월인석보 19권
즉재 觀世音菩薩이 四衆과 天 龍 人 非^人 等을 어엿비 너기샤 그 瓔珞ᄋᆞᆯ 바ᄃᆞ샤
分作二分，一分奉釋迦牟尼佛，一分奉多寶佛塔。
두 分에 ᄂᆞᆫ호샤 ᄒᆞᆫ 分으란 釋迦牟尼佛ᄭᅴ 받ᄌᆞᄫᆞ시고 ᄒᆞᆫ 分으란 多寶 佛塔ᄭᅴ 받ᄌᆞᄫᆞ시니라
普門性中本無施受。但爲物故施愍物故受也。
普門性 中에 本來 施와 受왜 업건마ᄅᆞᆫ 오직 物을 爲ᄒᆞ실ᄊᆡ 施ᄒᆞ시고 物을 어엿비 너기실ᄊᆡ 受ᄒᆞ시니라
分奉二尊者。示爲四衆莊嚴福聚也。
二 世尊ᄭᅴ ᄂᆞᆫ호아 받ᄌᆞᄫᆞ샤ᄆᆞᆫ 四衆 爲^ᄒᆞ야 福聚 莊嚴호ᄆᆞᆯ 뵈시니라
「無盡意，觀世音菩薩有如是自在神力，遊於娑婆世界。」
無盡意여 觀世音菩薩이 이 ᄀᆞᆮᄒᆞᆫ 自在神力이 이셔 娑婆世界예 노니ᄂᆞ니라
爾時無盡意菩薩以偈問曰：
그ᄢᅴ 無盡意菩薩이 偈로 묻ᄌᆞᄫᆞ샤ᄃᆡ
「世尊妙相具，我今重問彼，
世尊 妙相이 ᄀᆞᄌᆞ시니 내 이제 다시 뎌ᄅᆞᆯ 묻ᄌᆞᆸ노니
佛子何因緣，名爲觀世音？
佛子ㅣ ^ 엇던 因緣으로 일후미 觀世音이시니ᅌᅵᆺ고
具足妙相尊，偈答無盡意：
妙相 ᄀᆞᄌᆞ신 尊이 偈로 無盡意ᄅᆞᆯ 對答ᄒᆞ샤ᄃᆡ
『汝聽觀音行，善應諸方所，
네 觀音行의 여러 方所애 이대 應호ᄆᆞᆯ 드르라
弘誓深如海，歷劫不思議，
弘誓 바ᄅᆞᆯ ᄀᆞ티 기퍼 劫을 不思議ᄅᆞᆯ 디나
侍多千億佛，發大淸淨願。
한 千億 佛을 뫼ᅀᆞ^ᄫᅡ 큰 淸淨願을 發ᄒᆞ니
我爲汝略說，
내 너 爲ᄒᆞ야 어둘 닐오리니
聞名及見身，心念不空過，
일훔 듣거나 모ᄆᆞᆯ 보거나 ᄆᆞᅀᆞ매 念ᄒᆞ야 空히 디내디 아니ᄒᆞ면
能滅諸有苦。
能히 受苦ᄃᆞᆯᄒᆞᆯ 滅ᄒᆞ리라
假使興害意，推落大火坑，
비록 害호ᇙ ᄠᅳ들 니ᄅᆞ와다 큰 븘구데 미러 디여도
念彼觀音力，火坑變成池。
뎌 觀音力을 念ᄒᆞ면 븘구디 變ᄒᆞ야 ^모시 ᄃᆞ외며
或漂流巨海，
시혹 큰 바ᄅᆞ래 漂流ᄒᆞ야
없음
漂ᄂᆞᆫ ᄠᅥ불일씨라
龍魚諸鬼難，念彼觀音力，
龍 魚 諸鬼難애 뎌 觀音力을 念ᄒᆞ면
波浪不能沒。
波浪이 能히 ᄌᆞᆷ디 몯ᄒᆞ며
於水言漂。浪則兼風災。
므레 漂浪ᄋᆞᆯ 나ᄅᆞ시니 風災 兼ᄒᆞ니라
自此至電雹消散。皆頌外業。
일로브터 번게 무뤼 消散애 니르리 다 外業을 頌ᄒᆞ시니
在長行爲十四無畏。而頌文事相不同。
長行앤 十四 無畏로ᄃᆡ 頌文엔 이릐 相이 ᄀᆞᆮ디 아니ᄒᆞ며
又加傍頌者。
ᄯᅩ 傍頌ᄋᆞᆯ 더ᄒᆞ샤ᄆᆞᆫ
없음
長行ᄋᆞᆫ 긴 주리니 頌 ᄀᆞ티 句 긋디 아니ᄒᆞᆯ씨오 傍ᄋᆞᆫ 겨티라
十四無畏特舉大略。實具一切功德故也。
十四 無畏ᄂᆞᆫ 오직 大略ᄋᆞᆯ 드러 니ᄅᆞ시디ᄫᅵ 實엔 一切 功德이 ᄀᆞᄌᆞ실ᄊᆡ니라
或在須彌峰，爲人所推墮，念彼觀音力，如日虛空住。
시혹 須彌峯의 이셔 ᄂᆞ미 미리와다 ᄠᅥ러디여도 뎌 觀音力을 念ᄒᆞ면 ᄒᆡ 虛空애 住ᄐᆞᆺ ᄒᆞ며
或被惡人逐，墮落金剛山，念彼觀音力，不能損一毛。
시혹 모딘 사ᄅᆞ미 ᄧᅩ차 金剛山애 ᄠᅥ러디여도 뎌 觀^音力을 念ᄒᆞ면 ᄒᆞᆫ 터럭도 損티 아니ᄒᆞ며
或值怨賊繞，各執刀加害，念彼觀音力，咸卽起慈心。
시혹 怨賊이 가ᇝ돌아 各各 갈 잡고 害호려 ᄒᆞ야도 뎌 觀音力을 念ᄒᆞ면 다 慈心ᄋᆞᆯ 니ᄅᆞ와ᄃᆞ며
或遭王難苦，臨刑欲壽終，念彼觀音力，刀尋段段壞。
시혹 王難苦ᄅᆞᆯ 맛나 刑罰호ᄆᆞᆯ 臨ᄒᆞ야 목숨 ᄆᆞᄎᆞᇙ 제 뎌 觀音力을 念ᄒᆞ면 ^ 갈히 귿그티 ᄒᆞ야디며
或囚禁枷鎖，手足被杻械，念彼觀音力，釋然得解脫。
시혹 가텨 갈 메며 솨줄 메며 손바래 杻械 ᄒᆞ야도 뎌 觀音力을 念ᄒᆞ면 훤히 버서나ᄆᆞᆯ 得ᄒᆞ며
咒詛諸毒藥，所欲害身者，念彼觀音力，還著於本人。
呪詛와 [呪는 빌씨오 詛ᄂᆞᆫ ᄒᆞ야ᄇᆞ리ᇙ씨라] 여러 가짓 毒藥이 몸 害코져 ᄒᆞᇙ 거시 뎌 觀音力을 念ᄒᆞ면 도로 그 사ᄅᆞᄆᆡ게 가며
具正念者橫逆莫加。
正念 ^ ᄀᆞᄌᆞᆫ 사ᄅᆞᄆᆡ게 거슬ᄧᅳᆫ 이ᄅᆞᆯ 몯ᄒᆞᄂᆞ니
出爾反爾自貽伊戚。
네게셔 나면 네게 도라디여 절로 시르믈 얻ᄂᆞ니라
或遇惡羅剎、毒龍諸鬼等，念彼觀音力，時悉不敢害。
시혹 모딘 羅刹와 毒龍 諸鬼 等을 맛나도 뎌 觀音力을 念ᄒᆞ면 다 害티 몯ᄒᆞ며
若惡獸圍遶，利牙爪可怖，念彼觀音力，疾走無邊方。
모딘 쥬ᇰᄉᆡᇰ이 圍遶ᄒᆞ야 니 ᄂᆞᆯ캅고 토비 므ᅀᅴ여ᄫᅥ도 뎌 觀音力을 念ᄒᆞ면 ᄀᆞᆺ 업슨 方애 ᄲᆞᆯ리 ᄃᆞᄅᆞ^며
蚖蛇及蝮蠍，氣毒煙火燃，念彼觀音力，尋聲自迴去。
蚖蛇와 蝮蠍왜 氣韻이 毒ᄒᆞ야 브리 브터도 뎌 觀音力을 念ᄒᆞ면 소리 미조차 제 횟도로 ᄃᆞᄅᆞ며
雲雷鼓掣電，降雹澍大雨，念彼觀音力，應時得消散。
구루메 울에 번게 ᄀᆞ자ᇰᄒᆞ며 무뤼와 한 비 브ᅀᅥ도 뎌 觀音力을 念ᄒᆞ면 즉재 消散ᄋᆞᆯ 得ᄒᆞ며
雷電調適爲常。鼓掣爲變。
울에 번게 맛가ᄫᅩ미 常이오 너무 호미 變이라
陰包陽則爲凝雹。
陰이 陽ᄋᆞᆯ ᄢᅳ리^면 무뤼 오고
陰過陽則爲大雨。
陰이 陽애 디나면 한 비 오ᄂᆞ니
是皆災變故欲其消散也。
이 다 災變일ᄊᆡ 消散콰뎌 ᄒᆞᄂᆞ니라
衆生被困厄，無量苦逼身，觀音妙智力，能救世間苦。
衆生이 困厄ᄋᆞᆯ 니버 無量苦ㅣ 모매 다와다도 觀音 妙智力이 能히 世間苦ᄅᆞᆯ 救ᄒᆞᄂᆞ니
衆生由無妙智力故。爲欲恚癡之所困逼。
衆生이 妙智力이 업슬ᄊᆡ 欲 恚 癡의 困히 다와도미 ᄃᆞ외ᄂᆞ니라
具足神通力，廣修智方便，十方諸國土，無剎不現身。
神通力이 ᄀᆞ자 智方便을 너^비 닷가 十方 諸國土애 現身 아니ᄒᆞᇙ 刹이 업스며
種種諸惡趣，地獄鬼畜生，生老病死苦，以漸悉令滅。
種種 諸惡趣 地獄 鬼 畜生의 生老病死苦ᄅᆞᆯ 漸漸 다 滅케 ᄒᆞᄂᆞ니
智方便卽所謂有慧方便也。
智方便은 곧 니ᄅᆞ논 有慧 方便이라
雖三惡趣方沈幽昏未應得度。亦與漸滅其苦。
비록 三惡趣ㅣ 보야ᄒᆞ로 어드ᄫᅳᆫ ᄃᆡ ᄌᆞ마 得度ᄒᆞ얌직 몯ᄒᆞ야도 ᄯᅩ 漸漸 苦ᄅᆞᆯ 滅ᄒᆞ시ᄂᆞ니라
眞觀淸淨觀，廣大智慧觀，悲觀及慈觀，常願常瞻仰。
眞^觀 淸淨觀 廣大智慧觀 悲觀과 慈觀과ᄅᆞᆯ 샹녜 ᄆᆡᅀᅣᇰ 울월오져 願호ᇙ디니라
其所以觀音脫苦能施無畏現形度生。皆五觀之力。故此結顯也。
觀音이 受苦 벗기샤 能히 無畏ᄅᆞᆯ 施ᄒᆞ샤 얼굴 現ᄒᆞ샤 衆生 濟度ᄒᆞ샤미 다 다ᄉᆞᆺ 觀ᄋᆡ 히미실ᄊᆡ 結ᄒᆞ야 나토시니라
眞以息妄。
眞ᄋᆞ로 妄ᄋᆞᆯ 그치누르시고
淨以治染。
淨으로 染을 다ᄉᆞ리시고
智以破惑。
智로 惑ᄋᆞᆯ ᄒᆞ야 ᄇᆞ리시고
悲以拔苦。
悲로 苦ᄅᆞᆯ ᄲᅡᅘᅧ시고
慈以與樂。
慈로 樂ᄋᆞᆯ 주샤
以是五觀加被群迷故。
이 五觀ᄋᆞ로 群^迷예 加被ᄒᆞ실ᄊᆡ
妄染惑苦應念息滅。
妄染惑苦ㅣ 念을 應ᄒᆞ야 滅ᄒᆞᄂᆞ니
所以常願仰而依之。
그럴ᄊᆡ 샤ᇰ녜 울워러 븓ᄌᆞᆸ고져 願호ᇙ디니
然性本圓澄。
그러나 性이 本來 두려ᄫᅵ ᄆᆞᆰ거늘
因迷起妄。
迷ᄅᆞᆯ 因ᄒᆞ야 妄ᄋᆞᆯ 니ᄅᆞ왇ᄂᆞ니
惑染既生故觀智繁設。
惑染이 ᄒᆞ마 날ᄊᆡ 觀智ᄅᆞᆯ 어드러ᄫᅵ 펴시니
苟無妄染則眞淨不立矣。
妄染이 업스면 眞淨이 셔디 아니ᄒᆞ리니
蓋以眞息妄等事。皆聖人不得已也。
眞ᄋᆞ로 妄 그치 누르시ᄂᆞᆫ 일ᄃᆞᆯᄒᆞᆫ 다 聖人ㅅ 不得已ᄒᆞ신 이리라
故楞嚴曰。
그럴ᄊᆡ 楞嚴에 니ᄅᆞ샤ᄃᆡ
言妄顯諸眞妄眞同二妄。
妄ᄋᆞᆯ 닐어 眞 나토미 妄과 眞괘 ᄒᆞᆫ가지로 두 妄이라 ᄒᆞ시니라
無垢淸淨光，慧日破諸闇，
無垢淸淨^光앳 慧日이 여러 어드ᄫᅮ믈 ᄒᆞ야ᄇᆞ리니
能伏災風火，普明照世間。
能히 災 風 火ᄅᆞᆯ 굿블여 너비 ᄇᆞᆯ기 世間ᄋᆞᆯ 비취ᄂᆞ니
無垢慧日歎觀智之體。
無垢慧日은 觀智 體ᄅᆞᆯ 讚歎ᄒᆞ시고
伏災普照歎觀智之用。
災ᄅᆞᆯ 굿블이시며 너비 비취샤ᄆᆞᆫ 觀智 用ᄋᆞᆯ 讚歎ᄒᆞ시니
伏災言脫苦。
災ᄅᆞᆯ 굿블이샤ᄆᆞᆫ 苦 벗교ᄆᆞᆯ 니ᄅᆞ시고
普照言現形。
너비 비취샤ᄆᆞᆫ 얼굴 現호ᄆᆞᆯ 니ᄅᆞ시니라
悲體戒雷震，
悲體戒ᄂᆞᆫ 울에 震動호미오
慈意妙大雲，
慈^意妙ᄂᆞᆫ 大雲이라
澍甘露法雨，滅除煩惱焰。
甘露 法雨를 브ᅀᅥ 煩惱ㅅ 브를 ᄢᅳᄂᆞ니라
戒教戒也。
戒ᄂᆞᆫ ᄀᆞᄅᆞ쳐 警戒ᄒᆞᆯ씨라
法身無體以悲爲體。
法身이 體 업서 悲로 體 사ᄆᆞ실ᄊᆡ
故教戒所行如雷作動。
敎戒 行ᄒᆞ샤미 올에 니ᄅᆞ와다 뮈ᄃᆞᆺ ᄒᆞ며
聖人無意以慈爲意。
聖人이 ᄠᅳᆮ 업스샤ᄃᆡ 慈로 ᄠᅳᆮ 사ᄆᆞ실ᄊᆡ
故利澤之興如雲潤覆。
利澤 니르와ᄃᆞ샤미 구루미 축추기 둡ᄃᆞᆺ ᄒᆞ니라
諍訟經官處，怖畏軍陣中，念彼觀音力，
諍訟ᄒᆞ야 그위예 ᄃᆞᆫ니ᄂᆞᆫ ᄯᅡ콰 두리ᄫᅳᆫ 軍陳 中에 뎌 觀^音力을 念ᄒᆞ면
衆怨悉退散。
여러 怨讎ㅣ 다 믈러 흐터 가리라
妙音觀世音，梵音海潮音，勝彼世間音，
妙音 觀世音 梵音 海潮音이 [潮ᄂᆞᆫ 밀므리라] 뎌 世間音에셔 더을ᄊᆡ
是故須常念，念念勿生疑。
이럴ᄊᆡ 모로매 샤ᇰ녜 念ᄒᆞ야 念念에 疑心 내디 마로ᇙ디니라
觀音之行不異妙音。
觀音ㅅ 行이 妙音에셔 다ᄅᆞ디 아니ᄒᆞ샤ᄃᆡ
由能從妙而普故兼二號。
能히 妙ᄅᆞᆯ 從^ᄒᆞ야셔 너브실ᄊᆡ 두 號ᄅᆞᆯ 兼ᄒᆞ시니
以說法不滯爲妙音。
說法이 걸인 ᄃᆡ 업스샤ᄆᆞᆫ 妙音이시고
尋聲救苦爲觀音。
소리ᄅᆞᆯ 미조차 受苦 救ᄒᆞ샤ᄆᆞᆫ 觀音이시고
音性無著爲梵音。
音性이 著 업스샤ᄆᆞᆫ 梵音이시고
應不失時爲潮音。
應호ᄆᆞᆯ 時節 일티 아니ᄒᆞ샤ᄆᆞᆫ 潮音이시니
此所以勝世間音也。
이 世間音에셔 더으샨 고디라
具是衆德故須常念不間不疑。
이 衆德이 ᄀᆞᄌᆞ실ᄊᆡ 모로매 샤ᇰ녜 念ᄒᆞ야 ᄉᆞᅀᅵ 아니ᄒᆞ며 疑心 아니ᄒᆞ면
則觀行智力無不相應矣。
觀行智力이 서르 應티 아니호미 업스리라
觀世音淨聖，於苦惱死厄，能爲作依怙，具一切功德，慈眼視衆生，福聚海無量，是故應頂禮。』」
觀世音 淨聖이 苦惱 死厄애 能^
佛言：「若善男子、善女人，能於是經，乃至受持一四句偈，讀誦、解義、如說修行，功德甚多。」
男子 善女人이 能히 이 經에 ᄒᆞᆫ 四句 偈ᄅᆞᆯ 受持ᄒᆞ야 讀誦ᄒᆞ야 ᄠᅳᆮ 아라 말다ᄫᅵ 修行호매 니르러도 功德이 甚히 하리라
藥王卽喜見後身。