신학월보
사ᄅᆞᆷ의게ᄂᆞᆫ 근본과 종향이 잇ᄉᆞ니 근본인즉 하ᄂᆞ님이오
종향도 ᄯᅩ 하ᄂᆞ님이니 신학에셔
텬물 즁에 이거ᄉᆞᆫ 쥬쟝으로 가히 알지니라
하ᄂᆞ님ᄭᅴ셔 텬물이 무엇신지
셩경에셔 나타내셧ᄂᆞᆫᄃᆡ 셩경을 본즉
그 시작에 하ᄂᆞ님ᄭᅴ셔 당신 모 ^ 양으로
사ᄅᆞᆷ을 조셩ᄒᆞ심과 사ᄅᆞᆷ이 범죄ᄒᆞᆷ으로
이 복된 디위에셔 ᄯᅥ러짐을 말ᄒᆞ고
셩경 가온ᄃᆡᄂᆞᆫ 삼위일톄 즁 둘재위 되신 셩ᄌᆞᄭᅴ셔 강ᄉᆡᆼᄒᆞ샤
당신ᄭᅴ셔 십ᄌᆞ가에 도라가심과
죽음에셔 다시 니러나심으로
셰샹 죄인들을 쇽죄ᄒᆞ심을 말ᄒᆞ며
셩경 ᄭᅳᆺ희 본즉 셰샹 사ᄅᆞᆷ들이 강ᄉᆡᆼᄒᆞ신
쥬 예수 쇽죄ᄒᆞ신 졔ᄉᆞ로 하ᄂᆞ님과 화의ᄒᆞᆷ을 닙엇ᄉᆞ니
이로 말ᄆᆡ암아 그 종향을 온젼히 밋치며
그 근본을 온젼히 ᄎᆞᆺᄂᆞ니라
二관 예수 그리스도로 인ᄒᆞ여
사ᄅᆞᆷ의게 젼ᄒᆞᆫ 믁시에셔 드러남이라
신학련의 ᄒᆞᄂᆞᆫ 진리ᄂᆞᆫ 근본을 업ᄂᆞᆫ 것도 아니오
사ᄅᆞᆷ이 ᄆᆞᆫᄃᆞᆫ 것도 아니오
다만 하ᄂᆞ님의게로 예수를 인련ᄒᆞ여
사ᄅᆞᆷ의게 젼ᄒᆞᆫ 믁시니 사ᄅᆞᆷ이 ᄌᆞ긔 지혜로 ᄎᆞᆺ던 것도 아니오
ᄌᆞ긔 공뢰로 엇은 것도 아니니 하ᄂᆞ님 ᄌᆞ쥬 ᄒᆞ시고
무한ᄒᆞ신 은혜로 엇음이니라
이 믁시ᄂᆞᆫ 바로 당신 예수를 되시고
예수ᄂᆞᆫ 바로 이 믁시 되시니
대개 예수 말ᄉᆞᆷᄒᆞ샤ᄃᆡ [요한복음 十四쟝六―]
나ᄂᆞᆫ ᄎᆞᆷ리치라 ᄒᆞ셧ᄂᆞᆫᄃᆡ
이 말ᄉᆞᆷ은 예수ᄭᅴ셔 진리를 거간ᄒᆞ샤
사ᄅᆞᆷ의게 젼ᄒᆞᆫ단 말이 아니오
다만 당신ᄭᅴ셔 바로 진리라 ᄒᆞ심이오
ᄯᅩ 말ᄉᆞᆷᄒᆞ샤ᄃᆡ [요한복음 十四쟝九―]
빌닙아 내가 너와 이 ᄀᆞᆺ치 오래 잇ᄉᆞ되
나를 아지 못ᄒᆞᄂᆞ냐
나를 본 사ᄅᆞᆷ은 아바지를 보앗거ᄂᆞᆯ
엇지ᄒᆞ여 아바지를 뵈라 ᄒᆞᄂᆞ냐
ᄒᆞ셧ᄉᆞ니 예수를 봄이 바로 하ᄂᆞ님을 보ᄂᆞᆫ 거시니
뎡녕 ^ 히 예수ᄭᅴ셔 하ᄂᆞ님이 사ᄅᆞᆷ의게 젼ᄒᆞᆫ 믁시가 되셧ᄂᆞ니라
그럼으로 셩바울이 ᄀᆞᆯᄋᆞᄃᆡ
[골노ᄉᆡ 二쟝三―] 이 그리스도 안헤ᄂᆞᆫ 지혜와 지식에 보ᄇᆡ로은 거시
일졀 다 감쵸엿ᄂᆞ니라 ᄒᆞ엿ᄂᆞ니라
이 믁시를 응답ᄒᆞᄂᆞᆫ 증거ᄒᆞᆷ이 두가지 잇ᄉᆞ니
ᄒᆞ나흔 하ᄂᆞ님 창조ᄒᆞ신 조물이오
ᄒᆞ나흔 신구약 셩경이니라
조물에셔 니러나ᄂᆞᆫ 리치ᄂᆞᆫ ᄌᆞ연 신학이라 ᄒᆞ오며
셩경의 리치ᄂᆞᆫ 시믁[믁시] 신학이라 ᄒᆞ니
이 ᄌᆞ연 신학과 믁시 신학을 이후에 ᄒᆡ셕ᄒᆞ겟노라
三관 그리스도 교회에셔 규모 잇게 마련ᄒᆞᆫ 교리니라
그리스도교 신구약 셩경은 하ᄂᆞ님 젼ᄒᆞ여 주신 문젹이니
륙십륙권 속에 텬물의 ᄉᆞ긔가 온젼히 ᄀᆞᆺ촌지라
이 문셔ᄂᆞᆫ 교회의게 맛하 보젼ᄒᆞᆯ 바 되니
예수 강ᄉᆡᆼ젼에 이 문권들을 유대국 교회의게 맛하 잇셧고
강ᄉᆡᆼᄒᆞ신 후ᄂᆞᆫ 셩공회의게 맛하 잇고
가쟝 보ᄇᆡ롭고 사ᄅᆞᆷ이 ᄌᆞ긔 눈동ᄌᆞ 앗김과 ᄀᆞᆺ치 앗길 거시오
ᄯᅩ 온젼히 보젼ᄒᆞᆯ 거시니 대개 셩유 다 ᄀᆞᆯᄋᆞᄃᆡ [유다셔 三―] 너를 권ᄒᆞ노니
다시 업고 ᄒᆞᆫ번만 셩도의게 주신 밋음을 [신도의 문셔ᄭᆞ지 이 말에 쇽ᄒᆞ엿소]
위ᄒᆞ여 굿게 닷토게 ᄒᆞ노라 ᄒᆞ엿ᄉᆞ니
우리가 셩경을 덥허 두지도 못ᄒᆞ고
곳치지도 못ᄒᆞ여 다만 덧덧시 공부ᄒᆞ고
후셰에 젼ᄒᆞᆯ 거시니라 셩경이 교회 가온ᄃᆡ 잇ᄉᆞᆷ을 비유ᄒᆞ건ᄃᆡ
녯젼 유대국에셔 하ᄂᆞ님ᄭᅴ 밧은 법을
셩뎐에 잇ᄂᆞᆫ 법궤 속에 두고 공경ᄒᆞ고 보^젼하엿ᄉᆞ니
그와 ᄀᆞᆺ치 우리 교회에도 하ᄂᆞ님 주신 문젹을 ᄀᆞᆺ초와 잇셔 보젼ᄒᆞᄂᆞ니라
하ᄂᆞ님의 진리ᄂᆞᆫ 셩경에 온젼히 실녀 잇ᄉᆞᄃᆡ 규모만 업ᄉᆞ니
이 진리를 가지고 규모를 마련ᄒᆞ여
조직(組織)ᄒᆞ기를 하ᄂᆞ님ᄭᅴ셔 교회의게 맛겨 두셧ᄂᆞ니라
그러ᄒᆞᆷ으로 처음브터 교회에셔 셩경 진리를 셩신이 인도ᄒᆞ시ᄂᆞᆫ ᄃᆡ로
통론ᄒᆞ여 규모 잇게 조직ᄒᆞ엿ᄂᆞᆫᄃᆡ
대개 예수 ᄀᆞᆯᄋᆞ샤ᄃᆡ [요한복음 十六쟝十三―]
그러나 ᄎᆞᆷ리치에 셩신이니라면
모든 ᄎᆞᆷ리치 가온ᄃᆡ로 너희를 인도ᄒᆞ리니
그 ᄆᆞᄋᆞᆷ대로 ᄒᆞᆯ 거시 아니라 듯ᄂᆞᆫ 거스로 말ᄒᆞᆯ 거시오
ᄯᅩ 쟝ᄅᆡ 일로 너희게 닐ᄋᆞ리라
셩신이 나를 영화롭게 ᄒᆞ겟시니
내 거ᄉᆞᆯ 가지고 너희게 닐ᄋᆞ리라 ᄒᆞ심과 ᄀᆞᆺ치 녯젼 이ᄅᆡ로
교회 신학ᄉᆞ들이 셩신 도아주심으로
셩경 진리를 통ᄒᆞ여 규모 잇게 조직ᄒᆞ엿ᄉᆞ니
그 져슐ᄒᆞᆫ 거ᄉᆞᆫ 조직신학(組織新學)이라 ᄒᆞᄂᆞ니라
그럼으로 교회에셔 이 일로 ᄒᆡᆼᄒᆞ여
셩경 진리를 규모잇게 조직ᄒᆞᆷ으로
신학을 여러가지로 난호엿ᄂᆞᆫᄃᆡ
혹 셩경 신학이 잇고 혹 ᄉᆞ긔 신학도 잇고
혹 신경(信經) 신학도 잇고
혹 독단(獨斷) 신학도 잇고 조직 신학도 잇ᄂᆞ니라
이 여러ᄀᆞ지 신학을 ᄀᆞᆫ단ᄒᆞ게 ᄒᆡ셕ᄒᆞ면
성경 신학은 셩경의 도리를 가지고
원문비평(原文批評)과 문리와 ᄒᆡ리와 셩경 디^리와 ᄉᆞ긔를 춍찰ᄒᆞ여 통론ᄒᆞᆷ이라
ᄉᆞ긔 신학은 교회 ᄉᆞ긔와 교회 고물(古物)과 법례와 법리와
신학 론리 진보ᄒᆞᆷ을 춍찰ᄒᆞ야 통론ᄒᆞᆷ이니라
신경 신학은 교회 신경들을 통론ᄒᆞᆷ이니
대개 교회에셔 신경 여러ᄀᆞ지 잇ᄉᆞ니 쳣재ᄂᆞᆫ ᄉᆞ도 신경이니
이 ᄉᆞ도 신경은 셰례 경츅문 삼위일톄 가온ᄃᆡ셔
삼위ᄂᆞᆫ 엇터케 되리치신를 ᄒᆡ셕ᄒᆞᆷ이오
둘재ᄂᆞᆫ 늬싀 신경이니 이ᄂᆞᆫ 늬싀 춍의회에셔 결쳐ᄒᆞ여
삼위일톄 가온ᄃᆡ셔 삼위가 엇터케 일톄 되심을 ᄒᆡ셕ᄒᆞᆷ이오
셋재ᄂᆞᆫ 앗한에시으싀 신경이니 이ᄂᆞᆫ 특별히 쥬강ᄉᆡᆼ ᄒᆞ심을 ᄒᆡ셕ᄒᆞᄂᆞᆫᄃᆡ
신경 신학은 이와 밋 여러ᄀᆞ지 신경들을 춍찰ᄒᆞ여 통론ᄒᆞᆷ이라
독단 신학은 그리스도교 도리들과 인륜(人倫)들을 변증(辨證)ᄒᆞ여
조직ᄒᆞᆷ을 통론ᄒᆞᆷ이라
조직 신학은 이 우희 여러ᄀᆞ지 신학을 통달ᄒᆞ고 춍찰ᄒᆞ여 통론ᄒᆞᆷ이니라
이로써 보건ᄃᆡ 신학은 과연 일등 공부이니
그 ᄯᅳᆺ인즉 거륵ᄒᆞ고 깁고 멀고 오묘ᄒᆞ여
아모 사ᄅᆞᆷ이나 이 공부를 못ᄒᆞᆯ 거시오
오직 심신(心神)이 명민(明敏)ᄒᆞ야
ᄉᆡᆼ각이 이 셰샹을 ᄯᅥᄂᆞᆫ ^ 사ᄅᆞᆷ이라야 ᄒᆞᆯ 거시며
이 공부를 ᄒᆞᆯ ᄯᅢ이면 무거온 형질(形質)을 ᄇᆞ리고
가ᄇᆡ아온 졍신으로 하ᄂᆞ님 대뎐에 바로 드러가
하ᄂᆞ님 압희셔 ᄇᆡ호ᄂᆞᆫ 거시니
다만 무형무젹ᄒᆞᆫ 신령ᄒᆞᆫ 리치ᄲᅮᆫ이라 하ᄂᆞ님ᄭᅴ셔
공부ᄒᆞᆯ 쟈를 ᄀᆞᄅᆞ쳐 ᄀᆞᆯᄋᆞ샤ᄃᆡ [시편 二十四편三四―]
누가 여호와의 산에 올나가며
하ᄂᆞ님ᄭᅴ셔 공부ᄒᆞᆯ 쟈를 ᄀᆞᄅᆞ쳐 ᄀᆞᆯᄋᆞ샤ᄃᆡ [시편 二十四편三四―]
가 여호와의 산에 올나가며[시편 二十四편三四―]
누가 여호와의 산에 올나가며
누가 그 거륵ᄒᆞᆫ 곳에 서리오 손이 ᄭᆡᆨ긋ᄒᆞ며
ᄆᆞᄋᆞᆷ이 쳥결ᄒᆞ며 령혼을 허탄ᄒᆞᆷ에 맛기지 아니ᄒᆞ고
속여 ᄆᆡᆼ셰ᄒᆞ지 아니ᄒᆞᆫ 이로다 ᄒᆞ셧ᄂᆞ니라
새ᄇᆡᆨ년을 시쟉ᄒᆞᆷ 대한에셔 년수ᄅᆞᆯ 보기ᄂᆞᆫ 륙갑으로 보되
셔양셔ᄂᆞᆫ ᄇᆡᆨ년식으로 보니 이 새ᄒᆡᄂᆞᆫ 쥬강ᄉᆡᆼ 스물ᄌᆡ ᄇᆡᆨ년이라
모든 대셔양 신문지와 월보ᄅᆞᆯ 보온즉 一千八百一년 된 형편과
一千九百一년 된 형편을 비교ᄒᆞᄂᆞᆫ 론셜이 만터라
우리가 대한에셔 쥬강ᄉᆡᆼ 一千八百一년 된 형편과
一千九百一년 된 형편을 비교ᄒᆞᆯ 수 업ᄉᆞ나
셰가지 말을 셜명ᄒᆞ겟ᄉᆞ니
쳣ᄌᆡᄂᆞᆫ 그ᄯᅢ에 외국과 약죠 업셧더니
이ᄯᅢ에ᄂᆞᆫ 대한이 대셔양 졔국들과 동등분으로 약죠도 ᄒᆞ고
형뎨 나라로 지ᄂᆡ오니 치하ᄒᆞᆯ 일이오
둘ᄌᆡᄂᆞᆫ 그ᄯᅢ에 셔울과 먼 시골이 통ᄒᆞ기 어렵더니
이ᄯᅢ에ᄂᆞᆫ 경인쳘도 필역 되고
경부쳘도와 량셔쳘도ᄂᆞᆫ 시역이 되니
셋ᄌᆡᄂᆞᆫ 그ᄯᅢ에 그리스도교ᄂᆞᆫ 엄금이엿더니
이ᄯᅢᄂᆞᆫ 대한에셔 그리스도교 진보ᄒᆞᆷ으로
대한이 온셰계에 영화로온 명예가 잇ᄂᆞ니라
이 진보ᄒᆞᆷ이 대황뎨 폐하ᄭᅴ옵셔 즉위ᄒᆞ신 후 당ᄒᆞᆫ 일이니
이ᄂᆞᆫ 대황뎨 폐하의 덕화가 만셰 ᄉᆞ긔에 실일지니라
아모조록 예수ᄅᆞᆯ 놋치 마라
우리가 삼년 젼에 여러곳 촌간으로 젼도 단이다가
ᄒᆞ로날은 부평 돌곳리란 촌에 ᄒᆞᆫ 부인 모ᄌᆞᄅᆞᆯ 맛나ᄂᆞᆫᄃᆡ
그 부인 셩씨ᄂᆞᆫ 졍이오 아ᄃᆞᆯ은 최션도라
그ᄯᅢ 그 부인이 예수ᄅᆞᆯ 밋겟다 ᄒᆞᄂᆞᆫ 고로 학습인으로 밧엇더니
후에 얼마동안 죵젹이 업셧다가
ᄒᆞ로날 졔물항에셔 맛나ᄂᆞᆫ지라
그후브터 ᄆᆡ쥬일 풍우한셔ᄅᆞᆯ 불폐ᄒᆞ고
병즁이라도 열심으로 회당에 오시고
ᄯᅩ 아ᄃᆞᆯ을 회ᄀᆡ 식키여 ᄉᆡᆼ업도 지날만 ᄒᆞ더니
금월 十一일 우연히 병이 잇셔
十六일 쥬일에 본토 젼도ᄉᆞ가 문병ᄒᆞᆫ즉
누어셔 쥬머니에 돈 몃 젼을 주며 왈
오날 쥬일 하ᄂᆞ님ᄭᅴ 마ᄌᆞ막 월납 밧쳐 달나 ᄒᆞ고
오후 새로 ᄒᆞᆫ졈죵에 셰샹을 ᄯᅥ날ᄉᆡ 아ᄃᆞᆯ의게 유언ᄒᆞ기ᄅᆞᆯ
아모조록 예수ᄅᆞᆯ 놋치 말나 ᄒᆞ고
깃분 ᄆᆞᄋᆞᆷ과 화평ᄒᆞᆫ 안ᄉᆡᆨ으로 령혼이 ᄯᅥ낫ᄉᆞ니
우리ᄂᆞᆫ 예수ᄭᅴ셔 이 부인의 령혼을 영졉ᄒᆞ실 줄 밋노라
ᄯᅩ 그 유언ᄒᆞ신 말ᄉᆞᆷ은 당신 ᄌᆞ뎨 명심불망ᄒᆞᆯ 분외라
우리 온갓 교우 형뎨들이 그말대로 아모조록 예수ᄅᆞᆯ 놋치 말 거시니라
신학회와 ᄉᆞ경회 우리 교회에 긴급ᄒᆞᆯ 일은 교우들을 ᄀᆞᄅᆞ침이니
이 일노 ᄉᆞ경회도 보며 신학회도 볼지니라
ᄉᆞ경회란 거ᄉᆞᆫ 각 교회 본 등디에 볼 거시니
그 디방에 잇ᄂᆞᆫ 직분 가진 형뎨ᄅᆞᆯ ᄒᆞᆫ 회로 모혀
셩경과 교ᄎᆡᆨ과 교법례ᄅᆞᆯ 공부ᄒᆞᆯ 거시며
신학회란 거ᄉᆞᆫ 젼도ᄉᆞ들과 권ᄉᆞ들과 밋 장ᄎᆞᆺ 젼도 직분 맛흘 형뎨만 참례ᄒᆞ고
공부ᄒᆞᄂᆞᆫ 회니 이 두 회ᄂᆞᆫ 비교ᄒᆞ건ᄃᆡ
ᄉᆞ경회ᄂᆞᆫ 쇼학이오 신학회ᄂᆞᆫ 대학이니라
근ᄅᆡ에 ᄉᆞ경회와 신학회 둘다 힘써 보니 그 효험은 큰지라
신학회 일긔ᄂᆞᆫ 우리 형뎨 송긔용씨 져슐ᄒᆞ여 보내셧ᄉᆞ니
론셜에 긔ᄌᆡᄒᆞ엿ᄂᆞ니라
평양셔 온 편지 밧아 보오니
거긔셔 ᄉᆞ경회 보고 그 교ᄉᆞ인즉
목ᄉᆞ 로불씨와 목ᄉᆞ 모리시씨오
그 모혓던 학원의 수효ᄂᆞᆫ 듯지 못ᄒᆞ여도
그 만코 ᄌᆞ미 크게 엇기ᄅᆞᆯ ᄇᆞ라노라
강화 등디에셔 조곰 젼에 ᄉᆞ경회 보왓ᄂᆞᆫᄃᆡ 학원의 수효ᄂᆞᆫ 二十一인이오
그 유익이 일필난긔니라
근ᄅᆡ에 졔몰포에셔도 년안 형뎨와 졔몰포 근방 형뎨ᄅᆞᆯ ᄉᆞ경회 공부ᄒᆞ엿ᄂᆞᆫᄃᆡ
그 일긔ᄂᆞᆫ 교보에 보시기ᄅᆞᆯ ᄇᆞ라노라
졍월 十五일브터 경셩 달셩 회당에셔
본교회 임원과 슈원 공쥬 등디와 송도 등디에
우리 감리교회 형뎨와 경셩 잇ᄂᆞᆫ 감리교회 형뎨들 합ᄒᆞ여
ᄉᆞ경회 보실 터이니 그 일긔ᄅᆞᆯ ᄎᆞ호 ^ 에 긔ᄌᆡᄒᆞᆯ지니라
탐쥬로 살님 망ᄒᆞᆷ 슐은 사ᄅᆞᆷ을 해로옴이 ᄒᆞᆫᄀᆞ지ᄲᅮᆫ 아니라
육신도 해롭고 령혼도 해롭고 보ᄂᆞᆫ 일도 해롭고 살님도 해로오니
우리가 드ᄅᆞ니 ᄆᆡ삭에 일ᄇᆡᆨ량 술먹기로 허비ᄒᆞᄂᆞᆫ 사ᄅᆞᆷ들 흔ᄒᆞ다 ᄒᆞ니
이 돈을 우리가 좀 계교ᄒᆞ여 봅시다
대개 ᄆᆡ삭에 ᄇᆡᆨ량이니 일년 열두ᄃᆞᆯ이면 일쳔이ᄇᆡᆨ량이라
이 돈을 가지고 ᄯᅡᆼ을 사셔 농ᄉᆞᄒᆞ랴 ᄒᆞ면 ᄒᆞᆫ ᄆᆞᆯ낙에 ᄉᆞᄇᆡᆨ량 가량이면
일년에 삼 ᄆᆞᆯ낙이 되고 십년이면 삼십 ᄆᆞᆯ낙이 되니
이거ᄉᆞᆫ ᄃᆞᄉᆞᆺ 식구의 살님이니
그러나 슐 먹ᄂᆞᆫ 사ᄅᆞᆷ이 십년 동안 탐쥬ᄒᆞ다가 패가망신될 ᄲᅮᆫ외라
삼십 ᄆᆞᆯ ᄯᅡᆼ을 졔 목구멍에 ᄉᆡᆼ키고 ᄇᆞ렷도다
어리셕도다 이 사ᄅᆞᆷ이어 ᄎᆞᆯ하리 일즉 죽어셔
져의 쳐ᄌᆞ 권쇽이나 보젼케 ᄒᆞᆫ 이만 못ᄒᆞ리로다
경인 쳘도 이 쳘도에 역ᄉᆞᄂᆞᆫ 발셔 필역이 되더니
그 ᄀᆡ업ᄒᆞᄂᆞᆫ 례식은 십일월 十二일에 ᄒᆡᆼᄒᆞ엿ᄂᆞᆫᄃᆡ
그ᄯᅢ에 쳘도 회샤 샤쟝 대일본 남쟉(男爵) ᄉᆞᆸᄐᆡᆨ영일씨 련셜에 유익ᄒᆞᆫ 말
ᄉᆞᆷ이 계시기로 우리가 그 련셜글을 엇어 좌에 긔ᄌᆡᄒᆞ노라
경인 쳘도의 역ᄉᆞᄅᆞᆯ ᄆᆞᆺ치고
이날노 ᄀᆡ업ᄒᆞᄂᆞᆫ 례식을 ᄒᆡᆼᄒᆞᄂᆞᆫᄃᆡ ᄂᆡ외국 모든 군ᄌᆞ들이 빗나게
림ᄒᆞ심을 닙샤오니 본회샤의 ᄆᆡ우 큰 영광이외다
근본이 쳘도ᄂᆞᆫ 미국 사ᄅᆞᆷ 뎨아알머스씨가