월인석보 9권

  • 한문제목: 月印釋譜
  • 연대: 1459
  • 출판: 세종대왕기념사업회 재영인본

云何無為。無生住滅故。

生住異滅이 업슬ᄊᆡ ᄒᆞ요미 업스니라

生住異滅은 나 住ᄒᆞ얫다가 달아 업슬씨라

裴相國云。性含萬德。體絕百非。

性이 一萬 德을 머굼고 體 一百 왼 이리 그처

如淨月輪圓滿無缺。

조ᄒᆞᆫ ᄃᆞ리 두려ᄫᅥ 이즌 ᄃᆡ 업수미 ᄀᆞᆮ건마ᄅᆞᆫ

惑雲所覆不自覺知。

迷惑 구루믜 ᄀᆞ료미 ᄃᆞ외야 제 아디 몯ᄒᆞ^ᄂᆞ니

妄惑既除。真心本淨。

妄量惑이 덜면 眞實ㅅ ᄆᆞᅀᆞ미 本來 조ᄒᆞ니라

性含萬德。故在聖不為得。

性이 萬德을 머구믈ᄊᆡ 聖人에 이셔도 得호미 아니며

體絕百非。故居凡不為失。

體 百非 그츨ᄊᆡ 凡夫에 이셔도 일혼디 아니니

然欲發此心者。當運慈悲而為宗要。

그러나 이 ᄆᆞᅀᆞᆷ 發ᄒᆞᇙ 사ᄅᆞᄆᆞᆫ 慈悲心 뮈우ᄆᆞ로 ᄆᆞᆯᄅᆞᆯ 사모ᇙ디니

所謂發大悲心普救一切眾生故。

큰 悲心 發호ᄆᆞᆫ 一切 衆生ᄋᆞᆯ 너비 救호려 ᄒᆞᆯᄊᆡ오

發大慈心。等祐一切世間故。

큰 慈心 發호ᄆᆞᆫ 一切 世間ᄋᆞᆯ ᄒᆞᆫ가지로 도ᄫᅩ려 ᄒᆞᆯᄊᆡ니라

一切群彙本無生死。

一切 萬物이 本來 生死ㅣ 업거늘

妄風飄鼓。汩沒苦海。

妄量 ᄇᆞᄅᆞ미 부러 受苦ㅅ 바다해 ᄌᆞ마 잇ᄂᆞ니

今發大願。黑暗崖下。

이제 큰 願을 ^ 發ᄒᆞ야 거믄 石辟 아래 盟誓호ᄃᆡ

誓作明燈。生死波中永為船筏。

ᄇᆞᆯᄀᆞᆫ 燈이 ᄃᆞ외오 生死 믌겴 가온ᄃᆡ 기리 ᄇᆡ ᄃᆞ외요리라 호ᇙ디니라

一切凡夫。本性具足性淨功德。

一切 凡夫와 本性에 性 조ᄒᆞᆫ 功德이 ᄀᆞᆺ거늘

今迷寶藏貧窮孤露。

이제 寶藏ᄋᆞᆯ 몰라 艱難ᄒᆞ고 외ᄅᆞᄫᆡ니

今啟洪願誓與群萌無上佛果究竟之樂。

이제 큰 願으로 衆生ᄋᆞᆯ 無上佛果ᄅᆞᆯ 주리라

如一眾生未成佛。終不於此取泥洹。

盟誓호ᄃᆡ ᄒᆞᆫ 衆生이나 成佛 몯ᄒᆞ야 이시면 乃終내 涅槃 아니호리라 ᄒᆞ라

菩提。肇師云。道之極者。稱曰菩提。秦無言以譯之。後代諸師皆譯為道。以大論翻為佛道故。今問。如周易曰。立人之道曰仁與義。此則儒宗仁義為道。莊子曰。虛靜恬淡。寂寞無為者。天地之平而道德之至。此則道家以虛無為道。今釋氏宗以何為道。

道ᄋᆡ 至極ᄒᆞᆫ 거슬 닐온 菩提니 므스거스로 道ᄅᆞᆯ 사ᄆᆞ료

答曰。般舟經云。諸佛從心得解脫。

對答호ᄃᆡ 諸佛이 ᄆᆞᅀᆞᄆᆞᆯ 브터 解脫ᄋᆞᆯ 得ᄒᆞ시ᄂᆞ니

心者清淨名無垢。

ᄆᆞᅀᆞ미 淸淨ᄒᆞ야 일후미 無垢ᅟᅵᆯᄊᆡ

無垢는 ᄠᆡ 업슬씨라

五道鮮潔不受色。

五道ㅣ 조ᄒᆞ야 色ᄋᆞᆯ 受티 아니ᄒᆞᄂᆞ니

有解此者大道成。

이ᄅᆞᆯ 알면 大道ᄅᆞᆯ 일우리니

是知吾教以心為道。心乃自性清淨心也。

이럴ᄊᆡ ᄆᆞᅀᆞᄆᆞ로 道ᄅᆞᆯ 삼ᄂᆞ니 ᄆᆞᅀᆞᄆᆞᆫ 自性淸淨心이라

其體湛寂。

그 體ᄂᆞᆫ ᄆᆞᆰ고 괴외ᄒᆞ고

其性靈照。無名無相。絕有絕無。

그 性은 靈히 비취여 일훔 업스며 相 업스며 有 업스며 無 업서

心不能思。口不能議。

ᄆᆞᅀᆞᄆᆞ로 ᄉᆞ라ᇰ 몯ᄒᆞ며 이브로 議論 몯호ᄃᆡ

褒美稱為第一義諦。

기려 第一 義諦라 일ᄏᆞᆮᄂᆞ니라

或者問曰。如淨名云。菩提者不可以身得。不可以心得。

무로ᄃᆡ 菩提ᄂᆞᆫ 모ᄆᆞ로 得디 몯^ᄒᆞ며 ᄆᆞᅀᆞᄆᆞ로 得디 몯ᄒᆞ거늘

今安以心而為道耶。

엇뎨 ᄆᆞᅀᆞᄆᆞ로 道ᄅᆞᆯ 사ᄆᆞ뇨

答究乎菩提非身心者。如肇師云。無為之道。豈可以身心而得乎。故度一切佛境界經云。菩提者。不可以身覺。不可以心覺。何以故。

對答호ᄃᆡ 몸과 ᄆᆞᅀᆞᆷ과로 몯 아로ᄆᆞᆫ

身是無知如草木故。

모ᄆᆞᆫ 나모 플ᄀᆞ티 아로미 업고

心者虛誑不真實故。

ᄆᆞᅀᆞᄆᆞᆫ 섭섭ᄒᆞ야 眞實티 몯거니와

然淨名中却云諸佛解脫當於眾生心行中求者。

그러나 諸佛解脫ᄋᆞᆫ 衆生ᄋᆡ 心行ㅅ 가온ᄃᆡ 求호ᇙ디니

如勤求水不得離氷。

므를 求호ᄃᆡ 어름 ᄇᆞ리고 몯ᄒᆞᄃᆞᆺ ᄒᆞ니

寒雖結水成氷。暖則釋氷為水。

치ᄫᅥ 므리 어렛다가 더ᄫᅳ면 노가 므리 ᄃᆞ외ᄂᆞ니라

凡夫由昧心源。故隨妄念。

凡夫ㅣ ᄆᆞᅀᆞᇝ 根源을 모ᄅᆞᆯᄊᆡ 妄念을 좃ᄂᆞ니

能於妄念深照性空。名解大道。

能히 妄念에 性 뷘 ᄃᆞᆯ ᄉᆞᄆᆞᆺ 비취면 大道ᄅᆞᆯ 아다 ᄒᆞ리라

如金色女問文殊云。何謂為道。

金色女ㅣ 文殊ᄭᅴ 묻ᄌᆞᄫᅩᄃᆡ 므스글 道ㅣ라 ᄒᆞ^ᄂᆞ니ᅌᅵᆺ고

答曰。汝則為道。

對答ᄒᆞ샤ᄃᆡ 네 곧 道ㅣ라

又喜根云。婬欲即是道。恚癡亦復然。

ᄯᅩ 喜根이 ᄉᆞᆯᄫᅩᄃᆡ 婬欲이 卽是道ㅣ오 恚癡亦復然ᄒᆞ니

如此三事中。無量諸佛道。

如此三事中에 無量諸佛道ㅣ라 ᄒᆞ니

婬欲이 곧 이 道ㅣ오 恚癡 ᄯᅩ 그러ᄒᆞ니

이 세 잀 가온ᄃᆡ 그지업슨 諸佛ㅅ 道ㅣ라 ᄒᆞ니

今問婬事穢污。佛道清淨。

이제 묻ᄌᆞᄫᅩᄃᆡ 婬欲ᄋᆞᆫ 더럽고 佛道ᄂᆞᆫ 조커시니

安指穢事名為淨道。

엇뎨 더러ᄫᅳᆫ 이ᄅᆞᆯ 조ᄒᆞᆫ 道ㅣ라 ᄒᆞ리ᅌᅵᆺ고

答觀婬怒癡相同水月。

對答ᄒᆞ샤ᄃᆡ 婬 怒 癡의 야ᇰᄌᆡ 므렛 ᄃᆞᆯ ᄀᆞᆮ^호ᄆᆞᆯ 보아

了染淨體。性如虛空。

더러ᄫᅳ며 조ᄒᆞᆫ 體性이 虛空 ᄀᆞᆮ호ᄆᆞᆯ ᄉᆞᄆᆞᆺ 아라

遇順無著。

順ᄒᆞᆫ 이ᄅᆞᆯ 맛나도 著홈 업스며

逢違不瞋。

거스ᇙᄧᅳᆫ 일 맛나도 怒티 아니ᄒᆞ야

於惡境界。得解脫門。乃行非道通達佛道。

구즌 境界예 解脫門ᄋᆞᆯ 得ᄒᆞ야ᅀᅡ 非道ᄅᆞᆯ 行ᄒᆞ야도 佛道애 通達ᄒᆞ리니

是名無礙人。

이 일후미 無碍人이라

一道出生死。

ᄒᆞᆫ 道ㅣ 生死애 나미라

若起凡見。成地獄業。

ᄒᆞ다가 凡夫의 보ᄆᆞᆯ 니ᄅᆞ와ᄃᆞ면 地獄業이 일리니

如熱金圓取必燒手。

더ᄫᅳᆫ 쇠 ᄀᆞᆮᄒᆞ야 자ᄇᆞ면 반ᄃᆞ기 소ᄂᆞᆯ ᄉᆞᆯ리니

如是無為。名道人也。

이ᄀᆞ티 ᄒᆞ논 일 업수미 일후미 道人이라

第十大願。願我來世得菩提時。

第十 大願은 내 來世예 ^ 菩提 得ᄒᆞᆫ 時節에

若諸有情王法所繩縛錄鞭撻繫閉牢獄。

ᄒᆞ다가 有情이 나랏 法에 자피여 ᄆᆡ여 매 마자 獄애 가도이거나

獄ᄋᆞᆫ 사ᄅᆞᆷ 가도ᄂᆞᆫ ᄯᅡ히라

或當刑戮及餘無量災難陵辱悲愁煎迫身心受苦。

罪 니블 ᄆᆞᄃᆡ어나 녀나ᄆᆞᆫ 그지업슨 어려ᄫᅳᆫ 이리 다와댓거든

若聞我名以我福德威神力故。皆得解脫一切憂苦。

내 일후믈 드르면 내 福德威神力으로 一切 受苦ᄅᆞᆯ 다 버서나^긔 호리라

第十一大願。願我來世得菩提時。

第十一 大願은 내 來世예 菩提 得ᄒᆞᆫ 時節에

若諸有情飢渴所惱爲求食故造諸惡業。

ᄒᆞ다가 有情이 주으려 밥 얻고져 ᄒᆞ야 모딘 業 지ᅀᅳᆯ ᄆᆞᄃᆡ예

得聞我名專念受持。

내 일후믈 드러 닛디 아니ᄒᆞ야 디니면

我當先以上妙飲食飽足其身。

내 몬져 됴ᄒᆞᆫ 飮食ᄋᆞ로 [飮ᄋᆞᆫ 마실씨라] ᄇᆡ 브르긔 ᄒᆞ고ᅀᅡ

後以法味畢竟安樂而建立之。

法味로 乃終^에 便安코 즐겁긔 ᄒᆞ야 셰요리라

法味ᄂᆞᆫ 法 마시라

第十二大願。願我來世得菩提時。

第十二 大願은 내 來世예 菩提 得ᄒᆞᆫ 時節에

若諸有情貧無衣服蚊虻寒熱晝夜逼惱。

ᄒᆞ다가 有情이 오시 업서 모ᄀᆡ 벌에며 더ᄫᅱ 치ᄫᅱ로 셜ᄫᅥᄒᆞ다가

若聞我名專念受持。

내 일후믈 드러 닛디 아니ᄒᆞ야 디니면

如其所好卽得種種上妙衣服。

제 맛드논 야ᅌᆞ로 種種앳 됴ᄒᆞᆫ ^ 오ᄉᆞᆯ 어드며

亦得一切寶莊嚴具華鬘塗香鼓樂衆伎隨心所翫皆令滿足。

ᄯᅩ 보ᄇᆡ옛 莊嚴이며 花香 伎樂ᄋᆞᆯ ᄆᆞᅀᆞᆷ 조초 ᄀᆞ초 얻긔 호리라 ᄒᆞ더시니

曼殊室利是爲彼世尊藥師琉璃光如來應正等覺行菩薩道時所發十二微妙上願。

文殊師利여 뎌 藥師瑠璃光如來ㅅ 十二 微妙上願이시니라

上願은 爲頭ᄒᆞᆫ 願이라

復次曼殊室利。彼世尊藥師琉璃光如來行菩薩道時

ᄯᅩ 文殊師利여 뎌 藥師瑠璃^光如來 菩薩ㅅ 道理 行ᄒᆞ시ᇙ 時節에

所發大願及彼佛土功德莊嚴。

發ᄒᆞ샨 큰 願과 뎌 부텻 나라햇 功德莊嚴을

我若一劫若一劫餘說不能盡。

내 ᄒᆞᆫ 劫이며 ᄒᆞᆫ 劫이 남ᄃᆞ록 닐어도 몯 다 니르리어니와

然彼佛土一向淸淨無有女人亦無惡趣及苦音聲。

그러나 뎌 부텻 ᄯᅡ히 雜말 업시 淸淨ᄒᆞ고 겨지비 업스며 惡趣ㅣ며 受苦^ㅅ 소리 업고

惡趣는 머즌 길히니 地獄 餓鬼 畜生이라

琉璃爲地金繩界道

瑠璃 ᄯᅡ히 ᄃᆞ외오 金 노ᄒᆞ로 길흘 느리고

城闕宮閣軒窗羅網皆七寶成。

城이며 지비며 軒窓 羅網이 [軒은 軒檻이라] 다 七寶로 이러 이쇼미

亦如西方極樂世界功德莊嚴等無差別。

ᄯᅩ 西方 極樂世界와 ᄀᆞᆮᄒᆞ야 功德莊嚴이 ᄀᆞᆯᄒᆡ요미 업고

於其國中有二菩薩摩訶薩。

그 나라해 ^ 두 菩薩摩訶薩이 이쇼ᄃᆡ

一名日光遍照。二名月光遍照。

ᄒᆞᆫ 일후믄 日光遍照ㅣ오 ᄒᆞᆫ 일후믄 月光遍照ㅣ니

是彼無量無數菩薩衆之上首。

뎌 無量無數 菩薩衆에 爲頭ᄒᆞ야 이셔

悉能持彼世尊藥師琉璃光如來正法寶藏。

뎌 藥師瑠璃光如來ㅅ 正法寶藏을 다 디니ᄂᆞ니

是故曼殊室利。諸有信心善男子善女人等應當願生彼佛世界。

이럴ᄊᆡ 信心 뒷ᄂᆞᆫ 善^男子 善女人이 뎌 부텻 世界예 나고져 發願ᄒᆞ야ᅀᅡ ᄒᆞ리라

爾時世尊復告曼殊室利童子言。

그ᄢᅴ 世尊이 ᄯᅩ 文殊師利ᄃᆞ려 니ᄅᆞ샤ᄃᆡ

曼殊室利。有諸衆生不識善惡

文殊師利여 衆生ᄃᆞᆯ히 됴ᄒᆞ며 구즌 이ᄅᆞᆯ 모ᄅᆞ고

唯懷貪吝。

오직 貪ᄒᆞ며 앗가ᄫᆞᆫ ᄆᆞᅀᆞᄆᆞᆯ 머거

不知布施及施果報。愚癡無智闕於信根。

布施홈과 布施ᄒᆞ^ᄂᆞᆫ 果報ᄅᆞᆯ 몰라 迷惑고 信根이 업서

多聚財寶勤加守護。

쳔랴ᅌᆞᆯ 만히 뫼호아 두고 受苦ᄅᆞᄫᅵ 딕희여 이셔

見乞者來其心不喜。設不獲已而行施時。

빌 리 잇거든 츠기 너겨 모지마라 주ᇙ디라도

如割身肉深生痛惜。

제 모맷 고기ᄅᆞᆯ 바혀 내논 ᄃᆞ시 너겨ᄒᆞ며

復有無量慳貪有情積集資財。

ᄯᅩ 貪ᄒᆞᆫ 無量 有情이 쳔랴ᅌᆞᆯ 모도아 두고

於其自身尚不受用。

제 ᄡᅮᆷ도 오히려 아니ᄒᆞ거^니

何況能與父母妻子奴婢作使及來乞者。

ᄒᆞᄆᆞᆯ며 어버ᅀᅵᆫᄃᆞᆯ 내야 주며 가시며 子息이며 죠ᅌᅵᆫᄃᆞᆯ 주며 와 비ᄂᆞᆫ 사ᄅᆞᄆᆞᆯ 주리여

彼諸有情從此命終生餓鬼界或傍生趣。

이런 有情ᄃᆞᆯᄒᆞᆫ 이ᅌᅦ셔 주그면 餓鬼어나 畜生이어나 ᄃᆞ외리니

由昔人間曾得暫聞藥師琉璃光如來名故。