능엄경언해 6권
阿難이 縱强記ᄒᆞ나 不免落邪思호미 豈非隨所淪이리ᅌᅵᆺ고
阿難이 비록 구틔여 아나 邪思애 듀믈 免티 몯호미 엇뎨 ᄢᅥ듀믈 조초미 아니리ᅌᅵᆺ고
旋流ᄒᆞ야ᅀᅡ 獲無妄ᄒᆞ리ᅌᅵ다
流를 두르ᅘᅧᅀᅡ 妄 업수믈 어드리ᅌᅵ다
聲論者ᄂᆞᆫ 依聲論ᄒᆞ야 明本聞自性ᄒᆞ야 以覺迷本循聲ᄒᆞ야 妄取淪替者ㅣ니
소릿 議論ᄋᆞᆫ 소릿 議論ᄋᆞᆯ 브터 本來ㅅ 듣ᄂᆞᆫ 제 性을 ᄇᆞᆯ겨 本ᄋᆞᆯ 迷惑ᄒᆞ고 소리ᄅᆞᆯ 조차 妄히 ᄢᅥ듐 取ᄒᆞᄂᆞ닐 알외ᄂᆞᆫ 거시니
如阿難者ㅣ 徒事强記ᄒᆞ야 誤落邪思호미 豈非循聲之咎耶ㅣ리오
阿難 ᄀᆞᆮᄒᆞ니 ᄒᆞᆫ갓 구틔여 아로ᄆᆞᆯ 일ᅀᅡ마 외오 邪思애 듀미 엇뎨 소리 조ᄎᆞᆫ 허믈 아니리오
使能旋倒反聞ᄒᆞ면 則無妄淪矣리라
能히 갓ᄀᆞ로ᄆᆞᆯ 두르ᅘᅧ 聞을 두르ᅘᅧ면 妄히 ᄢᅥ듀미 업스리라
娑婆學者ㅣ 多徒事强記ᄒᆞ야 落邪淪妄ᄒᆞ야 不知反本ᄒᆞᆯᄉᆡ
娑婆 學者ㅣ 해 ᄒᆞᆫ갓 强記호ᄆᆞᆯ 일ᅀᅡ마 邪애 디며 妄애 ᄢᅥ디여 本애 도라가ᄆᆞᆯ 아디 몯ᄒᆞᆯᄊᆡ
故로 托阿難以警之ᄒᆞ시니라
이런ᄃᆞ로 阿難ᄋᆞᆯ 브터 警戒ᄒᆞ시니라
五宣告阿難七 一令諦聽
阿難아 汝ㅣ 諦聽ᄒᆞ라
阿難아 네 子細히 드르라
我ㅣ 承佛威力ᄒᆞᅀᆞ와 宣說金剛王如幻不思議佛母眞三昧ᄒᆞ노라
내 부텻 威力을 받ᄌᆞ와 金剛王 幻 ᄀᆞᆮᄒᆞᆫ 不思議 佛母眞三昧ᄅᆞᆯ 펴 니ᄅᆞ노라
金剛如幻三昧ᄂᆞᆫ 卽觀音如來ㅅ 所授ᄒᆞ샨 如幻聞熏聞修金剛三昧也ㅣ라
金剛 幻 ᄀᆞᆮᄒᆞᆫ 三昧ᄂᆞᆫ 곧 觀音如來ㅅ 주샨 幻 ᄀᆞᆮᄒᆞᆫ 聞熏聞修金剛三昧라
三世諸佛이 皆從此ᄒᆞ샤 出ᄒᆞ실ᄉᆡ 故로 名佛母ㅣ라
三世 諸佛이 다 이ᄅᆞᆯ 브트샤 나실ᄊᆡ 이런ᄃᆞ로 일후미 佛母ㅣ라
二令反聞
汝聞微塵佛ㅅ 一切秘密門ᄒᆞᅀᆞ오ᄃᆡ 欲漏ᄅᆞᆯ 不先除ᄒᆞᆯᄉᆡ
네 微塵 佛ㅅ 一切 秘密門ᄋᆞᆯ 듣ᄌᆞ오ᄃᆡ 欲漏ᄅᆞᆯ 몬져 더디 몯ᄒᆞᆯᄊᆡ
畜聞이 成過誤ᄒᆞ니 將聞ᄒᆞ야 持佛佛ᄒᆞᅀᆞᆸ고 何不自聞聞고
드로ᄆᆞᆯ 모도미 허므리 ᄃᆞ외니 聞을 가져 佛佛을 디니ᅀᆞᆸ고 엇뎨 네 聞을 聞티 아니ᄒᆞᄂᆞᆫ다
佛佛은 謂佛之佛性也ㅣ라
佛佛은 부텻 佛性을 니ᄅᆞ시니라
聞聞ᄋᆞᆫ 謂我之聞性也ㅣ라
聞聞은 내ᄋᆡ 聞性을 니ᄅᆞ시니라
阿難이 護持諸佛秘藏ᄒᆞ야 而空畜多聞ᄒᆞ고
阿難이 諸佛ㅅ 秘密ᄒᆞᆫ 藏ᄋᆞᆯ 護持ᄒᆞ야 ᄒᆞᆫ갓 해 드로ᄆᆞᆯ 뫼호고
不能反悟故로 責其空持佛佛ᄒᆞᅀᆞᆸ고 不自聞聞ᄒᆞ시니
能히 두르ᅘᅧ 아디 몯혼 젼ᄎᆞ로 ᄒᆞᆫ갓 佛佛을 디니ᅀᆞᆸ고 제 聞을 聞티 아니호ᄆᆞᆯ 責ᄒᆞ시니
意使從聞思修ᄒᆞ야 入三摩地者ᄂᆞᆫ 務在反聞自性也ㅣ라
ᄠᅳ디 聞과 思와 修와ᄅᆞᆯ 브터 三摩地예 들 싸ᄅᆞᄆᆞᆫ 힘ᄡᅮ미 제 性을 두르ᅘᅧ 드로매 잇게 ᄒᆞ시니라
三令脫塵
聞이 非自然生이라 因聲ᄒᆞ야 有名字ᄒᆞ니
聞이 自然히 나논 디 아^니라 소릴 因ᄒᆞ야 名字ㅣ 잇ᄂᆞ니
旋聞ᄒᆞ야 與聲과 脫ᄒᆞ면 能脫ᄋᆞᆯ 欲誰名이리오
聞을 두르ᅘᅧ 聲과 버스면 能히 버스릴 므슷 일훔 ᄒᆞ리오
一根이 旣返源ᄒᆞ면 六根이 成解脫ᄒᆞ리라
ᄒᆞᆫ 根이 ᄒᆞ마 根源에 도라가면 六根이 解脫ᄋᆞᆯ 일우리라
聞ᄋᆞᆫ 耳根也ㅣ오 聲ᄋᆞᆫ 耳境也ㅣ니
聞은 耳의 根이오 聲은 耳의 境이니
根이 因境ᄒᆞ야 有ㅣ라 皆則妄塵일ᄉᆡ 故로 應旋而脫之니
根이 境을 因ᄒᆞ야 잇논디라 다 妄塵일ᄊᆡ 이런ᄃᆞ로 반ᄃᆞ기 두르ᅘᅧ 버수ᇙ디니
而無能脫者ᄒᆞ야 斯返眞源ᄒᆞ리니
能히 버스리 업서 이ᅌᅦ 眞實ㅅ 根源에 도라가리^니
一源이 返眞ᄒᆞ면 六皆脫妄矣리라
ᄒᆞᆫ 根源이 眞에 도라가면 여스시 다 妄ᄋᆞᆯ 버스리라
四獲淨覺
見聞이 如幻翳ᄒᆞ며 三界ㅣ 若空華ᄒᆞ니
見聞이 幻ᄒᆞᆫ ᄀᆞ료미 ᄀᆞᆮᄒᆞ며 三界 空華 ᄀᆞᆮᄒᆞ니
聞復ᄒᆞ면 翳根이 除ᄒᆞ고 塵銷ᄒᆞ면 覺이 圓淨ᄒᆞ리라
聞이 도라가면 ᄀᆞ리ᄂᆞᆫ 根이 덜오 塵이 슬면 覺이 두려이 조ᄒᆞ리라
見聞幻翳ᄂᆞᆫ 通指妄根也ㅣ오 三界空華ᄂᆞᆫ 通指妄境也ㅣ라
見聞幻翳ᄂᆞᆫ 妄根ᄋᆞᆯ 通히 ᄀᆞᄅᆞ치시고 三界空華ᄂᆞᆫ 妄境을 通히 ᄀᆞᄅᆞ치시니라
以皆妄故로 聞復ᄒᆞ면 卽翳除ᄒᆞ고 塵銷ᄒᆞ면 則覺이 淨ᄒᆞᄂᆞ니
다 妄ᄒᆞᆫ 젼ᄎᆞ로 聞이 도라가면 ᄀᆞ료미 덜오 塵이 슬면 覺이 졷ᄂᆞ니
所以一返源ᄒᆞ면 而六이 解脫也ㅣ라
ᄒᆞ나히 根源에 도라가면 여스시 解脫호미라
五示解脫相三 一法
淨極엔 光通達ᄒᆞ야 寂照ㅣ 含虛空ᄒᆞ니
조호미 至極호맨 光明이 通達ᄒᆞ야 寂에셔 照호미 虛空ᄋᆞᆯ 머구멧ᄂᆞ니
却來예 觀世間혼ᄃᆡᆫ 猶如夢中事ᄒᆞ니
도ᄅᆞᅘᅧ 世間ᄋᆞᆯ 본ᄃᆡᆫ 夢中^엣 일 ᄀᆞᆮᄒᆞ니
摩登伽ㅣ 在夢이어니 誰能留汝形이리오
摩登伽ㅣ ᄭᅮ메 잇거니 뉘 能히 네 얼구ᄅᆞᆯ 머믈우리오
淨極ᄒᆞ야 光達ᄒᆞ며 寂照ㅣ 含虛ᄂᆞᆫ 根解脫也ㅣ라
조호미 至極ᄒᆞ야 光明이 通達ᄒᆞ며 寂照ㅣ 虛空ᄋᆞᆯ 머구무믄 根ᄋᆡ 解脫이라
却觀世間이 猶如夢事ᄂᆞᆫ 境解脫也ㅣ라
도ᄅᆞᅘᅧ 世間이 ᄭᅮ멧 일 ᄀᆞᆮ호ᄆᆞᆯ 보샤ᄆᆞᆫ 境의 解脫이라
然則摩登이 正爲夢境이라 了不可得이어니
그러면 摩登이 正히 夢境이 ᄃᆞ외욘디라 자ᇝ간도 得디 몯ᄒᆞ리어니
誰能留汝ᄒᆞ야 使不解脫哉리오
뉘 能히 너를 머믈워 解脫 몯게 ᄒᆞ료
二喩
如世巧幻師ㅣ 幻作諸男女ᄐᆞᆺᄒᆞ니
世옛 工巧ᄒᆞᆫ 幻師ㅣ 幻ᄋᆞ로 모ᄃᆞᆫ 男女ᄅᆞᆯ 짓ᄃᆞᆺ ᄒᆞ니
雖見諸根ᄋᆡ 動ᄒᆞ나 要以一機ᄅᆞᆯ 抽ㅣ니
비록 모ᄃᆞᆫ 根ᄋᆡ 動호ᄆᆞᆯ 보나 모로매 ᄒᆞᆫ 機ᄅᆞᆯ ᄲᅢ혀ᇙ디니
息機ᄒᆞ야 歸寂然ᄒᆞ면 諸幻이 成無性ᄒᆞ리라
機 업서 寂然호매 도라가면 모ᄃᆞᆫ 幻이 性 업수미 ᄃᆞ외리라
幻師ᄂᆞᆫ 妄性也ㅣ라
幻師ᄂᆞᆫ 妄性이라
一機ᄂᆞᆫ 妄識也ㅣ라
ᄒᆞᆫ 機ᄂᆞᆫ 妄識이라
性이 由識動故로 息機ᄒᆞ야 歸寂ᄒᆞ면
性이 識을 브터 動ᄒᆞᄂᆞᆫ 젼ᄎᆞ로 機 업서 寂에 도라가^면
則諸幻이 無性ᄒᆞ야 而各解脫也ᄒᆞ리라
모ᄃᆞᆫ 幻이 性이 업서 各各 解脫ᄒᆞ리라
三合
六根도 亦如是ᄒᆞ야 元依一精明ᄒᆞ야 分成六和合ᄒᆞ니
六根도 ᄯᅩ 이 ᄀᆞᆮᄒᆞ야 本來 ᄒᆞᆫ 精明을 브터 ᄂᆞᆫ호아 여슷 和合이 ᄃᆞ외니
一處ㅣ 成休復ᄒᆞ면 六用이 皆不成ᄒᆞ야 塵垢ㅣ 應念銷ᄒᆞ야 成圓明淨妙ᄒᆞ리라
ᄒᆞᆫ 고디 이대 도라가미 일면 여슷 用이 다 이디 아니ᄒᆞ야 塵과 ᄠᆡ왜 念을 應ᄒᆞ야 스러 圓明淨妙ㅣ 일리라
餘塵ᄋᆞᆫ 尙諸學이어니와 明極ᄒᆞ면 卽如來리라
나ᄆᆞᆫ 塵ᄋᆞᆫ ᄉᆞᆫᄌᆡ 모ᄃᆞᆫ 學이어니와 ᄇᆞᆯ고미 至極ᄒᆞ면 곧 如來리라
一精明ᄋᆞᆫ 識精也ㅣ라
ᄒᆞᆫ 精明은 識精이라
六根이 因之ᄒᆞ야 與塵과 和合ᄒᆞ야 而幻作諸妄ᄒᆞᆯᄉᆡ
六根이 因ᄒᆞ야 塵과 和合ᄒᆞ야 幻히 모ᄃᆞᆫ 妄ᄋᆞᆯ 지ᅀᅳᆯᄊᆡ
故로 一處ㅣ 休復ᄒᆞ면 六이 皆不成ᄒᆞ야 而想의 塵과 識의 垢ㅣ 應念銷亡ᄒᆞ야 得妙圓通矣리라
이런ᄃᆞ로 ᄒᆞᆫ 고디 이대 도라가면 여스시 다 이디 아니ᄒᆞ야 想ᄋᆡ 塵과 識의 ᄠᆡ 念을 應ᄒᆞ야 스러 업서 微妙ᄒᆞᆫ 圓通ᄋᆞᆯ 得ᄒᆞ리라
細惑이 未盡曰餘塵이오 分證이 未滿曰諸學이라
微細ᄒᆞᆫ 惑이 다ᄋᆞ디 ^ 몯호ᄆᆞᆯ 닐오ᄃᆡ 나ᄆᆞᆫ 塵이오 分證이 ᄎᆞ디 몯호ᄆᆞᆯ 닐오ᄃᆡ 모ᄃᆞᆫ 學이라
惑淨明極ᄒᆞ면 卽如來矣리라
惑이 조하 ᄇᆞᆯ고미 至極ᄒᆞ면 곧 如來리라
六結益
大衆及阿難아 旋汝의 倒聞機ᄒᆞ야 反聞ᄒᆞ야 聞自性ᄒᆞ면 性成無上道ᄒᆞ리니
大衆과 阿難아 네의 갓ᄀᆞᆫ 聞機ᄅᆞᆯ 두르ᅘᅧ 聞을 두르ᅘᅧ 自性을 드르면 性이 우 업슨 道ᄅᆞᆯ 일우리니
圓通이 實如是ᄒᆞ니라
圓通이 實로 이 ᄀᆞᆮᄒᆞ니라
能旋倒妄ᄒᆞ야 反聞自性ᄒᆞ면 必資此性ᄒᆞ야 成無上道ᄒᆞ리니
能히 갓ᄀᆞᆫ 妄^ᄋᆞᆯ 두르ᅘᅧ 自性을 두르ᅘᅧ 드르면 반ᄃᆞ기 이 性을 브터 우 업슨 道ᄅᆞᆯ 일우리니
此ㅣ 圓通法門ㅅ 實効也ㅣ라
이 圓通法門ㅅ 實ᄒᆞᆫ 效驗이라
性成ᄋᆞᆫ 如所謂性一切心也ㅣ라
性이 이로ᄆᆞᆫ 니ᄅᆞ샨 一切心엣 性이라 ᄒᆞ샴 ᄀᆞᆮᄒᆞ니라
七策進
此是微塵佛ㅅ 一路涅槃門이니
이 微塵 佛ㅅ ᄒᆞᆫ 긼 涅槃門이니
過去諸如來ㅣ 斯門을 已成就ᄒᆞ시며
過去엣 모ᄃᆞᆫ 如來 이 門ᄋᆞᆯ ᄒᆞ마 일우시며
現在諸菩薩도 今各入圓明ᄒᆞ며
現在ᄒᆞᆫ 모ᄃᆞᆫ 菩薩도 이제 各各 두려이 ᄇᆞᆯ고매 들며
未來修學人도 當依如是法이니
未來ㅅ 學 닷ᄀᆞᆯ 싸ᄅᆞᆷ도 반^ᄃᆞ기 이 ᄀᆞᆮᄒᆞᆫ 法을 브투ᇙ디니
我亦從中證호니 非唯觀世音이니라
내 ᄯᅩ 中을 브터 證호니 觀世音ᄲᅮᆫ 아니니라
涅槃門者ᄂᆞᆫ 出生死ᄒᆞ야 證眞常之要道也ㅣ라
涅槃門ᄋᆞᆫ 生死애 나 眞常 證호ᇙ 조ᅀᆞᄅᆞ왼 道ㅣ라
三世果人이 莫不由此故로 未來學人도 當依是法이니라
三世ㅅ 果人이 이ᄅᆞᆯ 븓디 아니ᄒᆞ리 업슨 젼ᄎᆞ로 未來옛 學人도 반ᄃᆞ기 이 法을 브투ᇙ디니라
六印定所選
誠如佛 世尊이 詢我諸方便ᄒᆞ샤 以救諸末劫엣 求出世間人ᄒᆞ시니
眞實로 佛 世尊이 내게 모ᄃᆞᆫ 方便 무르샤 모ᄃᆞᆫ 末劫엣 世間애 남 求ᄒᆞᆯ 싸ᄅᆞᆷ 救ᄒᆞ샴 ᄀᆞᆮᄒᆞ시니
成就涅槃心인댄 觀世音이 爲最ᄒᆞ고 自餘諸方便은 皆是佛威神으로 卽事ᄒᆞ야 捨塵勞ㅣ언뎌ᇰ
涅槃心을 일우ᇙ딘댄 觀世音이 ᄆᆞᆺ 爲頭ᄒᆞ고 나ᄆᆞᆫ 모ᄃᆞᆫ 方便은 다 이 부텻 威神으로 이레 나ᅀᅡ가 塵勞ᄅᆞᆯ ᄇᆞ리게 ᄒᆞ실 ᄲᅮ니언뎌ᇰ
非是長修學이며 淺深에 同說홀 法이로소ᅌᅵ다
이 기리 닷고ᇙ 學이며 녀트며 기푸메 ᄒᆞᆫ가지로 닐오ᇙ 法이 아니로소ᅌᅵ다
成就不生不滅涅槃妙心홀뎬
生티 아니ᄒᆞ며 滅티 아니ᄒᆞᄂᆞᆫ 涅槃妙心을 일우ᇙ뎬
唯耳根이 爲最ᄒᆞ고 餘則佛之威神이 加被ᄒᆞ샤 令卽己事ᄒᆞ야 而捨塵勞ㅣ언뎌ᇰ
오직 耳根이 ᄆᆞᆺ 爲頭ᄒᆞ고 나ᄆᆞ닌 부텻 威神이 加被ᄒᆞ샤 [加被ᄂᆞᆫ 니필씨라] 내 이레 나ᅀᅡ가 塵勞ᄅᆞᆯ ᄇᆞ리게 ᄒᆞ실 ᄲᅮ니언뎌ᇰ
非始終애 長修ㅣ며 淺深에 同說之法也ㅣ라
처ᅀᅥᆷ과 내죠ᇰ애 기리 닷ᄀᆞ며 녀트며 기푸메 ᄒᆞᆫ가지로 닐오ᇙ 法이 아니라
欲其長修同說인댄 無如觀音法門矣샷다
기리 닷ᄀᆞ며 ᄒᆞᆫ가지^로 닐오려 호ᇙ뎬 觀音法門 ᄀᆞᆮᄒᆞ니 업스샷다
如那律이 失明而旋見ᄒᆞ며 畢凌이 觸剌而遺身ᄒᆞ며 烏芻ㅣ 厭欲而登覺ᄒᆞ며 持地ㅣ 待佛而銷塵호미 皆卽己事而已라
那律이 明을 일코 보ᄆᆞᆯ 두르ᅘᅧ며 畢凌이 가ᄉᆡ예 ᄣᅵᆯ여 모ᄆᆞᆯ ᄇᆞ리며 烏芻ㅣ 欲ᄋᆞᆯ 아쳐러 覺애 오ᄅᆞ며 持地 부텨를 기드리ᅀᆞ와 塵을 스로미 다 내 이레 나ᅀᅡ갈 ᄯᆞᄅᆞ미라
七結讚勸學
頂禮如來藏無漏不思議ᄒᆞᅀᆞᆸ노니
如來藏 漏 업슨 不思議ᄅᆞᆯ 頂禮ᄒᆞᅀᆞᆸ노니
願加被未來ᄒᆞ샤 於此門에 無惑게ᄒᆞ쇼셔
願ᄒᆞᅀᆞ오ᄃᆡ 未^來ᄅᆞᆯ 加被ᄒᆞ샤 이 門애 惑 업게 ᄒᆞ쇼셔
方便을 易成就라 堪以敎阿難과 及末劫沈淪이니
方便을 수이 일우ᇙ디라 阿難과 末劫엣 ᄢᅥ디옛ᄂᆞ니ᄅᆞᆯ 어루 ᄀᆞᄅᆞ치리니
但以此根ᄋᆞ로 修ᄒᆞ면 圓通이 超餘者ᄒᆞ리니
오직 이 根ᄋᆞ로 닷ᄀᆞ면 圓通이 년ᄃᆡ셔 너므리니
眞實心이 如是ᄒᆞ니ᅌᅵ다
眞實ㅅ ᄆᆞᅀᆞ미 이 ᄀᆞᆮᄒᆞ니ᅌᅵ다
結讚聞熏三昧ㅣ 眞如來藏無漏法門인ᄃᆞᆯᄒᆞ샤
聞熏三昧ㅣ 眞實ㅅ 如來藏 漏 업슨 法門인 ᄃᆞᆯ 結ᄒᆞ야 기리샤
勸使未來로 依此修證ᄒᆞ면 可超餘三昧ᄒᆞ리니
勸ᄒᆞ야 未來로 이ᄅᆞᆯ 브터 修證ᄒᆞ면 어루 녀느 三昧예 너므리니
眞實心要ㅣ 如是而已라
眞實ᄒᆞᆫ 心要ㅣ 이 ᄀᆞᆮᄒᆞᆯ ᄯᆞᄅᆞ미라
三時衆獲益
於是阿難과 及諸大衆이 身心이 了然ᄒᆞ야 得大開示ᄒᆞ야 觀佛菩提와 及大涅槃호ᄃᆡ
이ᅌᅦ 阿難과 모ᄃᆞᆫ 大衆이 身^心이 ᄇᆞᆯ가 큰 여러 뵈샤ᄆᆞᆯ 得ᄒᆞ야 佛菩提와 大涅槃ᄋᆞᆯ 보ᄃᆡ
猶如有人이 因事遠遊ᄒᆞ야 未得歸還ᄒᆞ야셔 明了其家所歸道路ᄐᆞᆺᄒᆞ야
사ᄅᆞ미 이ᄅᆞᆯ 因ᄒᆞ야 머리 노녀 도라오디 몯ᄒᆞ야셔 그 지븨 도라갈 기ᇙᄒᆞᆯ ᄇᆞᆯ기 아ᄃᆞᆺ ᄒᆞ야
普會大衆天龍八部와 有學二乘과 及諸一切新發心菩薩이 其數ㅣ 凡有十恒河沙ㅣ러니
너븐 會옛 大衆 天龍八部와 有學 二乘과 모ᄃᆞᆫ 一切 새 發心ᄒᆞᆫ 菩薩이 그 數ㅣ 열 恒河沙ㅣ 잇더니
皆得本心ᄒᆞ야 遠塵離垢ᄒᆞ야 獲法眼淨ᄒᆞ며
다 本心ᄋᆞᆯ 得ᄒᆞ야 塵이 멀며 ᄠᆡᄅᆞᆯ 여희여 法眼이 조호ᄆᆞᆯ 어드며
性比丘尼ᄂᆞᆫ 聞說偈已ᄒᆞᅀᆞᆸ고 成阿羅漢ᄒᆞ며
性比丘尼ᄂᆞᆫ 偈 니ᄅᆞ샤ᄆᆞᆯ 듣ᄌᆞᆸ고 阿羅漢ᄋᆞᆯ 일우며
無量衆生이 皆發無等等阿耨多羅三藐三菩提心ᄒᆞ니라
無量 衆生이 다 無等이 等ᄒᆞ신 阿耨多羅三藐三菩提心을 發ᄒᆞ니라
圓通妙門이 言下애 頓開라 諸佛正果ᄅᆞᆯ 由斯可冀ㄹᄉᆡ 故로 觀佛菩提及大涅槃호ᄃᆡ 身心이 了然ᄒᆞ니
圓通^妙門이 말ᄉᆞ매 다 여론디라 諸佛ㅅ 正果ᄅᆞᆯ 이ᄅᆞᆯ 브터 어루 ᄇᆞ라릴ᄊᆡ 이런ᄃᆞ로 佛菩提와 大涅槃을 보ᄃᆡ 身心이 ᄇᆞᆯᄀᆞ니
特少進趣耳ㄹᄉᆡ 故로 譬遠遊未歸ᄒᆞ야셔 明了道路也ㅣ라
오직 나ᅀᅡ가미 져글 ᄯᆞᄅᆞ밀ᄊᆡ 이런ᄃᆞ로 머리 노녀 도라오디 몯ᄒᆞ야셔 길ᄒᆞᆯ ᄇᆞᆯ기 아로매 가ᄌᆞᆯ비니라
普會天人이 皆獲本心ᄒᆞ며 乃至得法眼淨者ᄂᆞᆫ 亦悟本聞ᄒᆞ야 而銷塵旋明故也ㅣ라