신학월보
십ᄌᆞ가로 련합ᄒᆞ야 하ᄂᆞ님과 화친케 ᄒᆞ셧다 ᄒᆞ엿시니
우리 죄인들이 ᄎᆞᆷ 구셰쥬의 보혈노 졍결케 씨셔
모든 죄를 쇼멸ᄒᆞ고
하ᄂᆞ님의 아ᄃᆞᆯ노 화평ᄒᆞᆫ 무리가 될지니라
결국〔야곱 三○十七졀〕 우흐로셔 나온 지혜ᄂᆞᆫ 몬져 졍결ᄒᆞ고
후에 화평ᄒᆞ며 온유 슌량ᄒᆞ며
됴흔 실과를 가득히 ᄆᆡᆺ쳐 편벽되고
거즛ᄒᆞᆷ이 업시며 화평ᄒᆞᆫ 쟈ᄂᆞᆫ 화평ᄒᆞᆷ을 심어
올흔 과실을 츄슈ᄒᆞᆫ다 ᄒᆞ엿시니
우리 무리가 맛당히 그리스도의 지톄가 되어
보혈노 졍결케 씨셔 온젼히 화목ᄒᆞᆷ으로
구원을 엇기를 ᄇᆞᄅᆞᄂᆞ니다
◎문졔
히브리 十○二十二
◉졔목
ᄎᆞᆷ ᄆᆞᄋᆞᆷ
◉슈ᄉᆞ
구쥬ᄭᅴ셔 셰샹 사ᄅᆞᆷ의 죄를 ᄌᆞ긔의 보혈노 쇽ᄒᆞ시고
새로 영ᄉᆡᆼᄒᆞᄂᆞᆫ 길을 열어 주셧스니
우리가 맛당히 ᄆᆞᄋᆞᆷ 쇽에 ᄲᅮ리시ᄂᆞᆫ 피를 밧아 졍결케 ᄒᆞ여야 될지라
ᄆᆞᄋᆞᆷ 심(心)자ᄂᆞᆫ 녜젼 사ᄅᆞᆷ이 ᄒᆡ셕ᄒᆞ기를
ᄉᆞ월 삼셩동〔斜月三星洞〕이라 ᄒᆞ니
심셩〔心星〕은 二十八 슈 즁에 ᄒᆞᆫ 별이라
셩졍(性情)을 통활(統轄)ᄒᆞ야 허령(虛靈)ᄒᆞ고 불ᄆᆡ(不昧)ᄒᆞ야
물건을 응ᄒᆞᄆᆡ 잣최가 업고
그 차기ᄂᆞᆫ 어름이 엉긜 거시오
그 더웁기ᄂᆞᆫ 불이 타ᄂᆞᆫ 것 ᄀᆞᆺᄒᆞ며
그 ᄲᅡ르기ᄂᆞᆫ 부앙(俯仰)ᄒᆞᄂᆞᆫ ᄉᆡ
이에 ᄉᆞᄒᆡ(四海) 밧겻츨 두 번이라도 슌ᄒᆡᆼᄒᆞᆯ지니
유가의 죤심양셩과 불가의 명심견셩과 션가의 슈심련셩ᄒᆞᆷ이 다 ᄆᆞᄋᆞᆷ으로
쥬쟝을 삼아 도리를 말ᄉᆞᆷᄒᆞᆫ지라
이졔 그 ᄆᆞᄋᆞᆷ 쟈리를 ᄎᆞ례로 의론컨ᄃᆡ
一 (愿字) 졍셩 원ᄌᆞᄂᆞᆫ 근원의 ᄆᆞᄋᆞᆷ
一 아담의 죄 짓기 젼 ᄆᆞᄋᆞᆷ〔창셰긔 二○七―二十五〕
하ᄂᆞ님ᄭᅴ셔 ᄌᆞ긔의 모양 ᄀᆞᆺ치 사ᄅᆞᆷ을 ᄆᆞᆫᄃᆞ시니
원조 아담의 ᄆᆞᄋᆞᆷ이 근본 착ᄒᆞ고
어질어 졍셩의 ᄆᆞᄋᆞᆷ으로 하ᄂᆞ님의 명령을 슌죵ᄒᆞ며
하ᄂᆞ님과 ᄒᆞᆷᄭᅴ 일ᄒᆞ야 ᄇᆡᆨ물의 일홈을 짓기ᄭᆞ지 ᄒᆞ엿더라
二 (慾字) 욕심 욕ᄌᆞᄂᆞᆫ ᄆᆞᄋᆞᆷ의 ᄒᆞ고쟈 ᄒᆞᆷ
一 이와가 죄의 ᄲᅡ짐〔창셰긔 三○一―十三〕
이와 가마귀 유혹에 ᄲᅡ짐으로 션악과를 보고
욕심이 동ᄒᆞ야 ᄯᆞ 먹기도 ᄒᆞ고
아담의게ᄭᆞ지 주어 먹게 ᄒᆞ엿시니
영영 죄에 ᄯᅥ^러짐
一 (忘) 이질 망ᄌᆞᄂᆞᆫ ᄆᆞᄋᆞᆷ이 망ᄒᆞ다 ᄒᆞᆷ이니
원조가 죄에 ᄲᅡ짐으로 그 아ᄃᆞᆯ들도 하ᄂᆞ님의 은혜를 이져 ᄇᆞ리고
형뎨간에 서로 죽이기ᄭᆞ지 ᄒᆞ엿ᄂᆞ니라
一 (惡) 악ᄒᆞᆯ 악ᄌᆞᄂᆞᆫ 버금 ᄆᆞᄋᆞᆷ이니
셰샹 사ᄅᆞᆷ들이 하ᄂᆞ님의 은혜를 이짐으로 죄악이 관영ᄒᆞ야
음란과 포학이 만흔즉
하ᄂᆞ님ᄭᅴ셔 홍슈물노 셰샹을 멸망도 ᄒᆞ고
류황불노 소돔과 고모라를 멸ᄒᆞ셧ᄂᆞ니라
三 (慈字) ᄉᆞ랑 ᄌᆞᄂᆞᆫ 현현ᄒᆞᆫ 이 ᄆᆞᄋᆞᆷ이라
一 하ᄂᆞ님ᄭᅴ셔 ᄌᆞ비ᄒᆞ신 ᄆᆞᄋᆞᆷ으로 독ᄉᆡᆼᄌᆞ를 주심(요한 三○十六)
이 셰샹을 ᄉᆞ랑ᄒᆞ샤
독ᄉᆡᆼ 셩ᄌᆞ 예수를 주신 거슨 밋ᄂᆞᆫ 쟈로 ᄒᆞ여곰
멸망치 아니ᄒᆞ고 구원을 엇게 ᄒᆞ심
一 (思) ᄉᆡᆼ각 ᄉᆞᄌᆞᄂᆞᆫ ᄆᆞᄋᆞᆷ 밧치니
모든 ᄉᆞ도들이 두루 ᄃᆞ니며
예수 보혈노 쇽죄ᄒᆞ심과 십ᄌᆞ가의 도리와 밋ᄂᆞᆫ 쟈가
구원 엇ᄂᆞᆫ 리치를 각 사ᄅᆞᆷ의 ᄆᆞᄋᆞᆷ 밧헤 젼파ᄒᆞ야
텬국의 씨를 심으고 ᄀᆞᄅᆞ치니
모든 ᄇᆡᆨ셩들이 각각 ᄌᆞ긔의 죄를 ᄉᆡᆼ각ᄒᆞᆷ
一 (慙) 붓그러올 참ᄌᆞᄂᆞᆫ ᄆᆞᄋᆞᆷ을 버힘이니
인민들이 쥬의 말ᄉᆞᆷ을 듯고
셩신의 ᄎᆡᆨ망을 밧을 ᄯᅢ에 ᄌᆞ긔 죄를 ᄋᆡ통ᄒᆞ고
칼노 ᄶᅵ르ᄂᆞᆫ 것 ᄀᆞᆺ치 붓그러워 회ᄀᆡᄒᆞ고 ᄒᆡᆼ실을 곳치ᄂᆞ니
ᄆᆞᄋᆞᆷ 속에 악ᄒᆞᆫ 거슨 다 버혀 ᄇᆞ리ᄂᆞᆫ 거시니라
(ᄉᆞ도 二十三十七과 十九○十九와 누가 十九○八 졀)을 볼지니라
四 (忠) 츙셩 츙ᄌᆞᄂᆞᆫ 츙심이라
一츙셩이란 거슨 임군을 셤기ᄂᆞᆫ 셩심이니
구쥬 예수ᄭᅴ셔ᄂᆞᆫ 텬국의 왕이시라
신하 된 신도들이 맛당히 ᄆᆞᄋᆞᆷ을 다ᄒᆞ고
졍셩을 ^ 다ᄒᆞ야 셤길지라
밋ᄂᆞᆫ 무리가 츙신의 갑쥬와 셩신의 칼과 복음의 신을 가지고
모든 마귀를 다 이긔고
십ᄌᆞ가의 군병이 되어 승젼가를 부를지니라
一(悳) 곳은 ᄆᆞᄋᆞᆷ이 덕이 되ᄂᆞ니
덕이란 거슨 착ᄒᆞᆫ 쟈의 ᄒᆡᆼ실노 드러나ᄂᆞᆫ 일이라
그 열ᄆᆡᄂᆞᆫ 몸이 윤ᄐᆡᆨᄒᆞ며 슈면앙ᄇᆡ(粹面盎背)ᄒᆞ야
인ᄋᆡ와 화평과 인ᄂᆡ와 량션과 온유와 겸손과 원슈를
ᄉᆞ랑ᄒᆞᆷ과 쉬지 안코 긔도ᄒᆞᆷ이니라
결국 이샹 여러 가지 ᄆᆞᄋᆞᆷ을 본즉
근본 텬량지심이 욕심을 인ᄒᆞ야
죄에 ᄯᅥ러지고 하ᄂᆞ님의 은혜를 이져 ᄇᆞ림으로 죄악이 관영ᄒᆞ더니
하ᄂᆞ님ᄭᅴ셔 ᄌᆞ비ᄒᆞ신 ᄆᆞᄋᆞᆷ으로 구쥬를 셰샹에 보ᄂᆡ시고
구쥬를 밋음으로 회ᄀᆡᄒᆞ고 츙심으로 텬국왕을 셤기며
덕ᄒᆡᆼ의 직심으로 ᄒᆡᆼᄒᆞᆫ즉 구쥬의 보혈로 졍결케 씨셔 주실지니
곳 긍휼심이라 (恤) 곳 혈심이니 피로 씨신 ᄉᆡ ᄆᆞᄋᆞᆷ이라
우리가 쥬의 은혜로 ᄉᆡ ᄆᆞᄋᆞᆷ과 긍휼심을 엇어
진심으로 구원 엇으시기를 츅슈ᄒᆞᄂᆞ니다
신학 ◎증거론
◎도의 ᄒᆡᆼᄒᆞᆷ으로써 증거ᄒᆞᆷ
예수ᄭᅴ셔 승텬ᄒᆞ시던 날에 문도를 명ᄒᆞ샤
회ᄀᆡᄒᆞ고 샤죄ᄒᆞᄂᆞᆫ 도를 텬하에 널니 젼ᄒᆞ라 ᄒᆞ시고
ᄀᆞᆯᄋᆞ샤ᄃᆡ 내가 쟝ᄎᆞᆺ 아바지의 허락ᄒᆞ신 바로써
너희게 줄 거시니
맛당히 예루살넴에 거ᄒᆞ야
우흐로브터 주시ᄂᆞᆫ 권능을 기다리라 ᄒᆞ시더니
열흘 후에 문도ㅣ 일심으로 ᄒᆞᆫ 곳에 모혓ᄂᆞᆫᄃᆡ
홀연히 하ᄂᆞᆯ노브터 소ᄅᆡ 잇서 크고
급ᄒᆞᆫ 바ᄅᆞᆷ ᄀᆞᆺ치 안진 왼 집에 ᄀᆞ득ᄒᆞ며
불 ᄀᆞᆺ흔 혀가 갈나진 거시 각 사ᄅᆞᆷ의 머리 우에 림ᄒᆞ매
뎨ᄌᆞ들이 곳 셩신의 츙만ᄒᆞᆷ을 엇어
능히 다른 나라 방언을 말ᄒᆞ니
그 ᄯᅢ에 여러 나라 사ᄅᆞᆷ들이 예루살넴에 나와셔
뎨ᄌᆞ들 말ᄒᆞᄂᆞᆫ 거슬 듯고 놀ᄂᆡ여 닐ᄋᆞᄃᆡ
말ᄒᆞᄂᆞᆫ 쟈ㅣ 이에 갈닐니 사ᄅᆞᆷ이 아니냐
엇지 능히 각국 방언을 말ᄒᆞᄂᆞ뇨
ᄒᆞᄂᆞᆫ지라 이에 뎨ᄌᆞ들이 젼도ᄒᆞ여
ᄀᆞᆯᄋᆞᄃᆡ 너희 무리ᄂᆞᆫ 너희 죽인 예수를 텬부ᄭᅴ셔
셰워 쥬를 삼으신 줄을 맛당히 알 거시라 ᄒᆞᆫᄃᆡ
무리가 이 말을 들으매 ᄆᆞᄋᆞᆷ이 ᄶᅵ르ᄂᆞᆫ 듯ᄒᆞ야
무ᄅᆞ ᄀᆞᆯᄋᆞᄃᆡ 우리가 엇지ᄒᆞ면 가ᄒᆞᆯ고
뎨ᄌᆞ들이 드ᄃᆡ여 그 젼 죄악을 회ᄀᆡᄒᆞ고
예수를 신죵ᄒᆞ야 그 명령을 직희여야
가히 샤죄ᄒᆞᆷ을 엇고
셩신 밧음으로써 ᄀᆞᄅᆞ치니 이 날에 밋ᄂᆞᆫ 무리가 삼쳔 인이라
그 ᄯᅢ에 뎨ᄌᆞ들이 오히려 희쇼ᄒᆞᆫᄃᆡ 스승의 명령을 닛지 안코
ᄒᆞᆷᄭᅴ 외방에 나가셔 젼도ᄒᆞ기를 마지 아니ᄒᆞ매
셔양으로브터 동양ᄭᆞ지 수십 큰 나라에 ^ 널니 젼파ᄒᆞᆷ은 방언을 알고
신젹을 ᄒᆡᆼᄒᆞᆷ으로 감화ᄒᆞᆷ이 더욱 속ᄒᆞ야
지금은 셩교가 업ᄂᆞᆫ ᄯᅡ이 업서 임의 이ᄇᆡᆨ여
국에 두루 ᄒᆡᆼᄒᆞ니 하ᄂᆞ님의 도으심이 아니면
엇지 능히 이에 니ᄅᆞ리오
혹이 무ᄅᆞᄃᆡ 션교와 불교와 회회교가 ᄯᅩᄒᆞᆫ 각기
널니 젼파ᄒᆞᆷ은 엇지 ᄒᆞᆷ이뇨
ᄀᆞᆯᄋᆞᄃᆡ 이ᄂᆞᆫ 하ᄂᆞ님의 도으심이 아니오
사ᄅᆞᆷ의 ᄉᆞ졍을 좃고
나라의 형셰를 밋ᄂᆞᆫ ᄃᆡ 지나지 아님이라
션교ᄂᆞᆫ 쟝ᄉᆡᆼᄒᆞᆷ을 즁히 녁이나 그 솟흘 짓고 단사를 연단ᄒᆞ야
도를 엇어 신션된 쟈ᄂᆞᆫ 넷젹에 도듬을 거니와
지금인즉 묘연이 듯지 못ᄒᆞ엿고
임의 증거ᄒᆞᆯ 결과가 업ᄉᆞ매
다만 ᄒᆞᆫ 디방에셔만 일홈이 잇고
다른 디방에 그 일홈이 잇지 아니ᄒᆞ니
엇지 널니 젼파ᄒᆞᆫ다 닐ᄋᆞ며
불교ᄂᆞᆫ 입으로 훈〔葷〕을 먹지 아니ᄒᆞ고
ᄆᆞᄋᆞᆷ은 ᄒᆞᆼ샹 불〔佛〕을 ᄉᆡᆼ각ᄒᆞ야
오래면 가히 륜회〔輪迴〕에 버셔난다 ᄒᆞ야
그 교가 인도국으로브터 한 명뎨 ᄯᅢ에 즁국에 드러와셔
비록 여러 ᄃᆡ를 슝샹ᄒᆞ엿스나
뎨ᄌᆞ 된 쟈가 그 문에 드러가ᄃᆡ 그 계명을 직희지 안코
그 경을 외오ᄃᆡ 그 ᄯᅳᆺ을 알지 못ᄒᆞ니
이ᄂᆞᆫ 일홈만 잇고 실샹이 업ᄉᆞᆷ이라
ᄯᅩᄒᆞᆫ 즉히 널니 젼파ᄒᆞ엿다 닐ᄏᆞᆺ지 못ᄒᆞᆯ 거시오
셔역 회회교에 니르러셔ᄂᆞᆫ 처음에ᄂᆞᆫ ᄲᆞᆯ니 ᄒᆡᆼᄒᆞ엿스나
송나라 ᄯᅢ브터 지금ᄭᆞ지 졈졈 쇠미ᄒᆞ야
ᄌᆞ손간에 셔로 주고 밧을 ᄯᆞ름이니
ᄯᅩᄒᆞᆫ 족히 널니 젼파ᄒᆞ엿다 닐ᄋᆞ지 못ᄒᆞᆯ 거시로ᄃᆡ 오
ᄌᆞᆨ 예수 셩교ᄂᆞᆫ 사ᄅᆞᆷ의 셩픔이 근본 션ᄒᆞ나 시조가 텬명을 거역ᄒᆞᆷ으로 드ᄃᆡ여
변ᄒᆞ야 악ᄒᆞᆫ즉 반ᄃᆞ시 회ᄀᆡᄒᆞ여야
비로소 의라 닐ᄏᆞᆺᄂᆞᆫ다 ᄒᆞ매
처음 듯ᄂᆞᆫ 쟈ᄂᆞᆫ ᄆᆞᄋᆞᆷ ^ 안에 극히 비방ᄒᆞ고
ᄯᅩ 사ᄅᆞᆷ으로 ᄒᆞ여곰 다른 신을 셤기지 못ᄒᆞ게 ᄒᆞᆷ으로
더욱 셰샹에 용납ᄒᆞ지 못ᄒᆞᄃᆡ
능히 이 ᄀᆞᆺ치 널니 젼파ᄒᆞ니
하ᄂᆞ님의 도으심이 아니면
엇지 능히 이에 니ᄅᆞ리오 시험ᄒᆞ야 볼지어다
예수가 유대국에셔 해를 밧으시고
뎨ᄌᆞ들이 모든 나라에 교를 젼ᄒᆞ매
여러 번 환난을 맛ᄂᆞ되 교를 ᄇᆡ반치 아니ᄒᆞ고
사ᄅᆞᆷ의게 죽은 쟈ᄂᆞᆫ 도의 증인이라 ᄒᆞ야
죽은 쟈ㅣ 비록 만흐나 밋ᄂᆞᆫ 쟈ㅣ 날노 더ᄒᆞ야
도에 증인의 피가 교에 씨가 된다
ᄒᆞᆷ이 후셰에 젼ᄒᆞ야 아름다온 말ᄉᆞᆷ이 되엿스니
일노써 보건ᄃᆡ 이 도의 젼ᄒᆞᆷ은 나라 권셰를 밋지 안코
하ᄂᆞ님의 열어주신 ᄇᆞᆰ은 ᄆᆞᄋᆞᆷ을
온젼히 밋ᄂᆞᆫᄃᆡ ᄇᆞᆰ은 ᄆᆞᄋᆞᆷ이 지극ᄒᆞ면
권셰가 능히 막지 못ᄒᆞᆷ을 가히 알지라
처음에 로마가 유태를 멸ᄒᆞᆯ 졔 나라ᄂᆞᆫ 멸ᄒᆞᆯ지언뎡
교ᄂᆞᆫ 가히 멸치 못ᄒᆞ야
로마 ᄇᆡᆨ셩이 졈졈 셩교를 복죵ᄒᆞ엿고
로마가 도로혀 유로바 북방 야만의게
망ᄒᆞᆯ ᄯᅢ에 교가 다시 흥왕ᄒᆞ매
북방 사ᄅᆞᆷ이 ᄯᅩᄒᆞᆫ 밋어
북방 모든 나라이 졈졈 감화ᄒᆞ야
유로바 렬국에 두루 젼ᄒᆞ엿고
ᄯᅩ 맛ᄎᆞᆷ 지남침〔指南針〕을 즁국에셔 엇으매
골님버쓰가 가지고
셔양에 항ᄒᆡᆼᄒᆞ야 아미리가 남븍에 량대쥬를 차졋고
교가 ᄯᅩ 셔반구에 젼ᄒᆞ야
이졔 대미국 리웃 모든 나라이 다 예수를 밋엇스며
그 ᄯᅢ에 법사과라 ᄒᆞᄂᆞᆫ 쟈ㅣ 잇서
남양에 가셔 인도와 즁국에 가ᄂᆞᆫ 슈로를 ᄎᆞ지매
교가 더욱 널니 젼파ᄒᆞ엿고
후에 한란 사ᄅᆞᆷ이 ᄯᅩ 남양에 큰 셤을 ᄎᆞ져엇으니
일홈은 오ᄃᆡ리아라 영국에 쇽ᄒᆞ엿ᄂᆞᆫᄃᆡ ᄯᅡ이 극히 광활ᄒᆞ고
근ᄅᆡ에 교화가 남노 셩ᄒᆞ니 쟝ᄅᆡ에
반ᄃᆞ시 ^ 큰 나라를 일울 거시오
근년에 쳥국과 일본과 대한이 다 녯법을 ᄇᆞ리고
신교를 봉ᄒᆡᆼᄒᆞ니
이거시 하ᄂᆞ님이 교ᄒᆡᆼᄒᆞᆯ 길을 인도ᄒᆞ샤
두루 만국에 젼파케 ᄒᆞ신 증거가 아니뇨
ᄒᆞ믈며 예수를 슝봉ᄒᆞᄂᆞᆫ 나라ᄂᆞᆫ 다 강셩ᄒᆞ니
아비리가의 남방은 영국에 속ᄒᆞ고 븍은 법국에 속ᄒᆞ엿스며