월인석보 18권
宿王華。若有發心。欲得阿耨多羅三藐三菩提者。能然手指。乃至足一指。供養佛塔。
宿王華야 ᄒᆞ다가 發心ᄒᆞ야 阿耨多羅三藐三菩提ᄅᆞᆯ 得고져 ᄒᆞᇙ 사ᄅᆞ미 能히 소ᇇ가라ᄀᆞᆯ ᄉᆞᆯ어나 발 ᄒᆞᆫ가라개 니르러 佛塔^을 供養ᄒᆞ면
勝以國城妻子。及三千大千國土。山林河池。諸珍寶物供養者。
國城 妻子와 三千 大千國土 山林 河池옛 여러 가짓 珍寶앳 거스로 供養호매셔 더으리라
手足之指譬微細執著。能障菩提故。
손발가라ᄀᆞᆫ 微細ᄒᆞᆫ 執著ᄋᆞᆯ 가ᄌᆞᆯ비시니 能히 菩提ᄅᆞᆯ 막ᄂᆞ니
欲得菩提者。雖未能頓捨。且欲微而損之。
그럴ᄊᆡ 菩提 得고져 ᄒᆞᇙ 사ᄅᆞ미 비록 能히 ᄠᆞ로 ᄇᆞ리디 몯ᄒᆞ야도 안ᄌᆞᆨ 져그닐 브터 더러 ᄇᆞ리면 有爲福애셔 더으릴ᄊᆡ 니ᄅᆞ샤ᄃᆡ
亦勝有為之福。故曰能然一指勝諸供養。
能^히 ᄒᆞᆫ 가라ᄀᆞᆯ ᄉᆞᆯ면 여러 가짓 供養애셔 더으리라 ᄒᆞ시니라
夫聖人言行動必有法。非徒教末代然手足以求福也。
聖人ㅅ 言行마다 法이 겨샤 ᄒᆞᆫ갓 末代ᄅᆞᆯ ᄀᆞᄅᆞ치샤 손발 ᄉᆞ라 福 求ᄒᆞ라 ᄒᆞ샤미 아니니
苟不明此。殘形焚穢竟何益耶。
이ᄅᆞᆯ ᄇᆞᆯ기 아디 몯고 얼구를 ᄒᆞ야ᄇᆞ리며 더러ᄫᅳᆫ 것 ᄉᆞᆯ면 乃終에 므스기 有益ᄒᆞ리오
故藥王將欲然身。且以法行淨治根塵。使功行滿足。然後以神通力化火自焚。
그럴ᄊᆡ 藥王이 쟈ᇰᄎᆞ 몸 ᄉᆞ로려 ᄒᆞ시ᇙ 제 안ᄌᆞᆨ 法行ᄋᆞ로 根塵ᄋᆞᆯ 조히 다ᄉᆞ려 功行이 滿足게 ᄒᆞ신 後에ᅀᅡ 神通力으로 브를 化ᄒᆞ야 ᄌᆞ걔 ᄉᆞᄅᆞ샤
其光能照河沙佛界。後人欲晞其迹。如斯可矣。
그 光明이 河沙 佛界ᄅᆞᆯ 能히 비취시니 後엣 사ᄅᆞ미 그 자최ᄅᆞᆯ ᄇᆞ라ᇙ 딘^댄 이ᄀᆞ티 ᄒᆞ야ᅀᅡ ᄒᆞ리라
若復有人。以七寶滿三千大千世界。供養於佛。及大菩薩。辟支佛。阿羅漢。
ᄯᅩ 사ᄅᆞ미 七寶로 三千大千世界예 ᄀᆞᄃᆞ기 ᄒᆞ야 부텻긔와 大菩薩와 辟支佛와 阿羅漢ᄋᆞᆯ 供養ᄒᆞ야도
是人所得功德。不如受持此法華經。乃至一四句偈。其福最多。
이 사ᄅᆞᄆᆡ 得혼 功德이 이 法華經 受持호ᄃᆡ 一 四句偈예 니르니만 몯ᄒᆞ야 ^ 그 福이 ᄆᆞᆺ 하니라
七寶供養其福有限。一偈超悟非限量福。
七寶供養ᄋᆞᆫ 그 福이 그지 잇거니와 ᄒᆞᆫ 偈ᄅᆞᆯ 걷내ᄠᅱ여 알면 그지업슨 福이라
宿王華。譬如一切川流江河。諸水之中。海為第一。此法華經亦復如是。於諸如來所說經中。最為深大。
宿王華야 가ᄌᆞᆯ비건댄 一切 川流 江河 여러 믌 中에 바ᄅᆞ리 第一 ᄀᆞᆮᄒᆞ야 이 法華經도 諸如來 니ᄅᆞ샨 經 中에 ᄆᆞᆺ 깁고 크니라
川流江河已異於溝港。而海為深大。如來所說已異於小乘。而此為第一。
川流 江河ㅣ ᄒᆞ마 쉬구ᅌᅦ셔 달오ᄃᆡ 바ᄅᆞ^리 깁고 크며 如來 니ᄅᆞ샤미 ᄒᆞ마 小乘에셔 달오ᄃᆡ 이 第一이라
又如土山。黑山。小鐵圍山。大鐵圍山。及十寶山。眾山之中。須彌山為第一。此法華經亦復如是。於諸經中。最為其上。
ᄯᅩ 土山 黑山 小鐵圍山 大鐵圍山과 十寶山과 한 山ㅅ 中에 須彌山이 第一 ᄀᆞᆮᄒᆞ야 이 法華經도 諸經 中에 ᄆᆞᆺ 爲頭ᄒᆞ니라
環須彌之外有土山黑山。而堅大不及鐵圍。
須彌ᄅᆞᆯ 돌아 밧긔 土山 黑山이 이쇼ᄃᆡ 굳고 쿠미 鐵^圍를 몯 미츠며
大海之內有十寶山。而貴高不及須彌。
大海 內예 十寶山이 이쇼ᄃᆡ 貴코 노포미 須彌ᄅᆞᆯ 몯 밋ᄂᆞ니라
土山黑山譬人乘天乘之經。
土山 黑山ᄋᆞᆫ 人乘 天乘엣 經을 가ᄌᆞᆯ비시고
鐵山寶山譬二乘菩薩乘之經。
鐵山 寶山ᄋᆞᆫ 二乘 菩薩乘經을 가ᄌᆞᆯ비시고
須彌則譬一乘之經。故曰最上。
須彌ᄂᆞᆫ 一乘經을 가ᄌᆞᆯ비실ᄊᆡ ᄆᆞᆺ 爲頭타 ᄒᆞ시니라
又如眾星之中。月天子最為第一。此法華經亦復如是。於千萬億種諸經法中。最為照明。
ᄯᅩ 한 볈 中에 月天子ㅣ ᄆᆞᆺ 第一 ᄀᆞᆮᄒᆞ야 이 法華經도 千萬億 種 諸經法 中^에 ᄆᆞᆺ 비취여 ᄇᆞᆯᄀᆞ니라
諸經設法為破昏冥。然微茫漸顯如星之照。
諸經에 法 펴샤ᄆᆞᆫ 어드ᄫᅮᆷ ᄒᆞ야ᄇᆞ료ᄆᆞᆯ 爲커신마ᄅᆞᆫ 그러나 죠고맛 光明이 漸漸 顯ᄒᆞ야 벼릐 비취요미 ᄀᆞᆮ거니와
此經頓悟陰翳俱盡。圓融廓徹如月之明。
이 經은 頓悟ᄒᆞ야 ᄀᆞ린 거시 다 업서 두려ᄫᅵ 노가 훤히 ᄉᆞᄆᆞ차 ᄃᆞᆯ ᄇᆞᆯ고미 ᄀᆞᆮᄒᆞ니라
又如日天子。能除諸闇。此經亦復如是。能破一切不善之暗。
ᄯᅩ 日天子ㅣ 여러 어드ᄫᅮᄆᆞᆯ 能히 더ᄃᆞᆺ ᄒᆞ야 이 經도 一切 됴티 몯ᄒᆞᆫ 어드ᄫᅮᄆᆞᆯ 能히 ᄒᆞ야ᄇᆞ리ᄂᆞ니라
日光出時不與冥合。人得正智諸闇自除。
日光 나ᇙ 저긔 어드ᄫᅮᆷ^과 어우디 아니ᄒᆞᄂᆞ니 사ᄅᆞ미 正智ᄅᆞᆯ 得ᄒᆞ면 어드ᄫᅮ미 절로 덜리라
又如諸小王中。轉輪聖王最為第一。此經亦復如是。於眾經中。最為其尊。
ᄯᅩ 諸小王 中에 轉輪聖王이 ᄆᆞᆺ 第一 ᄀᆞᆮᄒᆞ야 이 經도 諸經 中에 ᄆᆞᆺ 尊ᄒᆞ니라
又如帝釋。於三十三天中王。此經亦復如是。諸經中王。
ᄯᅩ 帝釋이 三十三天 中엣 王 ᄀᆞᆮᄒᆞ야 이 經도 諸經 中엣 王이라
三乘之教隨機稱尊不能相攝。
三乘敎ㅣ 機ᄅᆞᆯ 조차 尊ᄋᆞᆯ 일ᄏᆞ라 ^ 서르 攝디 몯거니와
此經會三歸一為諸經之正統。
이 經은 세흘 어울워 ᄒᆞᆫ 게 가 諸經엣 正統이 ᄃᆞ외니라
又如大梵天王。一切眾生之父。此經亦復如是。一切賢聖學無學。及發菩薩心者之父。
ᄯᅩ 大梵天王이 一切 衆生ᄋᆡ 아비 ᄀᆞᆮᄒᆞ야 이 經도 一切 賢聖 學無學과 發菩薩心ᄒᆞᆫ 거긧 아비라
又如一切凡夫人中。須陀洹。斯陀含。阿那含。阿羅漢。辟支佛。為第一。
ᄯᅩ 一切 凡夫 사ᄅᆞᇝ 中에 須陀洹 斯陀含 阿那^含 阿羅漢ᄋᆡ게 辟支佛이 第一 ᄀᆞᆮᄒᆞ야
此經亦復如是。一切如來所說。若菩薩所說。若聲聞所說。諸經法中。最為第一。
이 經도 一切 如來 니ᄅᆞ거시나 菩薩이 니르거나 聲聞이 니르거나 諸經法 中에 ᄆᆞᆺ 第一이니
有能受持是經典者。亦復如是。於一切眾生中。亦為第一。
能히 이 經典을 受持ᄒᆞ리 이시면 ᄯᅩ 이 ᄀᆞᆮᄒᆞ야 一切 衆生^ㅅ 中에 ᄯᅩ 第一이라
四果未離凡位而支佛為第一。以根利故。
四果ㅣ 凡位ᄅᆞᆯ 여희디 아니ᄒᆞ얫거늘 支佛이 第一이니 根이 利ᄒᆞᆯᄊᆡ니라
眾生未離凡夫而因經為第一。以乘勝故。
衆生이 凡夫를 몯 여희요ᄃᆡ 經을 因ᄒᆞ야 第一이 ᄃᆞ외니 乘이 勝ᄒᆞᆯᄊᆡ니라
一切聲聞辟支佛中。菩薩為第一。此經亦復如是。於一切諸經法中。最為第一。
一切 聲聞 辟支佛 中에 菩薩이 第一이니 이 經도 一切 諸經法 中에 ᄆᆞᆺ 第一이라
如佛為諸法王。此經亦復如是。諸經中王。
부톄 ^ 諸法 王 ᄃᆞ외요미 ᄀᆞᆮᄒᆞ야 이 經도 諸經 中 王이라
然顯經勝德只此可盡。
經의 어딘 德을 나토샤ᄃᆡ 이ᄲᅮᆫ ᄒᆞ야도 어루 다 ᄒᆞ리어늘
而必引諸義者。明妙法隨機在處皆勝故也。
여러 가짓 ᄠᅳᆮ ᅘᅧ샤ᄆᆞᆫ 妙法이 機ᄅᆞᆯ 조차 곧마다 勝ᄒᆞᆫ ᄃᆞᆯ ᄇᆞᆯ기시니라
宿王華。此經能救一切眾生者。
宿王華야 이 經이 一切 衆生을 能히 救ᄒᆞᄂᆞᆫ 거시며
此經能令一切眾生離諸苦惱。
이 經이 能히 一切 衆生이 여러 가짓 苦^惱ᄅᆞᆯ 여희에 ᄒᆞ며
此經能大饒益一切眾生。充滿其願。
이 經이 能히 一切 衆生ᄋᆞᆯ ᄀᆞ자ᇰ 饒益ᄒᆞ야 제 願이 ᄎᆞ게 ᄒᆞ며
如清涼池。能滿一切諸渴乏者。
淸涼ᄒᆞᆫ 모시 ᄀᆞᆮᄒᆞ야 能히 一切 渴ᄒᆞᄂᆡ게 ᄀᆞᄃᆞᆨ게 ᄒᆞ며
如寒者得火。如躶者得衣。
치ᄫᅳᆫ 사ᄅᆞ미 블 얻ᄃᆞᆺ ᄒᆞ며 바ᄉᆞᆫ 사ᄅᆞ미 옷 얻ᄃᆞᆺ ᄒᆞ며
如商人得主。如子得母。
흐ᇰ져ᇰ바지 主人 얻ᄃᆞᆺ ᄒᆞ며 子息이 ^ 어미 얻ᄃᆞᆺ ᄒᆞ며
如渡得船。如病得醫。
믈 걷나ᇙ 제 ᄇᆡ 얻ᄃᆞᆺ ᄒᆞ며 病ᄒᆞ니 醫員 얻ᄃᆞᆺ ᄒᆞ며
如闇得燈。如貧得寶。
어드ᄫᅳᆫ ᄃᆡ 燈 얻ᄃᆞᆺ ᄒᆞ며 艱難ᄒᆞ니 보ᄇᆡ 얻ᄃᆞᆺ ᄒᆞ며
如民得王。如賈客得海。如炬除闇。
百姓이 王 얻ᄃᆞᆺ ᄒᆞ며 賈客이 바ᄅᆞᆯ 얻ᄃᆞᆺ ᄒᆞ며 홰 어드ᄫᅮᆷ 더ᄃᆞᆺ ᄒᆞ야
此法華經亦復如是。能令眾生離一切苦。一切病痛。
이 法華經도 能히 衆生이 一切 苦와 一切^ 病을 여희에 ᄒᆞ며
能解一切生死之縛。
能히 一切 生死ㅅ ᄆᆡᅇᅭᄆᆞᆯ 그르게 ᄒᆞᄂᆞ니라
眾生眾苦病痛縛著。皆因迷妄。能開佛知見則一切皆離。
衆生이 한 受苦와 病과 ᄆᆡ욤괘 다 迷妄ᄒᆞᆫ 다시니 能히 佛知見을 열면 一切ᄅᆞᆯ 다 여희리라
若人得聞此法華經。若自書。若使人書。所得功德。以佛智慧籌量多少。不得其邊。
아뫼나 이 法華經 듣고 제 쓰거나 ᄂᆞᆷ ᄒᆞ야 쓰거나 得혼 功德을 부텻 智慧로 [□][]少ᄅᆞᆯ 혜아려도 그 ᄀᆞᅀᆞᆯ 得디 ^ [몯ᄒᆞ리]라
若書是經卷。華香瓔珞。燒香末香塗香。幡葢衣服。種種之燈。蘇燈油燈。諸香油燈。薝蔔油燈。須曼那油燈。波羅羅油燈。婆利師迦油燈。那婆摩利油燈。供養。所功德亦復如是。
ᄒᆞ다가 이 經卷을 써 華香 瓔珞 燒香 抹香 塗香 幡蓋 衣服 種種앳 燈 蘇燈 油燈 諸油燈 薝蔔油燈 須曼那油燈 波羅羅油燈 婆利師迦油燈 ^ 那婆摩利油燈으로 供養ᄒᆞ면 得혼 功德이 ᄯᅩ 그지업스리라
薝蔔已下皆華名。以此熏作香油。
薝蔔ᄋᆞ롯 아래ᄂᆞᆫ 다 곳 일후미니 이 고ᄌᆞ로 香油 ᄆᆡᇰᄀᆞᄂᆞ니라
宿王華。若有人聞是藥王菩薩本事品者。亦得無量無邊功德。
宿王華야 아모 사ᄅᆞ미나 이 藥王菩薩本事品 드르면 ᄯᅩ 無量無邊 功德을 得ᄒᆞ리니
若有女人。聞是藥王菩薩本事品能受持者。盡是女身。後不復受。
ᄒᆞ다가 겨지비 ^ 이 藥王菩薩本事品 듣고 能히 受持ᄒᆞ면 겨지븨 몸 ᄆᆞᆺ고 後에 다시 受티 아니ᄒᆞ리라
若如來滅後。後五百歲中。若有女人。聞是經典。如說修行。
如來 滅後 後五百 歲 中에 ᄒᆞ다가 겨지비 이 經典 듣고 말다ᄫᅵ 修行ᄒᆞ면
於此命終。即往安樂世界。阿彌陀佛。大菩薩眾。圍遶住處。坐蓮華中寶座之上。
이ᅌᅦ 命終ᄒᆞ야 즉재 安樂世界 阿^彌陀佛 大菩薩衆이 圍繞住處에 가 蓮華 中 寶座 우희 나리라
大集經云。佛滅後初五百歲解脫堅固。
大集經에 닐오ᄃᆡ 부텨 滅後 첫 五百 歲ᄂᆞᆫ 解脫이 堅固ᄒᆞ고
第二五百歲禪定堅固。
第二 五百 歲ᄂᆞᆫ 禪定이 堅固ᄒᆞ고
第三多聞堅固。
第三ᄋᆞᆫ 多聞이 堅固ᄒᆞ고
第四福德堅固。
第四ᄂᆞᆫ 福德이 堅固ᄒᆞ고
第五鬬諍堅固。即後五百歲也。
第五ᄂᆞᆫ 鬪諍이 堅固ᄒᆞ리라 ᄒᆞ시니 곧 後 五百 歲라 ^ 鬪諍ᄋᆞᆫ 싸홀씨라
鬬諍堅固則善根難得。故雖女人可致勝福。
鬪諍이 堅固ᄒᆞ면 善根 得호미 어려ᄫᅳᆯᄊᆡ 비록 女人이라도 어루 勝福ᄋᆞᆯ 닐위리니
此就劣顯勝意兼男也。
이ᄂᆞᆫ 사오나ᄫᆞ니ᄅᆞᆯ 자바 勝을 나토시니 ᄠᅳ디 男人에 兼ᄒᆞ시니라
不復為貪欲所惱。
ᄂᆞ외야 貪欲ᄋᆡ 보차요미 아니 ᄃᆞ외며
亦復不為瞋恚愚癡所惱。
ᄯᅩ 瞋恚 愚癡의 보차요미 아니 ᄃᆞ외며
亦復不為憍慢嫉妬諸垢所惱。
ᄯᅩ 憍慢 嫉妬 여러 가짓 ᄠᆡ의 보차^요미 아니 ᄃᆞ외야
貪瞋癡為根本煩惱。憍嫉等垢為隨煩惱。
貪 瞋 癡ᄂᆞᆫ 根本 煩惱ㅣ오 憍慢 嫉妬 等엣 ᄠᆡᄂᆞᆫ 조ᄎᆞᆫ 煩惱ㅣ니
既生安養。所依者淨業。所會者善人。故無垢惱也。
ᄒᆞ마 安養애 나 브툰 ᄯᅡ히 조ᄒᆞᆫ 業이오 모ᄃᆞᆫ 사ᄅᆞ미 善人일ᄊᆡ ᄠᆡ 보차미 업스리라
得菩薩神通無生法忍。得是忍已。眼根清淨。
菩薩神通無生法忍ᄋᆞᆯ 得ᄒᆞ리니 이 忍ᄋᆞᆯ 得ᄒᆞ면 眼根이 淸淨ᄒᆞ리니
以是清淨眼根。見七百萬二千億那由他恒河沙等諸佛如來。
이 淸淨眼根으로 七百萬 二^千億 那由他 恒河沙等 諸佛如來ᄅᆞᆯ 보리라
心法俱寂而能照用。名菩薩神通無生法忍。
ᄆᆞᅀᆞᆷ과 法괘 다 괴외ᄒᆞ야 能히 비취여 ᄡᅳᆯ 씨 일후미 菩薩神通無生法忍이라
心寂根淨故能見多佛。
ᄆᆞᅀᆞ미 괴외ᄒᆞ야 根이 조ᄒᆞᆯᄊᆡ 能히 한 부텨를 보ᅀᆞᄫᆞ리라
華嚴十地菩薩功圓智滿心境交徹。
華嚴에 十地菩薩이 功이 圓코 智 ᄀᆞᄃᆞᆨᄒᆞ야 ᄆᆞᅀᆞᆷ과 境괘 서르 ᄉᆞᄆᆞ차 能히 多百佛이며
能見多百佛至多百千億那由他佛。其意同此。
多百千億 那由他 佛에 니르리 보ᅀᆞᆸᄂᆞ다 ᄒᆞ샤미 그 ᄠᅳ디 이 ᄀᆞᆮᄒᆞ니라
是時諸佛遙共讚言。
이ᄢᅴ 諸佛이 머리셔 모다 讚歎ᄒᆞ야 니ᄅᆞ샤ᄃᆡ
善哉善哉。善男子。
됴타 됴타 善男子아
汝能於釋迦牟尼佛法中。受持讀誦思惟是經。為他人說。
네 能히 釋迦牟尼佛 法 中에 이 經을 受持 讀誦ᄒᆞ야 ᄉᆞ라ᇰᄒᆞ야 ᄂᆞᆷ 爲ᄒᆞ야 니ᄅᆞ니
所得福德。無量無邊。火不能焚。水不能漂。
得혼 福德이 無量無邊ᄒᆞ야 브리 能히 ᄉᆞ디 몯ᄒᆞ^며 므리 能히 ᄠᅴ우디 몯ᄒᆞ야
汝之功德。千佛共說。不能令盡。
네 功德은 千 佛이 모다 닐어도 能히 다 몯ᄒᆞ리라
非有為福故不能焚漂。稱實相德故說不能盡。
有爲福이 아닐ᄊᆡ ᄉᆞᆯ며 ᄠᅴ우디 몯ᄒᆞ고 實相德에 마ᄌᆞᆯᄊᆡ 말로 몯 다 니르리라
汝今已能破諸魔賊。壞生死軍。諸餘怨敵。皆悉摧滅。
네 이제 ᄒᆞ마 여러 魔 도ᄌᆞᄀᆞᆯ ᄒᆞ야ᄇᆞ려 生死軍을 헐며 녀나ᄆᆞᆫ 怨讎ㅅ 도ᄌᆞᄀᆞᆯ 다 것거 滅ᄒᆞ도다
讚其所得法忍妙力也。
得혼 法忍妙力을 讚^歎ᄒᆞ시니라
諸魔賊即五陰煩惱等。生死軍即無明六識等。
여러 魔 도ᄌᆞᄀᆞᆫ 곧 五陰煩惱 等이오 生死軍은 곧 無明六識 等ᅌᅵ라
賊言侵害。軍言攻擊。餘怨即隨情對境之惑業。以得是忍故皆悉摧滅。
녀나ᄆᆞᆫ 怨讎는 곧 情을 조차 境을 對ᄒᆞᆫ 惑業이니 이 忍을 得ᄒᆞᆯᄊᆡ 다 것거 滅ᄒᆞ니라
善男子。百千諸佛。以神通力。共守護汝。
善男子아 百千 諸佛이 神通力으로 너를 모다 딕ᄒᆞ야 護持ᄒᆞᄂᆞ니
於一切世間天人之中。無如汝者。
一切 世間 天 人 中에 너 ᄀᆞᆮᄒᆞ니 업스니
唯除如來。其諸聲聞辟支佛。乃至菩薩智慧禪定。無有與汝等者。
오^직 如來란 덜오 녀나ᄆᆞᆫ 聲聞 辟支佛이며 菩薩智慧禪定에 니르리 너와 ᄀᆞᆯᄫᆞ리 업스니라
上皆諸佛遙讚之言。
우흔 다 諸佛이 머리셔 讚歎ᄒᆞ시논 마리라
宿王華。此菩薩成就如是功德智慧之力。
宿王華야 이 菩薩이 이 ᄀᆞᆮᄒᆞᆫ 功德智慧力을 일우ᄂᆞ니라
若有人聞是藥王菩薩本事品。能隨喜讚善者。
아모 사ᄅᆞ미나 이 藥王菩^薩本事品 듣고 能히 隨喜ᄒᆞ야 讚善ᄒᆞ면
是人現世口中。常出青蓮華香。身毛孔中。常出牛頭旃檀之香。所得功德。如上所說。
이 사ᄅᆞ미 現世예 이베셔 샤ᇰ녜 靑蓮華香이 나고 터럭 구무마다 샤ᇰ녜 牛頭旃檀香이 나 得혼 功德이 우희 니르ᄃᆞᆺ ᄒᆞ리라
一稱經名則蓮華出口。
ᄒᆞᆫ 번 經ㅅ 일훔 일ᄏᆞᄅᆞ면 蓮華ㅣ 이베 나고
一能隨喜則法香在身。善種不亡功成自著。
ᄒᆞᆫ 번 能히 隨喜ᄒᆞ면 法香이 모매 이쇼^ᄆᆞᆫ 善ᄒᆞᆫ ᄡᅵ 업디 아니ᄒᆞ야 功 이루미 절로 나ᄃᆞ니라
如上者指隨喜品。
우 ᄀᆞᆮ다 ᄒᆞ샤ᄆᆞᆫ 隨喜品을 니ᄅᆞ시니라
是故宿王華。以此藥王菩薩本事品。囑累於汝。
이럴ᄊᆡ 宿王華야 이 藥王菩薩本事品으로 네게 囑累ᄒᆞ노니