신학월보
이에 세 친구가 위로ᄒᆞ러 와셔 말ᄒᆞ기를
그ᄃᆡ가 무ᄉᆞᆷ 큰 죄를 지엿관ᄃᆡ 이러ᄒᆞᆫ 환란을 당ᄒᆞ엿ᄂᆞ냐 ᄒᆞ니
욥이 진심으로 무죄ᄒᆞᆷ을 변명ᄒᆞ엿ᄂᆞ니라
그의 론에 문뎨ᅟᅵᆫ즉 엇지 의로오신 하ᄂᆞ님ᄭᅴ셔
됴흔 사ᄅᆞᆷ을 고난을 당ᄒᆞ게 ᄒᆞ시리오 ᄒᆞᆷ일너라
○진위와 ᄯᅢ와 곳이라
이 욥긔ᄂᆞᆫ 특별ᄒᆞᆫ 시부ㅣ로되 ᄎᆞᆷ ᄉᆞ긔로써 긔록ᄒᆞᆫ 줄노 알지라
긔록ᄒᆞᆫ 사ᄅᆞᆷ은 혹 모셰ㅣ라 ᄒᆞᄂᆞᆫ 사ᄅᆞᆷ도 잇고
혹 솔노문이라 ᄒᆞᄂᆞᆫ 이도 잇스나
유대법과 셩경 잘 아ᄂᆞᆫ 이두미야
사ᄅᆞᆷ이 솔노문왕 ᄯᅢ에 긔록ᄒᆞᆫ 듯ᄒᆞ고
긔록ᄒᆞᆫ 곳은 옷샤이니라
○욥의 셩픔
욥이 ᄌᆞ긔 쳐디를 ᄭᆡᄃᆞᄅᆞ 알고
그 ᄌᆡ물과 쳐디 니른 거슬 셥셥히 녁이며
ᄯᅩ 그 친구의 뎡죄ᄒᆞᆷ이 그 ᄆᆞᄋᆞᆷ을 샹ᄒᆞ되
오직 욥이 진심으로 의로오신 하ᄂᆞ님만 밋고 의지ᄒᆞ엿ᄂᆞ니라
○욥 분ᄒᆡ
○ 〔一〕 셔문
一 ᄯᅡ에셔 욥이 형통ᄒᆞ고 안락ᄒᆞᆷ이라
二 텬당에셔 쥬의 보좌 압헤 사단이 말ᄒᆞ기를
욥이 ᄌᆞᄋᆡ심으로 하ᄂᆞ님을 셤긴다 하야
욥을 고난ᄒᆞᆯ 허락을 밧앗ᄂᆞ니라
三 ᄯᅡ에셔 욥은 환란 즁이라 그 안ᄒᆡ가 말ᄒᆞ기를
하ᄂᆞ님을 져ᄇᆞ리고 죽으라 ᄒᆞ며
ᄯᅩᄒᆞᆫ 그 친구들이 와셔 욥올 원망ᄒᆞ더라
○첫재 의론이라
一 맛당ᄒᆞᆫ 샹급을 주ᄂᆞᆫ 공의로 말ᄒᆞ면
셩경 외에ᄂᆞᆫ 인심에셔 나올 수 잇ᄂᆞᆫ 거슨
뎨일 지혜스러온 말ᄉᆞᆷ으로 다 ᄒᆞ엿ᄂᆞ니라
네 사ᄅᆞᆷ이 세 번식 ᄒᆞ나 ᄲᅡ지고 의론 다 ᄒᆞ엿ᄂᆞᆫᄃᆡ 욥의
첫재 의론은 이 리법이 ᄆᆡ우 지혜로온 의론ᄒᆞ며
욥이 ᄃᆡ답ᄒᆞ엿고 비륵달과 쇄법도 말ᄒᆞ고 욥이
각각 사ᄅᆞᆷ의게 ᄃᆡ답ᄒᆞ엿ᄂᆞ니라
그 의론에 의향은 모든 환란에 원수ᄂᆞᆫ 죄ᅟᅵᆫᄃᆡ
만일 사ᄅᆞᆷ이 환란을 만이 당ᄒᆞ면
불가불 죄 만흔 사ᄅᆞᆷ이라 ᄒᆞᄂᆞᆫ 리치ᅟᅵᆫᄃᆡ
욥이 무ᄉᆞᆷ 큰 죄를 지엿다 ᄒᆞ엿ᄂᆞ니라
그러나 욥은 온젼ᄒᆞᆫ ᄆᆞᄋᆞᆷ으로 하ᄂᆞ님을 셤긴 줄 알고
그 친구들의 뎡죄ᄒᆞᆷ을 공변되지 안타고 ᄒᆞ며
ᄯᅩ ᄀᆞᆯᄋᆞᄃᆡ 의ᄂᆞᆫ 이 셰샹에셔 샹급을 늘 밧ᄂᆞᆫ 것도 아니오
ᄯᅩᄒᆞᆫ 죄가 그 벌을 이 셰샹에셔 늘 밧ᄂᆞᆫ 것도 아니라 ᄒᆞ며
욥이 ᄒᆞᆫ 가지 일을 분명히 아ᄂᆞᆫ 거슨 이 셰샹 모든 일과 다ᄉᆞ리ᄂᆞᆫ 거시
다 하ᄂᆞ님의 손바닥에 잇ᄂᆞᆫ 줄노 알앗스나
무ᄉᆞᆷ 법으로 다ᄉᆞ리ᄂᆞᆫ 거슨 알지 못ᄒᆞ엿스되
ᄌᆞ긔 진심됨과 하ᄂᆞ님의 공변되신 거슬 ᄒᆞᆼ샹 말ᄒᆞ엿ᄂᆞ니라
○둘재 의론
그 친구들이 젼보다 더 말ᄒᆞᄂᆞᆫ 거슨
욥의 괴로옴은 무ᄉᆞᆷ 큰 죄 지은 ᄭᆞᄃᆞᆰ으로 그 형벌은 그럿타 ᄒᆞ며
ᄯᅩ 말ᄒᆞ기를 죄 업다고 ᄒᆞᄂᆞᆫ 거슨 역뎍이오
아조 멸망ᄒᆞᆷ을 밧을 줄노 알앗ᄂᆞ니라
욥이 다시 죄 업다고 ᄒᆞ며
ᄯᅩ 하ᄂᆞ님ᄭᅴ셔 그 괴로옴을 허락ᄒᆞ셧스되
죄에 갑시 아니라 ᄒᆞ고
마즈막 날에 오실 쥬와 하ᄂᆞ님의게 숑사ᄒᆞ리라 ᄒᆞ더라
○셋재 의론
이번에 쇄법 외에ᄂᆞᆫ 다 ᄒᆞᆫ 사ᄅᆞᆷ식 말ᄒᆞᆫ 거시니
그 친구들의 실수 잘 나타남이 다 젼과 ᄀᆞᆺ치
그 고난은 죄에 갑시라고도 ᄒᆞ고
ᄯᅩ 욥의 놉흔 자리에 안즌 사ᄅᆞᆷ의게 ᄌᆞ연히 시험을 당ᄒᆞ고
죄 지여셔 환란 당ᄒᆞᆫ 것 ᄀᆞᆺ다고도 ᄒᆞ며
욥은 하ᄂᆞ님ᄭᅴ 항복ᄒᆞ면
젼과 ᄀᆞᆺ치 하ᄂᆞ님과 ᄒᆞᆷᄭᅴ ᄉᆞ괴고 ᄯᅩ 형통ᄒᆞ겟다고 ᄒᆞ엿스되
욥은 젼과 ᄀᆞᆺ치 죄 업다고 ᄃᆡ답ᄒᆞ며
하ᄂᆞ님의 위품과 권능이 계시다 ᄒᆞ며
ᄯᅩ 사ᄅᆞᆷ이 아모리 안다 ᄒᆞᆯ 지라도
하ᄂᆞ님의 혜아릴 수 업ᄂᆞᆫ 지혜를 ᄭᆡᄃᆞᄅᆞ 알 수 업다 ᄒᆞ며
죄인은 벌을 밧고 의ᄂᆞᆫ 나타나ᄂᆞ니라 ᄒᆞ더라
○이리호의 말이라
이리호와 욥의 졂은 일가ㅣ 와셔 말ᄒᆞ기를
그 세 친구들이 욥의 죄 잇ᄉᆞᆷ을 변명ᄒᆞ지 아니ᄒᆞ며
욥은 그 무죄ᄒᆞᆷ을 변ᄒᆞ고
하ᄂᆞ님의 의^로 오심을 ᄀᆞᄅᆞ쳣ᄂᆞ니라
ᄉᆡ 말 ᄀᆞᄅᆞ친 거슨
하ᄂᆞ님ᄭᅴ셔 괴로옴으로 사ᄅᆞᆷ의게 의를 ᄀᆞᄅᆞ치시고
죄 지음에셔 구원ᄒᆞ신다 ᄒᆞ니
ᄃᆡ답ᄒᆞᆷ이 업셧ᄂᆞ니라
○하ᄂᆞ님의 말ᄉᆞᆷ이라
하ᄂᆞ님ᄭᅴ셔 욥의게 두 가지 말ᄉᆞᆷᄒᆞ심이라
一 첫재 말ᄉᆞᆷ은 돌ᄀᆡ 바람에셔 하ᄂᆞ님ᄭᅴ셔 욥의게 말ᄉᆞᆷᄒᆞ셧ᄂᆞᆫᄃᆡ 조셩ᄒᆞ신 영광을 말ᄉᆞᆷᄒᆞ시고
하ᄂᆞ님을 ᄃᆡ뎍ᄒᆞ기로 의론ᄒᆞ기 젼에 맛당이 알 거슨
사ᄅᆞᆷ보다 아래 잇ᄂᆞᆫ 즘ᄉᆡᆼ의게 본능 준 거슨
무ᄉᆞᆷ ᄭᆞᄃᆞᆰ으로 주셧ᄂᆞᆫ지 알아야 되리라 ᄒᆞ시더라
二 둘재 말ᄉᆞᆷ이라
이에 욥을 ᄀᆞᄅᆞ치시기ᄂᆞᆫ 하ᄂᆞ님ᄭᅴ 불의ᄒᆞᆷ이 잇다고
ᄒᆞᄂᆞᆫ 사ᄅᆞᆷ이 맛당이 온 셰샹을 능히 다ᄉᆞ리며
만물을 복종케 ᄒᆞᆯ 거시라 사ᄅᆞᆷ이 쉬운 일을 잘 ᄒᆞ지 못ᄒᆞ거던
엇더케 하ᄂᆞ님을 ᄃᆡ뎍ᄒᆞ리오 ᄒᆞ시더라
○욥의 회복ᄒᆞᆷ이라
욥과 그 세 친구들이 그 실수ᄒᆞᆷ을 ᄭᆡᄃᆞᄅᆞ 알고
하ᄂᆞ님의 지혜와 권능과 공의와 영광이 잇다고 ᄒᆞ더라
욥의 환란을 ᄒᆡ셕지 못ᄒᆞᆫ 친구들이 ᄎᆡᆨ망ᄒᆞᆷ을 밧앗ᄂᆞ니라
욥이 젼에 잇던 ᄌᆡ산과 놉던 자리보다
더 만히 밧앗ᄂᆞ니라
◉령혼론 로불 쟝로ᄉᆞ
五十七 문
ᄉᆡᆼ각ᄒᆞᆷ이 몃 가지가 잇ᄂᆞ니라
답
두 가지가 잇스니 一은 졀노 나ᄂᆞᆫ 거시매 부죡ᄒᆞᆫ ᄉᆡᆼ각이라 ᄒᆞ고
二는 니러나게 ᄒᆞᄂᆞᆫ 거시매 온젼ᄒᆞᆫ ᄉᆡᆼ각이라 ᄒᆞᄂᆞ니
가령 ᄒᆞᆫ 사ᄅᆞᆷ을 ᄉᆡᆼ각ᄒᆞ야 얼골은 알되
그 일홈은 아지 못ᄒᆞᆯ ᄯᅢ에 니러나ᄂᆞᆫ 거슬 ᄉᆡᆼ각이라 ᄒᆞ고
비식ᄒᆞᆷ으로 힘써 그 일홈을 알면 긔억이라 ᄒᆞᄂᆞ니라
五十八 문
ᄉᆡᆼ각ᄒᆞᆷ을 일ᄂᆞᆫ 거시 무어시뇨
답
혹 아조 일ᄂᆞᆫ 것과 조곰 일ᄂᆞᆫ 것과 홀연이 일ᄂᆞᆫ 것과 졈졈 일ᄂᆞᆫ 거시니라
五十九 문
ᄉᆡᆼ각ᄒᆞᆷ을 무ᄉᆞᆷ ᄭᆞᄃᆞᆰ으로 알ᄂᆞ뇨
답
네 가지가 잇스니
一은 그 머리 골이 샹ᄒᆞᆷ이오
二는 술이나 약을 먹음으로 되ᄂᆞᆫ 거시오 거시오
三은 로곤ᄒᆞᆷ이오
四는 늙은 ᄭᆞᄃᆞᆰ이니라
◎四항 의양
六十 문
의량은 무어시뇨
답
령혼이 젼에 세웟던 관념을 화합ᄒᆞᆷ이 능이니라
六十一 문
의량이 니러나ᄂᆞᆫ 리치는 무어시뇨
답
세 가지가 잇스니 一은 동양으로 니러나ᄂᆞᆫ 거신즉
가령 념량 사ᄅᆞᆷ과 ᄆᆞᆯ을 긔억ᄒᆞ고
사ᄅᆞᆷ의 몸에 ᄆᆞᆯ 머리로 밧고ᄂᆞᆫ 것과
ᄀᆞᆺ ^ ᄒᆞᆫ 거시며
二는 ᄎᆡ구ᄒᆞᆷ으로 아모 것의 원소를 차ᄌᆞ보고
그러ᄒᆞᆫ 줄노 넉이ᄂᆞᆫ 거시며
三은 짐작ᄒᆞᆷ이니 이샹히 ᄉᆡᆼ각ᄒᆞᆷ으로
다른 관념을 화합ᄒᆞ야 일우ᄂᆞᆫ 거시니라
六十二 문
외량의 ᄒᆡᆼᄒᆞᆷ은 무어시뇨
답
육톄로 나지 안코 령혼으로 나ᄂᆞ니
관념을 화합ᄒᆞᆯ ᄲᅮᆫ만 아니라 업ᄂᆞᆫ 관념도 ᄆᆞᆫᄃᆞᄂᆞ니라
六十三 문
의량의 한뎡은 무어시뇨
답
원소지리와 념량이 원소된 외에ᄂᆞᆫ 못ᄒᆞᄂᆞ니
가령 아모 사ᄅᆞᆷ이라도 젼에 업던 새를 ᄆᆞᆫᄃᆞ지 못ᄒᆞ고
혹 날너가ᄂᆞᆫ 새 머리에 양의 ᄲᅮᆯ을 붓치드ᄅᆡ도
이거시 다 젼에 잇던 물건으로 변통ᄒᆞᆫ 거시오
ᄉᆡ로 ᄆᆞᆫᄃᆞ럿다고 못ᄒᆞᆯ지니라
六十四 문
여러 가지 의량이 무어시뇨
답
세 가지가 잇스니
一은 격치학과 산학과 졔조학이오
二는 셔화 의량과 화공학이오
화공학은 세 가지가 잇스니
필법과 무ᄉᆞᆷ 도형 그리ᄂᆞᆫ 것과 그림그리ᄂᆞᆫ 거시며
三은 모본ᄒᆞᄂᆞᆫ 의량이라 모본ᄒᆞᆯ 의량이 업스면
덕ᄒᆡᆼ을 차질 ᄆᆞᄋᆞᆷ이 업ᄂᆞ니라
六十五 문
의량에 ᄯᅩ 무어시 잇ᄂᆞ뇨
답
눈치 ᄎᆡ오ᄂᆞᆫ 거시니 ᄒᆡ셕ᄒᆞ면
이젼에 ᄒᆞ여 본 일이 념량으로 니러나고
총명으로 ᄎᆞᆷ인 줄을 ^ ᄭᆡᄃᆞᆺᄂᆞᆫ 거시며
후에는 의량이 시셰대로 맛날 거슬 ᄐᆡᆨᄒᆞᄂᆞᆫ 거시니라
六十六문
의량은 쓸 거시 무어시뇨
답
의량이 업스면 아모 학과 셔화 의량과 덕ᄒᆡᆼ을 ᄇᆡ홀 수 업ᄂᆞ니라
六十七 문
의량에 위ᄐᆡᄒᆞᆷ이 무어시뇨
답
의량으로 거즛 착ᄒᆞᆫ 거슬 찻기 쉬오니라
六十八 문
무엇 세 가지가 잇서야 의량이 날 수 잇ᄂᆞ뇨
답
一은 념량으로 니러나게 ᄒᆞᆷ이오
二는 궁ᄉᆞ 멱득ᄒᆞᄂᆞᆫ ᄆᆞᄋᆞᆷ이오
三은 임의 용지ᄒᆞᄂᆞᆫ ᄆᆞᄋᆞᆷ이니라
◎三관 리치 경위
六十九 문
리치 경위는 무어시뇨
답
량지와 능지의 경위를 샹량ᄒᆞᆷ으로 왕셩케 ᄒᆞᆷ이오
세 가지로 ᄂᆞᆫ호ᄂᆞᆫ 거시니
一은 개념력이오
二는 ᄌᆡ단력이오
三은 쥬론이니라
七十 문
개념력은 무어시뇨
답
무형톄 지관념이니라
七十一 문
개념력이 엇더케 나ᄂᆞ뇨
답
그 ᄇᆡ호ᄂᆞᆫ 법을 분명히 ᄇᆡ호면 무어신지 알 수 잇스니
一은 쏘이ᄂᆞᆫ 거시라 가령 수풀노 드러가면
나무 ᄒᆞ나 볼 수 잇고 그 가지와 닙샤귀도 보고
그 지엽에셔 바른 줄과 고불고불 ᄒᆞᆫ 줄도 ^ 볼 수 잇스며
ᄯᅩ 닙ᄉᆞ귀에 푸른 빗과 붉은 빗도 보고