금강경삼가해언해 2권
이제 이 住와 降과 두 무로ᄆᆞᆫ
從甚處出來오
어느 고ᄃᆞᆯ 브터 나오뇨
須菩提ᄅᆞᆯ 佛稱解空第一이라 ᄒᆞ시니
須菩提ᄅᆞᆯ 부톄 니ᄅᆞ샤ᄃᆡ 空 아로미 第一이라 ᄒᆞ시니
豈不知妄心이 本空ᄒᆞ며
거츤 ᄆᆞᅀᆞ미 本來 뷔며
塵境이 本寂이리오
듣글 境이 本來 괴외ᄒᆞᆫ ᄃᆞᆯ 엇뎨 아디 몯ᄒᆞ리오
若果知得인댄
ᄒᆞ다가 果然 아론딘댄
如何輕發此問來오
엇뎨 가ᄇᆡ야이 이 무루ᄆᆞᆯ ^ 發ᄒᆞ야 오니오
問法ᄒᆞ야도 法이 無可問이며
法을 무러도 法이 어루 무롤 거시 업스며
修道ᄒᆞ야도 道ㅣ 無可修ㅣ니
道ᄅᆞᆯ 닷가도 道ㅣ 어루 닷골 거시 업스니
但向未發問時ᄒᆞ야 著眼이언뎌ᇰ
오직 무룸 發티 아니ᄒᆞᆫ 時節을 向ᄒᆞ야 누늘 둘디언뎌ᇰ
何須更問住與未住降與未降이리오
엇뎨 모로매 住와 住티 몯홈과 降ᄒᆡ욤과 降ᄒᆡ오디 몯홈과ᄅᆞᆯ 다시 무르리오
如是著語ᄒᆞ니 意旨ᄂᆞᆫ 如何오
이ᄀᆞ티 着語ᄒᆞ니 ᄠᅳ든 엇뎨오
若明今日事ㅣ면
ᄒᆞ다가 오ᄂᆞᆳ날 이ᄅᆞᆯ ᄇᆞᆯ기면
昧卻本來身일ᄉᆡ니라
本來ㅅ 모미 어드울ᄉᆡ니라
你喜ᄒᆞ야도 我不喜ᄒᆞ며
너ᄂᆞᆫ 깃거도 나ᄂᆞᆫ 깃디 아니ᄒᆞ며
君悲ᄒᆞ야도 我不悲ᄒᆞ노라
그듸ᄂᆞᆫ 슬허도 나ᄂᆞᆫ 슬티 아^니ᄒᆞ노라
鴈思飛塞北ᄒᆞ고
그려기ᄂᆞᆫ 塞北에 ᄂᆞ로ᄆᆞᆯ ᄉᆞ라ᇰᄒᆞ고
燕憶舊巢歸ᄒᆞ놋다
져비ᄂᆞᆫ 녯 기세 도라오ᄆᆞᆯ ᄉᆡᆼ각ᄒᆞ놋다
秋月春花無限意ᄅᆞᆯ
ᄀᆞᅀᆞᆳ ᄃᆞᆯ와 보ᇝ 고ᄌᆡ 그지업슨 ᄠᅳ들
箇中只許自家知ᄒᆞ노라
이 가온ᄃᆡ 오직 ᄌᆞ걔 아로ᄆᆞᆯ 許ᄒᆞ노라
塞ᄂᆞᆫ 東녁 北녁 ᄀᆞᅀᅵ라
你與我와 君與我ᄂᆞᆫ
너와 나와 그듸와 나와 호ᄆᆞᆫ
本分人이 向今時人ᄒᆞ야 稱ᄒᆞ니
本分엣 사ᄅᆞ미 이 時節ㅅ 사ᄅᆞᄆᆞᆯ 向ᄒᆞ야 니ᄅᆞ니
你能住降ᄒᆞ면
네 能히 住降ᄒᆞ면
心生喜動ᄒᆞ고
ᄆᆞᅀᆞ매 깃거 뮈유믈 내오
未能住降ᄒᆞ면
能히 住降티 몯ᄒᆞ면
心生悲憂ᄒᆞ거니와
ᄆᆞᅀᆞ매 슬프며 시르믈 내어니와
我此世界ᄂᆞᆫ 本自淸平ᄒᆞ야
내 이 世界ᄂᆞᆫ 本來 제 ᄆᆞᆰ고 平ᄒᆞ야
理亂이 俱亡ᄒᆞ거니
다ᄉᆞᆯ며 어즈러우미 다 업거니
何傷何喜리오
므스글 슬흐며 므스글 깃그리오
如鴈之思塞北ᄒᆞ며
그려기 塞北ᄋᆞᆯ ᄉᆞ라ᇰᄒᆞ며
燕之憶舊巢ᄒᆞ니
져비 녯 깃 ᄉᆡᆼ각호미 ᄀᆞᆮᄒᆞ니
豈以悲喜로 爲心哉리오
엇^뎨 슬흐며 깃구ᄆᆞ로 ᄆᆞᅀᆞᆷ 사ᄆᆞ리오
只有一段空이 來去□
오직 ᄒᆞᆫ 무적 虛空이 오며 가미
自由耳니라
제 쥬변ᄒᆞᆯ ᄯᆞᄅᆞ미니라
空ᄋᆞᆫ 眞空이니 本性ᄋᆞᆯ 니ᄅᆞ니라
以至春生夏長ᄒᆞ며
ᄡᅥ 보ᄆᆡ 나며 녀르메 길며
秋收冬藏ᄒᆞ며
ᄀᆞᅀᆞᆯᄒᆡ 가ᄃᆞ며 겨ᅀᅳ레 갈ᄆᆞ며
月圓月缺ᄒᆞ며
ᄃᆞ리 두려우며 ᄃᆞ리 이즈며
花開花落히
고지 프며 고지 듀매 니르리
凡有消長盈虛者ㅣ
믈읫 스러디며 길며 ᄀᆞᄃᆞᆨᄒᆞ며 뷔윰 잇ᄂᆞᆫ 거시
莫不各有無窮無盡之意ㅣ 存焉ᄒᆞ니
各各 그지업스며 다옴 업슨 ᄠᅳ디 잇디 아니ᄒᆞ니 업스니
此ㅣ 父不得而傳ᄒᆞ며
이 아비 시러 傳티 몯ᄒᆞ며
師不得而授ㅣ라
스스ᅌᅵ 시러 심기디 몯ᄒᆞ논디라
各自當人이 自肯自悟ᄒᆞ야ᅀᅡ 始得ᄒᆞ니라
各各 제 當ᄒᆞᆫ 사ᄅᆞ미 제 즐겨 제 아라ᅀᅡ 올ᄒᆞ니라
佛言ᄒᆞ샤ᄃᆡ
善哉善哉라 須菩提야
如汝^所說ᄒᆞ야
如來ㅣ 善護念諸菩薩ᄒᆞ며
善付囑諸菩薩ᄒᆞᄂᆞ니
汝ㅣ 今諦聽ᄒᆞ라
當爲汝說호리라
善男子善女人이 發阿耨多羅三藐三菩提心ᄒᆞ니
應如是住ᄒᆞ며
如是降伏其心이니라
唯然世尊하 願樂欲聞ᄒᆞᅀᆞᆸ노ᅌᅵ다
當爲汝說이라 ᄒᆞ시니
반ᄃᆞ기 너를 爲ᄒᆞ야 닐오리라 ᄒᆞ시니
欲說這介事ㅣ샷다
이 이ᄅᆞᆯ 닐오려 ᄒᆞ샷다
願樂欲聞이라 ᄒᆞ니
즐겨 듣ᄌᆞᆸ고져 願ᄒᆞ노ᅌᅵ다 ᄒᆞ니
欲聞這介事ㅣ로다
이 이ᄅᆞᆯ 듣고져 호미로다
往往애 事ㅣ 因叮囑生ᄒᆞᄂᆞ니라
므리 므리예 이리 丁寧히 付^囑호ᄆᆞᆯ 因ᄒᆞ야 나ᄂᆞ니라
只這介事ㅣ 要因叮囑而現ᄒᆞᄂᆞ니라
오직 이 이리 모로매 丁寧히 付囑호ᄆᆞᆯ 因ᄒᆞ야ᅀᅡ 現ᄒᆞᄂᆞ니라
七手八脚이오
닐굽 손 여듧 바리오
神頭鬼面이로소니
神靈의 머리며 귓거싀 ᄂᆞ치로소니
棒打不開ᄒᆞ며
매로 텨도 여디 아니ᄒᆞ며
刀割不斷이로다
갈ᄒᆞ로 베혀도 긋디 아니ᄒᆞ놋다
閻浮에 踔躑이 幾千迴오
閻浮에 ᄇᆞᆯ와 ᄃᆞᆮ뇨미 몃 千ᄋᆞᆯ 도라오나뇨
頭頭ㅣ 不離空王殿이로다
頭頭ㅣ 空王殿에 여희디 아니ᄒᆞ도다
空王殿ᄋᆞᆫ 人人分上애 本覺妙心이라
神用이 自由ᄒᆞ며
神ᄒᆞᆫ 用이 쥬변ᄃᆞ외며
妙體難睹ㅣ로소니
微妙ᄒᆞᆫ 體 보미 어렵도소니
動彈不得이며
뮈우믈 몯ᄒᆞ^며
堅固難壞로다
구더 허로미 어렵도다
生死路애 幾度往返고
살며 죽ᄂᆞᆫ 길헤 몃 번ᄋᆞᆯ 가며 도라오나뇨
脚跟ᄋᆞᆫ 元來淸淨如空ᄒᆞ니라
밠귀머리ᄂᆞᆫ 본ᄃᆡ 淸淨ᄒᆞ야 虛空 ᄀᆞᆮᄒᆞ니라
昔奇哉之善現이 讚希有之慈尊ᄒᆞᅀᆞᆸ고
녯 奇特ᄒᆞᆫ 善現이 希有ᄒᆞ신 慈尊ᄋᆞᆯ 讚歎ᄒᆞᅀᆞᆸ고
悲憐濁世衆生ᄒᆞ야
獨世衆生ᄋᆞᆯ 어엿비 너겨
諮決菩提心要ᄒᆞ니
菩提心要ᄅᆞᆯ 묻ᄌᆞ와 決斷ᄒᆞ니
善現ᄋᆞᆫ 須菩提의 各別ᄒᆞᆫ 일후미오
獨世ᄂᆞᆫ 五濁世라
可謂一經正眼이며
어루 닐오ᄃᆡ ᄒᆞᆫ 經ㅅ 正ᄒᆞᆫ 누니며
三藏絶詮이라
三藏앳 노ᄑᆞᆫ 마리라
千聖이 不傳ᄒᆞ시며
千聖이 傳티 몯ᄒᆞ시며
諸祖ㅣ 不說이어늘
여러 祖師ㅣ 니ᄅᆞ디 몯ᄒᆞ거ᄂᆞᆯ
如是降伏이라 ᄒᆞ시니
이ᄀᆞ티 降福ᄒᆞ라 ᄒᆞ시니
扁舟ㅣ 已過洞庭湖ㅣ로다
ᄒᆞᆫ ᄧᅡᆨ ᄇᆡ ᄒᆞ마 洞庭湖애 디나도다
護念丁寧이라 ᄒᆞ시니
護念丁^寧이라 ᄒᆞ시니
何啻白雲千萬里리오
엇뎨 白雲 千萬 里ᄯᆞᄅᆞ미리오
爲甚麽如此오
므스글 爲ᄒᆞ야 이 ᄀᆞᆮᄒᆞ뇨
毗婆尸佛에 早留心호ᄃᆡ
毗婆尸佛에 일즉 留心호ᄃᆡ
直至而今ᄒᆞ야도
바ᄅᆞ 이제 니르러도
不得妙ᄒᆞ도다
妙ᄅᆞᆯ 得디 몯ᄒᆞ도다
善現之所以奇哉者ᄂᆞᆫ
善現ᄋᆡ 奇特혼 아ᄎᆞᆫ
以其不待聲敎ᄒᆞ야
그 聲敎ᄅᆞᆯ 기드리디 아니ᄒᆞ야
而信無疑也ㅣ오
信ᄒᆞ야 疑心 아니호ᄆᆞᆯ ᄡᅦ오
慈尊之所以希有者ᄂᆞᆫ
慈尊이 希有ᄒᆞ샨 아ᄎᆞᆫ
以其不現聲敎ᄒᆞ샤
그 聲敎ᄅᆞᆯ 나토디 아니ᄒᆞ샤
而開覺人天也ㅣ니라
人天ᄋᆞᆯ 여러 알외샤ᄆᆞᆯ ᄡᅦ니라
聲敎ᄂᆞᆫ 부텻 說法ᄒᆞ시ᄂᆞᆫ 소리라
無言演化ᄂᆞᆫ
말ᄉᆞᆷ 업시 敎化 펴^샤ᄆᆞᆫ
爲上根上智ᄒᆞ얀 卽得거시니와
上根 上智ᄅᆞᆯ 爲ᄒᆞ얀 곧 올커시니와
中下之機ᄂᆞᆫ 如盲이 處日ᄒᆞ야
中下앳 機ᄂᆞᆫ 盲眼이 ᄒᆡ예 잇ᄃᆞᆺ ᄒᆞ야
不知玄化所在ᄒᆞ며
기픈 敎化 겨신 바ᄅᆞᆯ 아디 몯ᄒᆞ며
又末世衆生이 尙未遇玄化ᄒᆞ야
ᄯᅩ 末世 衆生이 오히려 기픈 敎化ᄅᆞᆯ 맛나디 몯ᄒᆞ야
爲二障之所礙ᄒᆞ야
二障ᄋᆡ 마곤 배 ᄃᆞ외야