寶鑑 제4권
금셰 ᄒᆡᆼ복과 후셰 영복을 ᄎᆞᆺ게 ᄒᆞᄂᆞᆫ 교ㅣ라 가히 ᄒᆞᆯ지로다
▲텬쥬교 회보
◉알벨도 본루빌(Von Ruville)이라ᄒᆞᄂᆞᆫ 쟈ㅣ 갈빈(Calvin) 렬교 당파로셔
근일에 텬쥬교에 드러왓다ᄂᆞᆫᄃᆡ
이 사ᄅᆞᆷ의 귀화ᄒᆞᆫ ᄉᆞ졍이 덕국에 큰 쇼동이 되ᄂᆞᆫ 바는 헥걸(Haeckel)과 할낙(Harnack)
두 교ᄉᆞㅣ 훈학ᄒᆞᄂᆞᆫ 훌(Hulle) 디방 대학에 력ᄉᆞ 교ᄉᆞ로 잇슴이라 ᄒᆞ며
ᄯᅩ 이 사ᄅᆞᆷ이 근일에 일편 셔ᄎᆡᆨ을 발ᄒᆡᆼᄒᆞ엿ᄂᆞᆫᄃᆡ
ᄎᆡᆨ 일홈을 셩교로 돌아갈어지다(Zu ruck Zur Heiligen Kirche)ᄒᆞ엿더라
▲우연히 슈작
붓그러워
▲회쟝과 교우가 ᄒᆞᄂᆞᆫ 말
▲교우) 이 ᄉᆞ이 예수 교인들이 ᄉᆞ방에로 ᄃᆞᆫ니며 마가복음을 만히 ᄑᆞᆯ며
모든 사ᄅᆞᆷ을 보고 예수를 밋으시오 예수를 밋으시오 ᄒᆞᄂᆞᆫᄃᆡ ᄎᆞᆷ 야단입데다
▲회쟝) 야단이고 말고 작년에는 예수교회의셔 셩경 ᄑᆞᆫ 것이 ᄉᆞ십만권이 넘다ᄒᆞ오
▲교우) ᄎᆞᆷ 대단ᄒᆞ외다 그려
▲회쟝) 금년에는 작년보다 더 만히 힘을 써셔
엇더튼지 금년 안에로 사ᄅᆞᆷ ᄇᆡᆨ만명을 예수교회에 드러가게 ᄒᆞ기로 작뎡ᄒᆞ엿다 ᄒᆞ오
▲교우) 엇더튼지 그러케 만히 드러가게 ᄒᆞ나요
▲회쟝) 그 작뎡ᄒᆞᆫ 대로 될ᄂᆞᆫ지는 ^ 모로겟소마는
그러케 작뎡ᄒᆞ엿슨즉 예수교회에 드러갈 사ᄅᆞᆷ이 만켓지오
▲교우) 무슨 방법으로 그러케 ᄒᆞ나요
▲회쟝) 방법은 대개 두 가지인대 ᄒᆞᆫ 가지는 ᄎᆡᆨ을 줌이오
ᄒᆞᆫ 가지는 외인들을 권면ᄒᆞᆷ이왼다
▲교우) 미국 션교ᄉᆞ들이 친히 다 그러케 ᄒᆞ나오
▲회쟝) 목ᄉᆞ들도 일을 만히 ᄒᆞ지오마는 우리 신부네들 ᄀᆞᆺ히 일을 만히는 못ᄒᆞ왼다
그 만히 못ᄒᆞᄂᆞᆫ ᄭᅡᄃᆞᆰ은 쳐ᄌᆞ들이 잇서 살님을 ᄒᆞᆫ즉 우리 신부들 ᄀᆞᆺ히 교우들을 친히 샹관ᄒᆞᆯ 수가 업지오
▲교우) 그러면 그 일을 누가 다 ᄒᆞ나요
▲회쟝) 우리 나라 사ᄅᆞᆷ을 시겨 ᄒᆞ지
▲교우) 엇더케요
▲회쟝) 그 예수교 ᄎᆡᆨ을 내여 ᄂᆞᆫ호아 주기 위ᄒᆞ야 돈이 잇서야 ᄒᆞ겟ᄂᆞᆫ 고로
예수교를 ᄒᆞᄂᆞᆫ 우리 나라 사ᄅᆞᆷ들이 힘써셔 요긴ᄒᆞᆫ 물건이라도 ᄑᆞᆯ고
요긴치 아니ᄒᆞᆫ ᄃᆡ 쓰지 아니ᄒᆞ여 돈을 거두어 주고
ᄯᅩ 교인들이 친히 외인들의게 ᄎᆡᆨ을 주거나 권면ᄒᆞᄂᆞᆫ 것을 공로 셰우ᄂᆞᆫ 것으로 넉여
남녀 교인들이 다 힘쓰ᄂᆞᆫᄃᆡ 지난 ᄃᆞᆯ ᄒᆞᆫ 보롬 동안에 그러케 ᄑᆞᆯ닌 ᄎᆡᆨ이 ᄉᆞ십만권이 되엿고
ᄯᅩ 외인들을 권면ᄒᆞ기 위ᄒᆞ야 졍월브터 각 교인들이 삭을 밧지 아니ᄒᆞ고
몃힐 동안ㅅ식 일ᄒᆞ겟다 ᄒᆞᆫ 날수가 삼만 륙쳔륙ᄇᆡᆨ구십륙일이라ᄒᆞ오
▲교우) 그것을 ᄉᆡᆼ각ᄒᆞ면 우리 교우가 붓그럽ᄉᆞᆸ네다
▲회쟝) 붓그럽고 말고요 우리 교우가 쥬의 은혜로 ᄎᆞᆷ 교를 밧앗스나
외인들을 ᄉᆞ랑ᄒᆞᄂᆞᆫ 것이 도모지 업ᄂᆞᆫ 것 ᄀᆞᆺ지오
우리는 우리 령혼만 샹관ᄒᆞ여 날마다 신공ᄒᆞ고 쳠례와 대쇼ᄌᆡ만 직희면 넉넉ᄒᆞᆫ 줄을 아나 이는 부죡ᄒᆞ지오
종도들이 오쥬 예수의 말ᄉᆞᆷ을 듯고 본 령혼만 ᄉᆡᆼ각ᄒᆞ셧더면 구령ᄒᆞᆯ 사ᄅᆞᆷ이 얼마나 되엿겟소
▲교우) 글셰요
▲회쟝) ᄯᅩ 우리 신부들도 처음에 모든 어려운 일 가온대^에 와 죽을 곳에 아니왓더면 우리가 셩교를 알앗겟소
▲교우) 그러ᄒᆞ여요
▲회쟝) 이젼 군난 즁에 교우들은 신부를 인도ᄒᆞ기 위ᄒᆞ야
가난ᄒᆞᆫ 즁에도 만히 힘을 쓰고 외인들도 만히 권면ᄒᆞ더니
즉금 교우는 위ᄐᆡᄒᆞᆫ 일 업스나 그러케 힘쓰ᄂᆞᆫ 이가 어ᄃᆡ 잇나요
▲교우) 그러ᄒᆞ여요
▲회쟝) 이것이 ᄎᆞᆷ 가외요
우리가 ᄉᆞ심판 ᄯᅢ를 당ᄒᆞ야는 오쥬 예수의 말ᄉᆞᆷ이 나는 너희 령혼을 위ᄒᆞ야
내 ᄉᆡᆼ명을 바쳣스나 너희들은 너희 형뎨의 령혼을 위ᄒᆞ야 무엇을 ᄒᆞ엿ᄂᆞ냐 ᄒᆞ실터이니
즉금 우리ᄭᅵ리 붓그러운 것은 고샤ᄒᆞ고 텬쥬 ᄃᆡ젼에 엇더케 붓그러우며 위ᄐᆡᄒᆞᆫ 일이겟나요
▲법률 문답
화뎐셰
▲문 화뎐에 셰를 ᄆᆡᄂᆞᆫ 법이 잇ᄂᆞ뇨
▲답 화뎐에 셰를 ᄆᆡᄂᆞᆫ 법이 별노 업ᄂᆞ니라
▲문 그 ᄆᆡᄂᆞᆫ 법이 업스면 엇더케 ᄒᆞᄂᆞ뇨
▲답 아직은 그런 법이 업슬 수 밧게 업ᄂᆞ니라
▲문 엇지ᄒᆞ야 그러ᄒᆞ뇨
▲답 우리 나라의 산이나 들에 측량ᄒᆞᆫ 것이 업슨즉 법을 뎡ᄒᆞ여도 공번되지 못ᄒᆞ니라
▲문 그러면 우리 디방 ᄌᆡ무셔에는 화뎐셰를 어림업시 만히 ᄆᆡ여 갓스니
이를 엇지 ᄒᆞ여야 ᄒᆞ겟ᄂᆞ뇨 그대로 물어야 올켓ᄂᆞ뇨
▲답 만일 다른 ᄃᆡ보다 셰ᄆᆡᆫ 것이 너무 과ᄒᆞ면 그 ᄌᆡ무셔에 쳥원ᄒᆞ고 감ᄒᆞ여 달나 ᄒᆞᆯ지니라
▲대한 셩교 ᄉᆞ긔 (련쇽)
발ᄇᆞ라 본ᄃᆡ 셩픔이 졍일슌슈(精一純粹)ᄒᆞᆷ으로 부모의 아ᄅᆞᆷ다온 표양을 본밧아
어려셔브터 ^ 열심이 ᄀᆞᆫ졀ᄒᆞ며 슈계를 아ᄅᆞᆷ답게 ᄒᆞ여 ᄒᆞᆼ샹 ᄂᆞᆷ의게 훈계 밧기를 ᄯᅩᄒᆞᆫ ᄀᆞᆫ졀이 원ᄒᆞᆯ ᄲᅮᆫ 아니라
혼ᄇᆡᄒᆞᆯ 년한이 ᄎᆞ매 부모의게 품ᄒᆞ여 왈
혼ᄇᆡ는 원ᄅᆡ 인륜대ᄉᆞ라 빈부귀쳔을 ᄀᆞᆯ희지 말고
오직 열심으로 슈계를 아ᄅᆞᆷ답게 ᄒᆞᄂᆞᆫ 사ᄅᆞᆷ만 엇기를 ᄇᆞ라노라 ᄒᆞ더니
원의대로 열심 교우 죠ᄇᅶ로와 혼ᄇᆡᄒᆞᆫ 후에 텬쥬의 은혜를 감샤ᄒᆞ고
부부ㅣ 서로 힘써 텬쥬를 ᄉᆞ랑ᄒᆞ고 공을 세우ᄂᆞᆫ 덕을 싸키로 서로 권면ᄒᆞ다가
ᄆᆞᄎᆞᆷ 쥬의 은혜로 ᄒᆞᆫ 아ᄃᆞᆯ을 나흐니라
그 후에 베드루와 막다릐나와 발ᄇᆞ라 세 사ᄅᆞᆷ이 오월에 ᄒᆞᆫ 가지로 잡히여
포쟝 압헤 니ᄅᆞ러 닐곱 ᄎᆞ례 문목을 당ᄒᆞ고
ᄯᅩ 죠갸오로의 븍경셔 가져온 물건을 집에 류치ᄒᆞᆷ으로 인ᄒᆞ야
더옥 엄형을 밧을ᄉᆡ 막다릐나와 발ᄇᆞ라ㅣ 각각 곤쟝으로 이ᄇᆡᆨ륙십도ㅅ식을 맛고
ᄯᅩ 여러 ᄎᆞ례 주뢰를 틀녀도 ᄆᆞᄋᆞᆷ을 요동치 아니ᄒᆞ고
막다릐나는 포쟝ᄃᆞ려 닐ᄋᆞᄃᆡ 내 ᄉᆡᆼ명은 텬쥬ᄭᅴ 쇽ᄒᆞ엿스니
오직 거두시ᄂᆞᆫ 권은 텬쥬ᄭᅴ ᄆᆡ인지라
맛당히 ᄉᆡᆼᄉᆞ대권을 잡으신 텬쥬를 위ᄒᆞ야 죽을지언뎡
엇지 형벌을 두려 ᄇᆡ반ᄒᆞ리잇가 ᄒᆞ고
ᄯᅩ 셩우를 의지ᄒᆞ야 ᄒᆞᆼ샹 ᄌᆞᆷᄌᆞᆷ히 닐ᄋᆞᄃᆡ 만일 텬쥬의 도으심 곳 업스시면
비록 내 몸에 잇ᄂᆞᆫ 젹은 니라도 능히 당치 못ᄒᆞᆯ 것이어ᄂᆞᆯ
ᄒᆞ믈며 큰 형벌이야 엇지 능히 당ᄒᆞ리오 ᄒᆞ고 ᄌᆞᆷᄌᆞᆷ히 긔구ᄒᆞ더니
텬쥬ㅣ 특별히 그 고난 즁에 용ᄆᆡᆼᄒᆞᆫ 덕을 주샤
막다릐나와 발ᄇᆞ라ㅣ 졋먹ᄂᆞᆫ 어린 ᄋᆞᄒᆡ가 잇스매
육졍이 업지 못ᄒᆞ야 ᄆᆞᄋᆞᆷ이 ᄒᆡᆼ혀 유약ᄒᆞ여져
이 큰 고난을 잘 당ᄒᆞ지 못ᄒᆞᆯ가 두려 ᄒᆞ여
드ᄃᆡ여 어린 ᄋᆞᄒᆡ를 일가 집에로 보내니라
그 후에 포장이 다시 좌포텽에로 보내여
그 포텽의셔 ᄯᅩ 엄형을 더어도 다 감심으로 당ᄒᆞ매
ᄒᆞᆯ 일 ^ 업시 이 날에 죽이기로 뎡ᄒᆞ여
몬져 베드루ㅣ 법쟝에로 나아가며 ᄒᆞᆫ 군ᄉᆞᄃᆞ려 부탁ᄒᆞᄃᆡ
옥즁에 잇ᄂᆞᆫ 내 쳐ᄌᆞᄃᆞ려 나를 슬희여 ᄒᆞ지 말고
이 ᄀᆞᆺ흔 큰 은혜를 감샤ᄒᆞ라고 젼ᄒᆞ여 달나ᄒᆞ고
옥에 잇슨 지 닐곱 ᄃᆞᆯ만에 참슈ᄒᆞᆷ을 밧으니 ᄯᅢ는 십일월 이십ᄉᆞ일이오
나흔 오십 삼셰러라
그 안해와 ᄯᆞᆯ은 ᄒᆞᆫ ᄃᆞᆯ 후에 ᄒᆞᆫ 가지로 치명ᄒᆞ엿고
최베드루ㅣ 치명ᄒᆞᆯ ᄯᅢ에 ᄒᆞᆫ 가지로 치명ᄒᆞᆫ 쟈ㅣ 녀교 여ᄉᆞᆺ 사ᄅᆞᆷ이 잇서
ᄒᆞ나흔 동졍 리막다릐나ㅣ니 죠발ᄇᆞ라의 ᄯᆞᆯ이오
ᄒᆞ나흔 고발ᄇᆞ라ㅣ니 회쟝 리시헌의 안해요
ᄒᆞ나흔 뎡엘니샤벳이니 뎡바오로의 누의라
이 세사ᄅᆞᆷ의 ᄒᆡᆼ젹은 이왕 의론ᄒᆞ엿슨즉 다시 말을 아니ᄒᆞ고
이제 그 ᄂᆞᆷ아 세 사ᄅᆞᆷ의 ᄒᆡᆼ실만 의론ᄒᆞ노니
ᄒᆞ나흔 과부 현베네디다요 ᄒᆞ나흔 죠발ᄇᆞ라요
ᄒᆞ나흔 과부 한막다릐나ㅣ라 현베네딕다는 졍 신부의 복ᄉᆞ갸오로의 누의요
신유년에 치명ᄒᆞᆫ 현게언의 ᄯᆞᆯ이라
군난 즁에 늙은 모친과 갸오로와 ᄒᆞᆫ 가지로 지극히 가난ᄒᆞᆫ 가온대
그 위험을 피코져 ᄒᆞ야 오날은 이리로 이ᄉᆞᄒᆞ엿다가
ᄅᆡ일 뎌리로 이ᄉᆞᄒᆞ기에 만 가지 고로옴을 격근지라
열닐곱 셜 되엿슬 ᄯᅢ에 이왕 치명ᄒᆞᆫ 최챵연의 아ᄃᆞᆯ과 혼ᄇᆡᄒᆞ엿더니
삼년 후에 불ᄒᆡᆼ이 과거ᄒᆞ야 슬하에 아모 혈육이 업슴으로 친가에 부치여 잇더라
친가에 가 부치여 잇서 바ᄂᆞ질노써 련명을 ᄒᆞᄂᆞᆫᄃᆡ
구령ᄒᆞᄂᆞᆫ 공부에 이러케 편ᄒᆞᆫ 것은 업다ᄒᆞ고
ᄒᆞᆼ샹 텬쥬ᄭᅴ 감샤ᄒᆞ기를 마지 아니ᄒᆞ며
ᄌᆞᆷᄌᆞᆷᄒᆞᆫ 즁에 신락을 엇어 평화ᄒᆞᆫ ᄆᆞᄋᆞᆷ으로 셰월을 보내여 밤이면 긔구와 믁샹을 힘쓰고
낫이면 ᄎᆡᆨ보기와 바ᄂᆞ질 ᄒᆞ기를 부ᄌᆞ런히 ᄒᆞ야
픔ㅅ삭을 엇어도 ᄌᆞ긔를 위ᄒᆞ야 쓰지 아니ᄒᆞ고 ᄒᆞᆼ샹 부친의게 드리고
ᄌᆞ긔 령혼대ᄉᆞ만 위쥬ᄒᆞᆯ ᄲᅮᆫ 아니라 혹 우^몽ᄒᆞᆫ 이를 ᄀᆞᄅᆞ치며
ᄅᆡᆼ담ᄒᆞᆫ 쟈를 권면ᄒᆞ며 고난 맛ᄂᆞᆫ 쟈를 위로ᄒᆞ며 병든 쟈를 치료ᄒᆞ며
외인 영ᄒᆡ들의게 위험 대 셰ᄒᆞ기를 힘쓰고 신부ㅣ 셩ᄉᆞ를 ᄒᆡᆼᄒᆞᆯ ᄯᅢ에는
교우들노 ᄒᆞ여곰 공소에 와 셩ᄉᆞ 밧기를 쳥ᄒᆞ야 ᄒᆞᆼ샹 예비를 타당히 ᄒᆞ게 ᄒᆞ며
셩ᄉᆞ 잘 밧게 ᄒᆞ기를 ᄀᆞᆫ졀이 권면ᄒᆞ더니 군난 ᄯᅢ에 ᄂᆞᆷ의게 지목ᄒᆞᆷ을 닙어
잠ㅅ간 숨어잇다가 오월에 잡히여 포텽에 니ᄅᆞ매
포쟝이 그 오라비와 신부ㅣ 어ᄃᆡ 잇ᄂᆞᆫ 것을 ᄃᆡ히라 ᄒᆞ고
혹독ᄒᆞᆫ 형벌을 더어도 다 감심으로 밧을 ᄲᅮᆫ 아니라
포교들이 만일 신부를 잡으면 나라의셔 허락ᄒᆞᆫ 샹급을 엇기 위ᄒᆞ야
ᄉᆞᄉᆞ로히 악형을 더어도 굿은 ᄆᆞᄋᆞᆷ으로 다 ᄎᆞᆷ아 밧고
믁믁히 ᄒᆞᆫ 마ᄃᆡ도 ᄃᆡ답지 아니ᄒᆞ더라
팔월을 당ᄒᆞ야 ᄯᅩ 좌로텽에로 보내여 엄형을 더어 온 몸이 으셔지고
ᄯᅩ 염병을 엇어 고로온 즁에 고로옴을 더ᄒᆞ여도
쓸ᄃᆡ 업스매 다시 쥬쟝으로 엄히 쳐 죽이기로 결단ᄒᆞ야 옥에 가돈지라
옥즁에 잇서 갸오로의게 편지ᄒᆞ엿스니
그 아ᄅᆞᆷ다온 말은 보ᄂᆞᆫ 쟈ㅣ 다 긔이히 넉이지 아닐 이 업고
죽을 ᄯᅢᄭᆞ지 ᄒᆞᆼ샹 평화ᄒᆞᆫ ᄆᆞᄋᆞᆷ을 나타내여 죽을 긔약을 기ᄃᆞ리다가
즐거온 ᄆᆞᄋᆞᆷ으로 법쟝에로 나아가
옥에 잇슨 지 닐곱 ᄃᆞᆯ만에 참슈ᄒᆞᆷ을 닙으니 나흔 ᄉᆞ십륙셰러나
죠발ᄇᆞ라는 본ᄃᆡ 귀ᄒᆞᆫ 집 사ᄅᆞᆷ이니 죠유스디노[ᄌᆞ는 동션]의 지친이라
어려셔브터 아ᄅᆞᆷ다온 훈계를 밧아 슈계를 타당히 ᄒᆞ더니
신유년 군난 젼에 남바스디아노와 혼ᄇᆡᄒᆞᆫ 후에 그 싀부의 치명ᄒᆞᆷ을 당ᄒᆞᆯ ᄲᅮᆫ 아니라
ᄯᅩ 쟝부ㅣ 뎡ᄇᆡ갈 ᄯᅢ에 ᄒᆞᆫ 가지로 ᄯᆞ라가지 못ᄒᆞ여 의지ᄒᆞᆯ ᄃᆡ가 업슴으로
ᄒᆞᆯ 일 업시 싀골 친가에 가 부치여 잇서 십년 동안에 만가지 고로옴을 감심ᄒᆞ더니
ᄆᆞᄎᆞᆷ내 신덕을 문희쳐 ᄅᆡᆼ담ᄒᆞ고 부지럽시 셰월만 보내더니
텬쥬ㅣ 바^른 길을 보이샤 열어 인도ᄒᆞ시니
이에 다시 셔울노 올나와 ᄆᆞᄋᆞᆷ을 ᄯᅥᆯ쳐
이젼 몃 ᄒᆡ 동안에 쓸ᄃᆡ 업시 보내던 셰월을 기워 새롭게 ᄒᆞ며
열심으로 신공을 부ᄌᆞ런히 ᄒᆞᆯᄉᆡ 이 ᄯᅢ를 당ᄒᆞ야 동국에 ᄒᆞᆫ 위 신부도 업ᄂᆞᆫ지라
그 겨레되ᄂᆞᆫ 뎡바오로ㅣ 븍경에 드러가 신부를 쳥ᄒᆞ여 오려 ᄒᆞᆯ ᄯᅢ에 힘을 다ᄒᆞ야 보 부족ᄒᆞᆫ지라
오래지 아니ᄒᆞ야 그 쟝부ㅣ ᄒᆡᄇᆡᄒᆞᆫ 후에도 류 신부를 ᄀᆞᆺ히 공경ᄒᆞ고 잇ᄂᆞᆫᄃᆡ
부부ㅣ 평ᄉᆡᆼ에 서로 훈계ᄒᆞᄂᆞᆫ 말이 군난이 니러나면
죽기를 두려 도망치 못ᄒᆞᆯ 터이니 힘써 예비ᄒᆞᆯ 것이라 ᄒᆞ며
이 ᄉᆞ졍은 몬져 텬쥬의 영광을 나타내고 우리 령혼 구ᄒᆞ기에 ᄀᆞ장 귀ᄒᆞ고 ᄀᆞ장 요긴ᄒᆞᆫ 법이라 ᄒᆞ더라
그러나 군난 ᄯᅢ를 당ᄒᆞ여 그 쟝부는 피신ᄒᆞ기를 위ᄒᆞ야 싀골노 ᄂᆞ려갓스나
발ᄇᆞ라는 홀노 셔울에 잇다가 륙월에 잡히엿ᄂᆞᆫᄃᆡ 잡히여 갈 ᄯᅢ에 포교들이 셩명을 무러도 ᄃᆡ답지 아니ᄒᆞ고
동교를 ᄃᆡ이라 ᄒᆞ여도 다 ᄃᆡ답지 아니ᄒᆞᆷ으로 이십 ᄎᆞ례 형벌을 더어도 도모지 쓸ᄃᆡ 업ᄂᆞᆫ지라
ᄒᆞᆯ 일 업시 좌포텽에로 보내여 세 번 문목ᄒᆞᆫ 후에 죽이기로 결단ᄒᆞ엿더니
뎡ᄒᆞᆫ 긔약이 이믜 니ᄅᆞ매 ᄒᆞᆫ 가지로 갓치인 녀교들이 슬피 울거늘
이에 발ᄇᆞ라ㅣ 즐거온 ᄆᆞᄋᆞᆷ으로 위로ᄒᆞ여 왈
이 ᄀᆞᆺ흔 고로옴은 영복의 ᄀᆞ음이라 ᄒᆞ고
ᄌᆡ삼 권면ᄒᆞᆫ 후에 얼골을 단졍이 ᄒᆞ고 깃븐 ᄆᆞᄋᆞᆷ으로 법쟝에 나아가 참슈ᄒᆞᆷ을 밧으니 나흔 오십팔셰러라
한막다릐나는 권진의 안해니 그 쟝부가 본ᄃᆡ 학문이 유여ᄒᆞᆷ으로
몬져 셩교 도리를 ᄇᆡ홧더니 그 쟝부의 ᄀᆞᄅᆞ침을 밧아 슈계를 타당이 ᄒᆞ다가
그 쟝부ㅣ 림죵 ᄯᅢ에 다ᄒᆡᆼ이 셰를 밧고 죽으매
막다릐나ㅣ 과부로 의지ᄒᆞᆯ ᄃᆡ도 업고 ᄭᅵ친 바 ᄌᆡ산도 업ᄂᆞᆫ지라 (미완)
보감
▲론셜
본소와 결과ㅣ 츌등ᄒᆞᆫ 교는 텬쥬의 믁시ᄒᆞ신 쵸셩교ㅣ니라
이 우헤 여러 론셜에 긔독교의 본소와 결과의 츌등ᄒᆞᆷ을 말ᄒᆞ엿스니
이런 교는 텬쥬의 션견 안ᄇᆡᄒᆞ심을 샹고컨대 그 믁시ᄒᆞ심으로 조차 오ᄂᆞᆫ 쵸셩ᄒᆞᆫ 교ㅣ니라
이에 이믜 말ᄒᆞᆫ 것을 샹고컨대 사ᄅᆞᆷ 즁에 도의샹(道義上)에 아모 험결이 셕기지 아니ᄒᆞ야
완젼ᄒᆞᆫ 규모를 발견ᄒᆞᆫ 쟈ㅣ ᄒᆞ나히라도 잇슨 ᄯᅢ가 업셧스며
교리샹에 온젼히 ᄌᆞ죡ᄒᆞ야 제 교를 반ᄃᆡᄒᆞᄂᆞᆫ ᄉᆡᆼ각을 두ᄂᆞᆫ 디경에 ᄲᅡ지지 아니ᄒᆞᆫ 쟈ㅣ ᄒᆞ나도 업스며
ᄯᅩ ᄆᆡ양 고명ᄒᆞᆫ 쳘학가(哲學家)들이 이런 교를 발견코져 ᄒᆞ야 여러번 힘써 제 교를 젼ᄒᆞ려고 대학교ᄭᆞ지 세웟스ᄃᆡ
발견치 못ᄒᆞ야 사ᄅᆞᆷ의 모든 바른 경향에 응당ᄒᆞᆫ 교를 ᄀᆞᄅᆞ친 쟈ㅣ ᄒᆞ나도 업거늘
만일 그리스도ㅣ 텬쥬ᄭᅴ 교를 밧아 가져오신 대ᄉᆞ(大使)ㅣ 아니시면
엇지 희랍국이나 로마국 학교에 ᄇᆡ호지 아니ᄒᆞ신 쟈ㅣ며
유태인들 즁에도 예루살넴에 스그리바와 박ᄉᆞ들 즁에 교셥지 아니시고
다만 유명치 못ᄒᆞᆫ 갈닐네아 마ᄋᆞᆯ에 ᄉᆡᆼ쟝ᄒᆞ샤 일ᄌᆞᆨ 학문을 ᄇᆡ호지 안코
오직 목슈의 ᄌᆞ뎨로 목슈 ᄀᆞᆺ히 넉이든 쟈ㅣ 고명ᄒᆞᆫ 쳘학가들이라도 능히 궁구ᄒᆞ야 내지 못ᄒᆞᆫ 심오ᄒᆞ고
쵸셩ᄒᆞᆫ 교를 ᄎᆞ자 발견ᄒᆞᆯ ᄲᅮᆫ 아니라 ᄀᆞᄅᆞ쳐 크게 젼ᄒᆞ엿스리오
이는 곳 학슐샹에 ᄆᆡ이지 안코 일ᄉᆡᆼ ᄒᆡᆼ위를 닥ᄂᆞᆫ 도의샹에 ᄃᆡᄒᆞᆫ 바
여러 ^ 경험으로 능히 발견치 못ᄒᆞᆫ 것이니 인지(人智)에 지나ᄂᆞᆫ 교ㅣ라 가히 ᄒᆞᆯ지로다
이에 ᄯᅩ 긔독교의 결과로 말ᄒᆞᆯ진대 텬쥬의 믁시치 아니신 교ㅣ면
엇지 인간에 이왕 왕셩ᄒᆞ던 교나 지금 왕셩ᄒᆞᄂᆞᆫ 교 즁에 긔독교ㅣ 홀노 일개인이나 가족이나 인간샤회를 발달케 ᄒᆞ리오
대개 일개인이나 가족이나 인간샤회를 ᄒᆞᆼ구히 즁슈케 ᄒᆞ려면
지혜(智慧)를 비최여 ᄇᆞᆰ힘으로는 죡지 못ᄒᆞ고
의ᄉᆞ력(意思力)의 힘도 더ᄒᆞᄃᆡ ᄒᆞᆫ 번 ᄲᅮᆫ 아니라 날마다 ᄭᅳᆫ허짐이 업시 ᄒᆞ여야 ᄒᆞᆯ지라
그러나 보건대 긔독교의 결과ㅣ 이믜 십구셰긔가 지나도록 ᄒᆞᆼ샹 되여
일국에 ᄲᅮᆫ 아니라 렬국에 ᄒᆞᆫ결 ᄀᆞᆺ히 되며 ᄯᅩ 지혜를 ᄇᆞᆰ히고 의ᄉᆞ의 힘을 더으며
만민의 의ᄉᆞ를 신통히 격동ᄒᆞ시ᄂᆞᆫ 쟈는 곳 홀노 텬쥬ㅣ시니
긔독교ㅣ 텬쥬의 믁시ᄒᆞ심으로 조차옴이 의심 업도다
ᄯᅩ 이에 ᄃᆡᄒᆞ야 사ᄅᆞᆷ이 본 능력으로 무엇을 능히 ᄒᆞᆯ 만ᄒᆞᆫ지
무엇을 능히 못ᄒᆞᆯ 만ᄒᆞᆫ지 분명히 알 수 업다 ᄒᆞᄂᆞᆫ 말도 무효ᄒᆞᆫ 말이니
이는 대개 ᄒᆞᆫ두 사ᄅᆞᆷ을 위ᄒᆞ여는 알기 어려우나 여러 사ᄅᆞᆷ을 위ᄒᆞ여는 알만ᄒᆞ니
대개 ᄒᆞᆫ두 사ᄅᆞᆷ은 혹 엇던 ᄯᅢ에 경험에 버셔나ᄂᆞᆫ 일과 용장ᄒᆞᆫ 일을 ᄒᆞᆯ 만ᄒᆞ나
여러 사ᄅᆞᆷ을 두고 말ᄒᆞᆯ진대 여러 사ᄅᆞᆷ은 도의샹에 ᄒᆞᆼ샹된 법을 ᄯᆞ라 ᄒᆡᆼᄒᆞ며
용장ᄒᆞᆫ 일은 텬쥬의 특별ᄒᆞᆫ 도으심 곳 아니면 오래ᄒᆞ지 못ᄒᆞ며
ᄯᅩ 텬쥬ᄭᅴ셔는 당신ᄭᅴ 흡합ᄒᆞᆫ 진교 외에 이런 ᄒᆞᆼ샹된 특우(特祐)를 주지 아니시ᄂᆞ니라