寶鑑 제4권

  • 연대: 1910
  • 저자: 미상
  • 출처: 경향잡지 1910년 제4권
  • 출판: 경향잡지,
  • 최종수정: 2016-01-01

하쳔동(下川동)과 쥭쥭동(竹竹동)을 폐ᄒᆞ여 샹쳔동(上川동)에 합ᄒᆞᆷ

△병목면(幷木面)에 외시동(外柿동)을 폐ᄒᆞ여 ᄂᆡ시동(內柿동)에 합ᄒᆞ고

웅곡동熊谷동을 폐ᄒᆞ여 대지동(大枝동)에 합ᄒᆞ고

샹금동(上金동)을 펴ᄒᆞ여 하금동(下金동)에 합ᄒᆞᆷ (미완)

▲대한 셩교 ᄉᆞ긔 (련쇽)

죠션교우들이 뎌희 ᄯᅥ나기를 셥셥히 넉여

다시 와 말 ᄒᆞᆫ마ᄃᆡ나 더ᄒᆞ여 하직 ᄒᆞᆫ 번을 더ᄒᆞ고져 ᄒᆞ야 뎌의 뒤흘 ᄶᅩᆺ차 옴으로

뎌와 동ᄒᆡᆼᄒᆞᆫ 쳥^국 교우가 친ᄋᆡᄒᆞᄂᆞᆫ ᄆᆞᄋᆞᆷ으로 말 몃 마ᄃᆡ 더ᄒᆞ기 위ᄒᆞ야

ᄆᆞᆯ을 ᄂᆞ리ᄋᆞᆸ기로 뎌ㅣ가 군ᄉᆞ와 갓가이 잇ᄂᆞᆫ 고로 뎌희를 샹고로 알지 아니ᄒᆞ고

슈샹히 넉일가 념녀ᄒᆞ여 눈짓으로 ᄆᆞᆯ을 도로 ᄐᆞ게 ᄒᆞᆫ 후에

죠션 교회를 호슈ᄒᆞᄂᆞᆫ 텬신ᄭᅴ 부복ᄒᆞ야 치명쟈의 젼달ᄒᆞᆷ으로 보우ᄒᆞ심을 구ᄒᆞ고

두만강을 건너 달다리아로 도라갓ᄉᆞᆸᄂᆞ이다

그 곳에셔 쥬교 젼에로 도로 오ᄋᆞᆸᄂᆞᆫᄃᆡ 길이 젼과 ᄀᆞᆺ지 아니ᄒᆞ여

얼엇던 강물이 풀니고 산곡에로셔 ᄂᆡㅅ물이 만히 ᄂᆞ려 합ᄒᆞᄂᆞᆫ 고로

강물이 창일ᄒᆞ고 굵은 나무토막과 얼음이 셕겨 ᄯᅥᄂᆞ려 오니

ᄒᆡᆼ인들이 수레를 ᄐᆞ고 물가헤 모혀 이럿ᄐᆞᆺ 위험ᄒᆞᆫ 물을 감히 마고 건너지 못ᄒᆞ고

서로 들네ᄂᆞᆫ 소ᄅᆡ와 산에 모진 즘승의 우ᄂᆞᆫ 소ᄅᆡ와 물소ᄅᆡ가 혼란ᄒᆞᆷ을 드르매

그 경샹이 괴이ᄒᆞ고 놀나오며 ᄒᆡ마다 ᄒᆡᆼ인들이 만히 샹ᄒᆞᆫ다ᄂᆞᆫ 말이 잇스ᄃᆡ

뎌희가 그 곳ᄭᆞ지 인도ᄒᆞ신 텬쥬를 의탁ᄒᆞ여 가히 건널 만ᄒᆞᆫ ᄃᆡ를 ᄎᆞ자 건너고

동ᄒᆡᆼᄒᆞ던 교우는 뎌보다 샹심ᄒᆞ여 물ㅅ길 아ᄂᆞᆫ 사ᄅᆞᆷ을 다리고 멀니 도라 건넛ᄂᆞᆫᄃᆡ

ᄆᆞᆯ ᄒᆞᆫ 필 일흔 것만 원통ᄒᆞᄋᆞᆸᄂᆞ이다 ᄒᆞ엿더라

김안드릐아가 이 먼 길을 ᄃᆞᆫ녀온 후에 고 쥬교와 리 신부와 최도마의 잇ᄂᆞᆫ 몽고로 가니라

학ᄉᆞ들이 쟝ᄅᆡ 일을 잘ᄒᆞᆯ ᄇᆞ람이 잇스니 안드릐아는 이왕에 긔운이 연약ᄒᆞ야 자조 신음ᄒᆞ더니

이제는 바다와 륙디를 만히 ᄒᆡᆼᄒᆞᆷ으로써 긔운이 강건ᄒᆞᆯ ᄲᅮᆫ더러

견고ᄒᆞᆷ과 용ᄆᆡᆼᄒᆞᆷ이 더ᄒᆞ며 범ᄇᆡᆨᄉᆞ가 민쳡ᄒᆞ고 도마는 셩픔이 달나 먼 길을 ᄒᆡᆼᄒᆞ여

어려온 일을 안드릐아와 ᄀᆞᆺ히 볼 수 업스나

안온ᄒᆞ고 쥬밀ᄒᆞ며 열졀ᄒᆞ고 ᄌᆡ조 잇서 ᄒᆡᆼᄒᆞᄂᆞᆫ 일을 ᄒᆞᆼ구히 ᄒᆞᄂᆞᆫ 고로

쟝ᄎᆞ 션ᄒᆞᆫ 신부되기를 ᄇᆞ랄^지로다

두 학ᄉᆞ가 각기 나히 이십삼셰오

텬학을 다 ᄇᆡ화 닉히고 신덕과 열심이 날노 더ᄒᆞᆫ 고로

고 쥬교가 즐겨 이 두 학ᄉᆞ의 원의를 풀고져 ᄒᆞ야 부졔픔에 올니고

년긔가 부죡ᄒᆞᆷ으로 그 ᄯᅢ에 아즉 신부픔에는 올니지 아니ᄒᆞ고

고 쥬교와 리 신부가 갑진년 일년 동안을 한가ᄒᆞᆫ 겨를이 업시

죠션에 첫 신부될 두 학ᄉᆞ를 열심으로 ᄀᆞᄅᆞ쳐 ᄒᆞ여곰 령신에 아ᄅᆞᆷ다온 실과를 쟝ᄎᆞ 만히 ᄆᆡᆺ치게 ᄒᆞ엿더라

▲뎨삼쟝은 김안드릐아가 삼ᄎᆞ 왕ᄅᆡᄒᆞᆷ과 고 쥬교와 안 신부가 죠션에 나옴을 의론ᄒᆞᆷ이라

셔양인 리 신부와 죠션인 최 도마는 쳥국 몽고 ᄯᅡ헤 머무르기로 작뎡ᄒᆞ고

고 쥬교는 갑진년 십월(양력 일쳔팔ᄇᆡᆨᄉᆞ십ᄉᆞ년 십일월)에 김안드릐아를 다리고 죠션을 향ᄒᆞ여

김방지거와 서로 맛나기로 약속ᄒᆞᆫ 변문에로 가 십이월에 당도ᄒᆞ니

죠션 ᄉᆞ신이 마ᄎᆞᆷ 디경을 건너온지라

ᄉᆞ신을 ᄇᆡᄒᆡᆼᄒᆞᆫ 김방지거가 밤에 쥬교의 류슉ᄒᆞᄂᆞᆫ 쳐소로 은밀히 ᄎᆞ자와 보니

쥬교의 ᄆᆞᄋᆞᆷ에 죠션에 드러가기를 오래 념려ᄒᆞ고

ᄉᆞ랑ᄒᆞᄂᆞᆫ 디방의 문이 그 교우의 용ᄆᆡᆼᄒᆞᆷ을 인ᄒᆞ야 열님을 ᄉᆡᆼ각ᄒᆞ매

잠시간 즐거워ᄒᆞᆷ이 측량업더니 불ᄒᆡᆼᄒᆞ도다

죠션의셔 긔ᄒᆡ년 군난브터 셔양 신부가 변문에로 나아오ᄂᆞᆫ 줄을 분명히 아ᄂᆞᆫ 고로

ᄅᆡ왕을 막으려 ᄒᆞ여 치명ᄒᆞᆫ 쥬교 신부 세 사ᄅᆞᆷ의 모샹을 그려 각쳐에 륜시ᄒᆞ고

쳥국 디경에 잇ᄂᆞᆫ 슈험관의게 엄히 단속ᄒᆞ여 만흔 군ᄉᆞ로 슈직ᄒᆞ고

ᄉᆞ신 ᄇᆡᄒᆡᆼㅅ군이나 샹고ᄇᆡ가 의쥬에 당도ᄒᆞ면 슈험관이 셰셰ᄒᆞᆫ 말노써 무른 후에

공문ᄃᆡ신으로 답인ᄒᆞᆫ 목패에 ^ 셩명과 거쥬를 긔록ᄒᆞ여 주엇다가

도로올 ᄯᅢ에 도로 샹고ᄒᆞ여 거두ᄂᆞᆫ 규측을 뎡ᄒᆞᆫ 고로

그 ᄯᅢ에도 김방지거가 다리고 온 닐곱 사ᄅᆞᆷ이 의쥬ᄭᆞ지 와셔 세 사ᄅᆞᆷ은 무ᄉᆞ히 건너오고

네 사ᄅᆞᆷ은 ᄒᆡᆼᄉᆡᆨ이 슈샹ᄒᆞ던지 슈험관 하인의 슈다ᄒᆞᆫ 말을 ᄃᆡ답ᄒᆞ기 심히 고로와

ᄆᆞᆯ 여러 필과 쥬교의 닙을 의복을 가지고 회졍ᄒᆞ엿ᄂᆞᆫ 고로

쥬교가 능히 드러가지 못ᄒᆞ엿스니 도로혀 슬퍼ᄒᆞ엿스리로다

고 쥬교ㅣ 륙디로는 드러갈 수 업ᄂᆞᆫ 고로

바다헤 수험이 더 엄ᄒᆞᆯ지라도 슈로로 가기를 작뎡ᄒᆞᆫ지라

므ᄅᆞᆺ 죠션에 고기잡ᄂᆞᆫ 사ᄅᆞᆷ이 셤 근쳐에만 왕ᄅᆡᄒᆞ고 대양에는 감히 ᄃᆞᆫ니지 못ᄒᆞᄂᆞᆫ 고로

쳥국 사ᄅᆞᆷ과 서로 통샹이 업고 죠션과 쳥국 ᄇᆡ가 만일 표풍ᄒᆞ여 타국에 가 다으면

그 곳에셔 그 션인을 수험ᄒᆞ여 셔울 잇ᄂᆞᆫ 뎌희 본 관리의게 부쳐 각각 본국에로 돌녀 보내ᄂᆞᆫᄃᆡ

ᄇᆡ는 분별이 잇서 쳥국 ᄇᆡ는 죠션셔 고쳐 보내고

죠션 ᄇᆡ는 쳥국셔 불ᄉᆞᆯ오ᄂᆞᆫ 규식이라 슈로에 폐가 이러ᄒᆞ나

고 쥬교ㅣ 실망치 아니ᄒᆞ고 쟝ᄎᆞ 죠션에 드러갈 계획을 마련ᄒᆞᄃᆡ

부졔픔에 오른 김안드릐아를 몬져 드려보내여 죠션 교우와 더브러 의론ᄒᆞᆫ 후

샹ᄒᆡ로 ᄇᆡ를 보내여 ᄌᆞ긔를 영졉케 ᄒᆞ라 ᄒᆞ엿더라

그 ᄯᅢ에 고 쥬교가 부졔의게 부탁ᄒᆞᆫ 후

안드릐아의 위험ᄒᆞᆫ ᄒᆡᆼ보를 텬쥬ᄭᅴ 맛겨 기ᄃᆞ리다가 요동에셔 오문부로 갓더라

고 쥬교ㅣ 오문부에셔 법국 대ᄃᆡ쟝이 죠션에로 가려ᄒᆞᆫ다ᄂᆞᆫ 말을 드르매

ᄌᆞ긔가 ᄒᆞᆷᄭᅴ 갈 ᄇᆞ람이 잇더니 여의치 못ᄒᆞ여 변문을 향ᄒᆞ여 ᄯᅥ낫스니

경ᄌᆞ년에는 오문부에셔 변문부를 가려면 오륙삭 동안을 신고ᄒᆞ여 갓더니

영국과 싸혼 후로브터는 션로가 통셥ᄒᆞ기 쉬워 션편이 자조 잇ᄂᆞᆫ 고로

보름 동안에 득달ᄒᆞ엿도다 (미완)

보감

▲론셜

그리스도 때 사ᄅᆞᆷ을이 령젹의 진가에 속음이 잇섯ᄂᆞᆫ고

그리스도의 령젹은 그리스도를 ᄀᆞ장 뮈워ᄒᆞ던 쟈들도

물리법(物理法Leges maturae)에 ᄯᅱ여나ᄂᆞᆫ 것으로 열복ᄒᆞᆫ 것이니

진실노 물리법에 ᄯᅱ여나ᄂᆞᆫ 것임이 분명ᄒᆞ며 그리스도ㅣ 령젹을 발ᄒᆞ실ᄉᆡ

친히 참예ᄒᆞ던 사ᄅᆞᆷ들이 령젹 ᄉᆞ실에 ᄃᆡᄒᆞ야

쵸셩ᄒᆞᆫ 특셩(特性)이 잇고 업슴은 속아셔 잘못 젼ᄒᆞ엿다 ᄒᆞᆯ지라도 된 ᄉᆞ실인즉 바로 목견ᄒᆞᆫ 것이니

ᄉᆞ실이 된 대로 뎍실히 젼ᄒᆞ엿슬지라 그런즉 우리는 이 령젹을 ᄉᆞᆯ펴

그 셩질性質Natura과 연유와 경우와 방법을 ᄯᅩᆨᄯᅩᆨ히 보아

쵸셩ᄒᆞᆫ 특셩의 실불실을 구별(區別)ᄒᆞᆯ 것이니라

그리스도 령젹 즁에 물리법에 ᄯᅱ여나ᄂᆞᆫ 것인지 아닌지의 심ᄒᆞᆯ 만ᄒᆞᆫ 것이 혹간 잇슬 만ᄒᆞ나

감히 의심치 못ᄒᆞᆯ 것이 분명히 잇스니

대뎌 삼십팔년 동안 위병(즁풍中風Paralysis)든 쟈를 슌식간에 치료ᄒᆞ여

주심과 모ᄐᆡ로브터 소경된 쟈를 춤으로 니긴 진흙으로써

졸디에 보게 ᄒᆞ심과 라창(癩病)든 쟈를 홀노 어로ᄆᆞᆫ지심으로

온젼히 조ᄎᆞᆯ케 ᄒᆞ심과 ᄯᅩ 혹 병쟈를 낫게 ᄒᆞ시려고 부득이 병자의게로 가지 아니시고도

먼 곳에 계셔 낫게 ᄒᆞ신 것과 죽은 지 ᄉᆞ일 되여

이믜 내암새 나ᄂᆞᆫ 쟈를 다시 살니심과 ᄯᅩ 이런 여러 가지 령젹이 잇서 다 뭇사ᄅᆞᆷ들 압헤 된 ᄉᆞ실이매

친히 이문목견(耳聞目見)ᄒᆞᆫ 쟈ㅣ 만흐니

물리법대로 ᄌᆞ연히 된 것이라고 감히 망녕되이 닐ᄋᆞ지 못ᄒᆞᆯ지로다

우헤 몃 가지 령젹을 들어 그 령젹의 셩질을 의지ᄒᆞ야 쵸셩ᄒᆞᆫ 특셩을 셜명ᄒᆞ엿스나

이에 령젹이 된 연유와 경우와 방법을 ᄉᆞᆯ필진대 령젹의 쵸셩ᄒᆞᆷ이 더욱 분명히 들어나니

대개 그리스도ㅣ 령젹을 ᄒᆡᆼᄒᆞ시매 의외에 아모 예비ᄒᆞ심도 업시 ᄒᆞ시며

의약(醫藥)을 쓰시지 아니ᄒᆞ시고 ᄯᅩ 엇던 ᄯᅢ에는 먼 곳에 계셔셔도 ᄒᆞ시며

다만 ᄆᆞᆫ짐과 말ᄉᆞᆷ으로 ᄒᆞ시며

ᄯᅩ ᄆᆞᆫ지시거나 말ᄉᆞᆷᄒᆞ심이 업서도 ᄒᆞ시고져 ᄒᆞ시ᄂᆞᆫ 표만 들어뵈심이 죡ᄒᆞ야

치료치 못ᄒᆞᆯ 병과 오래 치료ᄒᆞ여야 낫게 ᄒᆞᆯ 병을 슌식간에 어렵지 안케 낫게 ᄒᆞ셧스니

이는 다 령젹의 연유ㅣ 그 쵸셩ᄒᆞᆷ을 들어 뵈임이오

ᄯᅩ 령젹의 수다ᄒᆞᆷ과 불일ᄒᆞᆷ으로 말ᄒᆞ건대 일ᄭᅳᆺ마다 다 령젹의 쵸셩ᄒᆞᆫ 특셩을 확실히 증험ᄒᆞ며

ᄯᅩ 령젹으로 조차 발ᄒᆞᆫ 결과는 잠시 지나간 것이 아니라 쟝구ᄒᆞ엿스니

대개 그리스도의 령젹에 ᄌᆡ판샹 심문도 되엿슴을 말ᄒᆞᆫ 론셜에 닐넛슴과 ᄀᆞᆺ히

그 령젹으로 나흠을 밧은 쟈들이 그 후로 증명ᄒᆞ엿슴이 분명ᄒᆞ야 의심치 못ᄒᆞᆯ 바ㅣ니라

연즉 이에 뎨삼셰긔 죵과 ᄉᆞ셰긔 초에 살던 호교쟈(護敎者Apologetes) 아르노비오(Arnobius)라 ᄒᆞᄂᆞᆫ 쟈의 말을 의지ᄒᆞ야 뭇노니

누ㅣ ᄌᆞ고 이ᄅᆡ로 마슐ᄒᆞᄂᆞᆫ 쟈들 즁에

그리스도의 ᄒᆡᆼᄒᆞ신 령젹의 쳔분지 일이나 흉ᄂᆡ낸 쟈ㅣ 잇슴을 들어내여 뵈리오

▲텬쥬교 회보

◉교화황(비오 뎨십위)ᄭᅴᄋᆞᆸ셔 황뎨 위에 등극ᄒᆞ시기 젼 비니스 총쥬교로 계실 ᄯᅢ에

죵각이 문허져 죵이 파샹되엿셧ᄂᆞᆫᄃᆡ

이제 그 죵 ᄃᆡ신으로 다른 죵 여러 개를 츅셩ᄒᆞ샤 하ᄉᆞᄒᆞᄋᆞᆸ셧다더라

▲우연히 슈쟉

◉텬쥬 교인과 예수 교인이 련니어 ᄒᆞᄂᆞᆫ 둘재 편론 (十一)

▲남) 예수 교인 ▲박) 텬쥬 교인

▲대샤

▲남) 거번에 고ᄒᆡ에 ᄃᆡᄒᆞ야 당신이 말ᄉᆞᆷᄒᆞ신 것을 ᄉᆡᆼ각ᄒᆞ여 본즉

우리 예수교회의셔 텬쥬교를 모로ᄂᆞᆫ 고로 잘못ᄒᆞᆫ 말이 만흔 줄을 알겟ᄉᆞᆸ데다

▲박) 그러치오

예수 교인 즁에 여러 사ᄅᆞᆷ이 텬쥬교의 도리를 ᄉᆞᆯ펴보지도 아니ᄒᆞ고

미리 됴치 못ᄒᆞᆫ 줄을 알아 무식ᄒᆞᆫ 일에도 ᄆᆡ양 말을 ᄒᆞ지오

▲남) 죄를 샤ᄒᆞᄂᆞᆫ 일에 ᄯᅩᄒᆞᆫ 이샹ᄒᆞᆫ 말을 드럿셔요

▲박) 무슨 말인가요

▲남) 텬쥬교에 대샤ㅣ라 ᄒᆞᄂᆞᆫ 것이 업ᄂᆞ요

▲박) 우에 잇지오

▲남) 예수교 ᄎᆡᆨ을 보니 대샤는 아조 됴치 못ᄒᆞᆫ 것입데다

▲박) 우에 그런가요

▲남) 그 ᄎᆡᆨ에 말ᄒᆞ기를 대샤라 ᄒᆞᄂᆞᆫ 것이 텬쥬교회의셔 돈을 엇기 위ᄒᆞ야 ᄆᆞᆫᄃᆞᆫ 것이라

아모 사ᄅᆞᆷ이든지 돈을 넉넉히 내면 대샤를 엇고

이 대샤만 잇스면 ᄆᆞᄋᆞᆷ대로 죄를 범ᄒᆞ여도 관계가 업스니

이는 이 대샤가 ᄉᆞ후에 벌을 면케 ᄒᆞᄂᆞᆫ ᄭᅡᄃᆞᆰ이라 ᄒᆞ엿ᄉᆞᆸ데다

▲박) ᄎᆞᆷ 그런 대샤는 대단히 악ᄒᆞ오

▲남) 그러면 엇지ᄒᆞ야 텬쥬교에 그런 악ᄒᆞᆫ 일이 잇ᄂᆞ요

▲박) 텬쥬교에는 그런 대샤가 업지오

▲남) 아ᄭᅡ 텬쥬교에 대샤가 잇다 ᄒᆞ셧지오

▲박) 대샤가 잇기는 잇지마는 즉금 당신이 말ᄉᆞᆷᄒᆞ시ᄂᆞᆫ 대샤는 도모지 업소

이것도 텬쥬교를 해ᄒᆞ고져 ᄒᆞᄂᆞᆫ ᄆᆞᄋᆞᆷ으로 ᄆᆞᆫᄃᆞᆫ 거ᄌᆞᆺ말이왼다

▲남) 그러면 대샤에 ᄃᆡᄒᆞ야 텬쥬교 도리를 좀 풀어 말ᄉᆞᆷᄒᆞ시오

▲박) 누구든지 죄를 지으면 그 죄의 벌을 밧을 것이 아닌가요

▲남) 그러치오

이는 의리를 ᄯᆞ라 잇ᄂᆞᆫ 것이지오

▲박) 아모 죄인이든지 그 벌을 ^ 면ᄒᆞ기 위ᄒᆞ야

몬져 요긴히 ᄒᆞᆯ 것은 이왕 지은 죄를 뮈워ᄒᆞ고 통회(痛悔)ᄒᆞ며 다시 범치 안키로 ᄆᆞᄋᆞᆷ을 뎡ᄒᆞᄂᆞᆫ 것이 아닌가요

▲남) 그러치오

과연 그런 ᄆᆞᄋᆞᆷ이 업스면 텬쥬ᄭᅴ셔 벌을 면케 ᄒᆞᄂᆞᆫ 은혜를 주실 리가 업지오

▲박) 사ᄅᆞᆷ이 사ᄅᆞᆷ의게 득죄ᄒᆞᆫ 일이 잇스면

그 득죄ᄒᆞᆫ 사ᄅᆞᆷ이 벌을 면ᄒᆞ기 위ᄒᆞ야 ᄆᆞᄋᆞᆷ으로 통회가 업ᄂᆞᆫ 것을 것흐로만 잇ᄂᆞᆫ 톄ᄒᆞ여

사ᄅᆞᆷ은 속일 수가 잇스나 텬쥬도 속일 수가 잇ᄂᆞ요

▲남) 텬쥬ᄭᅴ셔는 사ᄅᆞᆷ의 령혼 속을 다 보시니ᄭᅡ 그러케 속일 수 업지오

▲박) 그러면 만일 텬쥬교회의셔 돈의 욕심으로 인ᄒᆞ야 그런 대샤를 ᄑᆞᆯ면

그 대샤가 쓸 ᄃᆡ가 잇겟ᄂᆞ요

▲남) 아모 쓸ᄃᆡ 업겟지오

▲박) 그러면 그 쓸ᄃᆡ 업ᄂᆞᆫ 것을 사ᄅᆞᆷ마다 알기가 어려운가요

▲남) 지각 좀 잇ᄂᆞᆫ 사ᄅᆞᆷ이면 다 알겟지오

▲박) 그러면 엇지ᄒᆞ야 일쳔구ᄇᆡᆨ년 동안에 텬쥬 교인들이 그 알기 쉬운 것을 모로고 돈을 공연히 내엿ᄂᆞ요

그동안에 텬쥬교를 ᄒᆞᆫ 여러 억만명 즁에 지각 좀 잇ᄂᆞᆫ 사ᄅᆞᆷ이 도모지 업섯ᄂᆞ요

▲남) 글셰요

▲박) 만일 텬쥬교회의셔 돈을 엇기 위ᄒᆞ야 그런 대샤를 ᄆᆞᆫᄃᆞᆯ앗스면 그 일이 십분 악ᄒᆞ고

텬쥬ᄭᅴ 욕되ᄂᆞᆫ 일인즉 텬쥬교회의 교화황이나 쥬교 신부가 다 악ᄒᆞᆫ 사ᄅᆞᆷ이 되겟지오

그런 말을 밋을 수 잇ᄂᆞ요

▲남) 하 이것을 ᄉᆡᆼ각지 못ᄒᆞ엿고나

예수교 ᄎᆡᆨ은 도모지 밋을 수 업ᄂᆞᆫ 말이로군

▲박) 글셰요 여러 예수교인들이 ᄎᆞᆷ 텬쥬교를 뮈워ᄒᆞᄂᆞᆫ ᄯᅳᆺ으로 거ᄌᆞᆺ말을 지어내나

너무 졍신업ᄂᆞᆫ 말노 자조 ᄆᆞᆫᄃᆞᆯ지오

텬쥬교 도리의 대샤는 일뎡코 그런 것이 아니왼다 (미완)

▲법률 문답

▲텰도에 쓸 땅 즁 금ᄒᆞ지 아니ᄒᆞᄂᆞᆫ 곳

▲문 ᄉᆞ권 보감 일ᄇᆡᆨ팔십오호브터 동 칠호ᄭᆞ지

법률문답에 룡산, 원산 ᄉᆞ이와 태뎐, 목포 ᄉᆞ이의 텰도에 쓸 ᄯᅡ흘

매ᄆᆡᄒᆞ거나 뎐당ᄒᆞ거나 그 ᄯᅡ 우헤 집짓고 뫼쓰ᄂᆞᆫ 것의 금ᄒᆞᄂᆞᆫ 구역(각 군에 각 면)을 다 말ᄒᆞ엿ᄂᆞᆫᄃᆡ

이제 드른즉 그 즁에 몃 고ᄋᆞᆯ은 금ᄒᆞ지 아니ᄒᆞᆫ다 ᄒᆞ니 과연 그러ᄒᆞ뇨

▲답 ᄂᆡ부 고시 뎨칠십호로 쓸 ᄯᅡᆼ만 ᄀᆞᄅᆞ치고 그 외에는 금ᄒᆞ지 아니ᄒᆞᆫ다 ᄒᆞ엿ᄂᆞ니라

▲문 엇더케 쓸 ᄯᅡᆼ만 ᄀᆞᄅᆞ쳣ᄂᆞ뇨

▲답 그 금ᄒᆞ지 아니ᄒᆞᄂᆞᆫ 곳은 룡산, 원산션 ᄂᆡ에는 한셩부와 경긔도에 양쥬군, 련쳔군, 포쳔군이오

태뎐, 목포션 ᄂᆡ에는 츙쳥도에 회덕군, 진ᄌᆞᆷ군, 련산군, 은진군이니

그 부와 군 안에 노흔 텰도 션로 ᄒᆞᆫ가온대로브터 좌우로 각 ᄇᆡᆨ십간 되ᄂᆞᆫ ᄯᅡ흘 졔ᄒᆞᆫ 외에는 금지치 아니ᄒᆞᆫ다 ᄒᆞ엿ᄂᆞ니라

▲문 어ᄂᆞ 날브터 금ᄒᆞ지 아니ᄒᆞᄂᆞ뇨

▲답 륭희 ᄉᆞ년 칠월 이십삼일브터니라

▲대한 셩교 ᄉᆞ긔 (련쇽)

그 ᄯᅢ에 고 쥬교의 편지 ᄒᆞ나히 잇스니 그 편지에 닐ᄋᆞᄃᆡ

변문부에 다시 머므ᄅᆞᆯ 일이 업서 ᄯᅥ나려 ᄒᆞ매 잠간 슬픈 ᄆᆞᄋᆞᆷ이 잇섯스나

ᄉᆡᆼ각건대 텬쥬의 의향에 합ᄒᆞ게 ᄒᆞᆷ이 보텬하를 구ᄒᆞᆷ에셔 쵸등ᄒᆞᆫ 줄을 아ᄂᆞᆫ 고로

즉시 안심되ᄂᆞᆫ지라 ᄯᅥ나기 젼에

죠션 ᄉᆞ신을 ᄇᆡᄒᆡᆼᄒᆞᄂᆞᆫ 관쟝과 군ᄉᆞ들이 내 압헤로 지나감을 보고 속으로 혜아리ᄃᆡ

만^일 뎌희들이 텬쥬 셩신의 믁죠ᄒᆞ심을 닙어 우리를 누구인 줄 알게 되면 내여ᄶᅩᆺ지도 아니ᄒᆞᆯ 것이오

악인 ᄀᆞᆺ히 죽이지도 아니ᄒᆞ고

오히려 텬당 ᄉᆞ신으로 알아 반가이 품에 안흐리라 ᄒᆞ엿다 ᄒᆞ엿더라

영국과 쳥국이 싸혼 후로 쳥국에 셩교 일이 좀 열닌 것은 법국 나그레네 젼권공ᄉᆞ(全權公使)가 쳥국 외부 대신 긔인과 됴약을 뎡ᄒᆞᄃᆡ

신부가 쳥국 ᄂᆡ디에셔 젼교ᄒᆞ기를 허락지 아니ᄒᆞ엿스되

셩교는 금ᄒᆞ지 말고 신부가 그 ᄂᆡ디에 드러갓다가

관쟝의게 잡히면 쳥국셔는 터럭만치라도 다ᄉᆞ리지 못ᄒᆞ고

법국 공ᄉᆞ의게 부쳐 벌을 밧게 마련ᄒᆞ여

갑진년 십월(일쳔팔ᄇᆡᆨᄉᆞ십ᄉᆞ년 십이월 이십팔일)에 도광 텬ᄌᆞ가 답인ᄒᆞ엿스니 ᄉᆡᆼ각건대

그 ᄯᅢ에 셩교가 온 나라헤 펴이지 아니ᄒᆞ엿스나 쟝ᄎᆞ 펴일 증죠가 시작됨이니

동양 교우들이 그 소문을 듯고 ᄆᆡ우 반가이 넉인지라

그러나 셩교의 펴임이 쳥국 디경 ᄲᅮᆫ이오

그 다른 쇽방은 젼과 ᄀᆞᆺ더라

얼마 후에 고 쥬교가 법국 대ᄃᆡ쟝이 죠션에 ᄅᆡ왕ᄒᆞᆯ ᄆᆞᄋᆞᆷ이 업다ᄂᆞᆫ 말을 듯고 엇지ᄒᆞᆯ 줄을 모로더니

을ᄉᆞ년 오월 경에 ᄯᅳᆺ밧게 김안드릐아가 쥬교를 뫼시려 ᄒᆞ여

향방을 모로ᄂᆞᆫ 바다헤 홀노 조고마ᄒᆞᆫ ᄇᆡ를 ᄐᆞ고 지남텰을 가지고 바다흘 건너