원각경언해 下3-1권
愛涅槃者ㅣ 名不解脫故로 此애 徵云ᄒᆞ샤ᄃᆡ
涅槃 ᄃᆞᆺᄂᆞ니 일후미 解脫 아니라 ᄒᆞ샤^ᄆᆞᆯ 브트실ᄉᆡ 이ᅌᅦ 무러 니ᄅᆞ샤ᄃᆡ
若愛生死ᄒᆞ면 許是繫縛이어니와
ᄒᆞ다가 生死ᄅᆞᆯ ᄃᆞᅀᆞ면 어루이 ᄆᆡ요미어니와
今悟涅槃ᄒᆞ니 是寂滅法이니 以何相으로 知ᄒᆞ야 云不解脫오
이제 涅槃 아라 이 寂滅法이니 어느 相ᄋᆞ로 아라 解脫 몯다 니ᄅᆞ료
六讚毁驗我釋者ᄂᆞᆫ 謂實證者ᄂᆞᆫ 必無我ᄒᆞ고 無我故로 卽無瞋喜어늘
여스슨 讚嘆과 할아ᄆᆞ로 我ᄅᆞᆯ 마초신 사교ᄆᆞᆫ 닐오ᄃᆡ 實로 證ᄒᆞ닌 반ᄃᆞ기 我 ^ 업고 我 업슬ᄉᆡ 곧 瞋과 喜왜 업거ᄂᆞᆯ
今에 爲法瞋喜ᄒᆞ니 卽知證法이 非眞이니 我未盡故ㅣ라
이제 法을 爲ᄒᆞ야 瞋ᄒᆞ며 喜ᄒᆞ니 곧 證혼 法이 眞 아닌 ᄃᆞᆯ 아롤디니 我ㅣ 다ᄋᆞ디 몯ᄒᆞᆫ 젼ᄎᆡ라
文中이 二니 一은 標我未盡이오
文中이 둘히니 ᄒᆞ나ᄒᆞᆫ 我ㅣ 다ᄋᆞ디 몯호ᄆᆞᆯ 標ᄒᆞ샤미오
善男子아 彼末世衆生習菩提者ㅣ
善男子아 뎌 末世 衆生 菩提니
以已微證으로 爲自淸淨ᄒᆞᄂᆞ니
기리 내 微ᄒᆞᆫ 證ᄋᆞ로 제 淸淨을 삼ᄂᆞ니
外知根塵의 假合ᄒᆞ고 內覺性體의 寂然ᄒᆞᆯ시라
밧긔 根과 塵과ᄋᆡ 거즛 어우루믈 알오 안해 性體의 괴외ᄒᆞᆫ ᄃᆞᆯ 알시라
由未能盡我相根本이니라
能히 我相ᄋᆡ 根本 다ᄋᆞ^디 몯호ᄆᆞᆯ 브트니라
正標未盡이리
다ᄋᆞ디 몯호ᄆᆞᆯ 正히 標ᄒᆞ시니라
二ᄂᆞᆫ 以境驗知라
둘흔 境으로 미초아 아로미라
若復有人이 讚歎彼法거든 卽生歡喜ᄒᆞ야 便欲濟度ᄒᆞ고
ᄒᆞ다가 ᄯᅩ 사ᄅᆞ미 뎌 法을 讚嘆커든 곧 歡喜ᄅᆞᆯ 내야 곧 濟度코져 코
若復誹謗彼所得者ㅣ어든 便生瞋恨ᄒᆞ면
ᄒᆞ다가 ᄯᅩ 뎌 得호ᄆᆞᆯ 誹謗커든 곧 瞋心ᄒᆞ야 믜유믈 내면
然이나 世境違順은 麤重이 易明이어니와
그러나 世間ㅅ 境의 어긔며 順호ᄆᆞᆫ 麤ᄒᆞ며 므거우미 수이 ᄇᆞᆯ기려니와
唯就法門ᄒᆞ얀 最難覺察이니
오직 法門에 나ᅀᅡ간 이리 ᄉᆞᆯ표미 ᄆᆞᆺ 어려우니
但言爲法ᄒᆞ야 瞋彼度此ㅣ오
오직 닐오ᄃᆡ 法을 爲ᄒᆞ야 뎌ᄅᆞᆯ 믜며 이ᄅᆞᆯ 度호려 ᄒᆞ고
不知此心이 元是我相이로다
이 ᄆᆞᅀᆞ미 本來 이 我相인 ᄃᆞᆯ 아디 몯도다
則知我相을 堅固執持ᄒᆞ야
我相을 구디 자바 가져
因對外境ᄒᆞ야 驗得內心에 我無間斷이라
밧긧 境 對호ᄆᆞᆯ 因ᄒᆞ야 안 ᄆᆞᅀᆞ매 我ㅣ 그춤 업수믈 마초미라
潛伏藏識ᄒᆞ야
藏識에 그ᅀᅳ기 굿브러
種子也ㅣ라
種子ㅣ라
遊戱諸根ᄒᆞ야 曾不間斷이니
한 根에 노라 자ᇝ간도 긋디 아닌ᄂᆞᆫ ᄃᆞᆯ 아롤디니
現行也ㅣ니 遇境則發ᄒᆞ야 相續流轉ᄒᆞᄂᆞ니 通而言之컨댄
現行이니 境을 맛나면 發ᄒᆞ야 서르 니ᅀᅥ 流轉ᄒᆞᄂᆞ니 通히 니ᄅᆞ건댄
謂因對外境ᄒᆞ야
닐오ᄃᆡ 밧 境對호ᄆᆞᆯ 因ᄒᆞ야
驗得內心에 我執이 猶堅ᄒᆞ야 潛藏相續ᄒᆞ야
마초아 아로ᄃᆡ 안 ᄆᆞᅀᆞ매 我執이 ᄉᆞᆫᄌᆡ 구더 그ᅀᅳ기 ᄀᆞ초아
雖慧軍을 數擧ᄒᆞ야 魔衆이 頻摧ᄒᆞ나
서르 니ᅀᅥ 비록 慧軍을 ᄌᆞ조 드러 魔衆이 ᄌᆞ조 것그나
我執 猶堅者 唯識 說此第八識云
我執이 ᄉᆞᆫᄌᆡ 구두^ᄆᆞᆫ 唯識에 이 第八識을 닐오ᄃᆡ
執受根身 爲自內我 微細不可知
根身을 자바 제 아ᇇ 我ᄅᆞᆯ 사ᄆᆞ니 微細ᄒᆞ야 아디 몯ᄒᆞ리며
外執器界 亦不可知
밧긔 器界ᄅᆞᆯ 자ᄇᆞ니 ᄯᅩ 아디 몯ᄒᆞ리라
潛藏者 與雜染法 互爲能所藏也
그ᅀᅳ기 ᄀᆞ초ᄆᆞᆫ 雜染法과 서르 能所藏이 ᄃᆞ외요미라
相續者 標釋 經中 曾不斷也
서르 니ᅀᅩᄆᆞᆫ 經 中엣 자ᇝ간도 긋디 아니호ᄆᆞᆯ 標ᄒᆞ야 사기니라
慧軍數擧者 止觀 爲捊助道 萬行 爲兵
慧軍을 ᄌᆞ조 드로ᄆᆞᆫ 止觀ᄋᆞ로 將帥 삼고 助道 萬行ᄋᆞ로 兵 사모미니
卽前曾聞普眼 及三觀利根者 已入
곧 알ᄑᆡ 普眼과 三觀 드로미니 利根은 ᄒᆞ마 들오
鈍根者 亦有聞思 二慧 被四相障之修慧 未發故
鈍根도 ᄯᅩ 聞과 思와 두 慧ᄅᆞᆯ 두쇼ᄃᆡ 四相ᄋᆡ 마고ᄆᆞᆯ 니버 修慧 發티 몯ᄒᆞᆯᄉᆡ
此段經上文云
이 段ㅅ 經上文에 니ᄅᆞ샤ᄃᆡ
雖経多 劫勤苦 修道等
비록 한 劫을 디니게 勤苦히 修道홈ᄃᆞᆯ히라
魔衆 頻摧者 伏得麤淺 惑止得者 惡業故
魔衆이 ᄌᆞ조 깃구ᄆᆞᆫ 麤ᄒᆞ며 녀튼 惑ᄋᆞᆯ 降伏ᄒᆡ외 한 惡業을 그칠ᄉᆡ
有聞思之慧
聞과 思왓 慧 이슈미라
且阿賴耶城이 難攻主宰며
ᄯᅩ 阿賴邪城이 主宰ᄅᆞᆯ 툐미 어려우며
末那常侍ㅣ 防護牢强ᄒᆞ며
末那常侍ㅣ 마고ᄆᆞᆯ 구디 ᄒᆞ며
意識謀臣이 經營內外ᄒᆞ며
意識 謀臣이 內外예 經營ᄒᆞ며
旁監五識之將이 以鎭六根之門ᄒᆞᆯᄉᆡ
五識의 將이 六根ㅅ 門을 鎭호ᄆᆞᆯ 너비 볼ᄉᆡ
城者 根身 種子 器界 爲境也 卽相分
城은 根身 種子와 器界로 境 사모미니 곧 이 相分이라
主宰者 我相也 卽是見分
主宰ᄂᆞᆫ 我相이니 곧 이 見分이라
難攻者 行相微細 不可知故
툐미 어려우ᄆᆞᆫ 行相이 微細ᄒᆞ야 아디 몯ᄒᆞ릴ᄉᆡ니
三乘聖人者 至無學位 斷此識中 煩惱麤重
三乘 聖人이 無學位예 니르러 이 識中엣 煩惱ㅣ 麤ᄒᆞᆫ 므거우믈 그처
究竟盡時 不復 執藏賴耶 爲我
究竟히 다ᄋᆞᆫ 時節에 ᄂᆞ외야 執藏賴耶ᄅᆞᆯ 我 삼디 아니ᄒᆞ야ᅀᅡ
方 能來 失阿賴耶名
비르서 能히 阿賴耶ㅅ 일후믈 永히 일호ᄃᆡ
非捨識體 如國 强臣 不實 皇化 卽呼爲賊
識體ᄅᆞᆯ ᄇᆞ리디 아니호미 나랏 强臣이 皇化ᄅᆞᆯ 降^伏 아니커든 곧 도ᄌᆞ기라 브르다가
後 天兵 頻討 多時 方降 皇帝 許雪 存其性命
後에 天兵이 ᄌᆞ조 텨 한 時節에ᅀᅡ 비르서 降커든 皇帝 시소ᄆᆞᆯ 許ᄒᆞ야 목수믈 두시고
還委州郡之權 卽呼爲卿 爲臣
도로 州郡ㅅ 權ᄋᆞᆯ 맛디고 곧 블로ᄃᆡ 卿이라 ᄒᆞ며 臣이라 ᄒᆞᄂᆞ니
圓覺 帝主 亦復如是
圓覺 帝主도 ᄯᅩ 이 ᄀᆞᆮᄒᆞ니 마초면 어루 알리라
末那常侍者 亦可云
末那常侍ᄂᆞᆫ ᄯᅩ 어루 닐오ᄃᆡ
內侍一向 內緣 恒執 第八見分 爲我
內侍니 一向ᄒᆞ야 안해 緣ᄒᆞ야 샤ᇰ녜 第八ㅅ 見分을 자바 我ᄅᆞᆯ 삼고
依彼生起 常緣於彼故 言常侍
뎌ᄅᆞᆯ 브터 니르와다나 샤ᇰ녜 뎌ᄅᆞᆯ 緣ᄒᆞᆯᄉᆡ 닐오ᄃᆡ 常侍라
常具我癡愛見慢等 四種功用 故云 防護防護我也
샤ᇰ녜 我와 癡와 愛見과 慢 等ㅅ 네 가짓 功用이 ᄀᆞᄌᆞᆯᄉᆡ 닐오ᄃᆡ 마고미니 我ᄅᆞᆯ 마고미라
牢强者 滅盡定及 出世道 雖暫伏滅
구두믄 滅盡定과 出世道에 비록 자ᇝ간 굿블여 滅ᄒᆞ니
而未來斷 直至 三乘 無學 果位 方來斷滅故
永히 긋디 몯ᄒᆞ야 바ᄅᆞ 三乘 無學 果位예 니르러ᅀᅡ 비르서 永^히 그처 滅ᄒᆞᄂᆞᆫ 젼ᄎᆡ라
意識者 第六也 能執 一切法
意識ᄋᆞᆫ 第六이니 能히 一切 法을 자ᄇᆞ며
能造 三界業故云 謀臣
能히 三界業을 지ᅀᅳᆯᄉᆡ 닐오ᄃᆡ 謀臣이라
緣 內外及 三細三性五十一 心所 云經營
內外와 三細와 三性과 五十一 心所애 너비 緣ᄋᆞᆯᄉᆡ 닐오ᄃᆡ 經營이라
又徧五識之中 五識率爾 起此 意卽 同緣 故云 傍監五將
ᄯᅩ 五識 中에 周徧ᄒᆞ야 五識이 믄득 ᄀᆞᆺ 닐어든 이 意 곧 ᄒᆞᆫᄃᆡ 緣ᄒᆞᆯᄉᆡ 닐오ᄃᆡ 너비 五將ᄋᆞᆯ 보미라
兼於自位 故云 六門
제 位ᄅᆞᆯ 兼ᄒᆞᆯᄉᆡ 닐오ᄃᆡ 六門이라
由是로 賊主ㅣ 頻通遊戱ᄒᆞ야 時時예 偸号ᄒᆞ야
일로 브터 賊主ㅣ ᄌᆞ조 通ᄒᆞ야 노녀 時時예 일후믈 도ᄌᆞᆨᄒᆞ야
惑我法王ᄒᆞ며 往往애 侵彊ᄒᆞ야 擾我觀境ᄒᆞᄂᆞ니
내 法王ᄋᆞᆯ 惑게 ᄒᆞ며 往往애 彊域ᄋᆞᆯ 侵勞ᄒᆞ야 내 觀境을 어즈리ᄂᆞ니
賊主者 六賊之主也 我是 主故
賊主ᄂᆞᆫ 六賊의 主이니 我ㅣ 이 主ᅟᅵᆫ 젼ᄎᆡ라
由有六根門 戶故 能通而遊戱也
六根門이 잇ᄂᆞᆫ 젼ᄎᆞ로 能히 通ᄒᆞ야 노ᄂᆞ니라
偷号者 卽次前但言
일후믈 도ᄌᆞᆨ호ᄆᆞᆫ 곧 알^ᄑᆞᆯ 버거 오직 닐오ᄃᆡ
爲法 瞋彼度此
法을 爲ᄒᆞ야 뎌ᄅᆞᆯ 瞋ᄒᆞ며 이ᄅᆞᆯ 度脫호려 ᄒᆞ면
不知此心 元是我相
이 ᄆᆞᅀᆞ미 本來 이 我相인ᄃᆞᆯ 아디 몯호미
卽知彼他偷於爲法之号
곧 뎌의 法을 爲혼 일훔 도ᄌᆞᆨ호ᄆᆞᆯ 니분 ᄃᆞᆯ 아롤디니
如貪号慈悲 瞋号降魔
貪ᄋᆞᆯ 慈悲라 일훔ᄒᆞ며 瞋ᄋᆞᆯ 降魔ㅣ라 홈 ᄀᆞᆮᄒᆞ니
謂貪愛城槨 統衆王化
닐오ᄃᆡ 貪愛 城槨애 衆을 거느려 王化ᄒᆞ야
貴賤道俗 歸臻 恭敬供養
貴賤 道俗이 모다 가 恭敬 供養커든
自謂 爲慈悲 愍念衆生 說法度脫
제 닐오ᄃᆡ 慈悲로 衆生ᄋᆞᆯ 어엿비 너겨 說法ᄒᆞ야 度脫ᄒᆞ노라 호ᄃᆡ
不知都是貪愛 潛流 改變 名号相貌
다 이 貪愛ㅣ 그ᅀᅳ기 흘러 일훔과 야ᇰᄌᆞᄅᆞᆯ 고틴 ᄃᆞᆯ 아디 몯ᄒᆞ며
或 內心 瞋彼因以 凶惡之言 種種 訶叱
시혹 안 ᄆᆞᅀᆞ매 뎌ᄅᆞᆯ 瞋ᄒᆞ야 因ᄒᆞ야 모딘 말로 種種ᄋᆞ로 구지즈며
或打棒 或驅出
시혹 티며 시혹 모라 내오
自謂 爲法降魔 懲惡勸善不知
제 닐오ᄃᆡ 法을 爲ᄒᆞ야 魔ᄅᆞᆯ 降ᄒᆡ오며 모디닐 다 ᄉᆞᆯ오고 어디닐 勸ᄒᆞ노라 호ᄃᆡ
又是瞋恚嫉恨憎嫌等 念潛 改首換面也
ᄯᅩ 이 瞋恚와 嫉^恨과 憎嫌 等 念이 그ᅀᅳ기 머리ᄅᆞᆯ 고티며 나ᄎᆞᆯ ᄀᆞᆫ 디 아디 몯ᄒᆞᄂᆞ니
故志公云 二頭 不相辨 國王城
그럴ᄉᆡ 志公이 닐오ᄃᆡ 두 머리ᄅᆞᆯ 서르 ᄀᆞᆯᄒᆡ디 몯ᄒᆞ야 國王城에 섯다 ᄒᆞ니
如此種種 變号故
이 ᄀᆞ티 種種ᄋᆞ로 일후믈 變ᄒᆞᆯᄉᆡ
我 說法 化主 不覺 是賊
우리 說法ᄒᆞ시논 化主로 이 賊인 ᄃᆞᆯ 아디 몯ᄒᆞ야
認爲功能 渾未解脫 越於苦海
아라 功能을 사마 다 解脫ᄒᆞ야 苦海예 건너디 몯ᄒᆞ고
安然不驚不懼
便安히 너겨 놀라디 아니ᄒᆞ며 저티 아니ᄒᆞ고
仍以自縛 欲觧他縛故云 惑我法王也
因ᄒᆞ야 제 ᄆᆡ요므로 ᄂᆞᄆᆡ ᄆᆡ요ᄆᆞᆯ 글우려 ᄒᆞᆯᄉᆡ 닐오ᄃᆡ 내 法王ᄋᆞᆯ 惑 ᄒᆡ요미라
侵彊者 若論法身彊界 徧法界盡
彊域ᄋᆞᆯ 侵勞호ᄆᆞᆫ ᄒᆞ다가 法身ㅅ 彊界ᄅᆞᆯ 닐올뎬 法界예 ᄀᆞᄃᆞᆨᄒᆞ며
十方乃至 情界 器界 皆同 眞淨之境
十方ᄋᆞᆯ 다 이 情界와 器界예 니르리 다 ᄒᆞᆫ가짓 眞實ㅅ 조ᄒᆞᆫ 境이며
盡是無漏之界 染淨 元無二體
다 이 無漏界라 染과 淨괘 本來 두 體 업건마ᄅᆞᆫ
今但以迷色等 六境 爲心外定 有六塵
이제 오직 ^ 色等 六境을 迷ᄒᆞ야 ᄆᆞᅀᆞᆷ 밧긔 一定히 六塵 이쇼ᄆᆞᆯ 사ᄆᆞ니
卽無明 我主之界
곧 無明 我主ㅅ 界라
悟 六塵等 色卽是空 色不異空
六塵 等이 色이 곧 空이며 色이 空애 다ᄅᆞ디 아니호ᄆᆞᆯ 알면
但自心變 起盡是全空之色
오직 제 ᄆᆞᅀᆞ미 變ᄒᆞ야 니루미 다 이 오로 空ᄒᆞᆫ 色이리니
餘聲香等 亦復如是 便是色等三昧
나ᄆᆞᆫ 聲과 香ᄃᆞᆯ토 ᄯᅩ 이 ᄀᆞᆮᄒᆞ면 곧 이 色等三昧라
名六妙境 卽般若法身之界