쥬교요지

  • 연대: 1885
  • 저자: 정약종
  • 출처: 쥬교요지
  • 출판: 국학자료원
  • 최종수정: 2017-01-01

그 존귀ᄒᆞ고 영화로옴이 어ᄃᆡ 다시 비ᄒᆞ리오

악ᄒᆞᆫ 사ᄅᆞᆷ은 육신이 다시 살아

착ᄒᆞᆫ 사ᄅᆞᆷ과 샹반ᄒᆞ야

그 몸이 검고 더럽고 흐리고

무겁고 흉악ᄒᆞᆫ지라

텬쥬ㅣ 디옥에 ᄂᆞ리워

무한ᄒᆞᆫ 고로옴을 밧게 ᄒᆞ시니

비록 제 몸을 ᄶᅳ져 죽고져 ᄒᆞ여도

죽지 못ᄒᆞ고 살^아도

죽ᄂᆞᆫ 이만 ᄀᆞᆺ치 못ᄒᆞ야

모든 악쟈의 육신이 서로 ᄭᅵ이고

서로 눌니여 불 가온대 잇서

마치 불 속에 너흔 쇠가 안밧 업시

다 불이 됨과 ᄀᆞᆺ고 소곰에 져린 고기가

안밧 업시 다 소곰에 져리임과 ᄀᆞᆺᄒᆞ야

서로 치고 서로 ᄒᆞᆫᄒᆞ며

마귀ᄂᆞᆫ 쳔방ᄇᆡᆨ계로 앏흐도록 ᄒᆞ야

무수히 난타ᄒᆞ고 ᄯᅩ 눈으로

샹ᄒᆡ 놀나온 모양을 보고

귀로 샹ᄒᆡ 벼락치ᄂᆞᆫ ᄃᆞᆺᄒᆞᄂᆞᆫ 소ᄅᆡᄅᆞᆯ 듯고

입으로 샹ᄒᆡ 만 가지 독ᄒᆞᆫ 맛ᄉᆞᆯ 먹고

코로 샹ᄒᆡ 온갓 더럽고 독ᄒᆞᆫ 내음ᄉᆡᄅᆞᆯ 맛고

온 몸은 앏흐고 쓸여 톱으로 혀ᄂᆞᆫ 이에셔 더ᄒᆞ고

창으로 ᄶᅵᆯ으ᄂᆞᆫ 이에셔 더ᄒᆞ고

숫불에 ᄐᆞᄂᆞᆫ 이에셔 더ᄒᆞ니

텬하만고에 온갓 흉독ᄒᆞᆫ 형벌과

만 가지 앏흔 고로옴을 ᄒᆞᆫᄃᆡ 합ᄒᆞ야

ᄒᆞᆫ 사ᄅᆞᆷ이 닙어도 디옥 고로옴에 비ᄒᆞ면

오히려 만분의 일분을 당치 못ᄒᆞᄂᆞᆫ지라

ᄯᅩ 령혼의 고로옴은 육신의 고로옴에셔

억만 ᄇᆡ나 더ᄒᆞ야 ᄆᆡ양 울어 ᄀᆞᆯᄋᆞᄃᆡ

나ㅣ가 셰샹에 삼겨 나셔 잠간 즐거옴을 위ᄒᆞ야

이런 흉악ᄒᆞᆫ 고로옴을 닙으니

셰샹에 잇실제 올흔 말을 밋고

텬쥬ᄅᆞᆯ 셤겨 조곰 슈고ᄅᆞᆯ ᄒᆞ엿던들

셩인과 ᄀᆞᆺ치 텬당에 올나

무궁ᄒᆞᆫ 목숨을 엇고 무한ᄒᆞᆫ 경ᄉᆞᄅᆞᆯ 누릴 거ᄉᆞᆯ

아죠 쉬온 일을 못ᄒᆞ고

이제 불바다 ^ 속에 들어와

다시 나올 긔약이 업서

이 고로옴이 만만년을 지나도 처음과 ᄀᆞᆺ고

억만년을 지나도 ᄆᆞᆺᄎᆞᆷ이 업서 무궁셰가 되도록

이 형벌 속에 잇ᄂᆞᆫ 령혼과 육신이 죽어

업서지지 아니ᄒᆞ리니

이러ᄒᆞᆫ 셜운 광경을

어ᄃᆡ 다시 비ᄒᆞ리오 ᄒᆞᄂᆞ니라

텬쥬ㅣ 강ᄉᆡᆼᄒᆞ신 의심을 ᄇᆞᆰ힘이라

ᄒᆞᆫ 사ᄅᆞᆷ이 므ᄅᆞᄃᆡ 텬쥬ㅣ 본ᄃᆡ 비로ᄉᆞᆷ이 업서

스ᄉᆞ로 계신 쟈ㅣ라 ᄒᆞ니

엇지ᄒᆞ야 한나라 ᄯᅢ에 모친이 잇서 나 계시다 ᄒᆞᄂᆞ뇨

ᄃᆡ답ᄒᆞᄃᆡ 구셰쥬 예수ㅣ ᄒᆞᆫ 위에

두 셩을 합ᄒᆞ야 계시니

ᄒᆞ나흔 텬쥬셩이오 ᄒᆞ^나흔 인셩이라

한나라 ᄯᅢ에 어미 ᄇᆡ 속으로 나신 이ᄂᆞᆫ

오직 인셩을 닐ᄋᆞᆷ이오 텬쥬셩은

무시로브터 스ᄉᆞ로 계시니

엇지 한나라 ᄯᅢ에 모친이 잇서

비로소 낫다 ᄒᆞ리오

예수의 텬쥬셩은 셩모의 아ᄃᆞᆯ이 아니오

오직 예수의 인셩으로만 셩모의 아ᄃᆞᆯ이 되시ᄂᆞ니라

ᄒᆞᆫ 사ᄅᆞᆷ이 므ᄅᆞᄃᆡ 예수ㅣ 인도 업시 나 계시니

엇지ᄒᆞᆫ 일인고 ᄃᆡ답ᄒᆞᄃᆡ

예수의 몸이 비록 사ᄅᆞᆷ의 몸과 ᄀᆞᆺᄒᆞ샤

텬쥬셩과 ᄒᆞᆫ 위에 합ᄒᆞ셧시니

그 몸이 텬쥬의 존귀ᄒᆞ심을 ᄉᆞᄆᆞᆺ차 밧으신지라

텬쥬의 존귀ᄒᆞ심을 ᄉᆞᄆᆞᆺ차 밧으신 몸이

엇지 인도로 말ᄆᆡ^암아 나시리오

반ᄃᆞ시 텬쥬ㅣ 친히 내실 거시오

ᄯᅩ 동신에셔 나심은 젼능ᄒᆞ신 텬쥬되심이 나타나고

셩모의 ᄐᆡ즁으로 나심은 ᄎᆞᆷ사ᄅᆞᆷ 되심이 나타나니

그러므로 텬쥬 셩신의 젼능을 인ᄒᆞ야

셩모의 조ᄎᆞᆯᄒᆞ신 피ᄅᆞ써 예수의 몸을 일우샤

원조의 ᄌᆞ손이 되시고

우리와 ᄀᆞᆺᄒᆞᆫ 혈ᄆᆡᆨ이 되시ᄂᆞᆫ 고로

원조의 지은 죄와 우리들의 지은 죄ᄅᆞᆯ

가히 예수 ᄒᆞᆫ 몸으로 쇽ᄒᆞᆯ 거시오

ᄯᅩ 인도로 나신 몸이 아닌 고로

홀노 원조의 죄ᄅᆞᆯ 무드지 아니ᄒᆞ여 계시니라

ᄒᆞᆫ 사ᄅᆞᆷ이 므ᄅᆞᄃᆡ 지극히 놉흐신 텬쥬ㅣ

지극히 쳔ᄒᆞᆫ 사ᄅᆞᆷ과

결합^ᄒᆞ야 계심이 엇지 맛당ᄒᆞ리오

ᄃᆡ답ᄒᆞᄃᆡ 텬쥬와 사ᄅᆞᆷ이 서로 합ᄒᆞ매

사ᄅᆞᆷ은 텬쥬와 ᄀᆞᆺ치 놉하지고

텬쥬ᄂᆞᆫ 사ᄅᆞᆷ과 ᄀᆞᆺ치 ᄂᆞᄌᆞ지지 아니ᄒᆞ니

비컨대 셰샹 님금이 신하의 ᄯᆞᆯ을

왕비로 삼아 ᄇᆡ합ᄒᆞ면

그 녀인의 ᄂᆞᄌᆞᆫ 거ᄉᆞᆫ 업서져도

님금의 놉흔 거ᄉᆞᆫ 놉흔 대로 잇ᄉᆞᆷ과 ᄀᆞᆺᄒᆞ니라

ᄒᆞᆫ 사ᄅᆞᆷ이 므ᄅᆞᄃᆡ 예수ㅣ 죽으실 ᄯᅢ에

텬쥬셩은 죽으심이 업고

응당 인셩만 죽어 계시거ᄂᆞᆯ

엇지ᄒᆞ야 텬쥬ㅣ 죽으시다 ᄒᆞᄂᆞ뇨

ᄃᆡ답ᄒᆞᄃᆡ 텬쥬셩이 비록 죽지 못ᄒᆞ셔도

텬쥬셩과 인셩을 합ᄒᆞ신 몸이 죽어 계시니

비컨대 사ᄅᆞᆷ이 죽을 ᄯᅢ^에

그 령혼은 죽지 못ᄒᆞ고 육신만 죽으ᄃᆡ

그 육신이 임의 령혼으로

더브러 합ᄒᆞ야 ᄒᆞᆫ 사ᄅᆞᆷ이 된고로

사ᄅᆞᆷ이 죽으매 닐ᄋᆞ기ᄅᆞᆯ

육신이 죽엇다 아니ᄒᆞ고

사ᄅᆞᆷ이 죽엇다 ᄒᆞᆷ과 ᄀᆞᆺ치

이제 텬쥬 예수ㅣ

사ᄅᆞᆷ의 몸과 합ᄒᆞ야 ᄒᆞᆫ 위 되셧시니

그 몸이 죽으심을 보고

텬쥬 죽으시다 말이 올치 아니ᄒᆞ리오

ᄯᅩ 므ᄅᆞᄃᆡ 텬쥬 예수ㅣ

ᄒᆞᆫ 번 젹은 고로옴만 밧으셔도

온 셰샹 죄ᄅᆞᆯ 다 넉넉이 쇽ᄒᆞ실 거시어ᄂᆞᆯ

엇지 만고만난을 밧아 죽기ᄭᆞ지 ᄒᆞ야 계신고

ᄃᆡ답ᄒᆞᄃᆡ 텬쥬ㅣ 죽으신 ᄯᅳᆺ이 지극히 션ᄒᆞ시니

대개 텬쥬ㅣ 사ᄅᆞᆷ을 ᄉᆞ^랑ᄒᆞ시ᄂᆞᆫ ᄆᆞᄋᆞᆷ이

무궁무진 ᄒᆞ샤 다시 더ᄒᆞᆯ 거시 업게 ᄒᆞ려 ᄒᆞ심이오

ᄯᅩ 텬쥬ㅣ 지극히 놉흐심과 사ᄅᆞᆷ의 죄가

지극히 즁ᄒᆞᆷ을 뵈고져 ᄒᆞ심이오

ᄯᅩ 당신이 임의 사ᄅᆞᆷ을 위ᄒᆞ야

죽기ᄭᆞ지 ᄒᆞ여 계시니 사ᄅᆞᆷ도 텬쥬ᄅᆞᆯ 위ᄒᆞ야

죽기ᄅᆞᆯ ᄉᆞ양치 말나 ᄒᆞ심이라

ᄯᅩ 사ᄅᆞᆷ이 ᄒᆞᆫ가지 죄만 잇ᄉᆞᆯ 양이면

당신이 ᄒᆞᆫ가지 고로옴만 밧으셔도 죡ᄒᆞ렷마ᄂᆞᆫ

사ᄅᆞᆷ이 죄ᄅᆞᆯ 범치 아니ᄒᆞᆫ 곳이 업기에

예수ㅣ 거룩ᄒᆞ신 몸에 형벌을

닙지 아니ᄒᆞᆫ 곳이 업ᄉᆞ시니라

ᄯᅩ 예수ㅣ 사ᄅᆞᆷ을 위ᄒᆞ야

ᄌᆞ긔ᄅᆞᆯ 텬쥬 셩부ᄭᅴ 졔ᄉᆞᄒᆞ야 드려

희ᄉᆡᆼ을 ᄃᆡ신ᄒᆞ^시니

희ᄉᆡᆼ이 죽지 아니ᄒᆞ면 졔ᄉᆞ 드리ᄂᆞᆫ 례가 되지 못ᄒᆞᄂᆞᆫ고로

이와 ᄀᆞᆺ치 예수ㅣ 죽음을 밧으샤

그 죽으신 몸으로 셩부ᄭᅴ 졔사ᄅᆞᆯ 드리시니

텬쥬 셩부ㅣ 그 졔ᄉᆞᄅᆞᆯ 밧으샤

사ᄅᆞᆷ의 죄ᄅᆞᆯ 온젼이 샤ᄒᆞ야 주시니라

텬쥬ㅣ 강ᄉᆡᆼᄒᆞ시기 젼에ᄂᆞᆫ

사ᄅᆞᆷ이 고양으로 텬쥬ᄭᅴ 졔헌ᄒᆞ더니

예수ㅣ 셰샹에 ᄂᆞ리시매

부귀ᄒᆞᆫ 집에셔 나지 아니ᄒᆞ시고

양의 우리 안희 나샤 양과 ᄀᆞᆺ치

졔물이 되려ᄒᆞ신고로

그 죽으실 ᄯᅢ에 특별이 슌분 ᄯᅢ 고양으로

텬쥬ᄭᅴ 졔ᄉᆞ 드리ᄂᆞᆫ 날을 ᄀᆞᆯᄒᆡ여

고난을 밧아 죽으신지라

이 죽으신 례ᄅᆞᆯ 긔억ᄒᆞ^야

텬쥬교에셔 무궁셰에 니ᄅᆞ도록

예수의 거룩ᄒᆞ신 몸으로

텬쥬ᄭᅴ 졔ᄉᆞᄒᆞ야 드리ᄂᆞ니라

ᄯᅩ 므ᄅᆞᄃᆡ 텬쥬ㅣ 엇지ᄒᆞ야

우리 나라희 ᄂᆞ리지 아니ᄒᆞ시고 셔국에 ᄂᆞ리시며

ᄯᅩ 텬쥬의 교법이 이제야 우리나라희 왓ᄂᆞ뇨

ᄃᆡ답ᄒᆞᄃᆡ 텬쥬ㅣ ᄒᆞᆫ 곳에 ᄂᆞ리시면

그 교법이 가히 텬하에 퍼질 거시오

ᄯᅩ 셔국 유더아 디방에 ᄂᆞ리심은

그 나라 사ᄅᆞᆷ이 녜로브터 텬쥬 셤기기ᄅᆞᆯ 일삼아

텬쥬의 ᄇᆡᆨ셩이 되ᄂᆞᆫ지라

텬쥬ㅣ 친히 십계도 주시고

구셰주ᄅᆞᆯ 허락ᄒᆞ샤 ᄆᆡ양 션지쟈ᄅᆞᆯ 보내여

구쇽ᄒᆞ실 연유ᄅᆞᆯ 미리 알게 ᄒᆞ^신 연고ㅣ니라

ᄯᅩ 텬쥬 셩교ㅣ 우리나라희 이제야 온 거ᄉᆞᆫ

텬쥬ㅣ 사ᄅᆞᆷ을 ᄉᆞ랑ᄒᆞ시ᄂᆞᆫ ᄆᆞᄋᆞᆷ이 부죡ᄒᆞ심이 아니라

텬쥬ㅣ 사ᄅᆞᆷᄃᆞ려 텬쥬교ᄅᆞᆯ ᄒᆞ라 ᄒᆞ시나

ᄒᆡᆼᄒᆞ기와 아니ᄒᆞ기ᄂᆞᆫ 사ᄅᆞᆷ의게 잇고

텬쥬ㅣ 강박ᄒᆞ야 식이시ᄂᆞᆫ 일이 업ᄂᆞᆫ 고로

그 착ᄒᆞᆷ도 제 공이 되고 그 악ᄒᆞᆷ도 제 죄가 되ᄂᆞ니

텬쥬교ᄅᆞᆯ 사ᄅᆞᆷ이 스ᄉᆞ로 밧드러 ᄒᆡᆼ치 아니ᄒᆞ면

비록 쳔ᄇᆡᆨ 년이 되여도 퍼지지 못ᄒᆞᆯ 거시오

ᄯᅩ 텬쥬교ㅣ 즁국에 온지 오래여

한나라 ᄯᅢ에도 나오고 당나라 초년에도 나오고

그 후 명나라 ᄯᅢ에도 년ᄒᆞ야 나오고

죠션에도 셔ᄎᆡᆨ^이 나온 지 ᄇᆡᆨ여 년이 되엿시ᄃᆡ

밋어 ᄒᆡᆼᄒᆞᄂᆞᆫ 사ᄅᆞᆷ이 드믄 고로

텬쥬교ㅣ 퍼지기 더ᄃᆡ고 듯ᄂᆞᆫ 이도 늣게 드럿시니

엇지 텬쥬의 ᄐᆞᆺ시 되며

엇지 텬쥬교ㅣ 이제야 나왓다 닐ᄋᆞ리오

텬하 사ᄅᆞᆷ이 ᄒᆞᆫ 몸 ᄀᆞᆺᄒᆞ야 아담의 죄ᄅᆞᆯ

만민이 다 무들고 예수의 공을 만민이 다 닙ᄂᆞ니라

ᄒᆞᆫ 사ᄅᆞᆷ이 므ᄅᆞᄃᆡ 원조 ᄒᆞᆫ 사ᄅᆞᆷ의 죄ᄅᆞᆯ

만민이 엇지ᄒᆞ야 무들며 예수 ᄒᆞᆫ 위의 공을

만민이 엇지ᄒᆞ야 닙ᄂᆞᆫ고

ᄃᆡ답ᄒᆞᄃᆡ 아담은 만민의 조샹이 되ᄂᆞᆫ 고로

그 죄의 해ᄅᆞᆯ 만셰 ᄌᆞ손이 다 밧고

예수ᄂᆞᆫ 만민의 구셰^쥬 되시ᄂᆞᆫ 고로

그 공의 은ᄐᆡᆨ을 만셰 사ᄅᆞᆷ이 다 닙으니

비컨대 사ᄅᆞᆷ의 오쟝륙부와 ᄉᆞ지ᄇᆡᆨ톄 ᄒᆞᆫ 몸에 븟흔 고로

오쟝에 병이 들면 온 몸이 그 해ᄅᆞᆯ 닙어

머리도 앏흐고 입맛도 변ᄒᆞ고 얼골빗도 샹ᄒᆞᄂᆞᆫ지라

만일 신통ᄒᆞᆫ 약을 먹어 오쟝의 병을 곳치면

머리도 싀훤ᄒᆞ고 지졀도 가ᄇᆞ얍고

입맛도 도라오고 얼골빗도 됴화지ᄂᆞᆫ지라

텬하고금 사ᄅᆞᆷ이 모도

아담 ᄒᆞᆫ 몸에셔 삼겨 나 ᄒᆞᆫ 혈ᄆᆡᆨ이 되니

아담의 죄ᄂᆞᆫ 오쟝의 병 ᄀᆞᆺᄒᆞ야

뭇사ᄅᆞᆷ이 다 그 해ᄅᆞᆯ 닙고

예수의 구쇽ᄒᆞ신 공은 신통ᄒᆞᆫ 약 ᄀᆞᆺᄒᆞ샤