금강경언해 1권
부텨 滅度後ㅅ 後五百歲옌 漸漸 末法에 니르러
去聖이 遙遠ᄒᆞ야
聖人 버ᅌᅳ로미 머러
但存言敎ᄒᆞ니
오직 말ᄊᆞᆷ ᄀᆞᄅᆞ치샴 이시니
人若有疑라도
사ᄅᆞ미 ᄒᆞ다가 疑心 이셔도
無處咨決ᄒᆞ야
무러 決홀 꼳 업서
愚迷抱執ᄒᆞ야 不悟無生ᄒᆞ
어리여 執을 가져 無生ᄋᆞᆯ 아디 몯ᄒᆞ야
著相馳求ᄒᆞ야 輪廻諸有ᄒᆞᄂᆞ니
相애 着ᄒᆞ야 ᄃᆞᆯ여 求ᄒᆞ야 諸有에 그우니ᄂᆞ니
於此時中엔 得聞深經ᄒᆞ고
이 時中엔 기픈 經을 듣고
淸心敬信ᄒᆞ야
ᄆᆞᅀᆞᆷ ᄆᆞᆯ겨 恭敬ᄒᆞ야 信ᄒᆞ야
悟無生理者ㅣ 甚爲希有ᄒᆞᆯᄉᆡ
無生理 알리 甚히 希有ᄒᆞᆯᄊᆡ
故로 言第一希有ㅣ라 ᄒᆞ니라
닐오ᄃᆡ 第一希有ㅣ라 ᄒᆞ니라
於如來滅後後五百歲예
如來 滅後ㅅ 後五百歲예
若復有人이 能於般若波羅蜜甚深經典에
ᄒᆞ다가 ᄯᅩ 사ᄅᆞ미 能히 般若波羅蜜 甚히 기픈 經典에
信解受持者ᄂᆞᆫ
信ᄒᆞ야 아라 受持ᄒᆞ린
即知此人이 無我人衆生壽者之相이니
곧 이 사ᄅᆞ미 我 人 衆生 壽者ㅅ 相 업슨 ᄃᆞᆯ 아롤띠니
無此四相호미 是名實相이며
이 四相 업수미 이 일후미 實相이며
即是佛心일ᄉᆡ 故로 云離一切諸相이 即名諸佛이라 ᄒᆞ니라
곧 이 佛心일ᄊᆡ ᄉᆞᆯ오ᄃᆡ 一切 諸相 여희요미 곧 일후미 諸佛이라 ᄒᆞ니라
佛告須菩提ᄒᆞ샤ᄃᆡ 如是如是타
부톄 須菩提ᄃᆞ려 니ᄅᆞ샤ᄃᆡ 이 ᄀᆞᆮ다 이 ᄀᆞᆮ다
佛이 印可須菩提의 所解ㅣ 善契我心ᄒᆞ실ᄉᆡ
부톄 須菩提의 아로미 이대 내 ᄆᆞᅀᆞ매 마조ᄆᆞᆯ 印可ᄒᆞ실ᄊᆡ
故로 重言如是也ᄒᆞ시니라
다시 如是라 니ᄅᆞ시니라
若復有人이 得聞是經ᄒᆞ고
ᄒᆞ다가 ᄯᅩ 사ᄅᆞ미 이 經을 시러 듣고
不驚不怖不畏ᄒᆞ면
놀라디 아니ᄒᆞ며 두리디 아니ᄒᆞ^며 저티 아니ᄒᆞ면
當知是人은 甚爲希有ㅣ니
이 사ᄅᆞᄆᆞᆫ 甚히 希有ᄒᆞᆫ ᄃᆞᆯ 반ᄃᆞ기 아롤띠니
聲聞은 久着法相ᄒᆞ야
聲聞은 오래 法相애 著ᄒᆞ야
執有爲解ᄒᆞ고
有를 자바 아롬 삼고
不了諸法의 本空ᄒᆞ야 一切文字ㅣ 皆是假立인ᄃᆞᆯᄒᆞᆯᄉᆡ
諸法의 本來 空ᄒᆞ야 一切 文字ㅣ 다 이 거즛 것 셴 ᄃᆞᆯ 아디 몯ᄒᆞᆯᄊᆡ
忽聞深經에 諸相이 不生ᄒᆞ면
기픈 經에 諸相^이 나디 아니ᄒᆞ면
言下에 即佛ᄒᆞᅀᆞ올ᄉᆡ 所以驚怖ㅣ어니와
말ᄊᆞ매 곧 부톄라 ᄒᆞ샤ᄆᆞᆯ 믄득 듣ᄌᆞ올ᄊᆡ 놀라 두리거니와
唯是上根菩薩은 得聞此理ᄒᆞᅀᆞᆸ고
오직 이 上根 菩薩ᄋᆞᆫ 이 理 시러 듣ᄌᆞᆸ고
歡喜受持ᄒᆞ야 心無怖畏退轉ᄒᆞ니
歡喜ᄒᆞ야 受持ᄒᆞ야 ᄆᆞᅀᆞ미 저허 믈리그우룸 업스니
如此之流ㅣ 甚爲希有ᄒᆞ니라
이 ᄀᆞᆮᄒᆞᆫ 무리 甚히 希有ᄒᆞ니라
何以故오 須菩提야
엇뎨어뇨 須菩提여
如來가說第一波羅蜜이
如來 니ᄅᆞᄂᆞᆫ 第一 波羅蜜이
即非第一波羅蜜이라
곧 第一 波羅蜜 아니라
是名第一波羅蜜
이 일후미 第一 波羅蜜이라
口說心不行은 即非오
이베 니ᄅᆞ고 ᄆᆞᅀᆞ매 行티 아니호ᄆᆞᆫ 곧 아니오
口說心行은 即是며
이베 니ᄅᆞ고 ᄆᆞᅀᆞ매 行호ᄆᆞᆫ 곧 이며
心有能所ᄂᆞᆫ 即非오
ᄆᆞᅀᆞ매 能所 이쇼ᄆᆞᆫ 곧 아니오
心無能所ᄂᆞᆫ 即是라
ᄆᆞᅀᆞ매 能所 업수믄 이라
須菩提야 忍辱波羅蜜이
須菩提여 忍辱波羅蜜이
如來說이 非忍辱波羅蜜이라
如來 니ᄅᆞᄂᆞ니 忍辱波羅蜜 아니라
是名忍辱波羅蜜이라
이 일후미 忍辱波羅蜜이라
見有辱境當情이 即非오
辱ᄃᆞ왼 境이 ᄠᅳ데 當ᄒᆞ니 이슈믈 보미 곧 아니오
不見有辱境當情이 即是며
辱ᄃᆞ왼 境이 ᄠᅳ데 當호ᄆᆞᆯ 보디 몯호미 곧 이며
見有身相의 當彼所害ㅣ 即非오
身相의 뎌 害호ᄆᆞᆯ 當ᄒᆞ리 이쇼ᄆᆞᆯ 보미 곧 아니오
不見有身相의 當彼所害ㅣ 即是라
身相의 뎌 害호ᄆᆞᆯ 當ᄒᆞ리 이쇼ᄆᆞᆯ 보디 몯호미 곧 이라
何以故오 須菩提야
엇뎨어뇨 須菩提여
如我ㅣ 昔爲歌利王의 割截身體ᄒᆞ야
내 녜 歌利王의 身體ᄅᆞᆯ 버효미 ᄃᆞ외야
我於爾時예 無我相 無人相 無衆生相 無壽者相ᄒᆞ다니 何以故오
내 그ᄢᅴ ^ 我相 업스며 人相 업스며 衆生相 업스며 壽者相 업다니 엇뎨어뇨
我於往昔節節支解時예
내 녜 ᄆᆞᄃᆡᄆᆞᄃᆡ 활기 ᄧᅳ즐쩨
若有我相人相衆生相壽者相ᄒᆞ던댄
ᄒᆞ다가 我相 人相 衆生相 壽者相 잇던댄
應生瞋恨ᄒᆞ리러니라
반ᄃᆞ기 瞋心ᄒᆞ야 믜유믈 내리러니라
如來ㅣ 因中에 在初地時예
如來ㅣ 因中에 初地예 겨신 제
爲忍辱仙人ᄒᆞ샤
忍辱仙人이 ᄃᆞ외샤
被歌利王의 割載身體ᄒᆞ샤ᄃᆡ
歌利王ᄋᆡ 身體 버효ᄆᆞᆯ 니브샤ᄃᆡ
無一念痛惱之心ᄒᆞ샤니
ᄒᆞᆫ 念ㅅ 셜운 ᄆᆞᅀᆞ미 업스시니
若有痛惱之心ᄒᆞ시면
ᄒᆞ다가 셜운 ᄆᆞᅀᆞ미 겨시면
即生嗔恨ᄒᆞ시리러니라
곧 嗔心ᄒᆞ야 믜요ᄆᆞᆯ 내시리러니라
歌利王은 是梵語ㅣ니
歌利王ᄋᆞᆫ 이 梵語ㅣ니
此云無道極惡君也ㅣ라
예셔 닐오맨 無道ᄒᆞᆫ ᄀᆞ자ᇰ 모딘 님그미라
一說에 如來ㅣ 因中에 曾爲國王ᄒᆞ샤
ᄒᆞᆫ 마래 如來ㅣ 因中에 일쯕 國^王이 ᄃᆞ외샤
嘗行十善ᄒᆞ샤 利益蒼生ᄒᆞ실ᄉᆡ
샤ᇰ녜 十善을 行ᄒᆞ샤 蒼生ᄋᆞᆯ 利益ᄒᆞ실ᄊᆡ
蒼生ᄋᆞᆫ 퍼러히 살씨니 머리 보ᄂᆞᆫ ᄠᅳ디라
國人이 歌稱此王故로 云歌利라
나랏 사ᄅᆞ미 이 王ᄋᆞᆯ 놀애블러 기리ᅀᆞ올ᄊᆡ ᄉᆞᆯ오ᄃᆡ 歌利라
王이 求無上菩提ᄒᆞ샤
王이 無上菩提ᄅᆞᆯ 求ᄒᆞ샤
修忍辱行ᄒᆞ시더니
忍辱行ᄋᆞᆯ 닷더시니
爾時天帝釋이 化作旃陁羅ᄒᆞ야
그ᄢᅴ 天帝釋이 化ᄒᆞ야 旃陁羅ㅣ ᄃᆞ외야
乞王의 身肉ᄒᆞᆫ대
王의 身肉을 비ᅀᆞ온대
王이 即割施ᄒᆞ야
王이 곧 버혀 주샤
殊無嗔惱ㅣ라ᄒᆞ니
자ᇝ간도 嗔心ᄒᆞ야 셜워홈 업스시니라 ᄒᆞ니
今存二說ᄒᆞ노니
이제 두 마ᄅᆞᆯ 두노니
於理예 俱通ᄒᆞ니라
理예 다 通ᄒᆞ니라
須菩提야 又念過去於五百世예
須菩提여 ᄯᅩ 念호니 過去에 五百世예
作忍辱仙人ᄒᆞ야
忍辱仙人이 ᄃᆞ외^야
於爾所世예 無我相 無人相 無衆生相 無壽者相ᄒᆞ다니
이런 世예 我相 업스며 人相 업스며 衆生相 업스며 壽者相 업다니
世者ᄂᆞᆫ 生也ㅣ라
世ᄂᆞᆫ 生이라
如來ㅣ 因中에 於五百世예 修行忍辱波羅蜜ᄒᆞ샤
如來ㅣ 因中에 五百世예 忍辱波羅蜜을 修行ᄒᆞ샤
以得四相이 不生ᄒᆞ시니라
四相이 나디 아니ᄒᆞ샤ᄆᆞᆯ 得ᄒᆞ시니라
如來ㅣ 自述往因者ᄂᆞᆫ
如來ㅣ ᄌᆞ걔 녯 因을 니ᄅᆞ샤ᄆᆞᆫ
欲令一切修行人으로 成就忍辱波羅蜜이시니
一切ㅅ 修行ᄒᆞᆯ 싸ᄅᆞᄆᆞ로 忍辱波羅蜜을 일우게 코져 ᄒᆞ시니
行忍辱波羅蜜人이
忍辱波羅蜜 行ᄒᆞᆯ 싸ᄅᆞ미
旣行忍辱行者ᄂᆞᆫ
ᄒᆞ마 忍辱行ᄋᆞᆯ 行ᄒᆞᄂᆞ닌
不見一切人의 過惡ᄒᆞ야
一切 人의 過惡ᄋᆞᆯ 보디 아니ᄒᆞ야
寃親平等ᄒᆞ야 無是無非ᄒᆞ야
寃雔와 親을 平等히 ᄒᆞ야 올홈 업스며 외욤 업서
被他의 打罵殘害ᄒᆞ야도 歡喜受之ᄒᆞ야
ᄂᆞᄆᆡ 티며 구지저 殘害ᄅᆞᆯ 니버도 歡喜ᄒᆞ야 바다
倍加恭敬이니
恭敬을 倍히 더ᄒᆞᄂᆞ니
行如是行者ㅣᅀᅡ
이 ᄀᆞᆮᄒᆞᆫ 行ᄋᆞᆯ 行ᄒᆞ리ᅀᅡ
即能成就忍辱波羅蜜ᄒᆞ리라
곧 能히 忍辱波羅蜜을 일우리라
是故로 須菩提야
이럴ᄊᆡ 須菩提여
菩薩이 應離一切相ᄒᆞ야
菩薩이 반ᄃᆞ기 一切 相ᄋᆞᆯ 여희여
發阿耨多羅三藐三菩提心이니
阿耨多羅三藐三菩提ㅅ ᄆᆞᅀᆞᆷ 發홀띠니
不應住色生心ᄒᆞ며
色애 住ᄒᆞ야 ᄆᆞᅀᆞᆷ 내요미 몯ᄒᆞ리며
不應住聲香味觸法生心이니
聲과 香과 味와 觸과 法에 住ᄒᆞ야 ᄆᆞᅀᆞᆷ 내요미 몯ᄒᆞ리니
應生無所住心이니라
반ᄃᆞ기 住혼 곧 업슨 ᄆᆞᅀᆞᆷᄋᆞᆯ 내욜띠니라
不應住色生心者ᄂᆞᆫ
반ᄃᆞ기 色애 住ᄒᆞ야 ᄆᆞᅀᆞᆷ 내욤 몯ᄒᆞ리라 ᄒᆞ샤ᄆᆞᆫ
是ᄂᆞᆫ 都標也ㅣ시고
이ᄂᆞᆫ 뫼화 標^ᄒᆞ시고
聲香等은 別列其名也ㅣ시니라
聲 香 ᄃᆞᆯᄒᆞᆫ 各別히 그 일후믈 버리시니라
於此六塵에 起憎愛心ᄒᆞ야
이 六塵에 믜며 ᄃᆞᇫ온 ᄆᆞᅀᆞᆷ 니ᄅᆞ와다
由此妄心ᄒᆞ야 積集無量業結ᄒᆞ야