寶鑑 제3권 제105호-168호
이 ᄉᆞ졍에 너ㅣ가 무슨 샹관이 잇ᄂᆞ냐 나가라 ᄒᆞ니
그 사ᄅᆞᆷ이 나가ᄂᆞᆫ지라
요셉이 ᄯᅩ 무르ᄃᆡ 죠션에 교우가 얼마나 되ᄂᆞ뇨
여러 쳔명이지마는 그 수는 ᄌᆞ셰히 모로^노라
그 교우들이 다 ᄒᆞᆫ 디방에 모혀 잇ᄂᆞ냐 여러 디방에 잇ᄂᆞ냐
여러 디방에도 잇고 엇던 디방에는 만히 모혀 잇고 교우만 잇ᄂᆞᆫ 동리도 잇노라
교우 즁에 동졍 디위를 직희ᄂᆞᆫ 사ᄅᆞᆷ이 잇ᄂᆞ냐
녀교우 즁에 동졍 허원ᄒᆞᆫ 사ᄅᆞᆷ이 만코 남교우 즁에는 젹으로라
신픔 공부ᄒᆞᆯ 쇼년에 잇겟ᄂᆞ냐
잇기는 잇지마는 만치는 못ᄒᆞ리로라
셩당이 잇ᄂᆞ냐
셩당은 업고 교우들이 집 안에셔 신공을 ᄒᆞ고 회쟝들이 신문 교우를 모화 ᄀᆞᄅᆞ치ᄂᆞᆫ ᄃᆡ도 잇고
동졍녀 교우가 졂은 녀교우들을 모화 ᄀᆞᄅᆞ치ᄂᆞᆫ ᄃᆡ도 잇노라
치명쟈의 시톄를 보존ᄒᆞ엿ᄂᆞ냐
몃흘 보존ᄒᆞ엿노라
즉금은 너희 졍부의셔 텬쥬교를 엇더케 넉이ᄂᆞ냐
젼보다는 덜 뮈워ᄒᆞᄂᆞᆫ 모양이로라
유 신부가 죠션 말을 잘 ᄒᆞᄂᆞ냐
도모지 모롬으로 교우들이 고ᄒᆡᆼ셩ᄉᆞ를 밧으려면 글노 써셔 고ᄒᆞ노라
유 신부가 오신 것을 아ᄂᆞᆫ 사ᄅᆞᆷ이 몃히며 쥬교ᄭᅴ셔 오실 것을 아ᄂᆞᆫ 사ᄅᆞᆷ이 몃히뇨
유 신부가 죠션에 드러오신 일을 알고 고ᄒᆡ셩ᄉᆞ를 밧ᄂᆞᆫ 사ᄅᆞᆷ이 ᄇᆡᆨ여명밧게 업고 쥬교가 오실 줄을 아ᄂᆞᆫ 교우는 여ᄉᆞᆺᄲᅮᆫ이니
그 여ᄉᆞᆺ 사ᄅᆞᆷ 즁에 네흔 쥬교를 영졉ᄒᆞᆯ ᄆᆞᄋᆞᆷ이 잇ᄂᆞᆫ 사ᄅᆞᆷ이오 둘흔 영졉ᄒᆞᆯ ᄆᆞᄋᆞᆷ이 젹은 사ᄅᆞᆷ이로라
쥬교를 뫼실 ᄆᆞᄋᆞᆷ이 잇ᄂᆞᆫ 교우는 누구뇨
우리 세히니 류아오스딩과 죠갸오로와 김방지거와 ᄯᅩ 동졍녀 교우 ᄒᆞ나히라 ᄒᆞ니라
요셉이 다른 여러 말을 무른즉 ᄃᆡ답ᄒᆞᄂᆞᆫ 말 즁에 죠갸오로ㅣ 말ᄒᆞ기를 유 신부가 쉬 죠션에셔 나가야 ᄒᆞ겟다 ᄒᆞ며
ᄯᅩ 말ᄒᆞ기를 우리가 죠션에 도라간 후에 쥬교ᄭᅴ셔 계실 곳은 경샹도에 예비ᄒᆞ겟다 ᄒᆞ니라
이러케 슈쟉을 ᄒᆞ고 죠션 교우ᄒᆞ고 다 마련ᄒᆞᆫ 후에 요셉이 죠션 교우들의 편지를 밧아 가지고 븍^경에셔 ᄯᅥ나 일월 이십륙일에 내게 도로 오니라
요셉이 가져 오ᄂᆞᆫ 편지가 다ᄉᆞᆺ이니 ᄒᆞ나흔 죠션 교우들이 죠션에셔 내게 보내ᄂᆞᆫ 편지요
ᄒᆞ나흔 죠션 교우들이 븍경 쥬교ᄭᅴ 보낸 편지인ᄃᆡ 븍경 쥬교ᄭᅴ셔 나의게로 ᄯᅩ 보내시고
ᄒᆞ나흔 유 신부가 내게 보낸 편지요 ᄒᆞ나흔 유 신부가 븍경 쥬교ᄭᅴ 보낸 편지인ᄃᆡ 븍경 쥬교ᄭᅴ셔 ᄯᅩ 나의게 보내시고
ᄒᆞ나흔 븍경에셔 요셉과 ᄒᆞᆫ 가지로 의론ᄒᆞᆫ 죠션 교우들의 편지러라
조션 교우들이 내게 ᄒᆞᆫ 편지를 보니 인ᄉᆞᄒᆞᄂᆞᆫ 말과 감샤ᄒᆞᄂᆞᆫ 말이 만흔 즁 ᄯᅩᆨᄯᅩᆨᄒᆞ게 말은 아니ᄒᆞ엿스나
대개 본 ᄯᅳᆺ이 쥬교가 죠션에 드러오실 ᄉᆡᆼ각을 도모지 그만 두시면 됴켓다고 ᄒᆞᄂᆞᆫ ᄯᅳᆺ이오
죠션 교우들이 븍경 쥬교ᄭᅴ ᄒᆞᆫ 편지에는 나의게 보낸 편지보다 뎌들의 본 ᄯᅳᆺ을 좀 ᄯᅩᆨᄯᅩᆨ히 드러내엿스니
대개 말ᄒᆞ기를 유 신부가 죠션에 드러오신 고로 ᄆᆡ우 즐거워ᄒᆞ고 ᄆᆡ우 감샤ᄒᆞ오며
다른 셔양 쥬교나 신부가 ᄯᅩ 우리나라헤 드러와 계시기는 ᄆᆡ우 위ᄐᆡᄒᆞᆫ 고로
유 신부ᄒᆞ고 마련ᄒᆞᆫ 후에 조션 교우들의 ᄉᆡᆼ각이 이러ᄒᆞ니 죠션 몃 쇼년들을 븍경에 보내고
븍경 쥬교ᄭᅴ셔 신픔 주신 후에 그 신부된 우리나라 사ᄅᆞᆷ이 우리나라헤셔 셩ᄉᆞ를 주고 젼교를 ᄒᆞ면 걱졍업시 셩교가 번셩ᄒᆞ겟다고 ᄒᆞ엿고
유 신부가 내게 ᄒᆞᆫ 편지를 보니 대개 말ᄒᆞ기를 쥬교ᄭᅴ셔 죠션에 드러오실 수 업ᄂᆞᆫ 일은 일뎡ᄒᆞᆫ 일이니 죠션에 드러오실 ᄆᆞᄋᆞᆷ을 그치고 도로 가쇼셔 ᄒᆞ고
죠션 셩교회 일은 ᄒᆞᆫ 마ᄃᆡ도 말ᄒᆞᆫ 것이 업고 유 신부가 븍경 쥬교ᄭᅴ ᄒᆞᆫ 편지에는 나를 본 쥬교로 아니 알고
죠션 셩교의 일과 죠션 신픔 학당을 세우ᄂᆞᆫ 것과 교우들을 위ᄒᆞ야 각각 뭇ᄂᆞᆫ 말을 다 븍경 쥬교ᄭᅴ만 무럿ᄂᆞᆫ지라
(미완)
寶鑑 보감
京鄕新聞
附錄彙集
삼권
▲론셜
령젹의 능히 잇슬 만ᄒᆞᆷ을 거ᄉᆞ리ᄂᆞᆫ 이론 異論
나ㅣ 령젹의 능히 잇슬 만ᄒᆞᆷ을 들어 말ᄒᆞ매 샤도를 좃ᄂᆞᆫ 쟈들이 잇서 닐ᄋᆞ기를
무엇이든지 당시 만물의 ᄎᆞ셔를 어ᄌᆞ럽게 ᄒᆞᄂᆞᆫ 바는 다져ᄇᆞ릴 것이니
령젹이란 것이 다 만물의 ᄎᆞ셔를 어ᄌᆞ러이ᄂᆞᆫ지라 연고로 령젹이란 것은 다 ᄇᆡ쳑ᄒᆞᆯ 것이라 ᄒᆞ거늘
나ㅣ ᄃᆡ답ᄒᆞᄂᆞ니 령젹이 당시 만물의 ᄎᆞ셔를 어ᄌᆞ러인단 말이 뎌 만물 ᄎᆞ셔의 ᄒᆡᆼ력을 오직 이 령젹되ᄂᆞᆫ ᄒᆞᆫ 곳에 ᄉᆞᄉᆞ로이 즁지된다 ᄒᆞᆷ은 무방ᄒᆞ거니와
만물의 ᄎᆞ셔를 도모지 다 ᄒᆞᆷᄭᅴ 즁지케 ᄒᆞᆫ다 ᄒᆞᆷ은 아조 부당ᄒᆞ니 사ᄅᆞᆷ이라도 만물의 ᄎᆞ셔를 어ᄌᆞ러임이 업시 조물의 력량에 ᄯᅱ여나ᄂᆞᆫ 무슨 결과를 능히 발ᄒᆞᄂᆞ니
비컨대 사ᄅᆞᆷ이 돌을 더져 ᄒᆞ여곰 우흐로 올나가게 ᄒᆞ매 이는 만물 즁에 공번되이 잇ᄂᆞᆫ 즁력법(重力法 Lex gravium) 외에 되ᄂᆞᆫ 바ㅣ 아니뇨
그러나 그로 인ᄒᆞ야 만물 즁에 혹 무슨 어긋난 바ㅣ ᄉᆡᆼ기ᄂᆞ뇨 그럴진대 더고나 텬쥬ㅣ시랴
비컨대 그리스도ㅣ 아모 약을 쓰지 아니시고 병든 쟈들을 홀연히 낫게 ᄒᆞ셧스나 만물의 ᄎᆞ셔를 어ᄌᆞ러임이 업스니
비록 만물 셩법(性法)대로 ᄒᆞ여도 비록 더ᄃᆡ고 쳔쳔히 될지연뎡 능히 치료ᄒᆞᆷ이 업ᄂᆞ뇨
ᄯᅩ 그리스도ㅣ 죽은 쟈를 부활케 ᄒᆞ셧스ᄃᆡ 그로 인ᄒᆞ야 모든 죽은 쟈를 부활케 아니시고 다만 뎡ᄒᆞᆫ 자국에 ᄉᆞᄉᆞ로이 만물 셩법 외에 발ᄒᆞ셧스니
격외로 ᄉᆞᄉᆞ로이 되ᄂᆞᆫ 바ㅣ 공법을 헐지 안코 도로혀 확뎡^케 ᄒᆞᄂᆞ니라
혹이 ᄯᅩ 닐ᄋᆞᄃᆡ 무엇이든지 만물의 ᄎᆞ셔를 거ᄉᆞ려 되ᄂᆞᆫ 바는 다 물니쳐 져ᄇᆞ릴 것인ᄃᆡ
령젹은 다니엘 예언(豫言) 뎨삼쟝에 말ᄒᆞ엿슴과 ᄀᆞᆺ히 세 동ᄌᆞㅣ 불가마 가온대 ᄃᆞᆫ니ᄃᆡ 조곰도 손쟝ᄒᆞᆷ이 업더라 ᄒᆞ엿스니
이런 령젹은 다 만물의 ᄎᆞ셔를 거ᄉᆞ려 된 바ㅣ라 맛당히 져ᄇᆞ릴 것이라 ᄒᆞ거늘
ᄯᅩ ᄃᆡ답ᄒᆞᄂᆞ니 무엇이든지 만물의 ᄎᆞ셔를 거ᄉᆞ려 된 바는 다 물니쳐 져ᄇᆞ릴 것이라 ᄒᆞᄂᆞᆫ 말은 올커니와
세 동ᄌᆞㅣ 불가마 가온대 잇스ᄃᆡ 조곰도 샹ᄒᆞᆷ이 업섯스니 이런 령젹이 다 만물 공법에 어긋난 바ㅣ니 져ᄇᆞ릴 것이라 ᄒᆞᆷ은 당치 못ᄒᆞᆫ 말이로다
뎌 세 동ᄌᆞㅣ 불가마 속에 잇슬ᄉᆡ 불의 근본 셩질이 업서진 바ㅣ 아니라 오직 다른 무슨 쵸셩ᄒᆞᆫ 힘을 말ᄆᆡ암아 불의 본 힘을 다ᄉᆞ려 즁지케 ᄒᆞ엿스니
비컨대 지금 셔양 사ᄅᆞᆷ들이 묘ᄒᆞᆫ 등잔을 졔조ᄒᆞᆯᄉᆡ 그 안헤 통풍긔(通風器Ventilator)를 ᄆᆞᆫᄃᆞᆯ아 너허 ᄒᆞ여곰 ᄒᆞᆼ샹 바람이 소사 올나오면셔 등잔의 화염(火炎)을 다ᄉᆞ려 인도ᄒᆞ매 바로 그 화염 갓가이 잇ᄂᆞᆫ 쇠가 ᄯᅳ겁지 안케 ᄒᆞ니
이와 ᄀᆞᆺ히 뎌 세 동ᄌᆞㅣ 불가마 속에셔 조곰도 샹ᄒᆞᆷ을 밧지 아닌 령젹이 만물 ᄎᆞ셔에 조곰이라도 어긋난 바ㅣ 업ᄂᆞ니라
▲텬쥬교 회보
◉영국 론돈 디방에 잇ᄂᆞᆫ 감독 교회라 ᄒᆞᄂᆞᆫ 렬교에 셩 가타리나회 당가 슈녀가 양력 젼년 십이월 초팔일 셩모 시잉 모ᄐᆡ 쳠례날에 제 교를 ᄭᅳᆫ허ᄇᆞ리고 수일 후에 구인쓰스구ᄋᆡ르〔Queens Square〕에 잇ᄂᆞᆫ 병원 셩당에로 가셔 첫 번 령셩톄를 ᄒᆞ엿다 ᄒᆞ며
그 회에 다른 슈녀들은 팔느보루(Farnborough) 텬쥬교 셩 분도회 원쟝 가브롤〔Dom Cab^rol〕 압헤셔 셩교 도리를 ᄇᆡ호ᄂᆞᆫᄃᆡ 미구에 영국 감독교를 ᄭᅳᆫ허ᄇᆞ리고 셩교회에 도라오겟다더라
▲우연히 슈쟉
우리가 무식ᄒᆞ지
교우들ᄭᅵ리 ᄒᆞᄂᆞᆫ 말이
▲아ㅅ가 우리가 화ᄌᆡᄯᆡ문에 불을 못 쓸게라고 ᄒᆞᆯ 수 업다 ᄒᆞᆷ과 ᄀᆞᆺ히 디진 ᄀᆞᆺ흔 해로온 것ᄯᆡ문에 됴흔 법을 업시 ᄒᆞᆯ 수 업다 ᄒᆞ엿지
▲그ᄅᆡᆺ지
▲그것은 알아 드럿지마는 텬쥬ᄭᅴ셔 쓸ᄃᆡ 업ᄂᆞᆫ 일을 아니 ᄒᆞ시지
▲아모렴 아니 ᄒᆞ시지
▲디진이 무슨 쓸ᄃᆡ 잇나
▲우리가 알 수 잇나마는 우리 모로ᄂᆞᆫ 것으로 쓸ᄃᆡ 업ᄂᆞᆫ 것이라고는 못ᄒᆞ지
농부가 씨를 ᄯᅡᆼ에 심으ᄂᆞᆫ 것을 보고 이것을 젼에 ᄒᆞᆫ 번도 보지 못ᄒᆞᆫ 야인이 엇더케 ᄉᆡᆼ각ᄒᆞ겟나
▲아마 쓸ᄃᆡ 업ᄂᆞᆫ 미련ᄒᆞᆫ 일노 알 ᄃᆞᆺᄒᆞ지
▲그러치 곡식이 만히 나기 위ᄒᆞ야 씨를 엇지ᄒᆞ야 ᄯᅡᆼ에 뭇어 썩게 ᄒᆞᄂᆞᆫ고 후ㅅ일을 아ᄂᆞᆫ 이라야 알지 모로ᄂᆞᆫ 이면 엇지 미련ᄒᆞᆫ 일노 의심치 아니리오
▲글셰
▲그와 ᄀᆞᆺ히 우리가 이 셰샹 일을 모로ᄂᆞᆫ 고로 저 모로ᄂᆞᆫ 것은 쓸ᄃᆡ 업ᄂᆞᆫ 것이라 ᄒᆞᄂᆞᆫ지라
지금으로 보건대 새 학문 공부ᄒᆞᄂᆞᆫ 이들이 젼에 모로던 여러 가지 일을 알고는 젼에 쓸ᄃᆡ 업ᄂᆞᆫ 걸노 알던 것을 지금은 크게 유익ᄒᆞᆫ 것인 줄을 알앗지
디진 ᄀᆞᆺ흔 것도 그와 ᄀᆞᆺ히 유익ᄒᆞᆷ이 잇ᄂᆞᆫ 줄을 아ᄂᆞᆫ 것은 리치를 ᄉᆡᆼ각ᄒᆞᆷ이지
▲ᄎᆞᆷ 우리가 무식ᄒᆞᆫ 사ᄅᆞᆷ과 ᄀᆞᆺᄒᆞ여 한문 유식ᄒᆞᆫ 사ᄅᆞᆷ의 글ㅅᄌᆞ 쓴 것을 보고 ᄯᅳᆺ 업ᄂᆞᆫ 그림이라고 ᄒᆞ지 못ᄒᆞ거든 ᄒᆞ믈며 텬쥬의 글ㅅ자를 모로고 ᄯᅳᆺ 업ᄂᆞᆫ 것이라고 감히 ᄒᆞ겟ᄂᆞᆫ가
▲법률 문답
담ᄇᆡ셰 시ᄒᆡᆼᄒᆞᄂᆞᆫ 규측
관보 본문
度支部令 第四號
煙草 稅法 施行에 關ᄒᆞᆫ 細則을 左 ᄀᆞᆺ히 定ᄒᆞᆷ
隆熙 三年 二月 八日
度支部 大臣 任善準
煙草 稅法 施行 細則
第一條 煙草를 耕作ᄒᆞ거나 又는 煙草 販賣業을 營爲코져 ᄒᆞᄂᆞᆫ 者는 其住所, 姓名及 煙草 稅法 第三條 又는 第四條의 種別을 記載ᄒᆞᆫ 免許 申請書를 所轄 財務署에 提出ᄒᆞᆷ이 可ᄒᆞᆷ 免許를 受ᄒᆞᆫ 事項을 變更코져 ᄒᆞᄂᆞᆫ 時도 亦同ᄒᆞᆷ
第二條 前條에 依ᄒᆞ야 免許를 與ᄒᆞᆫ 時는 煙草 耕作者의게는 第一號 書式에 依ᄒᆞ고 煙草 販賣業者의게는 第二號 書式에 依ᄒᆞ야 免許 準牌를 交付ᄒᆞᆷ
第三條 煙草를 耕作ᄒᆞ거나 又는 煙草 販賣業을 營爲코져 ᄒᆞᄂᆞᆫ 者는 免許 申請書와 共히 耕作場 又는 販賣場의 位置及 植付 煙草의 根數를 申告ᄒᆞᆷ이 可ᄒᆞᆷ 其申告ᄒᆞᆫ 事項을 變更ᄒᆞᆫ 時는 遲滯말고 卽時 申告ᄒᆞᆷ을 要ᄒᆞᆷ
第四條 煙草 耕作者 又는 煙草 販賣業者가 其耕作 又는 販賣業을 廢止코져 ᄒᆞᄂᆞᆫ 時는 所轄 財務署에 免許의 繳消를 請求ᄒᆞ고 同時에 準牌를 返納ᄒᆞᆷ이 可ᄒᆞᆷ
第五條 免許 準牌를 亡失ᄒᆞ거나 又는 毁損ᄒᆞᆫ 時는 遲滯말고 卽時 所轄 財務署에 申出ᄒᆞ야 準牌의 再交付를 請求ᄒᆞᆷ이 可ᄒᆞᆷ
第六條 煙草 耕作者는 其耕作地 一個所마다 耕作者 住所, 姓名及 耕作의 種別을 記ᄒᆞᆫ 標木을 建ᄒᆞᆷ이 可ᄒᆞᆷ
本令은 煙草 稅法 施行日로브터 此를 施行ᄒᆞᆷ
第一號 書式 第二號 書式
四 寸 四 寸
六 第 割印 厚 六 第 割印 厚
一一右 年 紙 一一右 年 紙
寸 耕耕免 月 寸 販販免 月
號 作作許 日 號 賣賣許 日
者者ᄒᆞᆷ 의者ᄒᆞᆷ
의主 何 種主 何
種所 財 別所 財
別姓 務 姓 務
名 署 名 署
財署 財署
務印 務印
▲대한 셩교 ᄉᆞ긔 (련쇽)
이 네 편지를 보니 이제는 두 가지가 분명ᄒᆞᆫ 일이 잇도다
ᄒᆞ나흔 죠션 교우들이 너무 무셔워셔 본 쥬교를 영졉ᄒᆞᆯ ᄆᆞᄋᆞᆷ이 젹은 것이오
둘흔 유 신부가 ᄌᆞ긔 본분을 거ᄉᆞ리고 본 쥬교를 돕지 아닐 ᄲᅮᆫ 아니라 죠션 교우들노 ᄒᆞ여곰 본 쥬교를 영졉지 못ᄒᆞ게 권ᄒᆞᄂᆞᆫ 일이러라
다ᄉᆞᆺ재 편지는 유아오스딩과 죠갸오로와 김방지거가 븍경에셔 요셉을 맛나셔 내 편지도 보고 요셉의 말도 드른 후에 써셔 나의게 보낸 편지라
곳 나ㅣ가 뎌들의게 ᄒᆞᆫ 편지에 본 쥬교를 영졉ᄒᆞ기로 권ᄒᆞ고 교화황ᄭᅴ셔 아모 쥬교든지 본ᄃᆡ 방에 못 드러가게 ᄒᆞᄂᆞᆫ 사ᄅᆞᆷ은 기졀ᄒᆞᄂᆞᆫ 법이 잇슴을 ᄯᅩᆨᄯᅩᆨ히 말ᄒᆞ엿슨즉 그 편지가 례ᄉᆞ 편지와 특별히 다른지라
그러므로 뎌희 답쟝에 대개 말^ᄒᆞᄃᆡ 이왕에 우리 죠션 교우들이 쥬교를 영졉ᄒᆞ기에 부죡히 힘쓰ᄂᆞᆫ 일은 쥬교를 영졉ᄒᆞᆯ ᄆᆞᄋᆞᆷ이 업ᄂᆞᆫ 것이 아니오라
그 일이 너무 어려운 줄노 ᄉᆡᆼ각ᄒᆞᆷ이러니 이제는 그 ᄆᆞᄋᆞᆷ을 두면 기졀을 면치 못ᄒᆞᆯ 줄을 안즉 결단코 쥬교 영졉ᄒᆞ기를 예비ᄒᆞ겟ᄉᆞ오니
곳 왕 요셉ᄒᆞ고 마련ᄒᆞᆫ 대로 ᄅᆡ년 십일월에는 쥬교를 영졉ᄒᆞ기 위ᄒᆞ야 작뎡ᄒᆞᆫ 곳에로 오겟스니 몬져 쥬교를 영졉ᄒᆞ여 드리고 후년에는 왕요셉을 인도ᄒᆞ여 드릴 터이니
ᄒᆡ마다 십일월 십륙일브터 이십삼일ᄭᆞ지는 죠션에 드러갈 만ᄒᆞ고 쥬교 영졉ᄒᆞ여 뫼시기에 부비가 일쳔오ᄇᆡᆨ원이 되겟ᄂᆞᆫᄃᆡ 죠션 교우들이 ᄆᆡ우 가난ᄒᆞᆫ즉 엇지ᄒᆞ오릿가
쥬교와 신부를 뫼셔 잘 공양ᄒᆞᆯ 수는 업스나 힘대로는 다 극진히 ᄒᆞ겟ᄉᆞᆸᄂᆞ이다 ᄒᆞ엿더라
요셉이 그 편지를 가지고 왓다가 다시 븍경에로 가기 젼 사흘 동안 쉬ᄂᆞᆫ 틈을 타 나ㅣ가 편지를 써셔 몬져 유 신부ᄭᅴ 회답ᄒᆞᄃᆡ 신부가 븍경 쥬교ᄭᅴ 무러 본 일을 나ㅣ가 이 편지에 ᄃᆡ답ᄒᆞ고 이번에 죠션 교우 편으로 신부의게 삼ᄇᆡᆨ원 돈을 보내노라
나ㅣ가 ᄅᆡ년에 죠션에 드러갈 터히니 신픔 학교에 드려 보낼 쇼년들을 나ㅣ가 ᄉᆞᆯ피기 젼에 븍경에나 다른 곳에로 보내지 말나
그 일에는 나ㅣ가 혼자 샹관ᄒᆞᆯ 일이니 알온 톄 말고 그 동안에 교우들을 권ᄒᆞ야 뎌희들의 작뎡ᄒᆞ던 대로 ᄒᆞ게 ᄒᆞ라 ᄒᆞ엿고
ᄯᅩ 교우들의게 답쟝ᄒᆞ기를 다ᄒᆡᆼ히 셩신의 비최심으로 너희의게 유익ᄒᆞᆫ 것을 이제 알앗슨즉 너희가 이제 ᄆᆞᄋᆞᆷ을 작뎡ᄒᆞᆫ 대로 ᄒᆞ기 위ᄒᆞ야 텬쥬의 셩춍과 셩모와 텬신과 모든 셩인 셩녀의 도아주심을 구ᄒᆞ면셔 힘을 쓰고 ᄒᆞᆯ 일을 ᄒᆞᆯ 것이오
텬쥬의 도으심을 밋고 ᄇᆞ라ᄂᆞᆫ 것이 요긴ᄒᆞ고 올^흔 일이어니와 우리도 텬쥬의 도아주심을 잘 밧아야 ᄒᆞ겟스니 곳 우리 업시는 텬쥬ᄭᅴ셔 이 일에 아모 것도 아니ᄒᆞ시리라
ᄯᅩ 너희 ᄉᆡᆼ각ᄒᆞᄂᆞᆫ 바 나ㅣ가 드러갈 부비로 일쳔오ᄇᆡᆨ원을 보내니 그 돈과 다른 여러 가지 물건을 요셉의게 밧고
ᄯᅩ 유 신부ᄭᅴ 잇ᄂᆞᆫ 두 쇼년들을 내가 죠션에 드러가기 젼에 죠션셔 ᄯᅥ나게 ᄒᆞ지 말나
만일 내 명 업시 죠션셔 ᄯᅥ나면 아모 ᄯᅢ라도 신픔은 밧지 못ᄒᆞᆯ 것이오
ᄯᅩ 만일 요동 교우들이 죠션에 갈 죠션 쥬교를 밧아 인도ᄒᆞᆯ 교우가 업다 ᄒᆞ거든 너희가 ᄃᆡ답ᄒᆞ기를 그러면 죠션 쥬교ᄭᅴ셔 요동 교우 업시 우리들이 뫼시고 가겟다 ᄃᆡ답ᄒᆞ고
ᄯᅩ 너희들이 븍경에 잇ᄂᆞᆫ 동안에 교화황ᄭᅴ 감샤ᄒᆞᄂᆞᆫ 샹셔를 써셔 내게 보내면 됴켓다 ᄒᆞ엿노라
이십구일은 곳 음력 졍월 초일일이니 명일인 고로 ᄃᆞᆫ니기가 ᄆᆡ우 어려우나 요셉이 죠션 교우들의게 줄 내 편지와 돈과 여러 다른 물건을 가지고 븍경에로 도로 가셔
이월 칠일에 죠션 교우들을 다시 맛나보고 모든 일을 다 마련ᄒᆞ고 십오일에는 븍경에셔 죠션 교우들이 ᄯᅩ ᄒᆞᆫ 편지를 써셔 나의게 보내ᄂᆞᆫᄃᆡ 그 편지에 다시 감샤ᄒᆞᄂᆞᆫ 말을 ᄒᆞᆫ 후에
십일월 십오일과 이십삼일 ᄉᆞ이에 봉황셩에셔 나를 맛나기로 작뎡ᄒᆞᆫ 일을 말ᄒᆞ고 요셉의게 밧은 돈과 물건은 다 나ㅣ가 말ᄒᆞᆫ 대로 시ᄒᆡᆼᄒᆞ리다 ᄒᆞ고
ᄯᅩ 이후에는 아모 신부든지 죠션에로 오실 터이면 젼과 ᄀᆞᆺ히 아니ᄒᆞ고 바로 죠션에로 드러오시게 힘쓰겟다고 ᄒᆞ엿더라
ᄯᅩ 븍경에 류ᄒᆞᄂᆞᆫ 죠션 교우들이 내 원ᄒᆞᄂᆞᆫ 대로 교화황ᄭᅴ 샹셔를 써셔 왓스니 그 샹셔에 ᄀᆞᆯᄋᆞᄃᆡ
샹셔
ᄇᆡᆨᄇᆡ 고두 샹언
교화황 폐하ᄭᅴ 죄인 아오스딩 등이 업ᄃᆡ여 알^외ᄋᆞᆸᄂᆞ니 만만셰를 ᄇᆡ슈계슈ᄒᆞᄋᆞᆸᄂᆞ이다
삼십년 젼에 쥬 신부 치명 이후로브터 죠션에 감목이 업섯ᄉᆞ온즉 우리 쥬 예수의 됴흐신 목쟈의 불샹ᄒᆞᆫ 양 우리들이 목쟈가 업서셔 근심ᄒᆞᄋᆞᆸ고
죽기를 간신히 면ᄒᆞᄂᆞᆫ 즁에 다ᄒᆡᆼ히 텬쥬의 특별ᄒᆞᆫ 은혜로 거년 십일월에 유 신부가 죠션에 무ᄉᆞ히 드러온 후에 이 ᄯᅢᄭᆞ지 평안히 잇ᄂᆞ이다
즉금 다시 만만번 감샤ᄒᆞ올 은혜는 오쥬 예수의 보ᄇᆡ로오신 셩혈의 거륵ᄒᆞ신 은혜로 갑센 쥬교 우리 감목이 다만 ᄒᆞ나힌 ᄉᆡᆼ명으로 만 번 죽을 디경을 당ᄒᆞ며 만 가지 고난과 위험을 격그며
텬쥬의 영광을 위ᄒᆞ여 교화황 칙령을 밧들고 위험ᄒᆞᆫ 죠션국에 드러올 ᄆᆞᄋᆞᆷ을 작뎡ᄒᆞᆷ으로 ᄉᆡᆼᄉᆞ를 샹관업시 무릅쓰고 이왕 졍원ᄒᆞᆫ 대로 ᄒᆞ겟다 ᄒᆞ오매 우리 감목의 열심과 ᄉᆞ랑ᄒᆞᆷ과 인ᄋᆡᄒᆞᆷ이 ᄐᆡ우ᄂᆞᆫ 불과 ᄀᆞᆺᄉᆞ온지라
이것을 보ᄋᆞᆸ고 죄인들이 엇지 격동치 아니ᄒᆞ며 엇지 눈물이 흐르지 아니ᄒᆞ오리이ᄭᅡ 이런 은혜가 우리나라흘 살니시ᄂᆞᆫ 인ᄌᆞᄒᆞ신 텬쥬의 특별ᄒᆞᆫ 은혜-줄을 엇지 모로오리이ᄭᅡ
쥬교 영졉ᄒᆞᄂᆞᆫ 모든 일은 거년 유 신부 영졉ᄒᆞ던 것과 ᄀᆞᆺ히 ᄒᆞ와 쥬교는 금년 십일월에 죠션 근쳐에 니ᄅᆞ러 기ᄃᆞ려셔 폐단 업시 영졉ᄒᆞ여 드리기로 갈력ᄒᆞᄋᆞᆸᄂᆞ이다
텬쥬ᄭᅴ셔 도아주시면 어려운 일이 쉬워지고 위ᄐᆡᄒᆞᆫ 일이 평안ᄒᆞ여지지 아닐 것이 업겟ᄂᆞ이다
지극히 거륵ᄒᆞ신 교화황 폐하ᄭᅴ 업ᄃᆡ여 비ᄂᆞ니 죄인들을 불샹히 넉이샤 우리 셩교회가 평안ᄒᆞ고 이단이 쇼멸ᄒᆞ고 죠션에 텬쥬의 거륵ᄒᆞ신 일홈이 나타남을 빌어 주시기를 ᄇᆞ라ᄋᆞᆸ고
(미완)
寶鑑 보감
京鄕新聞
附錄彙集
삼권
▲론셜
령젹의 능히 잇슬 만ᄒᆞᆷ을 거ᄉᆞ리ᄂᆞᆫ 다른 이론(異論)
샤도를 좃ᄂᆞᆫ 쟈들이 잇서 령젹의 가히 잇슬 만ᄒᆞᆷ을 거ᄉᆞ려 닐ᄋᆞᄃᆡ 령젹이란 바ㅣ 과연 잇스량이면 무엇이든지 사ᄅᆞᆷ이 능히 미리 마련ᄒᆞ야 쥬션ᄒᆞ지 못ᄒᆞᆯ 것이오
ᄯᅩ 사ᄅᆞᆷ의 지식이나 ᄌᆡ조나 령오(靈悟)ᄒᆞᆷ도 다 무익ᄒᆞᆯ지니
이는 무슨 일을 ᄒᆞ든지 ᄒᆞᆼ샹 두려워ᄒᆞᆯ 것이 잇ᄂᆞᆫ 바는 이 만물 공법에 즁지ᄒᆞᆷ이 잇슬가 ᄒᆞᆷ이니
이러ᄒᆞᆫ 바를 엇지 가히 승복ᄒᆞᆯ 수 잇스리오 연고로 령젹은 져ᄇᆞ릴 것이라 ᄒᆞ거늘
나ㅣ ᄃᆡ답ᄒᆞᄂᆞ니 무엇이든지 사ᄅᆞᆷ의 미리 마련ᄒᆞ야 쥬션ᄒᆞᆷ을 밀막ᄂᆞᆫ 것과 령리ᄒᆞᆫ 지식이라도 무익ᄒᆞ게 ᄒᆞᄂᆞᆫ 바는 가히 승복지 못ᄒᆞᆯ 것이니
져ᄇᆞ려야 ᄒᆞ겟다 ᄒᆞᆷ은 올커니와 령젹으로 말ᄒᆞ량이면 령젹이 비록 덧덧히 되지 아닐지라도 혹 자조 번삭히 될진대
그러타 ᄒᆞ려니와 자조 되거나 번삭히 되지 안코 ᄯᅩ 뎡ᄒᆞᆫ 곳에만 되니 엇지 그럴 수 잇스리오
비컨대 고교 ᄇᆡᆨ셩이 홍ᄒᆡ를 건너올ᄉᆡ 물이 량편에로 갈나졋고 ᄯᅩ 욜당강에도 이 ᄀᆞᆺ흔 령젹이 잇섯스ᄃᆡ 그로 인ᄒᆞ야 만물 셩법(性法) 즁에 무슨 변ᄀᆡ됨을 보앗ᄂᆞ뇨
혹 무슨 해가 우리게ᄭᆞ지 ᄭᅵ쳐 ᄂᆞ려 오ᄂᆞ뇨
이에 혹 강하에 잇ᄂᆞᆫ 물레방ᄋᆞ들이 그 ᄯᅢ에는 요동ᄒᆞᆷ이 업시 머물너 잇더뇨 이에 령젹은 번삭히 되지 안코 ᄯᅩ 뎡ᄒᆞᆫ 곳에만 되ᄂᆞᆫ 바ㅣ니라
혹이 ᄯᅩ 닐ᄋᆞᄃᆡ 만물 즁에 피ᄎᆞ 샹응ᄒᆞᄂᆞᆫ 힘이 잇스니 뭇 조물이 다 샹합련결(相合連結)ᄒᆞ야 극^히 긴졀ᄒᆞᆫ 단톄(團体)를 일우ᄂᆞᆫ지라
연고로 만물의 셩법을 ᄒᆞᆫ 번 즁지ᄒᆞ매 그 결과는 다만 뎡ᄒᆞᆫ 곳에 ᄲᅮᆫ 아니라 ᄉᆞ방에 다 ᄀᆞᆺ히 일우이고
ᄯᅩ 그 결과가 잠시에 지나가지 아니ᄒᆞ야 한뎡 업시 흘너가ᄂᆞᆫ지라
그런즉 령젹은 만물 셩법의 덧덧ᄒᆞᆫ ᄎᆞ셔를 거ᄉᆞ리ᄂᆞᆫ 바ㅣ니 물니쳐 져ᄇᆞ릴 것이라 ᄒᆞ거늘
나ㅣ ᄯᅩ ᄃᆡ답ᄒᆞᄂᆞ니 아니라 보라 령젹으로 인ᄒᆞ야 만물의 셩법이 즁지되고
ᄯᅩ 그 결과는 한뎡업시 흘너간다 ᄒᆞ량이면 사ᄅᆞᆷ의 공력으로 인ᄒᆞ야 되ᄂᆞᆫ 바도 ᄯᅩᄒᆞᆫ 그러타 ᄒᆞ리니
비컨대 젼에 이스라엘 ᄇᆡᆨ셩이 홍ᄒᆡ를 지나갈ᄉᆡ 물이 잠간 동안에 갈나진 령젹으로 인ᄒᆞ야 ᄉᆡᆼ긴 결과가 보텬하에 펴지고 ᄒᆞᆼ샹 흘너ᄂᆞ려 간다 ᄒᆞᆯ진대
당시에 ᄋᆡ급국에 ᄒᆡ협(海峽)을 파 ᄭᅳᆫ코 디즁ᄒᆡ와 홍ᄒᆡ를 련합ᄒᆞ엿스매 무슨 결과ㅣ ᄉᆡᆼ기고 어ᄃᆡᄭᆞ지 ᄲᅥ쳐 오ᄂᆞ뇨
그런즉 령젹으로 인ᄒᆞ야 만물 ᄎᆞ셔의 공법에 조곰도 밧고임이 업고 두려워ᄒᆞᆯ 바도 업ᄂᆞ니라
이제 령젹이 만물 셩법에 어긋남이 업ᄂᆞᆫ 줄을 알앗스니 다음 론셜에는 혹 텬쥬ᄭᅴ 무슨 샹격됨이 잇ᄂᆞᆫ지 들어 ᄇᆞᆰ히겟노라
▲텬쥬교 회보
오태리아의 텬쥬교 광양
◉태평양 오태리아에는 텬쥬교인이 一百九萬三千명이 넘ᄂᆞᆫᄃᆡ 홍의 쥬교가 一위오 대쥬교가 四위오 쥬교가 十九위오 신부가 一千二百원(員)이오
셩당이 一千三百좌며 슈ᄉᆞ가 六百원(員)이오 슈녀가 六千五百명인ᄃᆡ 그 학교에 슈업하ᄂᆞᆫ ᄉᆡᆼ도는 十一萬명이라더라
▲우연히 슈쟉
둘 즁에 졍신 업ᄂᆞᆫ 이가 누구야
엇던 일인이 우리나라 교우를 보고 ᄒᆞᄂᆞᆫ 말이
▲일인) 엇지ᄒᆞ야 당신이 동양 사ᄅᆞᆷ인ᄃᆡ 셔양 교를 ᄒᆞ오
▲한인) 텬쥬 교회는 셔양 교도 아니오 동양 교도 아니오 곳 만국 교회지오
▲일인) 하 졍신이 그러케도 업소 각 나라히 젼교ᄉᆞ를 보내ᄂᆞᆫ 일은 다만 본국 권셰를 번셩케 ᄒᆞ기 위ᄒᆞ야 ᄒᆞᄂᆞᆫ 일이기에 우리도 그런 묘리를 알고 동양 각국에 일본 즁을 보내지오
▲한인) 그러니ᄭᅡ 당신 ᄉᆡᆼ각에는 우리 교ᄉᆞ들이 법국 사ᄅᆞᆷ인즉 법국 권셰를 위ᄒᆞ야 ᄒᆞᄂᆞᆫ 줄노 아오 그려
▲일인) 아모렴 그러치오
▲한인) 당신이 만국 ᄉᆞ긔를 아시니 말이거니와 가령 법국인과 덕국인이 각기 제 본국 권셰를 확쟝ᄒᆞ기 위ᄒᆞ야 ᄀᆞᆺ흔 일을 ᄀᆞᆺ히 ᄒᆞᆫ 가지로 ᄒᆞ겟소
▲일인) 그는 못ᄒᆞ지오
그 두 나라히 원슈이왼다
▲한인) 그러면 법국 젼교ᄉᆞ와 덕국 젼교ᄉᆞ가 ᄒᆞᆫ 가지로 ᄒᆞᆫ 디방에셔 젼교ᄒᆞᆯ 수 업겟소그려
▲일인) 업고 말고요
▲한인) 하하 우리들 즁에 졍신 업ᄂᆞᆫ 이가 누구인지 ᄉᆞᆯ펴 봅시다
지금 텬쥬 교회의셔 우리나라에 대학교를 셜시ᄒᆞᄂᆞᆫᄃᆡ 새로 나온 그 교ᄉᆞ들은 덕국 사ᄅᆞᆷ이지오