원각경언해 하1-1권
기프며 秘密ᄒᆞ며 微妙ᄒᆞᆫ ᄠᅳ디 ᄃᆞ외니라
令諸菩薩로 潔淸慧目ᄒᆞ며
諸菩薩로 慧目이 조케 ᄒᆞ며
及令一切末世衆生으로 永斷輪廻ᄒᆞ야
一切 末世 衆生ᄋᆞ로 輪廻ᄅᆞᆯ 永히 그처
心悟實相ᄒᆞ야 具無生忍케 ᄒᆞᄂᆞ니
ᄆᆞᅀᆞ매 實相ᄋᆞᆯ 아라 無生忍이 ᄀᆞᆺ게 ᄒᆞᄂᆞ니
眞性은 無生ᄒᆞ야 本來淸淨커늘 衆生이 未悟ᄒᆞ야 妄心으로 見生ᄒᆞᄂᆞ니
眞性은 生호미 업서 本來 淸淨커늘 衆生이 아디 몯ᄒᆞ야 妄心으로 生ᄋᆞᆯ 보ᄂᆞ니
生ᄒᆞ면 卽必滅ᄒᆞ릴ᄉᆡ 故로 是輪廻어늘
生ᄒᆞ면 곧 반ᄃᆞ기 滅ᄒᆞ릴ᄉᆡ 이 輪廻어늘
今悟實相ᄒᆞ야 了心의 無生ᄒᆞ면 心旣不生ᄒᆞᆯᄉᆡ
이제 實相ᄋᆞᆯ 아라 心의 無生ᄋᆞᆯ 알면 心이 ᄒᆞ마 生티 아니ᄒᆞᆯᄉᆡ
輪廻ㅣ 永絶ᄒᆞ니 如是忍可호미 名無生忍이라
輪廻ㅣ 永히 그츠니 이ᄀᆞ티 忍可호미 일후미 無生忍이라
上은 皆讚也ㅣ라
우흔 다 기리샤미라
汝今諦聽ᄒᆞ라 當爲汝說호리라
네 이제 仔細히 드르라 반ᄃᆞ기 너 爲ᄒᆞ야 닐오리라
許也ㅣ라
許ᄒᆞ샤미라
時彌勒菩薩이 奉敎歡喜ᄒᆞᅀᆞ와 及諸大衆과 黙然而聽ᄒᆞ시더니
時예 彌勒 菩薩이 敎ᄅᆞᆯ 받ᄌᆞ와 歡喜ᄒᆞᅀᆞ와 한 大衆과 ᄌᆞᆷᄌᆞᆷᄒᆞ야셔 듣ᄌᆞᆸ더시니
次下ᄂᆞᆫ 正說長行中이 二니
버거 아랜 正히 니ᄅᆞ샨 長行中이 둘히니
一은 答斷輪廻오 二ᄂᆞᆫ 答修悲智라
ᄒᆞ나ᄒᆞᆫ 輪廻 그춤 對答ᄒᆞ샤미오 둘흔 悲와 智와 닷곰 對答ᄒᆞ샤미라
前中이 二니 一은 推本末令斷이오
前中이 둘히니 ᄒᆞ나ᄒᆞᆫ 本과 末와ᄅᆞᆯ 推尋ᄒᆞ야 긋게 ᄒᆞ샤미오
本即貪愛 末即五道也
本ᄋᆞᆫ 곧 貪愛오 末ᄋᆞᆫ 곧 五道ㅣ라
二ᄂᆞᆫ 明種性令知라
둘흔 種性을 ᄇᆞᆯ겨 알에 ᄒᆞ샤미라
種性者 新熏五性也
種性은 새로 熏ᄒᆞᆫ 五性이라
初中이 二니 一은 示所斷이오 二ᄂᆞᆫ 勸令斷이라
처ᅀᅥᇝ 中이 둘히니 ᄒᆞ나ᄒᆞᆫ 그출 고ᄃᆞᆯ 뵈샤미오 둘흔 勸ᄒᆞ야 긋게 ᄒᆞ샤미라
初中이 四ㅣ니 一은 指愛爲本이오 二ᄂᆞᆫ 欲助成因이오
처ᅀᅥᇝ 中이 네히니 ᄒᆞ나ᄒᆞᆫ 愛ㅣ 根本 ᄃᆞ외요ᄆᆞᆯ ᄀᆞᄅᆞ치샤미오 둘흔 欲이 도아 因 ᄃᆞ외요미오
三은 展轉更依오 四ᄂᆞᆫ 起諸業報ㅣ라
세흔 올ᄆᆞ며 올마 디시곰 브투미오 네흔 한 業報 니르와도미라
初中이 二니 初ᄂᆞᆫ 約貪欲以標指오
처ᅀᅥᇝ 中이 둘히니 처ᅀᅥ믄 貪欲ᄋᆞᆯ 자바 標ᄒᆞ야 ᄀᆞᄅᆞ치샤미오
善男子아 一切衆生이 從無始際ᄒᆞ야
善男子아 一切 衆生이 無時ㅅ 際ᄅᆞᆯ 브터
由有種種恩愛貪欲ᄒᆞᆯᄉᆡ 故有輪廻ᄒᆞ니
種種앳 恩愛와 貪欲 이쇼ᄆᆞᆯ 브틀^ᄉᆡ 輪廻ㅣ 잇ᄂᆞ니
謂對所貪五欲ᄒᆞ사 標指能貪之愛ㅣ 是輪廻之本인 ᄃᆞᆯ ᄒᆞ시니
닐오ᄃᆡ 貪ᄒᆞ^논 五欲ᄋᆞᆯ 對ᄒᆞ샤 能히 貪ᄒᆞᄂᆞᆫ 愛이 輪廻ㅅ 本인 ᄃᆞᆯ 標ᄒᆞ야 ᄀᆞᄅᆞ치시니
首棱에 云ᄒᆞ샤ᄃᆡ 流愛ᄒᆞ야 爲種ᄒᆞ며 納想ᄒᆞ야 爲胎ᄒᆞ야
首棱에 니ᄅᆞ샤ᄃᆡ 愛ᄅᆞᆯ 흘려 ᄡᅵ ᄃᆞ외며 想ᄋᆞᆯ 드려 胎 ᄃᆞ외야
交遘發生ᄒᆞ며 吸引同業ᄒᆞᆯᄉᆡ 以是因緣으로 故有生死ᄒᆞ니라
섯거 모다 發生ᄒᆞ며 業 ᄒᆞᆫ가지닐 드리혈ᄉᆡ 이 因緣ㅅ 젼ᄎᆞ로 生死ㅣ 잇ᄂᆞ니라
流愛者謂
愛ᄅᆞᆯ 흘류ᄆᆞᆫ 닐오ᄃᆡ
無始愛之習氣 任運流注相續不斷
無始ㅅ 愛의 習氣ㅣ 運을 조차 흘러 서르 니ᅀᅥ 긋디 아니호미라
爲種者 如女人欲受胎時 必藉男子之種胤
ᄡᅵ ᄃᆞ외요ᄆᆞᆫ 女人이 胎ᄅᆞᆯ 受코져 ᄒᆞᆯ 제 반ᄃᆞ기 男子ᄋᆡ ᄡᅵᄅᆞᆯ 브투미라
納想者 前是分別之愛
想ᄋᆞᆯ 드료ᄆᆞᆫ 알ᄑᆞᆫ 이 分別엣 愛오
此即俱生之愛 俱生之愛 方能助潤於業 受生故也
이ᄂᆞᆫ 곧 ᄒᆞᆫᄢᅴ 난 愛니 ᄒᆞᆫᄢᅴ 난 愛ᅀᅡ 能히 業을 도아 저져 生ᄋᆞᆯ 受ᄒᆞᄂᆞᆫ 젼ᄎᆡ라
交遘是種子現行 互相資熏和合之義
섯거 모도ᄆᆞᆫ 이 種子와 現行괘 서르 도아 熏ᄒᆞ야 어우ᄂᆞᆫ ᄠᅳ디라
吸引者 因緣相牽 如磁石吸針同
드리혀ᄆᆞᆫ 因緣이 서르 혀미 磁石이 바ᄂᆞᆯ 혐 ᄀᆞᆮᄒᆞᆯ시라
業者 宿所造之業成熟 今爲若人若畜等也
業 ᄒᆞᆫ 가죠ᄆᆞᆫ 아ᄅᆡ 지ᅀᅩᆫ 業이 니거 이제 사ᄅᆞ미나 쥬ᇰᄉᆡᇰ이나 ᄃᆞ외욤 ᄃᆞᆯ히라
又涅槃애 云ᄒᆞ샤ᄃᆡ 因愛生憂ᄒᆞ고 因愛生怖ᄒᆞᄂᆞ니
ᄯᅩ 涅槃애 니ᄅᆞ샤ᄃᆡ 愛ᄅᆞᆯ 因ᄒᆞ야 시르미 나고 愛ᄅᆞᆯ 因ᄒᆞ야 저푸미 나ᄂᆞ니
若離貪愛ᄒᆞ면 何憂何怖ㅣ리오
ᄒᆞ다가 貪愛ᄅᆞᆯ 여희면 엇뎨 시름ᄒᆞ며 엇뎨 저흐리오
又佛名經에 云ᄒᆞ샤ᄃᆡ 有愛則生ᄒᆞ고 愛盡則滅ᄒᆞᄂᆞ니
ᄯᅩ 佛名經에 니ᄅᆞ샤ᄃᆡ 愛 이시면 生ᄒᆞ고 愛 다ᄒᆞ면 滅ᄒᆞᄂᆞ니
故知生死ㅣ 貪愛ㅣ 爲本이라 ᄒᆞ시니라
그럴ᄉᆡ 生死ㅣ 貪愛ㅣ 本인 ᄃᆞᆯ 알리라 ᄒᆞ시리라
先令斷者ᄂᆞᆫ 如樹除根等이니
몬져 긋게 ᄒᆞ샤ᄆᆞᆫ 남ᄀᆞᆯ 불휘 더룸 ᄃᆞᆯ ᄀᆞᆮ호미니
謂由於五欲ᄒᆞ야 引起愛心ᄒᆞ야 能令衆生으로 生死ㅣ 不絶이라
닐오ᄃᆡ 五欲ᄋᆞᆯ 브터 愛心을 혀 니르와다 能히 衆生ᄋᆞ로 生死ㅣ 긋디 아니케 호미라
言種種者ᄂᆞᆫ 或天屬之恩이니 如父母等이오
種種이라 니ᄅᆞ샤ᄆᆞᆫ 시혹 天屬ᄒᆞᆫ 恩이니 父母 ᄀᆞᆮᄒᆞ니ᄃᆞᆯ히오
天屬之恩 謂天生自然相屬親愛
天屬ᄒᆞᆫ 恩ᄋᆞᆫ 닐오ᄃᆡ 하ᄂᆞᆯ히 내신 自然히 서르 브튼 親愛라
非由强結情愛也
情愛ᄅᆞᆯ 强히 結호ᄆᆞᆯ 브투미 아니라
或感事之恩이니 如得惠齎等이오
시혹 이ᄅᆞᆯ 感^혼 恩이니 줌 得홈 ᄀᆞᆮᄒᆞ니 ᄃᆞᆯ히오
或任運生愛니 卽自身과 及名利色味六親等이오
시혹 運을 조차 愛ᄅᆞᆯ 내요미니 곧 제 몸과 名利와 色과 味와 六親 等이오
六親者 父母男女夫婦
六親은 父와 母와 男과 女와 夫와 婦왜라
或因敬成愛ᄒᆞ며
시혹 恭敬을 因ᄒᆞ야 愛 일며
因敬者 如敬佛法
恭敬을 因호ᄆᆞᆫ 佛法을 恭敬ᄒᆞ야
深心之人 見三實和尙闍梨諸善知識
기픈 ᄆᆞᅀᆞ맷 사ᄅᆞ미 三實와 和尙과 闍梨와 諸善知識을 보ᄆᆞᆫ
本因爲法敬重
本來 法을 爲ᄒᆞ야 敬重호ᄆᆞᆯ 因호ᄃᆡ
漸成深心情愛請益雖足
漸漸 기픈 ᄆᆞᅀᆞᇝ 情愛 이리 益을 情호미 비록 足ᄒᆞ나
亦不忍去離
ᄯᅩ 여희여 가ᄆᆞᆯ ᄎᆞᆷ디 몯홈 ᄀᆞᆮᄒᆞ니라
因恩成愛ᄒᆞ며 或因愛結恩ᄒᆞᄂᆞ니
恩ᄋᆞᆯ 因ᄒᆞ야 愛 일며 시혹 愛ᄅᆞᆯ 因ᄒᆞ야 恩ᄋᆞᆯ 結ᄒᆞᄂᆞ니
恩之與愛ㅣ 應成四句ㅣ니 謂因非愛等이라
恩과 愛왜 반ᄃᆞ기 네 句ㅣ ᄃᆞ외리니 닐오ᄃᆡ 恩이오 愛 아뇸ᄃᆞᆯ히라
此四句中 一恩非愛
네 句ㅅ 中에 ᄒᆞ나ᄒᆞᆫ 恩이오 愛 ^ 아뇨미니
如人曾得他種種重恩
사ᄅᆞ미 아ᄅᆡ ᄂᆞᄆᆡ 種種앳 重ᄒᆞᆫ 恩ᄋᆞᆯ 得홈 ᄀᆞᆺ호니
前人 但是機心結託 施恩
알ᄑᆡᆺ 사ᄅᆞ미 오직 이 機心으로 브터 恩을 施ᄒᆞ고
本亦不因情愛
本來 ᄯᅩ 情愛ᄅᆞᆯ 因티 아니ᄒᆞ며
此受恩人 他日 或失權位 或漸貧窮
이 受恩ᄒᆞᆫ 사ᄅᆞ미 다ᄅᆞᆫ 나래 시혹 權位ᄅᆞᆯ 일커나 시혹 漸漸 艱難커든
其施恩人 又更窮乏之甚
그 恩을 施ᄒᆞᆫ 사ᄅᆞ미 ᄯᅩ 艱難호미 甚ᄒᆞ야
遠來相投此人
머리 와 이 사ᄅᆞᄆᆡ게 서르 븓거든
此人忽見 心大生惱
이 사ᄅᆞ미 믄득 보고 ᄆᆞᅀᆞ매 키 닶가오ᄆᆞᆯ 내야
將何以報 何有愛邪
쟈ᇰᄎᆞ 엇뎨 가ᄑᆞ려뇨 ᄒᆞ면 므슴 愛 이시료
二愛非恩 如多欲人
둘흔 愛오 恩 아뇨미니 가ᄌᆞᆯ비건댄 欲한 사ᄅᆞ미
遇端正可意之女 憐愛雖甚 何有恩邪
端正ᄒᆞᆫ ᄠᅳ데 맛다ᇰᄒᆞᆫ 女人ᄋᆞᆯ 맛나 ᄉᆞ라ᇰ호미 비록 甚ᄒᆞ나 므슴 恩이 이시료
三亦恩亦愛
세흔 ᄯᅩ 恩이며 ᄯᅩ 愛니
如得朋友情人重恩 或得情深女人重恩
朋友 情人의 重ᄒᆞᆫ 恩을 得거나 시혹 情이 기픈 女人의 重ᄒᆞᆫ 恩ᄋᆞᆯ 得ᄒᆞ야
每相聚會 難忍別離
샤ᇰ녜 서르 모다 ᄎᆞ^마 여희욤 어려이 홈 ᄀᆞᆮᄒᆞ니라
四非恩非愛 即是尋常外人 乃至怨家也
네흔 恩 아니며 愛 아뇨미니 곧 이 샤ᇰ녜 밧긧 사ᄅᆞᆷ과 寃讐에 니루미라
又所貪之境이 衆多故로 能貪之愛ㅣ 不一ᄒᆞ니
ᄯᅩ 貪ᄒᆞ논 境이 할ᄉᆡ 能히 貪ᄒᆞᄂᆞᆫ 愛 ᄒᆞ나 아니니
然이나 貪與愛ㅣ 亦有四句ᄒᆞ니 謂貪非愛等이라
그러나 貪과 愛왜 ᄯᅩ 네 句ㅣ 잇ᄂᆞ니 닐오ᄃᆡ 貪이오 愛 아뇸ᄃᆞᆯ히라
貪與愛四句者 一貪非愛
貪과 愛왓 네 句ᄂᆞᆫ ᄒᆞ나ᄒᆞᆫ 貪이오 愛 아뇨미니
如人貪忙 不是愛忙
사ᄅᆞ미 밧보ᄆᆞᆯ 貪ᄒᆞ리 이 밧보ᄆᆞᆯ 愛티 아니홈 ᄀᆞᆮᄒᆞ니라
二愛非貪
둘흔 愛오 貪 아뇨미니
如人愛看相殺相打 何肯貪求之
가ᄌᆞᆯ비건댄 사ᄅᆞ미 서르 주기며 서르 툐ᄆᆞᆯ 愛ᄒᆞ야 보ᄂᆞ니 엇뎨 즐겨 貪ᄒᆞ야 求ᄒᆞ리오
三亦貪亦愛 即名利財色之類
세흔 ᄯᅩ 貪이며 ᄯᅩ 愛니 곧 名利와 천랴ᇰ과 色괏 類라
四非貪非愛 即一切違情境 及平平境
네흔 貪 아니며 愛 아니니 곧 一切 情에 어긘 境과 平平ᄒᆞᆫ 境이라
若對治ᄒᆞ야 簡境ᄒᆞ면 則有順有乖ᄒᆞ고
ᄒᆞ다가 對ᄒᆞ야 고텨 境ᄋᆞᆯ ᄀᆞᆯ히면 順호미 이시며 어긔요미 잇고
謂約治無始惡習 揀所愛之境
닐오ᄃᆡ ^ 無始엣 惡習 고툐ᄆᆞᆯ 자바 愛ᄒᆞᄂᆞᆫ 境을 ᄀᆞᆯᄒᆡ면
有順道乖道也
道애 順홈과 道애 어긔요미 잇ᄂᆞ니
如聞善淨真法
ᄒᆞ다가 善ᄒᆞᆫ 조ᄒᆞᆫ 眞法을 듣고
流注於心 得其滋潤 愛之不已 是順道也
ᄆᆞᅀᆞᄆᆞᆯ 흘려 브ᅀᅥ 저쥬믈 得ᄒᆞ야 愛호ᄆᆞᆯ 마디 아니ᄒᆞ면 이 道애 順호미오
若愛名利女色等 是乖道也
ᄒᆞ다가 名利와 女色 等을 愛ᄒᆞ면 이 道애 어긔요미라
若約妄ᄒᆞ야 簡心ᄒᆞ면 則皆爲過患이니라
ᄒᆞ다가 妄을 자바 ᄆᆞᅀᆞᄆᆞᆯ ᄀᆞᆯᄒᆡ면 다 過患이 ᄃᆞ외ᄂᆞ니라
約妄揀心者
妄ᄋᆞᆯ 자바 ᄆᆞᅀᆞᄆᆞᆯ ᄀᆞᆯᄒᆡ요ᄆᆞᆫ
據不達理但隨迷妄之情
理ᄅᆞᆯ 達티 몯고 오직 迷妄ᄒᆞᆫ ᄠᅳ들 좃ᄂᆞ닐 브트면
即起心動念 即是乖道
곧 ᄆᆞᅀᆞᄆᆞᆯ 니르와다 念을 뮈우면 곧 이 道애 어긔요미니
至於厭生死 愛涅槃 亦爾
生死 아쳐러ᄒᆞ며 涅槃 愛호매 니르러도 ᄯᅩ 그러ᄒᆞ니라
又唯就愛ᄒᆞ야 復有其三ᄒᆞ니
ᄯᅩ 오직 愛예 나ᅀᅡ가 ᄯᅩ 세히 잇ᄂᆞ니
一은 惡愛니 謂禽荒과 色荒과 及名利等이오
ᄒᆞ나ᄒᆞᆫ 惡愛니 닐오ᄃᆡ 禽荒과 色荒과 名利 ᄃᆞᆯ히오
禽荒遊□等 色荒淫亂等
禽荒ᄋᆞᆫ 山行 즐교미오 ^ 色荒ᄋᆞᆫ 淫亂ᄒᆞᆯ시라
二ᄂᆞᆫ 善愛니 謂貪來報ᄒᆞ야 行施戒等이오
둘흔 善愛니 닐오ᄃᆡ 오ᄂᆞᆫ 報ᄅᆞᆯ 貪ᄒᆞ야 施와 戒와 行홈 ᄃᆞᆯ히오
三은 法愛니 謂樂著名義ᄒᆞ며 及貪聖果ᄒᆞ야 而修行等이니
세흔 法愛니 닐오ᄃᆡ 名義를 즐겨 着ᄒᆞ며 聖果를 貪ᄒᆞ야 脩行홈 ᄃᆞᆯ히니