시석의 1권
寧莫之懲
엇디 懲ᄒᆞ리 업슨고 一云 엇디 懲티 ^ 아니ᄒᆞᄂᆞᆫ고
我友
우리 友를 敬ᄒᆞ면 一云 우리 友호믈 一云 我ㅣ 友ㅣ 敬ᄒᆞ면 今按 傳言始憂於人 而卒反^諸已 故上二說 如此 然詳究此詩 上文言嗟我兄弟邦人諸友莫肯念亂是固憂諸友之遭亂而不念所以致亂之^故矣於此又爲諸友謀之曰我友能自反而以敬自持則讒亂何自而興乎是即所謂反諸己耳實非謂詩人之友^己也若如二說爲詩人自反諸己則傳何以曰我之友誠能敬以自持矣云云乎蓋亂世讒賊之禍根連條逮朋友^義均同體友之禍即己之禍友之憂即己之憂故始冀友念亂而憂所以弭亂即憂於人也終勸友反己而謀所以^息讒即反諸己也讀者以是認得詩人忠厚懇惻之意則善矣若遂變我友敬本意解作吾敬友之道看則非傳意^也當從後一說
維蘀
蘀蘀ᄒᆞᄂᆞ니라 一云 蘀이 잇ᄂᆞ니라
爲錯
錯錯이 도외ᄂᆞ니라 ○ 錯을 삼ᄂᆞ니라 當云 ^ 錯을 삼을디니라 如此方合可字意
祈父
底止
底ᄒᆞ야 止ᄒᆞᆯ 배 업게 ᄒᆞᄂᆞ뇨
有母
有字 皆不釋 一釋云尸호미 잇게 ᄒᆞᄂᆞ뇨 非也
食苗
苗를 ^ 食ᄒᆞ다 ᄒᆞ야 此說是 一云 食ᄒᆞ시니라 ᄒᆞ야 非也
肯糓
肯치 糓으로 아닐딘댄 一云 糓으로 아니란대
亦^秖以異
ᄯᅩᄒᆞᆫ 마초와 異로 ᄢᅥ니라 一云 마치 ○ 此胥之父作
秩秩
ᄒᆞᆫ
西南
南인 戸ㅣ로소니
跂翼
跂ᄒᆞ야 이에 翼ᄃᆞᆺ ᄒᆞ며 矢ㅣ 棘ᄃᆞᆺ ᄒᆞ며 或云 跂에 翼ᄒᆞ요미 ᄀᆞᄐᆞ며 非是
殖殖
殖ᄒᆞᆫ 그 庭이며 下同 一云 그 庭이 殖殖ᄒᆞ며
下莞
下ᄂᆞᆫ 莞이오
安寢
寢애 安ᄒᆞㅣ로다 一云 安히 寢ᄒᆞ리로다
弄璋
璋을 ○ 璋으로 弄ᄒᆞ니
室家
室ᄒᆞ미 家ᄒᆞ며 君ᄒᆞ미 王ᄒᆞ리로다 一云 室이며 下同 ○ 室와 家를 두미 君과 ^ 王이 도외리로다
三百維羣
三百으로 羣ᄒᆞ얏도다 그 犉ᄒᆞ니 九十이로다 犉音윤 俗音淳
衆魚
衆이 魚ㅣ 도외미 又 溱溱ᄒᆞ리로다 孫暻李克仁釋云以畜牧之多寡卜主人之盛衰也此說可疑
有實其^猗
그 實이 猗ᄒᆞ얏도다 ○ 猗예 實ᄒᆞ얏도다 按上即或說也後即鄭氏箋說
薦瘥
다시곰 瘥ᄒᆞᄂᆞᆫ디라 ^ ○ 瘥를 薦ᄒᆞ논디라
不吊
吊티 몯ᄒᆞ니
式夷
ᄡᅥ 夷ᄒᆞ야
無膴仕
膴仕티 마를디니라 ○ 膴ᄒᆞᆫ 仕^를 ○ 仕를 膴히 無皆同 當云 몯ᄒᆞᆯ 거시니라
式月
ᄡᅥ곰 月로
相爾矛
네 矛ᄅᆞᆯ 相ᄒᆞ더니 此與傳文合^無復他意 或說 너를 相호ᄃᆡ 矛ᄀᆞ티 ᄒᆞ더니 或云 爾ㅣ 視호ᄃᆡ 矛로 ᄒᆞ더니 甚非也
不自我先
我로브터 ^ 先티 아니ᄒᆞ며 我로브터 後티 아니ᄒᆞ놋다 按諸釋同此然其文非曰不自我而先自我而後乃謂不自我之先我^之後云爾 故當云 我ㅣ 先으로 自티 아니ᄒᆞ며 我ㅣ 後로 自티 아니ᄒᆞ놋다 觀豊城之說可見
靡人
人을 勝티 ^ 몯호미 업ᄂᆞ니 一云 勝티 몯ᄒᆞᆯ 人이 업ᄂᆞ니 非也
謂山蓋卑
訛僞之言如此也
寧莫之懲
寧ᄒᆞ여
謂天
天을 닐오ᄃᆡ 高타 ᄒᆞ나 敢히 局ᄒᆞ야니 아니ᄒᆞ며 謂地以下同 ○ 蓋字釋云 그 按此恐於不放^之意未盡 當云 局디 아니티 몯ᄒᆞ며 維號號ᄒᆞᄂᆞᆫ 或云 號ᄒᆞ야
虺蜴
蜴을 ᄒᆞᄂᆞ니오 ○ 蜴ᄒᆞᄂᆞ뇨
有^菀
그 特이 菀ᄒᆞ거늘 一云 菀ᄒᆞᆫ 特이 잇거늘 此非
仇仇
仇仇히 ᄒᆞ나 一說 仇로 仇ᄒᆞ나 此說 可恠
助予
伯을 將ᄒᆞ야 予를 助ᄒᆞ라 ᄒᆞ리로다
不意
不意로 ᄒᆞ리라 一云 너기디 아니ᄒᆞᆫ ᄃᆡ ᄒᆞ리라 按ᄒᆞᆫ ᄃᆡ 恐當作 ᄒᆞᆫ ᄃᆞᆺ
婚姻
과로 甚히 云ᄒᆞ거늘
不用其良
用티 아니호미로다
山冢崒崩
冢人 崒이 ○ 崒ᄒᆞᆫ 거^시 崩ᄒᆞ야 某意註訓崒爲崔嵬者非狀山之高也正所以狀高山崩下之勢也 故當云 崒히 崩ᄒᆞ다 若如所說崒字^屬上爲文便不成語
方處
ᄒᆞ얏도다
豈曰不時
據本句及傳文蓋謂此皇父豈以爲非遷徙之時乎^云云其意正謂不謂非時而強徙之也是則 不時리오마ᄂᆞᆫ 此吐非也當改曰 不時리오 可也 若云 리오마ᄂᆞᆫ 則其^文當曰豈不曰不時乎□□今無上不字不可着마ᄂᆞᆫ吐也
不憗遺
一老ㅣ나 憗ᄒᆞ야 遺ᄒᆞ야 ᄡᅥ 王을 守^케 아니ᄒᆞ고 ○ 憗ᄒᆞ야 나 老를 遺ᄒᆞ야 前說是 憗昔은
以居徂向
ᄡᅥ 居호랴 ᄒᆞ야 向으로 徂ᄒᆞ놋다 ○ ^ ᄡᅥ 向얘 徂ᄒᆞ야 居ᄒᆞ놋다 此前說近是 ○ 居로ᄡᅥ 此遠矣
噂沓
噂ᄒᆞ며 沓ᄒᆞ다가 背ᄒᆞ얀 憎호미 젼쳬 競호믄 ^人을 由ᄒᆞ애니라 按此說是也 或云 噂ᄒᆞ얀 沓ᄒᆞ며 此說非也 ○ 젼혜 힘ᄡᅥ ᄒᆞᄂᆞ니 人으로 말ᄆᆡ사매니라 ○ 젼혜 ^ 힘ᄡᅥ ᄒᆞᄂᆞᆫ 人으로 말미사매니라
今按此兩說迂晦難通然其意以謂噂沓之人即讒口之人非有異也而曰專力^爲噂沓者由於讒口之人以爲無義故遷就其說欲以專力爲此之人爲由人之人然柰詩之本語及傳文明是各^人豈可強而合之乎况亂世小人滿朝互相讒毀傾軋怨詈豈無此之噂沓由於彼之讒口者乎不可鑿爲他說也
降喪
饉을 降ᄒᆞ야 喪ᄒᆞ야
舍彼
有罪ᄂᆞᆫ 辜애 伏ᄒᆞᆯ 거시라 舍ᄒᆞ려니와
如何昊天
엇뎨오 天^하 ○ 엇더다 天하 ○ 又云 엇디려뇨 此說非
不畏于天
天을 畏티 아니ᄒᆞᆯ 것가
哀哉不能^言
能히 言티 몯ᄒᆞᄂᆞ다 ᄒᆞᄂᆞ니여 下文 能히 言ᄒᆞᄂᆞ다 ᄒᆞᄂᆞ니여
怨及
怨이 友에 及ᄒᆞ놋다
䑕思泣^血
䑕思ᄒᆞ야 泣血ᄒᆞ야 一云 泣호ᄃᆡ 血ᄐᆞᆺ ᄒᆞ야
無言
에 ○ 言이
疾
티 아니리 업ᄉᆞ니
誰從
뉘 從^ᄒᆞ야
小旻
潝潝
ᄒᆞ며 ○ 호ᄃᆡ ○ 觀小註則當云 潝潝ᄒᆞ야
不得于道
道애 得디 몯ᄒᆞ리로다
築室于^道謀
室을 築호믈 道로 謀홈 ᄀᆞᄐᆞᆫ디라 ○ 築호매
是用不潰
일로ᄡᅥ 成에 遂티 몯ᄒᆞ리로다
翰^飛
翰으로 飛ᄒᆞ야 或云 翰飛ᄒᆞ야
明發
明이 發토록
温克
飲호ᄃᆡ 温으로 克ᄒᆞ기를 一云 温ᄒᆞ야
壹醉
ᄒᆞᆫᄀᆞᆯᄀᆞ티
不又
又티 아니ᄒᆞᄂᆞ니라
自何
어ᄃᆡᄅᆞᆯ 브터 ○ 엇디 自ᄒᆞ야 ○ 므스거스로브터 ᄒᆞ^야아
何辜于天
天하 이 므슴 罪오 ○ 엇던 罪오 ○ 天을 엇디 辜ᄒᆞ리오 此非
我罪伊何
我ㅣ ^ 罪ㅣ 므스 일 ○ 我ㅣ 罪ᄂᆞᆫ 엇디오 今按或問朱子曰此詩只我罪伊何一句與舜同朱子又曰只我罪伊何上面說^何辜于天亦似自以爲無罪相似據此數語兩句當云 天에 므슴 罪오 言我無得罪於天也 我ㅣ 罪ㅣ 므스거신고 ^ 此自責己有何罪也
云如之何
엇디 ᄒᆞ리오 按此 乃自寬之辭 非也 當云 엇디 ᄒᆞ려뇨 云字 不釋
鞠^爲
鞠ᄒᆞ야 草ㅣ 도외리로다
疢如
疢ᄒᆞ야 疾首ᄐᆞᆺ 호라
靡瞻匪父
瞻ᄒᆞᆰ 거시 ○ 瞻ᄒᆞ리 父ㅣ 아닛 ^ 아니며 依ᄒᆞᆰ 거시 ○ 依ᄒᆞ리 母ㅣ 아닛 아니가 ○ 父ㅣ 아니 니를 瞻ᄒᆞᆰ 거시 이니며 ○ 父ㅣ 아니나 瞻티 아닑 거시^며 ○ 父ㅣ 아니라 ᄒᆞ야 瞻티 아니며 母ㅣ 아니라 ᄒᆞ야 依티 아니랴 今按此凡五說皆未穩某竊謂此句法正如莫高^匪山莫浚匪泉等語意同 當云 이만 瞻ᄒᆞᆰ 거시 업ᄉᆞ니 父ㅣ 아니며 이만 依ᄒᆞᆰ 거시 업ᄉᆞ니 母ㅣ 아니가 如此方爲^語順而理得矣今如第一二說雖似稍近然若單言아니而終曰가則可今再言아니아니而終之曰가則是爲父^非所瞻而母非所依矣至於第三說之意似爲非父者非所當瞻非母者非所當依此言惟父當瞻惟母當依也然^其文理□繆甚矣又如此則當曰靡依匪母ㅣ니라不當以匪母아吐讀之也又如第四第五之說其繆尤甚反成^瞻依於匪父匪母之義爲其誤人不少故并論之覽者詳之
由言
由ᄒᆞᄂᆞᆫ 言을
註巔
樹梢也此說更^詳
僣始
僣의 始를 이ᄆᆡ 涵ᄒᆞᆯᄉᆡ며 又云 僣으로 始ᄒᆞ야든
匪其止共
그 供 ᄒᆞ논 디 아니라 王을 ^ 病케 ᄒᆞ놋다 一云 그 供티 몯ᄒᆞ논디라 非也 止字 不釋
爾勇
네 勇이 므스것고
維暴之云
暴公^이로다 云字 皆不釋
云何其盱
ᄒᆞᆫ 번 來ᄒᆞ면 엇디 그 盱ᄒᆞ리오 諸釋同 一云 엇디 盱케 ᄒᆞᄂᆞ니오 今按一^者之來ㅣ면 云何其盱ㅣ리오 依此吐而釋 則前說當矣 但若只如此 則傳文當曰 使汝一來見我 則我何爲 望汝^之切乎 今傳文云 云其再下何字 必有所以然矣而 未可臆說然 此釋終可疑耳 下章一者之來 同否難知 否를 아디 몯ᄒᆞ리로다 一云 아니ᄒᆞᆫ 주를 謂不爲讒言也 按傳只言爾之心未見釋否字爲不讒之意更詳之無
無^草不死
草ㅣ 死티 아니ᄒᆞ리 업스며 木同 ○ 死티 아니ᄒᆞᆫ 草ㅣ 업ᄉᆞ며 按此於詩本語及傳文皆協而平順^但如此則草木盡爲死萎以比小怨之□似□不能又□春風被物之時物無盡死盡萎之理亦爲未穩故有變其^說者一云草ㅣ死ᄒᆞ리업디아니ᄒᆞ며一云 死ᄒᆞᆯ 草ㅣ 업디 아니ᄒᆞ며 按此二說同一意也蓋言其間不能無死萎^之草木以比不能無小怨之義甚好但無不者盡辭也不無者就中或有之辭也兩字一上一下其義頓異其不可^以無不爲不無決矣今此兩句及傳文皆先無後不說者欲變作先不後無之義雖於語意似合其文理之倒舛甚矣^是不恤文法徒就句掇字以隨己意豈說經之道乎故愚竊恐只從前說爲長也夫風之於山所被者至廣非獨草^木也故以比大德焉就中草木雖同被春風而其終無不死萎草木有時而死萎云爾非謂方春而死萎也故以是^比小怨如此而讀豈不文従理順而無苟且牽合之病乎先儒所見亦必有如此故有前說非愚之創讒也但今世^率皆堅持後說以壓前說使不得行故力爲之辨焉又按如必以前說爲不可而欲用後說則其釋之之辭當曰 草^ㅣ 死티 아니홈이 업ᄉᆞ며 木이 萎티 아니홈이 업ᄉᆞ니 言雖當此時亦無草必不死之理亦無木必不萎之理謂猶^有死萎者也如是則稍合於文義但於傳文終不叶耳
不如死之乆
死홈만 ᄀᆞᆮ디 몯ᄒᆞ건 디 오라도다 一云 死ㅣ 乆홈만 ᄀᆞᆮ디 몯ᄒᆞ도다
○ 二同前說二同後說前說爲長李得全亦取之
欲報之德
德으로 報^코져 ᄒᆞᆯ딘댄 三同 一云 德을 恐非
職勞
職ᄒᆞ야 勞ᄒᆞ거늘 ○ 勞애 職ᄒᆞ거늘
衣服
衣服이 粲粲ᄒᆞ도다 ^ ○ 服을 衣ᄒᆞ얏도다 此非也
不以其漿
ᄡᅥ 그 漿마도 아니ᄒᆞ며 ○ 漿이라도 아니며
監亦
監호^매 ᄯᅩᄒᆞᆫ
北山
溥天
溥天下ㅣ 王土ㅣ 아니 아니며 土를 率ᄒᆞᆫ 濵이
獨賢
事를 從호믈 호올로 賢호라
嘉我未^老
내 未老ᄒᆞᆫ 주를 嘉히 너기며 내의 方將ᄒᆞᆫ 주를 鮮타 ᄒᆞ야 力이 强ᄒᆞᆫ디라 四方애 ○ 方을 營ᄒᆞ리라 ᄒᆞ놋다 ○ ^ 老를 嘉ᄒᆞ애며 將ᄒᆞ야 力이 强ᄒᆞᆫ디라 方을 營ᄒᆞ리 鮮타 ᄒᆞ얘로다 ○ 내 云云 營호믈 嘉히 너기놋다 按一說通第^二說更詳之
鞅掌
鞅荷也掌捧也負荷捧持以趨走言促急也 鞅ᄒᆞ며 掌ᄒᆞ다 或云 以掌執轡屢提而不暇^儀容也 鞅을 掌ᄒᆞ다 此二說皆可笑 二字本不可分釋
念我獨
念컨댄 내 獨이어늘 ○ 獨을 念ᄒᆞ거늘 非^也
憚我
憚ᄒᆞ야내
無恒安處
安處로 恒티 마롤디어다 ○ 處호믈
介
介케 ᄒᆞ리라
抽棘
孫暻釋棘亦茨也不知何據
絜
同上音血執而行之也一音潔潔也亦不知何據當從倰說
徂賚
徂ᄒᆞ야 孫을 賚ᄒᆞ샤ᄃᆡ
時萬