寶鑑 제4권
▲박) ᄯᅩ 만일 그러케 되엿스면 그 일이 크게 관계가 되ᄂᆞᆫ 일이오
뎨일 텬쥬교를 고치ᄂᆞᆫ 일인즉 ᄉᆞ긔를 보면
텬쥬교의 조고마ᄒᆞᆫ 일이라도 시작된 것을 다 ᄯᅩᆨᄯᅩᆨ히 알 만ᄒᆞ니
어ᄂᆞ ᄯᅢ 어ᄂᆞ 나라헤셔 시작이 되엿ᄂᆞᆫ지 엇지 모를 수가 잇ᄂᆞ요
▲남) 고ᄒᆡ를 신부들이 세웟단 말이 만국 ᄉᆞ긔에 업ᄂᆞ요
▲박) 업지오
예수교 목ᄉᆞ들이 아모리 ᄎᆞ져야 ᄌᆞ최도 보지 못ᄒᆞ지오
신부들이 그런 일을 비밀히 시작ᄒᆞ엿다고 ᄒᆞᆯ 수가 잇ᄂᆞ요
▲남) 그런 일은 비밀히 ᄒᆞᆯ 수 업지오
▲박) 그러치오
목ᄉᆞ들의 말이 ᄎᆞᆷ말 ᄀᆞᆺ흐면 신부들이 고ᄒᆡ를 늣게 세웟고
만일 늣게 세웟스면 셩부가 모든 나라헤 퍼진 후에 된 것이지오
그러면 셩교회가 잇ᄂᆞᆫ 여러 나라헤 서로 원슈가 될 ᄲᅮᆫ 아니라
풍쇽과 언어가 다른즉 그러케 비밀히 세울 수가 잇ᄂᆞ요
▲남) 도모지 못될 일이지오
▲박) 그러므로 고ᄒᆡ가 루테로 젼 처음브터 잇던 것인 줄을 알겟고
루테로가 고ᄒᆡ를 업시 ᄒᆞᆫ ᄭᅡᄃᆞᆰ을 알기 쉽지오
▲남) 무슨 ᄭᅡᄃᆞᆰ인가요
▲박) 이젼에 말ᄒᆞᆷ과 ᄀᆞᆺ히 여러 가지 ᄭᅡᄃᆞᆰ이 잇지오
루테로가 텬쥬교에셔 나아갓슨즉 ^ 허원을 ᄇᆞ린 ᄯᆡ문에 ᄌᆞ긔가 셩ᄉᆞ를 못 밧게 되엿스니 셩ᄉᆞ가 요긴ᄒᆞ다 ᄒᆞ면
셩ᄉᆞ 막은 사ᄅᆞᆷ을 다른 사ᄅᆞᆷ들이 밋지 아니ᄒᆞᆯ 터인 고로 셩ᄉᆞ가 쓸ᄃᆡ 업다 ᄒᆞ엿고
ᄯᅩ 텬쥬교회에셔 나아간 고로 셩ᄉᆞ를 줄 권이 ᄯᅥ러진 줄을 모로ᄂᆞᆫ 이가 업고
만일 권이 잇다 ᄒᆞᆯ지라도 본교를 ᄇᆡ쳑ᄒᆞ고
나아가 혼인ᄒᆞᆫ 사ᄅᆞᆷ의게 고ᄒᆡᄒᆞᆯ ᄆᆞᄋᆞᆷ을 두ᄂᆞᆫ 이가 업ᄂᆞᆫ 고로 고ᄒᆡ가 쓸ᄃᆡ 업다 ᄒᆞ엿고
그 쓸ᄃᆡ 업다ᄂᆞᆫ 말은 오쥬 예수ㅣ 세우신 것이 다 쓸ᄃᆡ 업다 ᄒᆞ면
사ᄅᆞᆷ들이 밋지 못ᄒᆞᆯ 것인 고로 고ᄒᆡ가 오쥬 예수의 세우신 것이 아니오
신부들이 교인들을 압졔ᄒᆞ기 위ᄒᆞ야 세운 것이라 ᄒᆞ엿스니
그 ᄯᅢ에 무식ᄒᆞᆫ 사ᄅᆞᆷ과 본 욕심을 이긔지 못ᄒᆞ야 고ᄒᆡᄒᆞ기 슬희여 ᄒᆞᄂᆞᆫ 사ᄅᆞᆷ들이 그 거ᄌᆞᆺ말을 젼ᄒᆞ엿지오
나ㅣ 만국 ᄉᆞ긔를 보니 신부들이 고ᄒᆡ를 세웟다ᄂᆞᆫ ᄯᅢ는 도모지 업스나
이왕브터 잇던 고ᄒᆡㅅ법을 루테로가 업시ᄒᆞᆫ ᄯᅢ는 ᄯᅩᆨᄯᅩᆨᄒᆞᆸ데다
▲남) 그러면 예수교회의셔 그 말을 잘못들 알고 밋소 그려 (미완)
▲법률 문답
텰도에 쓸 땅
고부군에 슈금면(水金面), 벌미면伐未面, 쟝슌면(長順面), 오금면(梧琴面),
우일면(雨日面), 우덕면(優德面)과 소졍면(所井面)이오
졍읍군에 븍면(北面), 현ᄂᆡ면(縣內面), 남일면(南一面)과 남이면(南二面)이오
림피군에 남이면(南二面), 남삼면(南三面), 남ᄉᆞ면(南四面), 셔삼면(西三面)과 셔ᄉᆞ면(西四面)이오
옥구부에 븍면(北面)과 박면(朴面)이오
쟝셩군에 ^ 븍이면(北二面), 븍일면(北一面),
셔삼면(西三面), 읍동면(邑東面), 셔일면(西一面), 남이면(南二面)과 남삼면(南三面)이오
광쥬군에 거치면(巨峙面), 와곡면(瓦谷面), 쇼곡룡면(召谷龍面), 흑셕면(黑石面), 마지면(馬池面),
우산면(牛山面), 소지면(所旨面), 고ᄂᆡ샹면古內廂面, 동각면(東角面)과 마곡면(馬谷面)이오
라쥬군에 평리면(平里面), 복암면伏岩面, 동부면(東部面),
셔부면(西部面), 신촌면(新村面), 시랑면(侍郞面), 아계면(芽界面, 슈다면(水多面)과 거평면(居平面)이오
무안부에 금동면(金洞面), 좌촌면(佐村面), 진례면(進禮面), 엄다면(嚴多面), 셕진면(石津面),
박곡면(朴谷面), 이로외면(二老外面), 삼향면(三鄕面), 이로ᄂᆡ면(二老內面)과 부ᄂᆡ면(府內面)이오
룡산과 원산션 ᄂᆡ에는 닐곱 면을 더 너헛스니 덕원부에 젹뎐면(赤田面),
현면(縣面)과 안변군에 ᄇᆡ양면(培養面), 방화산면(訪花山面), 신리면(新里面), 문산면(文山面), 위익면(衛益面)이니라 (완)
▲대한 셩교 ᄉᆞ긔 (련쇽)
경ᄌᆞ년에 교우 몃히 잡히고 몃 곳에 침학을 당ᄒᆞ며
몃 사ᄅᆞᆷ이 포교의 탈ᄎᆔᄒᆞᆷ을 닙엇스나 셩교일이 과히 어ᄌᆞ럽지 아니ᄒᆞ야
그 간고를 긔ᄒᆡ년 군난에 비ᄒᆞ면 약간 ᄲᅮᆫ이오
ᄯᅩᄒᆞᆫ 몃ᄒᆡ 흉년 ᄭᅳᆺ헤 풍년이 드러 교우의 간고가 덜ᄒᆞ고
외인의 인심도 풀닌지라 그 ᄒᆡ 긔록ᄒᆞᆯ 만ᄒᆞᆫ ᄉᆞ졍이 두 가지 잇스니
ᄒᆞ나흔 몃몃 교우가 강원도 유벽ᄒᆞᆫ 곳에로 이^ᄉᆞᄒᆞᆫ 후에
ᄒᆞ나히 이왕 살던 곳에 가 셰간ㅅ 짐을 지고 오다가
포교를 맛나 도적으로 몰녀 물건을 ᄲᆡ앗기매 놀나 졍신을 일코
교우라 ᄒᆞᆫ 고로 제 집안 식구와 리웃 교우를 합ᄒᆞ여 아홉 사ᄅᆞᆷ이 잡혀 츈쳔 읍에 가 얼마 동안 가쳣다가
ᄒᆞ나흔 관쟝이 문쵸ᄒᆞ기 젼에 죽고 그 ᄂᆞᆷ아는 다 불ᄒᆡᆼ히 ᄇᆡ교ᄒᆞ여 노혓고
둘흔 최요셉 대춍은 치명ᄒᆞᆫ 최방지거의 일가로 홍쥬 다래골 살 ᄯᅢ에 부모의게 효도ᄒᆞ며 간난을 ᄃᆞᆯ게 밧고
슈계를 셩실히 ᄒᆞ야 여러 ᄒᆡ 교우의게 됴흔 표양을 세우다가
긔ᄒᆡ년 팔월에 유다스의 불님으로 잡혀 홍쥬 진영에 가쳐 잇서
허다ᄒᆞᆫ 문쵸와 무수ᄒᆞᆫ 형벌을 당ᄒᆞ나 강용ᄒᆞᆷ이 조곰도 변치 아니ᄒᆞ고
도적을 가도ᄂᆞᆫ 옥에셔 밤낫으로 큰 칼을 쓰고 몸을 굴신치 못ᄒᆞ며
옥졸의게 허다ᄒᆞᆫ 침학을 밧고 음식ᄭᆞ지 ᄲᆡ앗기고 잇다가
몃 주일 후에 주뢰의 악형을 새로 밧고 긔진ᄒᆞ야 ᄇᆡ교ᄒᆞᆫ다ᄂᆞᆫ 말 ᄒᆞᆫ 마ᄃᆡ를 ᄒᆞᆫ 후
즉시 회두ᄒᆞ고 통곡ᄒᆞ며 독ᄒᆞᆫ 영쟝 압헤 변ᄇᆡᆨᄒᆞᆫ 고로 온갓 형벌을 당ᄒᆞ고 다시 가치인지라
그 후에 뎨형 간에 ᄒᆞ나히 보려 와셔 무슨 형벌을 밧앗ᄂᆞ냐 무ᄅᆞ매
ᄃᆡ답ᄒᆞ기를 우리 로친이 내 ᄉᆞ졍을 드르시면 과히 슬퍼ᄒᆞ시리니
위로되기 위ᄒᆞ야 ᄎᆞᆯ하리 말을 아니ᄒᆞᆷ만 ᄀᆞᆺ지 못ᄒᆞ다 ᄒᆞ더라
군난 ᄭᅳᆺ헤 관쟝이 ᄒᆞᆷᄭᅴ 가치여 잇던 교우는 다 노코 홀노 요셉은 노치 아니ᄒᆞ니
이는 회두ᄒᆞᆫ 벌노 그러ᄒᆞᆫ ᄃᆞᆺ ᄒᆞᆫᄃᆡ 엄동에 헐벗고 긔한이 ᄌᆞ심ᄒᆞ나 ᄃᆞᆯ게 밧고
긔운이 쇠진ᄒᆞ도록 날마다 온갓 신공을 근실히 ᄒᆞ며 아홉 ᄃᆞᆯ을 가치여 잇다가
오월 초오일에 ᄉᆡᆼ명을 텬쥬ᄭᅴ 영화롭게 바쳣스니 나흔 오십일셰러라
경ᄌᆞ년에 나라희 명령으로 군난이 그쳣스나 신츅년ᄭᆞ지 치명쟈 여러히 잇섯스니
이는 가련ᄒᆞᆫ ^ 디방 교우가 안존ᄒᆞᆷ이 온젼치 못ᄒᆞᆷ이라
경긔도 광쥬 귀산촌에 사ᄂᆞᆫ 외인 김셔방 삼형뎨가 잇서
심지가 바로고 착실ᄒᆞᆯ ᄲᅮᆫ더러 ᄆᆞᄋᆞᆷ이 후ᄒᆞᆫ 고로 동리에셔 인심을 엇엇더니
셩교 말을 듯고 둘흔 즉시 귀화ᄒᆞ여
둘재 아오 덕심은 얼마 후에 여러 일가 집들과 친구들과 온 동ᄂᆡᄭᆞ지 셩춍을 닙어 귀화케 ᄒᆞ엿ᄂᆞᆫᄃᆡ 모다 열졀ᄒᆞᆫ지라
쳥국 신부 바시피고ㅣ 나아올 즈음에 그 쟝형 안ᄯᅩ니는 셩ᄉᆞ를 자조 밧고져 ᄒᆞ야
셔울노 이ᄉᆞᄒᆞ고 ᄌᆞ긔 집에 공소를 ᄭᅮ며라 신부를 ᄒᆞᆫ ᄒᆡ 여름 동안을 주졉케 ᄒᆞ고
긔ᄒᆡ년에는 삼형뎨가 불님에 난 고로 안ᄯᅩ니는 미리 알고 싀골로 피신ᄒᆞ고
그 아오 둘과 ᄉᆞ촌 ᄒᆞ나흔 귀산촌에셔 포교의게 잡혀 여러번 문쵸ᄒᆞᄂᆞᆫᄃᆡ
셰락에 ᄲᅡ졋다가 회두ᄒᆞ여 ᄭᅳᆺ흐로 귀화ᄒᆞᆫ ᄋᅶ스딩 덕심이 셩교회 요긴ᄒᆞᆫ 도리 몃 됴목을 벽파ᄒᆞ여 닐ᄋᆞ고
주뢰의 악형을 용ᄆᆡᆼ히 당ᄒᆞ엿고 아오와 ᄉᆞ촌도 형벌을 여러 번 굿세게 당ᄒᆞᆫ 후
광쥬 옥에 가치여셔는 다시 문쵸ᄒᆞᆷ이 업시 잇섯ᄂᆞᆫ지라
군난 후 일년에 ᄋᅶ스딩의 아ᄃᆞᆯ들이 부친과 샹통ᄒᆞ야 노히기를 날노 ᄇᆞ라되
여러 ᄃᆞᆯ이 지나도록 변통이 업ᄂᆞᆫ지라 ᄋᅶ스딩이 옥즁 고로옴에 골몰ᄒᆞ야
실망ᄒᆞᆯ 유감을 자조 맛나 치명도 못ᄒᆞ고 노히지도 못ᄒᆞᆫ 고로 슬퍼ᄒᆞ더니
병이 드러 여러 쥬일 동안을 림죵ᄒᆞᆯ ᄃᆞᆺ ᄒᆞ다가
신츅년 졍월 이십 팔일에 통회와 ᄋᆡ쥬ᄒᆞᄂᆞᆫ ᄆᆞᄋᆞᆷ을 착실히 발ᄒᆞᆫ 후에
가치인 지 이십 삭만에 셰샹을 ᄇᆞ렷스니 나흔 ᄉᆞ십삼셰러라
김ᄋᅶ스딩의 형 안ᄯᅩ니가 포교를 오래 피ᄒᆞ지 못ᄒᆞ고
온 식구와 ᄒᆞᆫ 가지로 잡혀 셔울노 올나와 포쟝의 혹독ᄒᆞᆫ 형벌을 굿이 이긔며
ᄉᆡᆼ젼 옥에 가치일 예비를 ᄒᆞ여 살기를 ᄇᆞ라 노힘을 엇을 ᄆᆞᄋᆞᆷ은 말과 거동에 ᄒᆞᆫ 번도 들어내지 아니ᄒᆞᆫ지라
ᄒᆞᆷᄭᅴ ^ 가치인 외인들이 안ᄯᅩ니가 열졍으로 셩교도리 강론ᄒᆞᆷ을 ᄌᆞ셰히 듯고
그 즁에 두 사ᄅᆞᆷ이 귀화ᄒᆞ엿고 신츅년 윤삼월 초팔일에
곤쟝 륙십도를 마졋스나 ᄆᆞᄋᆞᆷ이 변치 아니ᄒᆞᆫ 고로 교ᄒᆞᆷ을 밧아 치명ᄒᆞ엿스니 나히 ᄉᆞ십칠셰요
그 셋ᄌᆡ 아오와 ᄉᆞ촌 둘은 광쥬 옥에 가치여 잇ᄂᆞᆫᄃᆡ
ᄋᅶ스딩이 죽은 후에 ᄆᆡ와 주뢰와 ᄀᆞᆺ흔 형벌을 당ᄒᆞ지 아니ᄒᆞ여 ᄆᆞᄋᆞᆷ의 견고ᄒᆞᆫ 여부를 의혹ᄒᆞᆯ 것이로되
셰ᄌᆞ 탄ᄉᆡᆼ으로 샤가 ᄂᆞ렷슬 ᄯᅢ에도 다른 죄인과 ᄀᆞᆺ히 노히지 아니ᄒᆞ엿슨즉
그 노히지 아니ᄒᆞᆷ이 견고ᄒᆞᆷ의 증거가 되ᄂᆞᆫ도다
긔ᄒᆡ년에 나라희셔 잡으려다가
잡지 못ᄒᆞᆫ 최비리버 혜원은 그 ᄒᆡ 구월에 교ᄒᆞᆷ을 닙어 치명ᄒᆞᆫ 최비리버 혜덕으로 알기 쉬우나
그 사ᄅᆞᆷ이 아니라 몬져 치명ᄒᆞᆫ 최야고버의 형이라
부친이 신유년에 홍ᄒᆡ로 귀향가 죽을 ᄯᅢ에 혜원의 나히 십셰인ᄃᆡ
뎌의 부친의 시톄를 먼 곳에 장ᄉᆞᄒᆞ게 ᄒᆞ고
ᄯᅩ 모친이 죽은 후에 아오와 ᄒᆞᆫ 가지로 삼촌의게 의탁ᄒᆞ여 잇서
여러 ᄒᆡ 농ᄉᆞ를 ᄒᆞ고 지내다가 아오가 쟝가든 후에 ᄒᆞᆷᄭᅴ 셔울노 이ᄉᆞᄒᆞ여 사ᄂᆞᆫᄃᆡ
근심ᄒᆞᄂᆞᆫ 이를 위로ᄒᆞ며 ᄅᆡᆼ담ᄒᆞᆫ 이를 ᄀᆡ과케 ᄒᆞ고
우몽ᄒᆞᆫ 이를 ᄀᆞᄅᆞ치더니 신부ㅣ 나아온 후에
열졀ᄒᆞᆫ ᄆᆞᄋᆞᆷ으로 공소를 세워 교우의게 셩ᄉᆞ 예비를 타당히 시긴 고로
일홈이 들어나셔 군난 ᄯᅢ에 ᄀᆞ장 몬져 불님을 닙어
야고버가 홀노 집에 잇다가 잡혓ᄂᆞᆫ 고로 비리버는 더옥 삼가 피신ᄒᆞ여
위험이 만흔 즁에 치명쟈의 시톄를 슈습ᄒᆞ고 군난이 그친 후에도 죵ᄅᆡ 잡힘을 피치 못ᄒᆞᆯ 줄 알고
림죵 예비ᄒᆞ기를 위ᄒᆞ야 현갸오로와 리요안과 ᄒᆞᆫ 가지로 신덕을 증거ᄒᆞᆫ 여러 교우의 ᄉᆞ졍을 낫낫히 슈탐ᄒᆞ여 ᄇᆞᆰ히 긔록ᄒᆞ니라 (미완)
보감
▲론셜
그리스도의 증거ㅣ 진실ᄒᆞᆷ이라
므ᄅᆞᆺ 아모 증거든지 진가를 알녀면 증거ᄒᆞᄂᆞᆫ 쟈ㅣ 증거ᄒᆞᆫ ᄉᆞ실에 속앗ᄂᆞᆫ가
혹 ᄂᆞᆷ을 속이려 ᄒᆞ엿ᄂᆞᆫ가 알아보아 만일 속앗거나 ᄂᆞᆷ을 속이려 ᄒᆞᆷ이 업스면
그 증거가 반ᄃᆞ시 ᄎᆞᆷ될지라 연고로
그리스도ㅣ 당신을 텬쥬의 파견패ᄉᆞㅣ라 ᄒᆞ신 ᄉᆞ실에 진실ᄒᆞᆷ을 심획ᄒᆞ려 ᄒᆞ매
몬져 그리스도ㅣ 스ᄉᆞ로 속지 아니심을 말ᄒᆞ고 다음에는 ᄂᆞᆷ을 속이시려 아니심을 쵸츌ᄒᆞ겟노라
므ᄅᆞᆺ 졍신이 착란(Delirium)된 쟈 외에는 ᄂᆡ의(內意)에 감각되ᄂᆞᆫ ᄉᆞ실에 속을 이 업스며
ᄯᅩ 진실노 텬쥬의 파견대ᄉᆞㅣ 아니로ᄃᆡ ᄉᆞ로 텬쥬의 파견대ᄉᆞㅣ라 ᄒᆞ야 모든 션지쟈들 우헤 놉히며
뎌를 밋음이 영벌을 면ᄒᆞᆯ 됴건이라 ᄒᆞᆯ 쟈ㅣ 졍신 셩ᄒᆞᆫ 쟈 즁에는 업슬지니
이는 ᄆᆡ양 ᄯᅩᆨᄯᅩᆨᄒᆞᆫ 사ᄅᆞᆷ의 량심이 확실히 판단ᄒᆞ야 증거ᄒᆞᄂᆞᆫ 것이오
관으로 감각ᄒᆞ야 확실히 아ᄂᆞᆫ 바만 못ᄒᆞ지 아님이니
이에 그리스도는 뎌를 뮈워ᄒᆞ던 쟈의 탄복ᄒᆞᆷ을 볼지라도
졍신이 착란된 쟈ㅣ 아니실 ᄲᅮᆫ 아니라 반ᄃᆞ시 쳘인(誓人)이심을 가히 볼 것이오
그 외에 ᄯᅩ 그 세우신 교와 ᄒᆡᆼᄒᆞ신 일을 볼지라도 ᄯᅩᄒᆞᆫ 그러ᄒᆞ시니
이는 이믜 여러 번 론셜에 말ᄒᆞ엿거니와
그 세우신 교는 츌등ᄒᆞᆷ으로 모든 쳘인의 명쳘을 멀니 ᄯᅱ여나며
심오ᄒᆞᆷ으로는 박학ᄒᆞᆫ 쟈들이 기리 궁구ᄒᆞ야 긔이히 넉일 바ㅣ 되며
슌ᄒᆞᆷ으로는 가히 우둔 무식ᄒᆞᆫ 쟈들이라도 능히 맛^드릴 바ㅣ 되여 만민 픔셩에 맛ᄀᆞ즈니
엇지 졍신이 착란ᄒᆞᆫ 쟈의 발견ᄒᆞᆫ 바ㅣ라 ᄒᆞ리오
ᄯᅩ 그 ᄒᆡᆼᄒᆞ신 일은 셰샹 사ᄅᆞᆷ 즁에 아모도 능히 ᄒᆞ지 못ᄒᆞᆫ 바
패ᄒᆞᆫ 인류를 새롭게 ᄒᆞᆷ이니 이를 ᄯᅩ 엇지 졍신이 착란ᄒᆞᆫ 쟈의 일이라 ᄒᆞ리오
만일 일이 그러타 ᄒᆞᆯ 디경이면 셩리확신(性理確信Certitudo moralis)과 인간에 잇ᄂᆞᆫ 진실ᄒᆞᆫ 것이나
례롭고 아ᄅᆞᆷ다온 것을 다 졍신이 착란ᄒᆞᆫ 쟈의 잠ᄭᅩᄃᆡ ᄒᆞᄂᆞᆫ 말에 돌녀 보냄이오
션견안ᄇᆡ를 좃ᄂᆞᆫ 모든 신앙 Dogma을 져ᄇᆞ리게 ᄒᆞᆷ이로다
그 ᄲᅮᆫ분 아니라 그리스도ㅣ 진실노 텬쥬의 파견대ᄉᆞㅣ 아니시라
열즁심ᄎᆔ熱中心醉Enthusiasmus가 발ᄒᆞᆷ으로 ᄌᆞ긔를 텬쥬의 파견대ᄉᆞㅣ라고 ᄒᆞ셧다 ᄒᆞ지 못ᄒᆞᆯ지니
이는 만일 열심즁ᄎᆔ란 것이 과ᄒᆞ야 사ᄅᆞᆷ의 졍신을 흐리워 ᄒᆞ여곰
거ᄌᆞᆺ된 것을 진실된 것으로 넉이게 ᄒᆞ기를 자조ᄒᆞᆯ진댄
혹 그러히 넉이려니와 이에 그리스도는 ᄌᆞ긔를 텬쥬의 파견대ᄉᆞㅣ라 ᄒᆞ시ᄃᆡ
ᄒᆞᆫ 번 ᄯᅳᆺ밧게 ᄒᆞ신 것이 아니라 각금 여러 번 ᄒᆞ샤써 당신 세우신 교의 원리(原理)되ᄂᆞᆫ 신앙을 삼으셧스며
ᄯᅩ ᄆᆞᄋᆞᆷ이 긔묘히 안졍ᄒᆞ시고 극진히 단졍ᄒᆞ시고
졀졔節制ᄒᆞ샤 ᄯᅳᆺ이 맛지 아니ᄒᆞᄂᆞᆫ 쟈들의 부당ᄒᆞᆫ 말노 지근ᄃᆡᆷ을 당ᄒᆞ실 ᄯᅢ도
모든 경우에 도모지 불온ᄒᆞᆷ이 업스시고 모든 말ᄉᆞᆷ을 다 가다듬어 ᄒᆞ샤
즁도에 지나심이 업스시며 뎌를 뮈워ᄒᆞᄂᆞᆫ 쟈들도 감히 ᄎᆡᆨ잡을 것을 맛나지 못ᄒᆞ야
그리스도를 과연 ᄯᅩᆨᄯᅩᆨᄒᆞᆫ 쳘인으로 탄복ᄒᆞ엿스니
이 모든 ᄭᅳᆺ흘 본 후에도 그리스도를 졍신이 착란ᄒᆞᆫ 쟈ㅣ라 열즁심ᄎᆔ가ㅣ라 ᄒᆞ야
ᄌᆞ긔를 텬쥬의 파견대ᄉᆞㅣ라 ᄒᆞᆫ 것이 속여셔 참람히 말ᄒᆞᆫ 것이라 ᄒᆞ리오
▲텬쥬교회보
◉셔력 一千九百八년 十二월 二十八일
갈나브리아와 시실니아에 디진이 된 후로 그 날브터
一千九百九년 十二월 三十一일ᄭᆞ지
구미 각쳐에셔 교화황ᄭᅴ 올닌 구조비(救助費)가 도합 六百八十四萬 九千九百九十八법 十젼 四리
(일본 돈으로 二百七十三萬 九千九百九十九원 四十一젼 六리)인ᄃᆡ
츌비가 발셔 五百二十萬 一千六百八十五법 五리오
ᄂᆞᆷ은 돈이 一百六十四萬 八千三百十三법 九젼 四리라
그 돈은 각가지 건츅ᄒᆞᆯ 것과 신부료와 고ᄋᆞ 一百十一명 교육과 셩당과 신픔학교 즁슈ᄒᆞ기와 빈한ᄒᆞᆫ 쟈를 구졔ᄒᆞ기에 쓸 것이며
발셔 츌비ᄒᆞᆫ 돈으로는 셩당 一百十五좌를 새로 건츅ᄒᆞ고
신부 거ᄒᆞᄂᆞᆫ 집 六十二쳐와 슈원 五좌와 학교 三좌와
유치원과 쇼학교 十좌와 신픔학교 二좌와 고ᄋᆞ원 三좌와 여러 ᄌᆞ혜원을 건육ᄒᆞ엿스며
그외에 三十二萬 六千四十六법 三젼 二리가 ᄯᅩ 잇ᄂᆞᆫᄃᆡ
이 돈은 처음에 샹ᄒᆞᆫ 사ᄅᆞᆷ과 고ᄋᆞ 구졔ᄒᆞ기에 六萬 四千二百법을 쓰고
ᄯᅩ 공교 쳥년회에 부탁ᄒᆞ여
회원들노 ᄒᆞ여곰 ᄂᆞᆫ화 구조케 ᄒᆞᆫ 돈이 二十六萬 一千八百四十六법 三젼 二리라 ᄒᆞ며
교화황ᄭᅴᄋᆞᆸ셔는 고ᄋᆞ 五百十一명 교육샹에 十년 동안 일용비를 특별히 ᄌᆞ당ᄒᆞᄋᆞᆸ신다 ᄒᆞ니
아지 못게라 구미 각쳐에는 학교나 ᄌᆞ혜에 ᄃᆡᄒᆞ야 구조비가 이러ᄐᆞᆺ이 풍셩ᄒᆞ거늘
유독 우리 대한에는 학교에나 셩교회 신문 ᄀᆞᆺ흔 일에 ᄃᆡᄒᆞ야
구조비를 내기에 이러ᄐᆞᆺ이 존졀ᄒᆞᆫ고
▲우연히 슈쟉
◉텬쥬 교인과 예수 교인이 련이어 ᄒᆞᄂᆞᆫ 둘재 ^ 편론 (八)
▲남) 예수 교인 ▲박) 텬쥬 교인
고ᄒᆡ법을 신부들이 세웟다 ᄒᆞᆷ은 말이 아니라 (쇽)
▲남) 당신 말ᄉᆞᆷ을 드른즉 고ᄒᆡ가 루테로 나기 젼브터 잇섯소 그려
▲박) 그러치오
그러ᄒᆞ기에 루테로도 텬쥬교를 ᄇᆡ반ᄒᆞ기 젼에는 고ᄒᆡ를 ᄒᆞ엿고
루테로가 날 ᄯᅢ(강ᄉᆡᆼ후 일쳔ᄉᆞᄇᆡᆨ팔십삼년)에 잇던 모든 디방 텬쥬교인들이 다 고ᄒᆡ를 ᄒᆞ엿고
ᄉᆞ긔를 보면 루테로가 나기 젼(륙ᄇᆡᆨ년 젼 곳 강ᄉᆡᆼ 후 팔ᄇᆡᆨ년)에 갸오로 황뎨ᄭᅴ셔 고ᄒᆡ를 자조 밧으셧단 말이 ᄯᅩᆨᄯᅩᆨᄒᆞ며
그 황뎨ᄭᅴ 고ᄒᆡ를 준 신부의 셩명ᄭᆞ지 ᄯᅩᆨᄯᅩᆨ히 긔록ᄒᆞ엿고
루테로가 나기 젼(쳔여년 젼 곳 강ᄉᆡᆼ 후 삼ᄇᆡᆨ팔십년)에 암보로시오
셩인 밀나노 쥬교ᄭᅴ셔 밤낫으로 교우들의 죄 고ᄒᆞᄂᆞᆫ 것을 드럿단 말이 ᄉᆞ긔에 ᄯᅩᆨᄯᅩᆨᄒᆞ고
그 ᄯᅢ에 ᄆᆞᆫᄃᆞᆫ ᄎᆡᆨ에 말ᄒᆞ기를 암보로시오 쥬교ᄭᅴ셔 죄 고ᄒᆞᄂᆞᆫ 것을 드르시고
만히 울으시기 ᄯᆡ문에 죄인들이 아니 울 수 업더라 ᄒᆞ엿지오
▲남) 이는 루테로 나기 젼 쳔여 년 젼 일이란 말ᄉᆞᆷ인가요
▲박) ᄯᅩᆨᄯᅩᆨ히 말ᄒᆞ면 루테로가 셩교를 ᄇᆡ반ᄒᆞ기 젼 일쳔일ᄇᆡᆨᄉᆞ십년이지오
▲남) 그러면 이런 큰 관계가 되ᄂᆞᆫ 일에
이러케 오래도록 모든 사ᄅᆞᆷ들이 속은 줄노 알 수는 업지오
▲박) 그러치오
그 ᄯᅢ에 루테로가 나기 젼(일쳔일ᄇᆡᆨ여 년 젼)에도
루테로와 ᄀᆞᆺ히 엇던 렬교인들이 신부ᄭᅴ 고ᄒᆡᄒᆞᄂᆞᆫ 것이 쓸ᄃᆡ 업다 ᄒᆞ엿슴으로
ᄋᅶ스딩 셩인이 그 렬교인들을 ᄭᅮ지져 닐ᄋᆞ시ᄃᆡ