寶鑑 제4권
▲박) 그러면 오쥬 예수ㅣ 처음에 베드루를 보시고 그 일홈을 밧고신 것이 분명ᄒᆞ지오
그러나 오쥬 예수ㅣ 다른 종도들도 처음 보실 ᄯᅢ에 그러케 ᄒᆞ셧ᄂᆞ요
▲남) 셩경을 보니 그러케 ᄒᆞ신 일이 업지오
▲박) 그러치오
그러면 오쥬 예수ㅣ 그러케 ᄒᆞ신 ᄭᅡᄃᆞᆰ은 두 가지 밧게 업스니
혹 오쥬 예수ㅣ 작란으로 공연히 그 일홈을 밧고셧든지
그러치 아니ᄒᆞ면 혹 깁흔 ᄯᅳᆺ이 계셔 그런 일홈을 주신 것이지오
▲남) ᄎᆞᆷ 그러ᄒᆞᆯ ᄃᆞᆺᄒᆞ여요
▲박) 본ᄃᆡ 당신 ᄉᆡᆼ각에도 오쥬 예수ㅣ 작란을 ᄒᆞ셧단 말은 ᄒᆞᆯ 수가 업지요
▲남) 아모렴 그런 말 ᄒᆞᆯ 수 업지오
▲박) 그러면 오쥬 예수ㅣ 그런 일에 깁흔 ᄯᅳᆺ이 계시지오
그 ᄯᅳᆺ이 무슨 ᄯᅳᆺ인지 우리가 알기가 쉬우니
이는 오쥬 예수ㅣ 친히 그 ᄯᅳᆺ을 풀어 주셧스니 곳 ᄀᆞᆯᄋᆞ샤ᄃᆡ (마태복음 十六쟝 十五졀)
너는 베드루라 나ㅣ가 이 반셕 우헤 나의 교회를 세우리라 ᄒᆞ셧슨즉
이 말ᄉᆞᆷ보다 더 ᄯᅩᆨᄯᅩᆨᄒᆞᆫ 말이 잇슬 수가 잇ᄂᆞ요
▲남) 글셰요
▲박) 이 말ᄉᆞᆷ을 보니 오쥬 예수ㅣ 베드루를 본 교회의 긔초로 삼으시기로 작뎡ᄒᆞ셧ᄂᆞᆫᄃᆡ
처음에 시몬을 보실 ᄯᅢ에 그 ᄯᅳᆺ을 미리 말ᄉᆞᆷᄒᆞ시기 위ᄒᆞ샤 그 ᄯᅳᆺ으로 일홈을 밧고아 주셧지오
그런즉 오쥬 예수ㅣ 베드루를 본 교회의 긔초로 세우신 ᄯᅳᆺ이 분명ᄒᆞ지오
▲남) ᄎᆞᆷ 달니 말ᄒᆞᆯ 수 업소
▲박) 이러므로 그 반셕 우헤 지은 교회가 오쥬 예수의 교회요
그 반셕을 ᄇᆞ리고 지은 교회는 예수의 교회가 아니지오
▲남) 글셰요
▲박) 일노 인ᄒᆞ야 처음브터 각ᄉᆡᆨ 렬교들이 오쥬 예수ㅣ 세우신 반셕을 ᄇᆞ리고 예수교인 톄 ᄒᆞ엿스나
이는 사ᄅᆞᆷ의 일인 고로 얼마 섯다가 넘어졋스니 연고는 쥬ㅅ초돌이 업ᄂᆞᆫ 집이라 ᄯᅩ ᄒᆞᆫ 가지 ᄉᆡᆼ각ᄒᆞ시요
▲남) 무엇인가요
▲박) 쥬초ㅅ돌 업시 ᄃᆞᆫᄃᆞᆫ한 집을 지을 수가 업스나 그 돌이 집을 짓ᄂᆞᆫ 것이라 ᄯᅩ는 집의 쥬인이라 ᄒᆞᆯ 수가 잇겟ᄂᆞ요
▲남) 못ᄒᆞ지오
▲박) 그와 ᄀᆞᆺ히 우리가 교화황ᄃᆞ려 우리 교를 세우고 우리 교의 님쟈ㅣ라 ᄒᆞᄂᆞᆫ 것이 아니라
다만 오쥬 예수교의 긔초라 ᄒᆞ지오 (미완)
▲죠션 셩교 ᄉᆞ긔 (련쇽)
뎌희가 갓친 옥에 ᄒᆞᆷᄭᅴ 갓친 교우 열 즁에 넷이 ᄇᆡ교ᄒᆞ엿ᄉᆞ오나
셋은 본셩의 렬약ᄒᆞᆷ을 애달나 ᄒᆞ야 후회ᄒᆞ고
긔ᄒᆡ년에 불ᄒᆡᆼ히 ᄇᆡ교ᄒᆞᆫ 리마테오는 이번에 용ᄆᆡᆼᄒᆞᆫ ᄆᆞᄋᆞᆷ으로 치명코져 ᄒᆞ며
이왕에 교우들의게 ᄂᆞ즌 표양을 뵈인 남베드루와 뎌의 ᄇᆡ에 치를 맛핫던 션실의 아비가 리마테오와 ᄀᆞᆺ히 ᄯᅳᆺ을 뎡ᄒᆞ니
어ᄂᆞ ᄯᅢ에 죽을지는 모로나
인ᄌᆞᄒᆞ오신 텬쥬를 의탁ᄒᆞ야 림죵시ᄭᆞ지 거륵ᄒᆞ신 일홈을 증거ᄒᆞ기를 ᄇᆞ라ᄋᆞᆸᄂᆞ이다
포쟝이 쥬교복ᄉᆞ 리도마와 ᄀᆞ장 유명ᄒᆞᆫ 교우 몃흘 긔어히 잡으려 ᄒᆞ야 발령ᄒᆞ엿ᄂᆞᆫᄃᆡ
셔울 포교들은 이쳔, 양지, 온양 등디와 츙쳥 젼라 각쳐로 흣허져 ᄃᆞᆫ니던 곤고를 인ᄒᆞ야
다시 교우를 잡으려 ᄃᆞᆫ닐 ᄆᆞᄋᆞᆷ이 ᄀᆞᆫ졀치 못ᄒᆞ나
쥬교와 안 신부 두 위는 죄인이 죽기 젼에 죵젹을 삼^가 ᄀᆞᆷ초시기를 ᄀᆞᆫ구ᄒᆞᄂᆞ이다
관쟝이 죄인ᄃᆞ려 ᄒᆞᄂᆞᆫ 말이 우연도에 도박ᄒᆞᆫ 병션 삼 쳑이 법국 ᄇᆡ인 ᄃᆞᆺᄒᆞ다 ᄒᆞ며
법국 텬ᄌᆞ의 명령을 드러 죠션에 큰 환을 ᄭᅵ치고져 ᄒᆞ야
두 쳑은 명년에 올 ᄎᆞ로 도로 가고 ᄒᆞᆫ 쳑은 바다헤 머므른다 ᄒᆞ고
듯ᄉᆞ온즉 나라희셔는 긔ᄒᆡ년에 쥬교 신부의 치명ᄒᆞ심을 ᄉᆡᆼ각ᄒᆞ야 크게 놀난다 말이 잇ᄉᆞᆸᄂᆞᆫᄃᆡ
관쟝이 그 ᄇᆡ 세 쳑이 나아온 연고를 죄인의게 뭇ᄉᆞᆸᄂᆞᆫ지라
죄인이 모로노라 ᄒᆞ고 그러나 법국이 무고히 타국에 해를 ᄭᅵ칠 리가 업스며
ᄯᅩ 그 나라히 부강ᄒᆞ나 관후ᄒᆞᆷ이 만흔 나라히니 과히 놀날 것이 업다 ᄒᆞᆫᄃᆡ 관쟝들이 죄인의 말을 밋ᄂᆞᆫ 모양이오나
이왕에 법국인 셋을 죽인 벌을 아직 밧지 아니ᄒᆞ엿다 ᄒᆞ야 의심ᄒᆞᄂᆞᆫ 모양이니
과연 법국 병션이 나왓스면 쥬교ᄭᅴ셔는 알으실 ᄃᆞᆺ ᄒᆞ외다
죄인이 관쟝의게 영국 글노 ᄭᅮ민 보텬하 디도 등초ᄒᆞᄂᆞᆫ 일을 맛하 각ᄉᆡᆨ 문ᄎᆡ로 두 쟝을 그렷스니
ᄒᆞᆫ 쟝은 님금ᄭᅴ 올닐 것이오
이제 ᄯᅩ 판셔의 분부가 잇ᄂᆞᆫ 고로 디지를 대총 그리니 이제야 관원들이 뎌을 큰 션ᄇᆡ로 알더이다
죄인이 공부ᄒᆞ기 위ᄒᆞ야 집을 ᄯᅥ난 지 십년 만에 도로 왓스나
뎌의 모친이 죄인을 몃힐 동안 밧게 보지 못ᄒᆞ시고 일흐셧슨즉
쥬교ᄭᅴ 뎌의 울수라 모친을 맛겨 그 슬퍼ᄒᆞᆷ을 위로ᄒᆞ여 주시기를 ᄀᆞᆫ졀히 구ᄒᆞ오며
쥬교 발 아래 업ᄃᆡ여 마ᄌᆞ막 하직ᄒᆞ고
ᄯᅩ 베시 쥬교와 안 신부를 공슌히 하직ᄒᆞ오니 텬당에셔 서로 맛나 뵈ᄋᆞᆸ겟ᄂᆞ이다
텬쥬 강ᄉᆡᆼ 일쳔팔ᄇᆡᆨᄉᆞ십륙년 팔월 이십륙일(병오 칠월 오일)
예수를 위ᄒᆞ야 옥에 가친
김 신부 안드릐아 근셔
ᄯᅩ 안드릐아 김 신부ㅣ 옥에셔 교우들의게 편지로써 유감과 고로옴 즁에 신덕을 견고케 ᄒᆞ기로 권면ᄒᆞ고 하직ᄒᆞ엿스니
그 편지는 좌와 ᄀᆞᆺ더라
교우들 보라
우리 벗들이여 ᄉᆡᆼ각ᄒᆞ고 ᄉᆡᆼ각ᄒᆞᆯ지어다
텬쥬ㅣ 무시지시로 텬디 만물을 조셩ᄒᆞ시고
그 즁에 우리를 당신 모샹과 ᄀᆞᆺ히 내샤 셰샹에 두신 그 위쟈와 그 거륵ᄒᆞ신 ᄯᅳᆺ을 ᄉᆡᆼ각ᄒᆞᆯ지어다
온갓 셰샹 일을 ᄀᆞ만히 ᄉᆡᆼ각ᄒᆞ면 가련ᄒᆞ고 슬픈 일이 만토다
이 ᄀᆞᆺ히 험ᄒᆞ고 가련ᄒᆞᆫ 셰샹에 ᄒᆞᆫ 번 나셔
우리를 내신 님쟈를 아지 못ᄒᆞ면 난 보람이 업고 ᄯᅩᄒᆞᆫ 잇서 쓸 ᄃᆡ가 업스며
비록 쥬은으로 셰샹에 나고 ᄯᅩ 쥬은으로 령셰 입교ᄒᆞ여 쥬의 뎨ᄌᆞ가 된다ᄒᆞᄂᆞᆫ 일홈이 귀ᄒᆞᆫ 것이여니와
그 실샹이 업스면 일홈을 무엇에 쓰리오
이는 셰샹에나 입교ᄒᆞᆫ 효험이 업슬 ᄲᅮᆫ 아니라
도로혀 ᄇᆡ쥬 ᄇᆡ은ᄒᆞ여 공연히 은혜만 닙고 쥬ᄭᅴ 득죄ᄒᆞᆷ이 엇지 아니 남만 ᄀᆞᆺ흐리오
밧헤 곡식을 심으ᄂᆞᆫ 농부를 보건대 ᄯᅢ를 마초아 밧흘 갈고 걸ᄋᆞᆷ을 주며
더위와 신고를 도라보지 아니ᄒᆞ여 아ᄅᆞᆷ다온 씨를 각곤 후 밧 거둘 ᄯᅢ에 니ᄅᆞ러
곡식이 잘되고 잘 염그럿스면 ᄆᆞᄋᆞᆷ에 ᄯᆞᆷ내고 슈고ᄒᆞᆫ 보람이 잇고 오히려 즐겨 ᄎᆞᆷ츄며 츙복ᄒᆞᆯ 것이오
곡식이 염그지 아니ᄒᆞ고 밧 거둘 ᄯᅢ에 뷘 ᄭᅥᆸ질만 잇스면 쥬인이 ᄯᆞᆷ낸 슈고를 ᄉᆡᆼ각ᄒᆞ야
오히려 그 밧헤 걸ᄋᆞᆷ낸 수고로써 그 밧흘 박ᄃᆡᄒᆞᄂᆞ니
이와 ᄀᆞᆺ히 쥬ㅣ ᄯᅡ흐로 밧을 삼으시고 우리 사ᄅᆞᆷ으로써 씨를 삼아 은춍으로 걸ᄋᆞᆷ을 삼으시고
강ᄉᆡᆼ 구쇽ᄒᆞ신 셩혈노 물주샤 잘되고 염그도록 ᄒᆞ여 계시니
심판날 거두기에 니ᄅᆞ러 은혜를 밧아 염근 쟈가 되엿스면 쥬의 의ᄌᆞ로 텬국을 누릴 것이오 (미완)
보감
▲론셜
예수 부활을 ᄇᆡ쳑ᄒᆞᆷ의 허황ᄒᆞᆷ이라
종도들이 예수 부활을 긔독교의 긔초(基礎)로 알아 긴히 젼ᄒᆞ엿스니
이 ᄭᅳᆺ흔 쥬리쥬의(主理主義 Rationalismus)를 좃ᄂᆞᆫ 쟈들도 능히 판결치 못ᄒᆞ고
오직 이 도리를 훼쳘코져 ᄒᆞ야 여러 가지 작화(作話)를 조작ᄒᆞ엿도다
혹은 닐ᄋᆞᄃᆡ 종도들이 우리를 속인지라
므ᄅᆞᆺ 뎌들이 그리스도ㅣ 영영 부활 아닌 줄을 알앗슬지라도 거ᄌᆞᆺ 닐ᄏᆞ라 부활ᄒᆞ엿다 ᄒᆞᆫ지라
이 허황ᄒᆞᆫ 작화는 밋어 ᄯᆞ르ᄂᆞᆫ 이 업슬 ᄲᅮᆫ 아니라 쥬리쥬의쟈들도 변박ᄒᆞ야 져ᄇᆞ리ᄂᆞᆫ 바ㅣ니
대개 종도들이 엇더케 능히 쥬의 시톄를 도적ᄒᆞ엿스리오
거ᄌᆞᆺ말노써 챵셜된 종교ㅣ 엇더케 온 셰샹을 능히 새롭게 ᄒᆞ엿스리오
종도들이 몬져는 겁이 만코 담쇼ᄒᆞ며 쉬히 변ᄒᆞ더니
이제는 열졍이 이러ᄐᆞ시 감발ᄒᆞ야 죽기를 ᄉᆞ양치 안코 뎌 거ᄌᆞᆺ말을 젼파ᄒᆞ엿스리오
뉘 능히 이를 풀어 ᄇᆞᆰ히리오
그런고로 우헤 말ᄒᆞᆫ 작화는 샤도를 좃ᄂᆞᆫ 쟈들도 다 져ᄇᆞ리고
별노 다른 작화를 지어내고 일홈ᄒᆞ야 환샹조직(幻想組織 Theoria hallucinationis)이라 ᄒᆞ엿스니
이 작화를 ᄯᆞ르ᄂᆞᆫ 쟈들은 닐ᄋᆞᄃᆡ 종도들이 그리스도의 부활을 진심으로 굿이 밋으나
그러나 이 밋ᄂᆞᆫ ᄆᆞᄋᆞᆷ인즉 곳 유명무실ᄒᆞᆫ 것이라
대개 종도들이 스승을 복죵ᄒᆞ야 ᄋᆡ모ᄒᆞᄂᆞᆫ 졍이 치셩ᄒᆞ매
뎌로 ᄒᆞ여곰 원슈 사ᄅᆞᆷ을 능히 항복 밧지 못ᄒᆞ고 ᄆᆞᄎᆞᆷ 졸셰ᄒᆞ셧다 ᄒᆞᆷ이 과히 난쳐^ᄒᆞ도다
그리스도ㅣ 능히 죽으셧슬진대 부활도 ᄒᆞ셔야 ᄒᆞᆯ 것이라 ᄒᆞ며 셩경 안헤 널니 찻다가
다ᄒᆡᆼ히 메시아ㅣ 죽으신 후에 부활ᄒᆞ실지라 ᄒᆞᆫ 구졀을 맛나보고 닐ᄋᆞᄃᆡ
그리스도ㅣ 부득불 부활ᄒᆞ셧스리로다 ᄒᆞ야 이 부활을 ᄇᆞ라ᄂᆞᆫ ᄆᆞᄋᆞᆷ이 졈졈 완고ᄒᆞ여지매
굿이 기ᄃᆞ리고 열졀히 원ᄒᆞ야 환샹(幻想)에 ᄭᆞ지 련루되여 그리스도ㅣ 부활ᄒᆞ신 것을 뵈ᄋᆞᆸᄂᆞᆫ 줄노 밋고
ᄯᅩ 이 밋ᄂᆞᆫ 졍이 ᄎᆞᄎᆞ 독실ᄒᆞ야 종도들의 ᄆᆞᄋᆞᆷ이 용ᄆᆡᆼᄒᆞ게 되여
위험과 간난을 도라보지 안코 ᄉᆞ방에 복음을 젼파ᄒᆞ엿슨즉 도모지 닐ᄋᆞ건대 밋ᄂᆞᆫ ᄆᆞᄋᆞᆷ이 부활을 엇어냄이오
부활이 신덕을 발ᄒᆞᆷ은 아니라 ᄒᆞᄂᆞᆫ도다
이에 부활의 진실ᄒᆞᆷ을 ᄇᆡ쳑ᄒᆞᄂᆞᆫ 작화 즁에 몃 가지를 본즉 도모지 두 가지에 도라가니
일은 종도들노 ᄒᆞ여곰 심ᄎᆔ(心醉 Enthusiasmus)에 ᄲᅡ져 부활을 ᄇᆞ라고 기ᄃᆞ리ᄂᆞᆫ ᄆᆞᄋᆞᆷ이 열졀ᄒᆞ엿다 ᄒᆞᆷ이오
이는 뎌들노 ᄒᆞ여곰 ᄆᆞᄎᆞᆷ내 환샹에 속임을 밧앗다 ᄒᆞᆷ이라 이 두 가지 ᄆᆡᆼ랑ᄒᆞᆷ은 다음에 뵈리로다
▲텬쥬교 회보
◉미합즁국 보스돈(Boston)에셔 금년 七월에 시리아 텬쥬 교인들이 셩모 령보셩당을 대례로써 츅셩ᄒᆞᄂᆞᆫ 례식을 거ᄒᆡᆼᄒᆞ엿ᄂᆞᆫᄃᆡ
보스돈 대쥬교가 참셕ᄒᆞ엿다더라
▲우연히 슈쟉
◉텬쥬 교인과 예수 교인이 련니어 ᄒᆞᄂᆞᆫ 둘재 편론 (十九)
▲남) 예수 교인 ▲박) 텬쥬 교인
베드루ㅣ 홀노 특별ᄒᆞᆫ 권셰를 밧음
▲박) ᄯᅩ 셩경을 보시오
마태복음 十六쟝 十五졀에 예수ㅣ ᄀᆞᆯᄋᆞ샤ᄃᆡ 너희는 나를 누ㅣ라 ᄒᆞᄂᆞ냐
시몬 베드루ㅣ ᄃᆡ답ᄒᆞ야 ᄀᆞᆯᄋᆞᄃᆡ 쥬는 그리스도ㅣ시오
ᄉᆡᆼ존ᄒᆞ신 샹뎨의 아ᄃᆞᆯ이시니이다
예수ㅣ ᄃᆡ답ᄒᆞ야 ᄀᆞᆯᄋᆞ샤ᄃᆡ 시몬 바요나야 너ㅣ가 복이 잇도다
육신이 이를 네게 알게 ᄒᆞᆷ이 아니오
하ᄂᆞᆯ에 계신 내 부가 알게 ᄒᆞ심이라 나도 네게 닐ᄋᆞ노니
너는 베드루라 나ㅣ가 이 반셕 우헤 나의 교회를 세우리니 음부의 권셰가 이긔지 못ᄒᆞ리라
나ㅣ가 텬국 열쇠를 네게 주리니 너ㅣ가 ᄯᅡ헤셔 무엇이든지 ᄆᆡ면 하ᄂᆞᆯ에셔도 ᄆᆡᆯ 것이오
너ㅣ가 ᄯᅡ헤셔 무엇이든지 풀면 하ᄂᆞᆯ에셔도 풀니라 ᄒᆞ셧스니 이 말ᄉᆞᆷ을 다 알아듯겟ᄉᆞᆸᄂᆡᄭᅡ
▲남) 알아듯기 쉽지오
▲박) 이 말ᄉᆞᆷ을 ᄉᆡᆼ각ᄒᆞ여 보면 오쥬 예수ㅣ 홀노 베드루의게 특별히 권셰를 주신 것이 분명ᄒᆞ지오
그 ᄯᅢ에 오쥬 예수의 압헤 베드루만 잇섯ᄂᆞ요
▲남) 모든 종도들이 잇섯지오
▲박) 그러치오
그러면 다른 종도들의게는 그런 말ᄉᆞᆷ을 아니ᄒᆞ시고
베드루의게만 ᄒᆞ신 것을 보니 다른 종도들의게 주시지 아닌 것을 베드루의게만 주신 일이 아닌가요
▲남) ᄎᆞᆷ 베드루가 다른 종도들보다 놉흔 모양이지오
▲박) 텬쥬교회의셔는 다른 말을 아니ᄒᆞ고 다만 오쥬 예수ㅣ 다른 종도들보다 놉히 세우셧다 ᄒᆞ고
예수교회의셔는 예수 뎨ᄌᆞ들 즁에 우와 아래사ᄅᆞᆷ의 분별이 업다ᄒᆞ니
그 두 교 즁에 어ᄂᆞ 교가 오쥬 예수의 ᄯᅳᆺ대로 ᄒᆞᄂᆞᆫ지 ᄉᆡᆼ각ᄒᆞ시오
▲남) 이 일에 예수교가 오쥬 예수의 ᄯᅳᆺ대로 아니ᄒᆞᄂᆞᆫ가 보이다
▲박) ᄯᅩ ᄉᆡᆼ각ᄒᆞ시오
오쥬 예수ㅣ 그러케 ᄒᆞ심으로 베드루가 다른 종도들보다 공경ᄒᆞᆯ 사ᄅᆞᆷ이라 ᄒᆞ신 것 ᄲᅮᆫ 아니라 ᄎᆞᆷ 권셰를 주셧지오
이 셩경을 본즉 두 가지 ^ 말ᄉᆞᆷ이 잇서 베드루를 당신 교회에 반셕이라ᄂᆞᆫ 말ᄉᆞᆷ이 ᄒᆞ나히니 이 말ᄉᆞᆷ의 ᄯᅳᆺ은 알으시겟지오
▲법률 문답
○ᄌᆡ판소 관할구역 (쇽)
◎구ᄌᆡ판소와 거긔 ᄄᆞᆯ닌 디방
區裁判所 道名 郡府名
江陵 江原道 江陵 襄陽 杆城
蔚珍 蔚珍 平海 三陟
淸津 咸鏡北道 淸津府 茂山
鏡城 鏡城 明川
城津 城津 吉州
會寧 會寧 鐘城 穩城
慶興 慶興 慶源
平壤 平安南道 平壤府 中和 祥原 江東 成川
陽德 順安
安州 安州 肅川 永柔 价川 順川
德川 德川 寧遠 孟山
鎭南浦 鎭南浦 龍岡 江西 甑山
載寧 黃海道 載寧 安岳 信川
松禾 松禾 長淵 殷栗
新義州 平安北道 義州府 龍川 鐵山
(義州府)
義州 義州府內 古城面, 光城面, 古邑面
桃峴面, 津留面, 威化面, 咸遠面,
月化面을 除ᄒᆞᆷ, 朔州 昌城
定州 定州 郭山 宣川 龜城 嘉山 博川
寧邊 寧邊 泰川 雲山 熙川
江界 江界 慈城 厚昌
楚山 楚山 碧潼 渭原
海州 黃海道 海州 瓮津 延安 白川
瑞興 瑞興 遂安 谷山 新溪 (미완)
▲남) 거번에 이것을 발셔 ᄉᆡᆼ각ᄒᆞ엿지오
▲박) 글셰요 이 말ᄉᆞᆷ에는 ᄯᅩᄒᆞᆫ 특별히 ᄉᆡᆼ각ᄒᆞᆯ 것은 음부의 권셰가 이긔지 못ᄒᆞ리라 ᄒᆞ신 말ᄉᆞᆷ이지오
▲남) 음부는 무엇인가요
▲박) 디옥이니 곳 오쥬 예수의 세우신 교를 업시 ᄒᆞ기로 힘쓰ᄂᆞᆫ 마귀지오
그러면 ᄉᆡᆼ각ᄒᆞ시오
베드루의 권셰잇ᄂᆞᆫ 텬쥬교회는 처음브터 즉금ᄭᆞ지 마귀의 힘을 ᄒᆞᆼ샹 당ᄒᆞ엿스나
마귀는 텬쥬교회를 이긔지 못ᄒᆞ엿스니 이는 그 교회가 오쥬 예수의 허락ᄒᆞ신 것을 밧은 줄노 가히 알 것이 아닌가요
▲남) ᄎᆞᆷ 그러케 밋을 만ᄒᆞ외다 (미완)
▲죠션 셩교 ᄉᆞ긔 (련쇽)
염그지 못ᄒᆞ엿스면 쥬의 의ᄌᆞ로셔 원슈가 되여 디옥에 ᄂᆞ려 영원히 맛당ᄒᆞᆫ 벌을 밧으리로다
우리 ᄉᆞ랑ᄒᆞ온 형뎨들이여 알지어다
우리 쥬 예수ㅣ 셰샹에 ᄂᆞ려 친히 무수ᄒᆞᆫ 고난을 밧으시고 고로온 가온대로 조차 셩교회를 세워
고난 즁에 ᄌᆞ라게 ᄒᆞ신지라
그러나 셰쇽이 아모리 치고 싸호나 능히 이긔지 못ᄒᆞᆯ지라
예수ㅣ 승텬ᄒᆞ신 후 종도 ᄯᅢ브터 지금ᄭᆞ지 셩교ㅣ 두루 무수ᄒᆞᆫ 간난 즁에 ᄌᆞ라나
이제 우리 죠션에 셩교가 드러온 지 오륙십년이나 여러 번 군난으로 여러 교우ㅣ 잡혓스며
나ᄭᆞ지 잡히고 아오로 너희들ᄭᆞ지 환난 즁에 잇스니
엇지 우리가 ᄒᆞᆫ 몸이 되여 ᄋᆡ통ᄒᆞᆫ ᄆᆞᄋᆞᆷ이 업스며 육졍에 ᄎᆞᆷ아 리별키 어려움이 업스리오
그러나 셩경에 말ᄉᆞᆷᄒᆞ시ᄃᆡ 젹은 털ᄭᅳᆺ이라도 쥬ㅣ 돌보신다 ᄒᆞ고
ᄆᆞᄋᆞᆷ 업시는 아니 돌보지 아니ᄒᆞ신다 ᄒᆞ엿스니
이런 환난이 엇지 쥬의 명이 아니^며 쥬샹쥬벌이 아니리오
쥬의 셩의를 ᄯᆞ라 이믜 항복 밧은 마귀를 쳐 이긔고
우리 쥬 예수대쟝 우편을 들어 이믜 항복 밧은 마귀를 쳐 이긜지어다
이런 황황ᄒᆞᆫ 시셰을 당ᄒᆞ야 ᄆᆞᄋᆞᆷ을 느츄지 말고
도로혀 힘을 다ᄒᆞ고 용ᄆᆡᆼ을 다ᄒᆞ야 용ᄆᆡᆼᄒᆞᆫ 군ᄉᆞㅣ 병긔를 ᄀᆞ초고