원각경언해 상2-2권
부톄 法華經 中에 ᄌᆞ걔 니ᄅᆞ샤ᄃᆡ 가ᄌᆞᆯ비건댄 梵王이 이 衆生ᄋᆡ 아비라 ᄒᆞ시니
豈佛亦邪見
엇뎨 부톄 ᄯᅩ 邪見 이시리오
邪但且隨俗易信易領之處 而爲喩也
오직 俗이 쉬이 미드며 쉬이 알 고ᄃᆞᆯ 조ᄎᆞ샤 가ᄌᆞᆯ비시니
今擧目瞳 爲能見之眼光
이제 目瞳ᄋᆞᆯ 드르샤 能히 보ᄂᆞᆫ 眼光ᄋᆞᆯ 사ᄆᆞ시니
非佛不解 但隨俗可見之邊 喩之令解
부톄 아디 몯ᄒᆞ샴 아니라 오직 俗^의 어루 볼 ᄀᆞᅀᆞᆯ 조ᄎᆞ샤 가ᄌᆞᆯ비샤 알에 ᄒᆞ시니라
二ᄂᆞᆫ 見境同이오
둘흔 見境이 ᄀᆞᆮ호미오
善男子아 此菩薩와 及末世衆生이 修習此心ᄒᆞ야 得成就者ㅣ
善男子아 이 菩薩와 末世 衆生이 이 ᄆᆞᅀᆞᄆᆞᆯ 닷가 니겨 일우믈 得ᄒᆞ리
近結八境安心ᄒᆞ시고 遠結觀行成就ᄒᆞ시니라
갓가이 여듧 境에 ᄆᆞᅀᆞᆷ 便安호ᄆᆞᆯ 結ᄒᆞ시고 머리 觀行 일우믈 結ᄒᆞ시니라
於此애 無修ᄒᆞ면 亦無成就ᄒᆞ리니
이ᅌᅦ 닷곰 업스면 ᄯᅩ 일움 업스리니
泯前心迹ᄒᆞ샤 起後依正凡聖平等之文ᄒᆞ시니
알ᄑᆡᆺ ᄆᆞᅀᆞᇝ 자최ᄅᆞᆯ 업게 ᄒᆞ샤 後엣 依와 正과 凡과 聖괘 平等ᄒᆞᆫ 그를 니르와ᄃᆞ시니
若不泯之ᄒᆞ면 則雖無憎敬ᄒᆞ나
ᄒᆞ다가 업게 아니ᄒᆞ면 비록 믜윰과 恭敬^괘 업스나
尙見持毁等故로 須泯之ᄒᆞ야ᅀᅡ 方同佛見ᄒᆞ리라
ᄉᆞᆫ지 持와 허롬 等을 보릴ᄉᆡ 모로매 업게 ᄒᆞ야ᅀᅡ 비르서 부텻 見과 ᄀᆞᆮᄒᆞ리라
自此已下ᄂᆞᆫ 正顯其同ᄒᆞ시니라
이 브터 아래ᄂᆞᆫ 正히 그 ᄀᆞᆮ호ᄆᆞᆯ 나토시니라
圓覺이 普照ᄒᆞ며 寂滅이 無二라
圓覺이 너비 비취며 寂滅이 둘 업순디라
由自心이 已空ᄒᆞ야 但是覺照ㅣ어니
내 ᄆᆞᅀᆞ미 ᄒᆞ마 空호ᄆᆞᆯ 브터 오직 이 覺照ㅣ어니
寧有凡聖差別之二焉이리오
엇^뎨 凡과 聖괏 差別이 둘히 이시리오
冥一如之無心이라 卽萬動之恒寂이니
ᄒᆞᆫ 如의 ᄆᆞᅀᆞᆷ 업수매 이우룬디라 萬動이 샤ᇰ녜 寂호매 나ᅀᅡ가미니
故로 普照ᄂᆞᆫ 是用이오 寂滅은 是體니
그럴ᄉᆡ 너비 비취요ᄆᆞᆫ 이 用이오 寂滅은 이 體니
佛之所極이 極於寂照ㅣ시니
부텻 至極ᄒᆞ샤미 寂照애 至極ᄒᆞ시니
故로 纓絡經에 說ᄒᆞ샤ᄃᆡ 等覺은 照寂고 妙覺은 寂照ㅣ라 ᄒᆞ시니
그럴ᄉᆡ 纓絡經에 니ᄅᆞ샤ᄃᆡ 等覺은 照호ᄃᆡ 寂ᄒᆞ고 妙覺은 寂호ᄃᆡ 照ㅣ라 ᄒᆞ시니
今云同佛은 是等覺義니 故로 云普照寂滅이라
이제 니ᄅᆞ샨 부텨ᄭᅴ ᄀᆞᆮ호ᄆᆞᆫ 이 等覺ㅅ ᄠᅳ디니 그럴ᄉᆡ 니ᄅᆞ샤ᄃᆡ 너비 비취며 寂滅이라
金光明經과 攝大乘論에 皆說ᄒᆞ샤ᄃᆡ 佛果ᄂᆞᆫ 無別色聲功德고
金光明經과 欇大乘論애 다 니ᄅᆞ샤ᄃᆡ 佛果ᄂᆞᆫ 各別ᄒᆞᆫ 色聲 功德이 업고
唯如如와 及如如智ㅣ 獨存이라 ᄒᆞ시니
오직 如如와 如如智왜 ᄒᆞ오ᅀᅡ 잇ᄂᆞ니라 ᄒᆞ시니
三種世間이 融無礙故ㅣ니 世界ᄂᆞᆫ 卽器世間이오
세 가짓 世間이 노가 ᄀᆞ룜 업슨 젼ᄎᆡ니 世界ᄂᆞᆫ 곧 器世間이오
衆生은 卽有情世間이오 成佛은 卽智正覺世間也ㅣ라
衆生ᄋᆞᆫ 곧 有情 世間이오 成^佛은 곧 智正覺 世間이라
於中에
그 中에
卽於寂照中也ㅣ니 圓無際故ㅣ라
곧 寂照ㅅ 中이니 두려워 ᄀᆞᆺ 업슨 젼ᄎᆡ라
百千萬億
百千萬億
此方下數ㅣ라
이 方ㅅ 아랫 數ㅣ라
阿僧祇
阿僧祇
此云無數ㅣ니 是華嚴十大數中之首ㅣ니
예셔 닐오매 無數ㅣ니 이 華嚴ㅅ 열 大數 中엣 처ᅀᅥ미니
經論애 多用故로 此애 擧之ᄒᆞ시니라
經論애 해 ᄡᅳᆯᄉᆡ 이ᅌᅦ 드르시니라
十者ᄂᆞᆫ 謂阿僧祇와 無量과 無邊과 無等과 不可數와 不可稱과 不可思와 不可量과 不可說와 不可說不可說也ㅣ라
열흔 닐오ᄃᆡ 阿僧祇와 無量과 無邊과 無等과 不可數와 不可稱과 不可思와 不可量과 不可說와 不可說 不可說왜라
不可說
不可說
大數第九ㅣ라
大數ㅅ 아홉채라
恒河沙
恒河沙
謂恒河中所有沙也ㅣ니 此河ㅣ 從阿䅶池東面ᄒᆞ야 流出ᄒᆞᄂᆞ니
닐오ᄃᆡ 恒河 中에 잇ᄂᆞᆫ 몰애니 이 河ㅣ 阿耨池ㅅ 東面을 브터 흘러 나ᄂᆞ니
初出象口ᄒᆞᄂᆞ니 周ㅣ 四十里니
처ᅀᅥᆷ 象口에 나ᄂᆞ니 둘의 四十里니
金沙ㅣ 混流ᄒᆞ며 沙細ㅣ 如麵細故로 數ㅣ 多也ᄒᆞ니라
金 몰애 섯거 흐르며 몰애 ᄀᆞᄂᆞ로미 ᄀᆞᄅᆞ ᄀᆞᄂᆞ롬 ᄀᆞᆮᄒᆞᆯᄉᆡ 數ㅣ ^ 하니라
諸佛世界ㅣ
諸佛 世界ㅣ
上僧祇等은 算此世界之數也ㅣ니
우흿 僧祇等은 이 世界ㅅ 數를 혜샤미니
謂有百千萬億僧祇等數之河커든
닐오ᄃᆡ 百千萬億 僧祇等 數ㅅ 河ㅣ 잇거든
一一河中에 一沙로 爲一界ᄒᆞ야 以顯世界ㅣ 如是多矣시니라
一一 河中에 ᄒᆞᆫ 몰애로 ᄒᆞᆫ 界ᄅᆞᆯ ᄆᆡᇰᄀᆞ라 世界 이 ᄀᆞ티 하ᄆᆞᆯ 나토시니라
然이나 此中에 意者ᄂᆞᆫ 直至盡虛空徧法界히 所有世界라
그러나 이 中에 ᄠᅳ든 虛空ᄋᆞᆯ 다ᄋᆞ며 法界ᄅᆞᆯ 周徧히 잇ᄂᆞᆫ 世界예 바ᄅᆞ 니르르샨디라
不是算其數量이어신마ᄅᆞᆫ
이 그 數量ᄋᆞᆯ 혜욤 아니어신마ᄅᆞᆫ
爲欲引機ᄒᆞ샤 造無邊境故로 假增積多數爾시니라
機ᄅᆞᆯ 혀샤 無邊ᄒᆞᆫ 境에 나ᅀᅡ가게 코져 爲ᄒᆞ실ᄉᆡ 더 사힌 한 數를 브트시니라
然이나 淨穢等土ㅣ 皆佛이 統之故로 云佛界라
그러나 淨과 穢왓 等土ㅣ 다 부톄 가지실ᄉᆡ 니ᄅᆞ샤ᄃᆡ 佛界라
猶如空華ㅣ
空華ㅣ
緣無自性ᄒᆞ야 全體卽眞이니
緣이 自性업서 온 體 곧 眞이니
眞性이 奪之無餘故로 得相皆虛幻ᄒᆞ니
眞性이 아ᅀᅡ 나ᄆᆞᆫ 것 업슬ᄉᆡ 相이 다 虛幻호ᄆᆞᆯ 得ᄒᆞ니
如前理奪事門中說ᄒᆞ니라
알ᄑᆡᆺ 理로 事ᄅᆞᆯ 아ᅀᆞᆫ 門^中엣 말 ᄀᆞᆮᄒᆞ니라
亦如善財ㅣ 求法展轉ᄒᆞ야
ᄯᅩ 善財ㅣ 法 求ᄒᆞ야 올ᄆᆞ며 올마
至摩邪等處ᄒᆞ야 會緣入實ᄒᆞ야 得願智幻解脫門ᄒᆞ야
摩邪 等處에 니르러 緣을 뫼화 實에 드러 願智幻 解脫門을 得ᄒᆞ야
經云 摩耶告善財言 我以成就菩薩大願智幻解脫門
華嚴에 니ᄅᆞ샤ᄃᆡ 摩耶ㅣ 善財ᄃᆞ려 니ᄅᆞ샤ᄃᆡ 내 菩薩 大願智幻 解脫門을 일우니
是故常爲諸菩薩母
그럴ᄉᆡ 샤ᇰ녜 諸菩薩母ㅣ ᄃᆞ외요라 ᄒᆞ야시ᄂᆞᆯ
없음
사겨 닐오ᄃᆡ 大ㅣ 두 ᄠᅳ디 잇ᄂᆞ니 ᄒᆞ나ᄒᆞᆫ 願大니
願爲一切佛母故
一切 諸佛母 ᄃᆞ외오져 願ᄒᆞ신 젼ᄎᆡ라
없음
둘흔 智大니 智 ᄯᅩ 두 ᄠᅳ디니
權智 能起大願 能成幻事
ᄒᆞ나ᄒᆞᆫ 權智니 곧 能히 大願을 니르와다 能히 幻事ᄅᆞᆯ 일우샤미오
實智卽般若 生佛眞身
둘흔 實智니 곧 이 般若ㅣ니 부텻 眞身을 내시ᄂᆞ니라
幻有二義 一願智体虛 當相名幻
幻이 ᄯᅩ 두 ᄠᅳ디니 ᄒᆞ나ᄒᆞᆫ 願과 智왜 體ㅣ 虛ᄒᆞ나 當ᄒᆞᆫ 相이 일후미 幻이^오
二卽智所作 生佛等事皆是幻也
둘흔 곧 智의 지ᅀᅩᆫ 부텨 내옴 等 이리 다 이 幻이라
見一切世界ㅣ 皆如幻住ᄒᆞ니라
一切 世界 다 幻住 ᄀᆞᆮ호ᄆᆞᆯ 보미 ᄀᆞᆮᄒᆞ니라
亂起亂滅ᄒᆞ야
어즈러이 닐며 어즈러이 滅홈 ᄀᆞᆮᄒᆞ야
此有三意ᄒᆞ니 一者ᄂᆞᆫ 一切世界ㅣ 皆依妄念ᄒᆞ니
이 세 ᄠᅳ디 잇ᄂᆞ니 ᄒᆞ나ᄒᆞᆫ 一切 世界 다 妄念을 브트니
念旣刹那不住ᄒᆞᆯᄉᆡ 界亦起滅이 不停ᄒᆞ니라
念이 ᄒᆞ마 刹那애 머므디 아니ᄒᆞᆯᄉᆡ 界도 ᄯᅩ 닐며 滅호미 머므디 아니ᄒᆞ니라
二者ᄂᆞᆫ 華嚴에 云ᄒᆞ샤ᄃᆡ 染汚衆生이 住故로 世界ㅣ 成染汚ᄒᆞ고
둘흔 華嚴에 니ᄅᆞ샤ᄃᆡ 染汙 衆生이 住ᄒᆞᆯᄉᆡ 世界ㅣ 染汙ㅣ ᄃᆞ외오
大福衆生이 住故로 成染淨ᄒᆞ고
大福 衆生이 住ᄒᆞᆯᄉᆡ 染淨이 ᄃᆞ외오
人天福命 多染 少淨故 先云染
人과 天괏 福命이 染이 하고 淨이 져글ᄉᆡ 몬져 染을 니ᄅᆞ시니라
信解菩薩이 住故로 成淨染等이라
信解 菩薩이 住ᄒᆞᆯᄉᆡ 淨染ᄃᆞ외욤 等이라
地前未斷障故 非純淨
地前에 障을 긋디 몯ᄒᆞᆯᄉᆡ 純ᄒᆞᆫ 淨이 아니오
淨多染少故 先云淨也
淨이 하고 染이 져글ᄉᆡ 몬져 淨을 니ᄅᆞ시니라
三者ᄂᆞᆫ 成壞相也ㅣ라
세흔 成과 壞왓 相이라
然이나 成住壞空이 各雖二十增減이나
그러나 成과 住와 壞와 空괘 各各 비록 二十으로 더으며 더나
而世界ᄂᆞᆫ 無量無數故로 揔觀컨댄 起滅이 繽紛ᄒᆞ니라
世界ᄂᆞᆫ 無量ᄒᆞ며 無^數ᄒᆞᆯᄉᆡ 뫼화 보건댄 닐며 滅호미 어즈러우니라
成壞相者 然世界成住壞空 皆二十增減
成과 壞왓 相ᄋᆞᆫ 世界成과 住와 壞와 空괘 다 二十으로 더으며 더ᄂᆞ니
住滿二十劫 卽到壞也
住ㅣ 二十劫을 차 곧 壞예 니르ᄂᆞ니
劫欲壞時 十九劫中 壞有情類
劫이 壞호려 ᄒᆞᆯ 時節에 十九劫 中에 有情類ᄅᆞᆯ 헐오
唯一劫中 壞器世間
오직 ᄒᆞᆫ 劫中에 器世間을 허ᄂᆞ니라
增減者 人壽上從八萬歲
더으며 더로ᄆᆞᆫ 사ᄅᆞᄆᆡ 목수미 우희 八萬歲ᄅᆞᆯ 브터
百年減一年乃至十歲
百年에 一年곰 더러 十歲예 니를오
又却壽增 每生男女 壽卽倍父
ᄯᅩ 목수미 더어 男女ᄅᆞᆯ 나ᄒᆞ니마다 목수미 곧 아ᄇᆡ게 倍ᄒᆞ야
如是漸增還至八萬故 名增減也
이 ᄀᆞ티 漸漸 더어 도로 八萬애 니를ᄉᆡ 일후미 더으며 더루미라
問호ᄃᆡ 然이나 佛化土ᄂᆞᆫ 許可如斯이어니와
무루ᄃᆡ 그러나 부텻 化土ᄂᆞᆫ 어루 이 ᄀᆞᆮ호ᄆᆞᆯ 許ᄒᆞ려니와
自受用中엔 如何起滅오
自受用中엔 엇뎨 닐며 滅ᄒᆞ료
答호ᄃᆡ 依實敎所明컨댄 無形이 爲淨土ㅣ니
對答호ᄃᆡ 實敎ᄋᆡ ᄇᆞᆯ교ᄆᆞᆯ 븓건댄 ^ 얼굴 업수미 淨土ㅣ 니
生公이 云호ᄃᆡ 佛有形累ᄒᆞ시면 託土以居ㅣ어시니와
生公이 닐오ᄃᆡ 부톄 얼굴 거리ᄭᅭᆷ 겨시면 土ᄅᆞᆯ 브터 사ᄅᆞ시러니와
佛是常住法身이어시니 何須國土ㅣ시리오
부텨는 이 常住 法身이어시니 엇뎨 國土ᄅᆞᆯ ᄡᅳ시리오
故로 華嚴에 云ᄒᆞ샤ᄃᆡ 依眞而住ㅣ라 非國土ㅣ라 ᄒᆞ시며
그럴ᄉᆡ 華嚴에 니ᄅᆞ샤ᄃᆡ 眞을 브터 住호미라 國土ㅣ 아니라 ᄒᆞ시며
此經에 云ᄒᆞ샤ᄃᆡ 入於大光明藏이라 ᄒᆞ시니
이 經에 니ᄅᆞ샤ᄃᆡ 大光明臧애 드르시다 ᄒᆞ시니
餘義ᄂᆞᆫ 已如前辨ᄒᆞ니라
나ᄆᆞᆫ ᄠᅳ든 ᄒᆞ마 알ᄑᆡ ᄀᆞᆯᄒᆡ욤 ᄀᆞᆮᄒᆞ니라
問法華애 云ᄒᆞ샤ᄃᆡ 我此土ᄂᆞᆫ 安隱ᄒᆞ야
무로ᄃᆡ 法華애 니ᄅᆞ샤ᄃᆡ 내 이 土ᄂᆞᆫ 便安ᄒᆞ야
天人이 常充滿이라 ᄒᆞ시니 復云何通고
天人이 샤ᇰ녜 ᄀᆞᄃᆞᆨ다 ᄒᆞ시니 ᄯᅩ 엇뎨 通ᄒᆞ료
答彼ᄂᆞᆫ 據理卽事門이오
對答호ᄃᆡ 뎌는 理ㅣ 곧 事ᅟᅵᆫ 門을 브트샤미오
此ᄂᆞᆫ 約理奪事門이니 二皆無礙ᄒᆞ니라
이ᄂᆞᆫ 理로 事ᄅᆞᆯ 아ᅀᆞᆫ 門을 자보미니 둘히 다 ᄀᆞ룜 업스니라
不卽不離ᄒᆞ며
卽디 아니ᄒᆞ며 여희디 아니ᄒᆞ며
明此世界ㅣ 不卽圓覺ᄒᆞ며 亦不離圓覺ᄒᆞ야 如華與空ᄒᆞ며 如金與器ᄒᆞ시니
이 世界ㅣ 圓覺애 卽디 아니ᄒᆞ며 ᄯᅩ 圓覺애 여희디 아니ᄒᆞ야 華와 空 ᄀᆞᆮᄒᆞ며 金과 그릇 ᄀᆞᆮ호ᄆᆞᆯ ᄇᆞᆯ기시니
由不離故로 覺性이 奪之ᄒᆞ야 成空華ᄒᆞ고
여희디 아니호ᄆᆞᆯ 브틀ᄉᆡ 覺性이 아ᅀᅡ 空華ㅣ ᄃᆞ외오
由不卽故로 世界ㅣ 不妨有起滅ᄒᆞ니라
卽디 아니호ᄆᆞᆯ 브틀ᄉᆡ 世界 닐며 滅홈 이쇼미 害티 아니ᄒᆞ니라
無縛無脫ᄒᆞ니