몽산화상육도보설

  • 한문제목: 蒙山和尙六道普說
  • 연대: 1567
  • 출판: 國語國文學論文集 第16輯

이제 人身ᄅᆞᆯ 어드니

是者傍生中來ᄒᆞ니

이 傍生中을브터 오니

是以로 愚迷ᄒᆞ니 深可憐愍이로다

이럴ᄉᆡ 어리 迷^或호미 기피 어루 어엿브도다

此番에 失却ᄒᆞ면

이버네 人身ᄅᆞᆯ 일흐면

根本애 轉微ᄒᆞ리리

ᄆᆞᅀᆞ미 더옥 져그리니

若能努力修行ᄒᆞ면

ᄒᆞ다가 能히 힘ᄡᅥ ᄒᆡᇰᄋᆞᆯ 닷ᄀᆞ면

獲大利益ᄒᆞ리라

큰 利益ᄋᆞᆯ 得ᄒᆞ리라

天道者ᄂᆞᆫ 欲界六天과 色界十八天과 無色界四天괘니

天道者ᄂᆞᆫ 欲界 여ᄉᆞㅅ 天과 色界 열여ᄃᆞꥩ 天과 無色界 네 天괘니

欲界六天예 惟兜率陁天ᄇᆞᆺ 是學般若菩薩ᄋᆡ 生處오

欲界계 여ᄉᆞᆺ 天에 오직 兜率陀天ᄇᆞᆺ 般若 ᄇᆡ호ᄂᆞᆫ 菩薩ᄅᆡ 사ᄂᆞᆫ 고디^오

內院ᄂᆞᆫ 是一生補處菩薩ᄋᆡ 所居이니

內院ᄂᆞᆫ 이 一生補處 菩薩ᄅᆡ 사ᄂᆞᆫ 고디라

所以로 三灾不到ᄒᆞᄂᆞ니

이럴ᄉᆡ 三才 가디 몯ᄒᆞᄂᆞ니

欲界 六天者ᄂᆞᆫ 一ᄅᆞᆫ 四王天니오

二ᄂᆞᆫ 忉利天이오

三ᄋᆞᆫ 時分天니오

四ᄂᆞᆫ 知足天니오

五ᄂᆞᆫ 變化天이오

六ᄋᆞᆫ 他化自在天이라

色界 十八天者ᄂᆞᆫ 梵衆天과 梵宝天과 大梵天과 小光天과 無量光天과 光陰天과 小淨天과 無量淨天과 遍淨天과 福生天과 福愛天과 廣果天과 無想天과 無煩天과 無熱天과 善見天과 善現天과 色究竟天과라

無色界 四天者^ᄂᆞᆫ 空無邊天과 識無邊天과 無所有處天과 非非想處天괘니라

餘天ᄂᆞᆫ 皆是人道中에 脩五戒十善ᄒᆞ며

녀나ᄆᆞᆫ 天ᄂᆞᆫ 다 이 人道中에 五戒와 十善과ᄅᆞᆯ 닷ᄀᆞ며

廣施種種德行ᄒᆞ야

種種 德行ᄋᆞᆯ 너비 ᄪᅧ

隨其高低果報ᄒᆞ야 受生ᄒᆞᄂᆞ니

노ᄑᆞ며 ^ ᄂᆞᆺ가온 果報ᄅᆞᆯ 조차 受ᄒᆞ야 나ᄂᆞ니

人間一千六百年ᄂᆞᆯ 他化自在天ᄋᆡ 爲一晝夜ᄒᆞᄂᆞ니

人間애셔 一千六百 年ᄋᆞᆯ 他化自在天ᄋᆡ서 ᄒᆞᆫ 낫밤ᄆᆞᆯ 삼ᄂᆞ니

壽數도 亦如是ᄒᆞ니라

목숨도 ᄯᅩ 이 ᄀᆞᄐᆞ니라

自此已上一天ᄋᆡ 倍於一天ᄒᆞ니라

일로브터 우희 ᄒᆞᆫ 天ᄋᆡ 사ᄂᆞᆫ 목수미 ᄒᆞᆫ 天곰 더으니라

自二禪以下로 及人世界히

二禪天ᄂᆞᆯ브터 아래로 人間 世界에 미치

大三灾至時예 未免有壞ᄒᆞᄂᆞ니라

大三灾 니ᄅᆞᆯ 시저레 ᄒᆡ야디믈 免티 몯ᄒᆞᄂᆞ니라

大三灾라 호ᄆᆞᆫ 風水火이라

風灾라 호ᄆᆞᆫ 末世예 사ᄅᆞᄆᆡ 기리 ᄒᆞᆫ 자힌 저긔

ᄇᆞ라미 니러나 뫼콰 돌콰ᄅᆞᆯ

해 부러 오ᄅᆞ면 ᄒᆡ ᄃᆞ리 다 ᄠᅥ러디고

믜리 부러 오ᄅᆞ면 ᄒᆡ ᄃᆞᆯ리 다 ᄌᆞᆷ기고

브트면 다 타디리라

이 닐온 風水火라 ᄒᆞᄂᆞ니라

自忉利以上天人ᄂᆞᆫ

忉利天ᄂᆞᆯ브터 우희 天人ᄋᆞᆫ

各有宮殿이 隨身ᄒᆞ며

제여곰 宮殿이 모ᄆᆞᆯ 조차 이시며

光明이 照体ᄒᆞ야

光明이 몸ᄆᆞᆯ 비취여

不用日月之照明ᄒᆞ며

ᄒᆡ ᄃᆞᆯ 비취ᄂᆞᆫ 光明ᄋᆞᆯ ᄡᅳ디 아니ᄒᆞᄂᆞ니

受用이 隨念現前ᄒᆞᄂᆞ니

受用ᄋᆞᆫ 念ᄋᆞᆯ 조차 알ᄑᆡ 낟ᄂᆞ니

壽ᄂᆞᆫ 八萬四千劫이니라

목수믄 八萬四千劫ᄋᆞᆯ 사ᄂᆞ니라

有得四禪八定者라도

四禪과 八定과ᄅᆞᆯ 어든 사ᄅᆞ미라도

多是未明此道ᄒᆞ야

이 此心道理ᄅᆞᆯ 아디 몯ᄒᆞ야

未入聖流ᄒᆞᆯᄉᆡ

聖^人 무레 드디 몯ᄒᆞᆯᄉᆡ

等曰衆生이니라

ᄒᆞᆫ가지로 닐오ᄃᆡ 衆生이니라

忽爾五衰相現ᄒᆞ야

믄득 五衰 서르 나타

奄入杳冥ᄒᆞ야

그스기 어드운 ᄃᆡ 드러

依前受苦ᄒᆞ야

녜ᄀᆞ티 셜ᅌᅮᆫ 苦ᄅᆞᆯ 受ᄒᆞ야

輪回諸趣ᄒᆞᄂᆞ니라

諸趣예 구우ᄂᆞ니라

天人의 五衰ᄂᆞᆫ ᄒᆞ나ᄒᆞᆫ 本來 잇던 지비 슬ᄒᆞᆯ시오

둘ᄒᆞᆫ 버디 갈아 날시오

세ᄒᆞᆫ 莊嚴ᄒᆞᆫ 오시 ᄠᅥ러딜시오

네ᄒᆞᆫ 누니 멀시오

다ᄉᆞᄉᆞᆫ 모매 ᄯᆞᆷ 날시니

이 다ᄉᆞᆺ 가지 이리 나면

天上애 잇디 몯ᄒᆞ야

셜운 地獄애 ᄠᅥ러디ᄂᆞ니라

이러ᄒᆞ면 五戒 十善 닷가

天上애 가 노니다가

저의 닷곤 報이 다ᄋᆞ면

도로 地獄애 ᄠᅥ러디ᄂᆞ니라

그러ᄒᆞ면 제 ᄆᆞᅀᆞᆷ 아라

無生道애 든 사ᄅᆞ미ᅀᅡ

바ᄅᆞ 부텨 ᄃᆞ외여

天上애 가디 아니ᄒᆞᄂᆞ니라

地獄과 餓鬼와 傍生과 修羅와 人天괘 謂之六道며

地獄道와 餓鬼道와 傍生道와 修羅道와 人道와 天道와ᄅᆞᆯ 닐온 六道이며

名이 六凡法界니라

일후미 六凡法界라 ᄒᆞᄂᆞ니라

聲聞緣覺菩薩佛를 謂之四聖이니

聲聞과 緣覺과 菩薩와 佛왜 닐온 네 가짓 聖이니라

聲聞者ᄂᆞᆫ 聞說四諦ᄒᆞ고

聲聞位옛 사ᄅᆞᄆᆞᆫ 四諦法 일오ᄆᆞᆯ 듣고

而悟證空無相無願解脫ᄒᆞ야

空解脫^와 無相解脫와 無願解脫와ᄅᆞᆯ 아라 證ᄒᆞ야

滯於化城ᄒᆞ며

化城에 걸여 이셔

未至寶所ᄒᆞᄂᆞ니라

佛宝소애 가디 몯ᄒᆞᄂᆞ니라

四諦法이라 호ᄆᆞᆫ 苦諦와 集諦와 滅諦와 道諦왜라

苦諦와 集諦와ᄂᆞᆫ 凡夫의 因果이오

滅諦와 道諦와ᄂᆞᆫ 聖人의 因果이라

苦뎨라 호ᄆᆞᆫ 衆生이 모딘 일 지ᅀᅳᆯ시오

集諦라 호ᄆᆞᆫ 모딘 일 짓고 셜운 苦를 受ᄒᆞᆯ시오

道諦라 호ᄆᆞᆫ ᄆᆞᅀᆞᆷ ᄇᆡ화 修道ᄒᆞᆯ시오

滅諦라 호ᄆᆞᆫ 道理 닷ᄀᆞᆫ 功ᄋᆞ로 後에 부텨 ᄃᆞ욀시니

이 닐온 苦集滅道를 四諦法이니라

空解脫리라 호ᄆᆞᆫ ᄆᆞᅀᆞ미 얼굴 体 업슨 ᄃᆞᆯ 아로미 空解脫리오

無相解脫리라 호ᄆᆞᆫ 虛ᄒᆞᆫ ᄆᆞᅀᆞ매 남진과 계집괘 두 가지 ^ 相이 업도다 ᄒᆞ야 아로미 無相解脫리라

無願解脫리라 호ᄆᆞᆫ ᄆᆞᅀᆞ미 虛ᄒᆞᆫ 고디 大解脫리라 ᄒᆞ고

ᄂᆞ외야 發願ᄒᆞ야 ᄇᆡ홀 이리 업스니라 ᄒᆞ고

ᄂᆞ외야 佛法 듣디 몯ᄒᆞᆫ 사ᄅᆞ미 無願解脫래 걸여 잇ᄂᆞ니라

이 세 解脫래 걸인 사ᄂᆞ미 小乘法을 ᄇᆡ화 잇ᄂᆞ니라

大乘法은 듣디 몯ᄒᆞᄂᆞ니라

化城이라 호ᄆᆞᆫ 十信과 十住와 十行과 十回向과 十디와 等覺과 妙覺과 뫼혼 쉰두 위 差別ᄅᆞᆯ 닐운 化城이라 ᄒᆞᄂᆞ니라

佛寶所이라 호ᄆᆞᆫ 엇뎨오

닐온 自性靈知眞法을 닐오ᄃᆡ 佛寶所이라 ᄒᆞᄂᆞ니라

緣覺者ᄂᆞᆫ 觀十二因緣ᄒᆞ야

緣覺者ᄂᆞᆫ 十二因緣ᄋᆞᆯ 보와

悟無生法忍호ᄃᆡ

無ᄉᆡᇰ 法忍ᄋᆞᆯ 아라

智惠有限ᄒᆞ야

智惠과 그슴 이셔

缺大悲大願大智行ᄒᆞ며

큰 慈悲와 큰 發願과 큰 智惠와 큰 行ᄃᆞᆯ히 이제디며

欠修十波羅蜜ᄒᆞ며

十波羅蜜ᄅᆞᆯ 닷디 몯ᄒᆞ며

不求大果ᄒᆞ며

大果ᄅᆞᆯ 求티 아니ᄒᆞ며

不顧後流ᄒᆞᆯᄉᆡ

後사ᄅᆞᆷ 濟度홀 發願 아니ᄒᆞᆯᄉᆡ

故曰獨覺이라

니ᄅᆞ오ᄃᆡ ᄒᆞ오사 아ᄅᆞᆯ시라

菩薩者ᄂᆞᆫ 有順流ᄒᆞ며 有逆流ᄒᆞ니

菩薩者ᄂᆞᆫ 順流도 이시며 逆流도 잇ᄂᆞ니

順流者ᄂᆞᆫ 自十信十住十行十回向十地等覺妙覺ᄒᆞ야 歷五十二位ᄒᆞ야

順流者ᄂᆞᆫ 十信 十住 十行 十回向 十地 等覺 묘각ᄋᆞᆯ브터 쉰두 位ᄅᆞᆯ 디내여

而至佛果커든

佛果애 니르거든

順流者ᄂᆞᆫ 具大志氣ᄒᆞ야

逆流者ᄂᆞᆫ 큰 志氣 ᄀᆞ자

先取頓悟無生法忍ᄒᆞ야

몬져 無生法忍ᄋᆞᆯ 取ᄒᆞ야 아라

發明大智ᄒᆞ야

大智ᄅᆞᆯ 바ᄅᆞ 明ᄒᆞ야

得大機用ᄒᆞᆫ 然後에

큰 機用ᄋᆞᆯ 어든 後에ᅀᅡ

廣行慈悲行願ᄒᆞ야

慈悲와 行願ᄂᆞᆯ 너비 行ᄒᆞ야

度諸衆生ᄒᆞᄂᆞ니라

여러 衆生ᄋᆞᆯ 濟度ᄒᆞᄂᆞ니라

佛者ᄂᆞᆫ 福德智慧兩足ᄒᆞ야

佛者ᄂᆞᆫ 福德 智惠 둘히 ᄀᆞ초 足ᄒᆞ샤

已全十力ᄒᆞ샤

ᄒᆞ마 열 가지 히미 오ᅀᆞᆯ샤

獲四無畏와 十八不共法ᄒᆞ야

네 가지 저품 업숨과 열여ᄃᆞᆲ 不共法과ᄅᆞᆯ 어드샤

行願이 圓滿ᄒᆞ샤 訂圓滿果ᄒᆞ시니

行願이 圓万ᄒᆞ시며 圓万果ᄅᆞᆯ 訂ᄒᆞ시니

三身이 圓現ᄒᆞ시며

三身이 두려이 나ᄐᆞ시며

十号俱彰ᄒᆞ시니라

열 가지 일후미 ᄀᆞ초 나ᄐᆞ시니라

已上四聖六凡을

ᄒᆞ마 우희 네 가짓 聖人과 여ᄉᆞᆺ 가짓 凡夫ᄅᆞᆯ

謂之十法界라 ᄒᆞᄂᆞ니라

닐온 十法界라 ᄒᆞᄂᆞ니라

故覺林菩薩이 云ᄒᆞ샤ᄃᆡ