孟子栗谷先生諺解 卷之四
親을 事홈은 事의 本이오
孰不爲守ㅣ리오마ᄂᆞᆫ
므서시 守홈이 아니리오마ᄂᆞᆫ
守身은 守之本也ㅣ니라
身을 守홈은 守의 本이니라
曾子ㅣ 養曾晳 ᄒᆞ샤ᄃᆡ 必有酒肉이러시니
曾子ㅣ 曾晳을 養ᄒᆞ샤ᄃᆡ 반^ᄃᆞ시 酒肉을 두더시니
將徹에 必請所與ᄒᆞ며
쟝ᄎᆞᆺ 徹ᄒᆞᆯ 제 반ᄃᆞ시 줄 바ᄅᆞᆯ 請ᄒᆞ며
問 有餘ㅣ어든
남으니 잇ᄂᆞᆫ가 뭇거든
必曰 有ㅣ라 ᄒᆞ더시니
반ᄃᆞ시 ᄀᆞᄅᆞ샤ᄃᆡ 잇다 ᄒᆞ더시니
曾晳이 死커ᄂᆞᆯ
曾晳이 死커ᄂᆞᆯ
曾元이 養曾子호ᄃᆡ 必有酒肉이러니
曾元이 曾子ᄅᆞᆯ 養호ᄃᆡ 반ᄃᆞ시 酒肉을 두더니
將徹에 不請所與ᄒᆞ며
쟝ᄎᆞᆺ 徹ᄒᆞᆯ 제 줄 바ᄅᆞᆯ 請티 아니ᄒᆞ며
問 有餘ㅣ어시든
남으니 잇ᄂᆞᆫ가 뭇거시든
曰 亡矣라 ᄒᆞ니
ᄀᆞᆯ오ᄃᆡ 업다 ᄒᆞ니
將以復進也ㅣ라
쟝ᄎᆞᆺ ᄡᅥ ᄯᅩ 進호려 홈이라
此所謂養口體者也ㅣ니
이ᄂᆞᆫ 닐온 밧 口體ᄅᆞᆯ 養ᄒᆞᄂᆞᆫ 者ㅣ니
若曾子ᄂᆞᆫ 則可謂養志也ㅣ니라
曾子 ᄀᆞᆺᄐᆞᆫ 이ᄂᆞᆫ 可히 志ᄅᆞᆯ 養^ᄒᆞᆫ다 니ᄅᆞᆯ디니라
事親을 若曾子者ㅣ아 可也ㅣ니라
親을 事ᄒᆞ기ᄅᆞᆯ 曾子 ᄀᆞᆺᄐᆞᆫ 者ㅣ아 可ᄒᆞ니라
孟子曰 人不足與適也ㅣ며
孟子ㅣ ᄀᆞᄅᆞ샤ᄃᆡ 人을 足히 더브러 適디 몯ᄒᆞ며
政不足閒也ㅣ오
政을 足히 더브러 閒티 몯ᄒᆞᆯ디오
惟大人이아 爲能格君心之非니
오직 大人이 나 能히 君心의 非ᄅᆞᆯ 格ᄒᆞᆯ디니
君仁莫不仁ᄒᆞ며
君이 仁ᄒᆞ면 仁티 아니리 업스며
君義莫不義ᄒᆞ며
君이 義ᄒᆞ면 義티 아니리 업스며
君正莫不正이라
君이 正ᄒᆞ면 正티 아니리 업슬디라
一正君而國定矣리라
ᄒᆞᆫ번 君을 正호매 나라히 定ᄒᆞ^리라
孟子曰 有不虞之譽ᄒᆞ며
孟子ㅣ ᄀᆞᄅᆞ샤ᄃᆡ 虞티 아닌 譽ㅣ 이시며
有求全之毁ᄒᆞ니라
全을 求ᄒᆞᄂᆞᆫ 毁 잇ᄂᆞ니라
孟子曰
孟子ㅣ ᄀᆞᄅᆞ샤ᄃᆡ
人之易其言也ᄂᆞᆫ 無責耳矣ᅟᅵᆯᄉᆡ니라
人의 그 言을 易히 호ᄆᆞᆫ 責이 업슬ᄉᆡ니라
孟子曰
孟子ㅣ ᄀᆞᄅᆞ샤ᄃᆡ
人之患은 在好爲人師ㅣ니라
人의 患은 人의 스승 되기 됴히 녀기매 잇ᄂᆞ니라
樂正子ㅣ 從於子敖之齊러니
樂正子ㅣ 子敖의게 從ᄒᆞ야 齊예 갓더니
樂正子ㅣ 見孟子ᄒᆞᆫ대
惡正子ㅣ 孟子ᄅᆞᆯ 보ᄋᆞ온대
孟子曰 子亦來見我乎아
孟子ㅣ ᄀᆞᄅᆞ샤ᄃᆡ 子ㅣ ᄯᅩᄒᆞᆫ 나ᄅᆞᆯ 와 보ᄂᆞ냐
曰 先生은 何爲出此言也잇고
ᄀᆞᆯ오ᄃᆡ 先王은 엇디 이 말^을 내시ᄂᆞ니잇고
曰 子來幾日矣오
ᄀᆞᄅᆞ샤ᄃᆡ 子ㅣ 오난디 몃츨고
曰 昔者ㅣ니이다
ᄀᆞᆯ오ᄃᆡ 昔者ㅣ니이다
曰 昔者ㅣ면 則我出此言也ㅣ 不亦宜乎아
ᄀᆞᄅᆞ샤ᄃᆡ 昔者ㅣ면 내 이 말을 내미 ᄯᅩᄒᆞᆫ 맛당티 아니ᄒᆞ냐
曰 舍館未定이라이다
ᄀᆞᆯ오ᄃᆡ 舍ᄒᆞᆯ 館을 定티 몯ᄒᆞ얏다이다
曰 子聞之也아
ᄀᆞᄅᆞ샤ᄃᆡ 子ㅣ 드럿ᄂᆞ냐
舍館定
舍ᄒᆞᆯ 館을 定ᄒᆞ고
然後求見長者乎아
그런 後에 長者 보믈 求ᄒᆞᆯ것가
曰 克이 有罪호이다
ᄀᆞᆯ오ᄃᆡ 克이 罪ㅣ 이쇼이다
孟子ㅣ 謂樂正子曰
孟子ㅣ 樂正子ᄃᆞ려 닐러 ᄀᆞᄅᆞ샤ᄃᆡ
子之從於子敖來ᄂᆞᆫ 徒餔啜也ㅣ로다
子ㅣ 子敖의게 從ᄒᆞ야 來호ᄆᆞᆫ ᄒᆞᆫ갓 餔啜홈이로다
我不意子ㅣ 學古之道 而以餔啜也호라
내 子ㅣ 녯 道ᄅᆞᆯ ᄇᆡ호며 ᄡᅥ 餔啜ᄒᆞᆯ 줄을 혜디 아니호라
孟子曰
孟子ㅣ ᄀᆞᄅᆞ샤ᄃᆡ
不孝有三애 無後爲大ᄒᆞ니
不孝ㅣ 세히 이쇼매 後 업소미 크니
舜이 不告而娶ᄂᆞᆫ 爲無後也ㅣ시니
舜이 告티 아니코 娶ᄒᆞ샤ᄆᆞᆫ 無後ᄅᆞᆯ 爲홈이시니
君子ㅣ 以爲猶告也ㅣ라 ᄒᆞ니라
君子ㅣ ᄡᅥ 告홈 ᄀᆞᆺ다 ᄒᆞ니라
孟子曰 仁之實은 事親이 是也ㅣ오
孟子ㅣ ᄀᆞᄅᆞ샤ᄃᆡ 仁의 實은 親을 事홈이 이오
義之實은 從兄이 是也ㅣ니라
義의 實은 兄을 從홈이 이니라
智之實은 知斯二者弗去ㅣ 是也ㅣ오
智의 實은 이 둘ᄒᆞᆯ 아라 去티 아니홈이오
禮之實은 節文斯二者ㅣ 是也ㅣ오
禮의 實은 이 둘ᄒᆞᆯ 節文홈이오
樂之實은 樂斯二者ㅣ니
樂의 實은 이 둘ᄒᆞᆯ 樂홈이니
樂則生矣ㅣ오
樂ᄒᆞ면 生ᄒᆞ고
生則惡可已也ㅣ리오
生ᄒᆞ면 엇디 可히 말리오
惡可已면
엇디 可히 말리오 ᄒᆞ면
則不知足之蹈之手之舞之니라
足의 蹈ᄒᆞ며 手의 舞호ᄆᆞᆯ 아디 몯ᄒᆞᄂᆞ니라
孟子曰
孟子ㅣ ᄀᆞᄅᆞ샤ᄃᆡ
天下ㅣ 大悅而將歸己어ᄂᆞᆯ
天下ㅣ 크게 悅ᄒᆞ야 쟝ᄎᆞᆺ 已의게 歸호려커ᄂᆞᆯ
視天下悅而歸己ᄅᆞᆯ 猶草芥也ᄂᆞᆫ
天下ㅣ 悅ᄒᆞ야 己예 歸홈 보기ᄅᆞᆯ 草芥ᄀᆞᆺ티 녀기기ᄂᆞᆫ
惟舜爲然ᄒᆞ시니
오직 舜이 그러ᄒᆞ시니
不得乎親이면
親의게 得디 몯ᄒᆞ면
不可以爲人이며
可히 ᄡᅥ 人이 되디 몯ᄒᆞ며
不順乎親이면
親의게 順티 몯ᄒᆞ면
不可以爲子ㅣ라 ᄒᆞ더시다
可히 ᄡᅥ 子ㅣ 되디 몯ᄒᆞ리라 ᄒᆞ더시다
舜이 盡事親之道
舜이 親을 事ᄒᆞᄂᆞᆫ 道ᄅᆞᆯ 盡ᄒᆞ시매
而瞽瞍底豫ᄒᆞ니
瞽瞍ㅣ 豫예 底ᄒᆞ니
瞽瞍底豫
瞽^瞍ㅣ 豫예 底호매
而天下化ㅣ라
天下ㅣ 化ᄒᆞᆫ디라
瞽瞍底豫
瞽瞍ㅣ 豫예 底호매
而天下之爲父子者定ᄒᆞ니
天下의 父子 되엿ᄂᆞᆫ 者ㅣ 定ᄒᆞ니
此之謂大孝ㅣ니라
이ᄅᆞᆯ 닐온 大孝ㅣ니라
離婁 下
孟子曰
孟子ㅣ ᄀᆞᄅᆞ샤ᄃᆡ
舜이 生於諸馮ᄒᆞ샤
舜이 諸馮의셔 나샤
遷於負夏ᄒᆞ샤
負夏의 遷ᄒᆞ샤
卒於鳴條ᄒᆞ시니
鳴條^의셔 卒ᄒᆞ시니
東夷之人也ㅣ시고
東夷ㅅ人이시고
文王이 生於岐周ᄒᆞ샤
文王이 岐周에셔 나샤
卒於畢郢ᄒᆞ시니
畢郢에셔 卒ᄒᆞ시니
西夷之人也ㅣ시니
西夷ㅅ人이시니
地之相去也ㅣ 千有餘里며
地의 서르 去호미 千이오 ᄯᅩ 나ᄆᆞᆫ 里며
世之相後也ㅣ 千有餘歲로ᄃᆡ
世의 서르 後호미 千이오 ᄯᅩ 나ᄆᆞᆫ ᄒᆡ로ᄃᆡ
得志行乎中國은 若合符節ᄒᆞ니
志ᄅᆞᆯ 得ᄒᆞ야 中國의 行ᄒᆞ샤ᄆᆞᆫ 符節合홈 ᄀᆞᆺᄐᆞ니
先聖後聖이 其揆一也ㅣ니라
몬졋 聖과 後엣 聖이 그 揆ㅣ ᄒᆞᆫ^나히니라
子産이 聽鄭國之政에
子産이 鄭國의 政을 廳ᄒᆞᆯ 제
以其乘輿濟人於溱洧ㅣ러니
그 乘輿로 ᄡᅥ 人을 溱洧의 濟ᄒᆞ더니
孟子曰 惠而不知爲政이로다
孟子ㅣ ᄀᆞᄅᆞ샤ᄃᆡ 惠ᄒᆞ고 政ᄒᆞ^기ᄅᆞᆯ 아디 몯ᄒᆞ도다
歲十一月에 徒杠이 成ᄒᆞ고
歲 十一月에 徒杠이 일고
十二月에 輿梁이 成ᄒᆞ면
十二月에 輿梁이 일면
民未病涉也ㅣ니라
民이 涉호ᄆᆞᆯ 病티 아닐디니라
君子ㅣ 平其政인댄
君子ㅣ 그 政을 平ᄒᆞᆯ딘댄
行辟人이 可也ㅣ니
行ᄒᆞᆯ 제 人을 辟호미 可ᄒᆞ니
焉得人人而濟之리오
엇디 시러곰 人人마다 濟ᄒᆞ리오
故爲政者ㅣ 每人而悅之면
故로 졍ᄉᆞᄒᆞᄂᆞᆫ 者ㅣ ᄆᆡ양 人마다 깃기면
日亦不足矣리라
날도 ᄯᅩᄒᆞᆫ 足디 몯ᄒᆞ리라
孟子ㅣ 告齊宣王曰
孟子ㅣ 齊宣王ᄭᅴ 告ᄒᆞ야 ᄀᆞᄅᆞ샤ᄃᆡ
君之視臣이 如手足ᄒᆞ면
님금의 신하 보기 手足ᄀᆞᆺ티 ᄒᆞ면
則臣視君을 如腹心ᄒᆞ고
신하ㅣ 님금 보기ᄅᆞᆯ 腹心ᄀᆞᆺ티 ᄒᆞ고