人
◉약주ᄂᆞᆫ 병원 二處
◉병원에셔 치료ᄒᆞᆫ 쟈 四千一百六十六人
◉본집에 가셔 치료ᄒᆞᆫ 쟈 一千九十七人
◉죽은 교우 二千二百十二人
◉새로 난 교우 ᄌᆞ손 二千九百七人 (완)
▲우연히 슈쟉
◉텬쥬 교인과 예수 교인이 련니어 ᄒᆞᄂᆞᆫ 둘재 편론 (二十五)
▲남) 예수 교인 ▲박) 텬쥬 교인
▲교화황에 ᄃᆡᄒᆞᆫ 마지막 말
▲박) 이제도 셩경의 말ᄉᆞᆷ을 보시고 우리가 교화황에 ᄃᆡᄒᆞ야 밋ᄂᆞᆫ 것을 셩경을 거ᄉᆞ려 밋ᄂᆞᆫ 줄노 알으시ᄂᆞ요
▲남) 이제는 교화황의게 ᄃᆡᄒᆞᆫ 말ᄉᆞᆷ이 셩경에 만히 잇ᄂᆞᆫ 줄을 알앗지오
▲박) 다른 말ᄉᆞᆷ도 만히 잇스니 이제는 당신이 텬쥬교가 공연히 교화황을 밋지 아니ᄒᆞᄂᆞᆫ 줄을 알으셧슨즉
그 셩경의 말ᄉᆞᆷ을 아마 풀 것이 업겟^지오
▲남) 풀 것 업지오
▲박) 그러나 셩경에 교화황을 ᄀᆞᄅᆞ치ᄂᆞᆫ 말이 업다ᄒᆞᄂᆞᆫ 목ᄉᆞ의 말들이 거ᄌᆞᆺ됨을 들어내기 위ᄒᆞ야
셩경의 말ᄉᆞᆷ 몃 마ᄃᆡ를 ᄯᅩ 봅시다
셩 마두복음 十쟝 二졀에 닐ᄋᆞ시ᄃᆡ 십이 종도의 일홈은 이러ᄒᆞ니
첫재는 베드루라 부ᄅᆞᄂᆞᆫ 시몬과 그 형 안드릐아와 아모아모의게 종도의 일홈을 주셧스며
셩 루가복음 六쟝 十三졀에 닐ᄋᆞ시ᄃᆡ 날이 ᄇᆞᆰ으매 그 뎨ᄌᆞ들을 부ᄅᆞ시고
그 즁에셔 열둘흘 간ᄐᆡᆨᄒᆞ샤 종도라 일홈ᄒᆞ시니 베드루라 별명을 주신 시몬과 ᄯᅩ 다른 종도를 말ᄉᆞᆷᄒᆞ셧스며
셩 말구복음 三쟝 十四졀에 닐ᄋᆞ샤ᄃᆡ
열두 사ᄅᆞᆷ을 뎡ᄒᆞ샤 시몬의게 베드루라 일홈을 뎡ᄒᆞ야 주시고
졔베데오의 아ᄃᆞᆯ 야고버와 다른 종도들을 말ᄉᆞᆷᄒᆞ셧스며
ᄯᅩ ᄉᆞ도ᄒᆡᆼ젼 一쟝 十三졀에 닐ᄋᆞ샤ᄃᆡ 니ᄅᆞ러 뎌들이 머므ᄂᆞᆫ 다락에 오르니 베드루와 ᄯᅩ 다른 종도들을 말ᄒᆞ셧ᄂᆞᆫ지라
이 셩경에 종도들을 말ᄒᆞᆯ ᄯᅢ에 ᄒᆞᆼ샹 베드루를 몬져 말ᄒᆞ셧스니 이 두목인 것을 알게 ᄒᆞᆷ이 아닌가요
▲남) 아마 처음에 긔록ᄒᆞ신 이가 그러케 ᄎᆞ례를 뎡ᄒᆞ시고 다른 이들은 그대로 벗기기만 ᄒᆞᆫ 것이 아닌가요
▲박) 아니지오
ᄎᆞ례로 말ᄒᆞ면 종도들의 ᄎᆞ례를 밧고아 베드루 ᄒᆞ나만 읏듬으로 삼으셧지오
▲남) 그것은 나히 만하셔 그러케 ᄒᆞ신 것이 아닌가요
▲박) 그러면 안드릐아는 시몬의 형인ᄃᆡ 나히 젹어셔 그 다음이 되엿겟ᄂᆞ요
▲남) 그러ᄒᆞᆫ가요
과연 몰낫ᄉᆞᆸᄂᆡ다
▲박) ᄉᆞ도ᄒᆡᆼ젼 二쟝과 三쟝을 보면 종도들이 예수의 진교를 증거ᄒᆞ실 ᄯᅢ에 베드루가 읏듬이 되신 줄을 알 것이오
ᄯᅩ ᄉᆞ도ᄒᆡᆼ젼 一쟝을 보면 유다스 ᄃᆡ신으로 새 종도를 세우실 ᄯᅢ에
베드루가 두목이 되여 베드루의게 모든 종도들이 슌죵ᄒᆞ엿스며
ᄯᅩ 四쟝과 五쟝과 十五쟝을 ^ 보면 베드루가 읏듬이 되신 것이 분명ᄒᆞ지오
▲남) 이제는 교화황을 오쥬 예수ᄭᅴ셔 세우신 줄을 확실히 알겟소
ᄉᆞ권 우연히 슈쟉 죵
▲법률 문답
▲압슈ᄒᆞᆫ ᄎᆡᆨ (쇽)
冊名 冊數 著作者
强者의 權利競爭 一 劉文相
大家論集 一 劉文相
靑年立志編 一 同右
男女平權論 一 崔鶴韶
片片奇談警世歌 一 洪鍾檼
쇼ᄋᆞ 교육 一 임경ᄌᆡ
愛國精神 一 李埰雨
ᄋᆡ국졍신담 一 李埰雨
夢見諸葛亮 一 劉元杓
乙支文德 一 申采浩
을지문덕 一 同右
伊太利建國三傑傳 一 同右
噶蘇士傳 一 李輔相
華盛頓傳 一 李海朝
波蘭末年戰史 一 不明
美國獨立史 一 玄은