원각경언해 下2-2권
大方廣圓覺脩多羅了義經下[二之二]
終南山 草堂 沙門 宗密 疏鈔
自此ᄒᆞ야 第二明單複修習이니
이 브터 第二 單과 復괏 닷가 니교ᄆᆞᆯ ᄇᆞᆯ기샤미니
文이 四ㅣ니 初三之初ㅣ라
文이 네히니 첫 세헷 처ᅀᅥ미라
於是예 辨音菩薩이 在大衆中ᄒᆞ샤
이ᅌᅦ 辨音菩薩이 大衆 中에 겨샤
卽從座起ᄒᆞ샤 頂禮佛足ᄒᆞ시고 右繞三匝ᄒᆞ시고 長跪叉手ᄒᆞ샤 而白佛言ᄒᆞ샤ᄃᆡ
곧 座로셔 니르샤 부텻 바ᄅᆞᆯ 頂禮ᄒᆞ시고 올ᄒᆞᆫ 녀그로 도ᄅᆞ샤 세 번 가ᇝ도ᄅᆞ시고 長跪叉手ᄒᆞ샤 부텻긔 ᄉᆞᆯ오샤ᄃᆡ
同上ᄒᆞ니라
우 ᄀᆞᆮᄒᆞ니라
後ᄂᆞᆫ 陳辭句ㅣ니 中이 二니 初ᄂᆞᆫ 慶前이오
後ᄂᆞᆫ 말ᄉᆞᇝ 句 펴샤미니 中이 둘히니 처ᅀᅥ믄 알ᄑᆞᆯ 慶賀ᄒᆞ샤미오
大悲世尊하 如是法門이 甚爲希有ᄒᆞ시니
大悲 世尊하 이 ᄀᆞᆮᄒᆞᆫ 法門이 甚히 希有ᄒᆞ시니
可知라
어루 알리라
二ᄂᆞᆫ 請後ㅣ니 有二ᄒᆞ니 一은 問所修ㅣ오
둘흔 後를 請ᄒᆞ샤미니 둘히 잇ᄂᆞ니 ᄒᆞ나ᄒᆞᆫ 닷고ᄆᆞᆯ 묻ᄌᆞ오샤미오
世尊하 此諸方便이
世尊하 이 한 方便이
指前三觀ᄒᆞ시니라
알ᄑᆡᆺ 三觀ᄋᆞᆯ ᄀᆞᄅᆞ치시니라
一切菩薩이 於圓覺門에
一切 菩薩이 圓覺門에
指前所依行本ᄒᆞ시니라
알ᄑᆡᆺ 브툰 行ㅅ 根本ᄋᆞᆯ ᄀᆞᄅᆞ치시니라
有幾修習이니ᅌᅵᆺ고
몃 닷가 니교미 잇ᄂᆞ니ᅌᅵᆺ고
前說三觀애 雖行相이 分明ᄒᆞ나
알ᄑᆡ 니ᄅᆞ샨 三觀애 비록 行相이 分明ᄒᆞ나
未審諸菩薩所修ㅣ 爲復一人이 具三ᄒᆞᆫ가 爲三人이 各一인가
諸菩薩ᄋᆡ 닷고미 ᄯᅩ ᄒᆞᆫ 사ᄅᆞ미 세흘 ᄀᆞ초 호민가 세 사ᄅᆞ미 各 ᄒᆞ나ᄒᆞᆯ 호민가
爲前後ᅟᅵᆫ가 爲同時ㄴ가 爲依次ᅟᅵᆫ가 爲超次ᅟᅵᆫ가ᄒᆞ시니라
前과 後에 호민가 ᄒᆞᆫᄢᅴ 호민가 次第 건너 호민가 아디 몯ᄒᆞ시니라
下經文此等皆有謂初三輪則三人各一
아랫 經^文에 이 等이 다 잇ᄂᆞ니 첫 三輪은 세 사ᄅᆞ미 各 ᄒᆞ나히오
最後一輪卽一人具三
ᄆᆞᆺ 後ㅅ 一輪은 곧 ᄒᆞᆫ 사ᄅᆞ미 세흘 ᄀᆞ초 호미오
中間交絡者或前後(文云)先修中修後修等
中間ㅅ 섯거 니ᅀᅩᄆᆞᆫ 前과 後에 호ᄆᆞᆫ 몬져 닷고 가온ᄃᆡ 닷고 後에 닷곰ᄃᆞᆯ히오
或同時(經云)齊修等
ᄒᆞᆫᄢᅴ 호ᄆᆞᆫ ᄀᆞᄌᆞ기 닷곰ᄃᆞᆯ히오
依次先修奢摩他中修三摩鉢提後修禪那
次第브터 호ᄆᆞᆫ 몬져 奢摩他 닷고 가온ᄃᆡ 三摩鉢提 닷고 後에 禪那 닷고미오
超次先修奢摩他次修禪那等
次第 건너 호ᄆᆞᆫ 몬져 奢摩他 닷고 버거 禪那 닷곰ᄃᆞᆯ히라
二ᄂᆞᆫ 明所爲라
둘흔 爲ᄒᆞ샨 고ᄃᆞᆯ ᄇᆞᆯ기샤미라
願爲大衆과 及末世衆生ᄒᆞ샤 方便開示ᄒᆞ샤 令悟實相케ᄒᆞ쇼셔
願ᄒᆞᆫᄃᆞᆫ 大衆과 末世 衆生ᄋᆞᆯ 爲ᄒᆞ샤 方^便으로 여러 뵈샤 實相ᄋᆞᆯ 알에 ᄒᆞ쇼셔
可見이라
어루 보리라
下三唱이 倣前ᄒᆞ니라
아랫 세 니ᄅᆞ샤미 알ᄑᆞᆯ 브트니라
作是語已ᄒᆞ시고 五體投地ᄒᆞ샤 如是三請ᄒᆞ샤 終而復始ᄒᆞ야시ᄂᆞᆯ
이 말ᄒᆞ시고 五體ᄅᆞᆯ ᄯᅡ해 더디샤 이 ᄀᆞ티 세 번 請ᄒᆞ샤 ᄆᆞᆺ고 다시 비르서시ᄂᆞᆯ
尒時世尊이 告辨音菩薩言ᄒᆞ샤ᄃᆡ 善哉善哉라
그ᄢᅴ 世尊이 辨音菩薩ᄃᆞ려 니ᄅᆞ샤ᄃᆡ 됴타 됴타
善男子아 汝等이 乃能爲諸大衆과 及末世衆生ᄒᆞ야 問於如來如是修習ᄒᆞᄂᆞ니
善男子아 너희ᄃᆞᆯ히 能히 諸大衆과 末世 衆生ᄋᆞᆯ 爲ᄒᆞ야 如來ㅅ게 이 ᄀᆞᆮᄒᆞᆫ 닷가 니교ᄆᆞᆯ 묻ᄂᆞ니
汝今諦聽ᄒᆞ라 當爲汝說호리라
네 이제 仔細히 드르라 반ᄃᆞ기 너 爲ᄒᆞ야 닐오리라
時辨音菩薩이 奉敎歡喜ᄒᆞ샤 及諸大衆과 黙然而聽ᄒᆞ시더니
時예 辨音菩薩이 敎ᄅᆞᆯ 받ᄌᆞ와 歡喜ᄒᆞ샤 한 大衆과 ᄌᆞᆷᄌᆞᆷᄒᆞ야셔 듣ᄌᆞ오시더니
正說長行中이 四ㅣ니 一은 擧意標數ㅣ오
正히 니ᄅᆞ샨 長行 中이 네히니 ᄒᆞ나ᄒᆞᆫ ᄠᅳ들 드르^샤 數ᄅᆞᆯ 標ᄒᆞ샤미오
二ᄂᆞᆫ 觀網交羅ㅣ오
둘흔 觀ㅅ 그므리 서르 버러쇼미오
三은 結成正因이오
세흔 正因ᄋᆞᆯ 結ᄒᆞ야 일우샤미오
四ᄂᆞᆫ 總示修習이라 今初ㅣ라
네흔 修習을 뫼화 뵈샤미라 이제 처ᅀᅥ미라
善男子아 一切如來ㅅ 圓覺이 淸淨ᄒᆞ야 本無修習과 及修習者ㅣ언마ᄅᆞᆫ
善男子아 一切 如來ㅅ 圓覺이 淸淨ᄒᆞ야 本來 修習과 修習ᄒᆞ리왜 업건마ᄅᆞᆫ
明所依之本이라
브튼 根本ᄋᆞᆯ ᄇᆞᆯ기샤미라
一切菩薩와 及末世衆生이 依於未覺ᄒᆞ야 幻力으로 修習ᄒᆞ야
一切 菩薩와 末世 衆生이 아디 몯호ᄆᆞᆯ 브터 幻力으로 修習ᄒᆞ야
正明諸輪大意ㅣ 無修之修ᄒᆞ시니 義同前段ᄒᆞ니라
한 輪ㅅ 큰 ᄠᅳ디 닷곰 업슨 닷고ᄆᆞᆯ 正히 ᄇᆞᆯ기시니 ᄠᅳ디 앏 段과 ᄀᆞᆮᄒᆞ니라
同前段者三觀文初也
앏 段과 ᄀᆞᆮ호ᄆᆞᆫ 三觀文ㅅ 처ᅀᅥ미라
尒時예 便有二十五種淸淨定輪ᄒᆞ니
그ᄢᅴ 곧 二十五種 淸淨ᄒᆞᆫ 定輪이 잇ᄂᆞ니
輪者ᄂᆞᆫ 摧輾義니 能摧惑障ᄒᆞ야 令正智로 轉故로 名爲輪이라
輪ᄋᆞᆫ 것거 그우리논 ᄠᅳ디니 能히 惑障ᄋᆞᆯ ^ 것거 正智로 옮기게 ᄒᆞᆯᄉᆡ 일후미 輪이라
二ᄂᆞᆫ 觀網交羅ㅣ니 於中에 三이니
둘흔 觀ㅅ 그므리 서르 버루미니 그 中에 세히니
初有三輪ᄒᆞ니 單修三觀이오
처ᅀᅥᆷ 三輪이 잇ᄂᆞ니 三觀ᄋᆞᆯ 單修호미오
次有二十一輪ᄒᆞ니 交絡三觀이오
버거 二十一輪이 잇ᄂᆞ니 三觀ᄋᆞᆯ 서르 니ᅀᅮ미오
後有一輪ᄒᆞ니 圓修三觀이라
後에 一輪이 잇ᄂᆞ니 三觀ᄋᆞᆯ 두려이 닷고미라
慤䟽ㅣ 於此二十五觀애 約喩ᄒᆞ야 各立一名ᄒᆞ니 今全用之ᄒᆞ노라
慤䟽ㅣ 이 二十五觀애 가ᄌᆞᆯ뵤ᄆᆞᆯ 자바 各各 ᄒᆞᆫ 일후믈 셰니 이제 오로 ᄡᅳ노라
初中이 三이니 一은 澄渾息用觀이오
처ᅀᅥᇝ 中이 세히니 ᄒᆞ나ᄒᆞᆫ 흐리닐 ᄆᆞᆯ겨 用ᄋᆞᆯ 그친 觀이오
澄渾者約喩說也
흐리닐 ᄆᆞᆯ교ᄆᆞᆫ 가ᄌᆞᆯ뵤ᄆᆞᆯ 자바 니ᄅᆞ니 닐오ᄃᆡ
謂水有塵泥須澄令淸
므레 듣글와 ᄒᆞᆯ기 잇거든 모로매 ᄆᆞᆯ겨 ᄆᆞᆰ게 홀디니
心有煩惱攀緣濁亦爾
ᄆᆞᅀᆞ매 煩惱ㅣ 자바 緣ᄒᆞᄂᆞᆫ ᄠᆡ 흐리요미 잇거든 ᄯᅩ 그리홀디니라
息用者非喩不緣諸境
用ᄋᆞᆯ 그쵸ᄆᆞᆫ 오직 한 境에 緣티 아니ᄒᆞᆯ ᄲᅮᆫ 아니라
亦不起用觀察幻與不幻等也
ᄯᅩ 用ᄋᆞᆯ 니르와다 幻과 幻 아뇸ᄃᆞᆯᄒᆞᆯ 觀察 아니호미라
若諸菩薩이
ᄒᆞ다가 諸菩薩이
此下二十五輪에 皆有標列結ᄒᆞ니
이 아래 二十五輪에 다 標ᄒᆞ샴과 버리샴과 結ᄒᆞ샤미 잇ᄂᆞ니
亦應一一標云悟淨圓覺이라ᄒᆞ샤 以爲起行所依어시ᄂᆞᆯ
ᄯᅩ 一一히 標ᄒᆞ야 니ᄅᆞ샤ᄃᆡ 淨圓覺ᄋᆞᆯ 알라 ᄒᆞ샤 行ᄋᆞᆯ 니르와도맷 브투믈 사ᄆᆞ샬 디어시ᄂᆞᆯ
爲前有故ㅣ며 經이 恐文繁故로 略不載ᄒᆞ시니라
알ᄑᆡ 이쇼ᄆᆞᆯ 爲ᄒᆞ신 젼ᄎᆡ며 經이 文이 어즈러울가 저흐실ᄉᆡ 略히 ᄒᆞ샤 스디 아니ᄒᆞ시니라
又此初三觀行相을 前已具釋ᄒᆞ시고
ᄯᅩ 이 첫 三觀ㅅ 行相ᄋᆞᆯ 알ᄑᆡ ᄒᆞ마 ᄀᆞ초 사기시고
此ᄂᆞᆫ 爲分成二十五數故로 略明之ᄒᆞ샤 以顯單複之相ᄒᆞ시니
이ᄂᆞᆫ ᄂᆞᆫ화 二十五 數ᄅᆞᆯ 일우샤ᄆᆞᆯ 爲ᄒᆞ실ᄉᆡ 略히 ᄇᆞᆯ기샤 單과 復괏 相ᄋᆞᆯ 나토시니
是故로 三觀애 皆標云唯ᄒᆞ시고 結云單ᄒᆞ시니
그럴ᄉᆡ 三觀에 다 標ᄒᆞ샤매 唯ㅣ라 니ᄅᆞ시고 結ᄒᆞ샤^매 單이라 니ᄅᆞ시니
意顯不兼餘二시니
ᄠᅳ디 나ᄆᆞᆫ 둘흘 兼티 아니호ᄆᆞᆯ 나토샤미시니
力所未兼이언뎌ᇰ 非輕餘行이라
히미 兼티 몯ᄒᆞᆯ ᄲᅮ니언뎌ᇰ 나ᄆᆞᆫ 行ᄋᆞᆯ 가ᄇᆡ야니 너기샴 아니라
唯取極靜하야
오직 至極ᄒᆞᆫ 靜을 取ᄒᆞ야
不兼餘事ㅣ라
나ᄆᆞᆫ 일 兼티 아니호미라
由靜力故로 永斷煩惱ᄒᆞ야 究竟成就ᄒᆞ야
靜ᄒᆞᆫ 히믈 브틀ᄉᆡ 煩惱ᄅᆞᆯ 永히 그처 究竟히 成就ᄒᆞ야
由靜心之力ᄒᆞ야 覺身心의 空ᄒᆞ샤 瞥念도 尙無ㅣ어니
靜ᄒᆞᆫ ᄆᆞᅀᆞᇝ 히믈 브터 ^ 身心의 空ᄒᆞᆫ ᄃᆞᆯ 아ᄅᆞ샤 믄득 닌 念도 오히려 업거니
煩惱ㅣ 何據ㅣ리오
煩惱ㅣ 어듸 브트리오
煩惱不起ㅣ 卽是覺心故로 云究竟成就ㅣ라
煩惱ㅣ 니디 아니ᄒᆞ샤미 곧 이 覺心일ᄉᆡ 니ᄅᆞ샤ᄃᆡ 究竟成就ㅣ라
不起于座ᄒᆞ야 便入涅槃ᄒᆞ면
座애 니디 아니ᄒᆞ야 곧 涅槃애 들면
不起法空之座ᄒᆞ샤 便入寂滅涅槃이라
法空座애 니디 아니ᄒᆞ샤 곧 寂滅 涅槃애 드르샤미라
法空座者經云諸法空爲座
法空座ᄂᆞᆫ 經에 니ᄅᆞ샤ᄃᆡ 諸法空ᄋᆞ로 座ᄅᆞᆯ 삼다 ᄒᆞ시니
座是安居之處菩薩常居諸法空境
座ᄂᆞᆫ 이 便安히 잇ᄂᆞᆫ ᄯᅡ히니 菩薩이 샤ᇰ녜 諸法이 空ᄒᆞᆫ 境에 겨샤
入寂滅者無住究竟涅槃也
寂滅에 드르샤ᄆᆞᆫ 住 업슨 究竟ᄒᆞᆫ 涅槃이라
據寂滅理合是中觀由此菩薩利根
寂滅ㅅ 理ᄅᆞᆯ 븓건댄 반ᄃᆞ기 이 中觀이니 이 菩薩이 利ᄒᆞᆫ 根이라
心靜功成於法空處便證中道
ᄆᆞᅀᆞ미 靜ᄒᆞᆫ 功ᄒᆞᆫ 이루믈 브터 法 空ᄒᆞᆫ 고대 곧 中道ᄅᆞᆯ 證ᄒᆞ고
不待空病亦空方至中道
空ᄒᆞᆫ 病이 ᄯᅩ 空호ᄆᆞᆯ 기드려ᅀᅡ 비르서 中道에 니르디 아니ᄒᆞ니
此菩薩入空本無住空之病故
이 菩薩이 空애 드로미 本來 空애 住ᄒᆞᆫ 病 업슨 젼ᄎᆡ라
據後文例斷煩惱入寂皆是絶待觀中行相須作此釋也
後ㅅ 文例ᄅᆞᆯ 븓건댄 煩惱 그처 寂에 드로미 다 이 待 그츤 觀中엣 行^相일ᄉᆡ 모로매 이 사굠 호미라
此菩薩者ᄂᆞᆫ 名이 單修奢摩他ㅣ라
이 菩薩은 일후미 奢摩他ᄅᆞᆯ 單脩호미라
結名ᄒᆞ시니라
일후믈 結ᄒᆞ시니라
二ᄂᆞᆫ 庖丁恣刃觀이오
둘흔 庖丁의 ᄂᆞᆯᄒᆞᆯ 져ᇇᄀᆞᆮ ᄒᆞᄂᆞᆫ 觀이오
若諸菩薩이 唯觀如幻ᄒᆞ야 以佛力故로
ᄒᆞ다가 諸菩薩이 오직 幻 ᄀᆞᆮ호ᄆᆞᆯ 보아 佛力을 ᄡᅳᆫ 젼ᄎᆞ로
變化世界ᄒᆞ야 種種作用ᄒᆞ야 備行菩薩淸淨妙行호ᄃᆡ