월인석보 11권
ᄒᆞ나 아닌 고ᄃᆞᆯ ᄇᆞᆯ길 ᄲᅮ니 아니라
亦乃由不異故。
ᄯᅩ 다ᄅᆞ디 아니ᄒᆞᆯᄊᆡ
成於不一。
ᄒᆞ나 아니로미 ᄃᆞ외ᄂᆞ니
何以故。
엇뎨어뇨 ᄒᆞ란ᄃᆡ
若如來藏。隨緣作生滅時。
ᄒᆞ다가 如來藏이 緣을 조차 生滅 지ᅀᅳᇙ 저긔
失自不生滅者。則不得有生滅。
自不生滅을 일흐면 生滅이 잇디 몯ᄒᆞ리니
是故 由不生滅。得有生滅。
이럴ᄊᆡ 不生滅을 브터 生滅이 잇ᄂᆞ니
是則不異。故不一也。
이 다ᄅᆞ디 아니ᄒᆞᆯᄊᆡ ᄒᆞ나 아닌 고디라
又此中 真妄和合 諸識緣起。以四句辨之。
ᄯᅩ 이 中에 眞妄이 和合ᄒᆞ야
여^러 識이 緣起호ᄆᆞᆯ 네 句로 ᄀᆞᆯᄒᆡ요ᇙ디니
一。以如來藏。唯不生滅。如水溼性。
ᄒᆞ나ᄒᆞᆫ 如來藏이 오직 生滅 아니호미 므릐 축축ᄒᆞᆫ 性 ᄀᆞᆮ고
二。七識。唯生滅。如水波浪。
둘흔 七識이 오직 生滅호미 므릐 겨리 ᄀᆞᆮ고
三。棃耶識。亦生滅 亦不生滅。如海含動靜。
세ᄒᆞᆫ 梨耶識이 生滅ᄒᆞ며 ᄯᅩ 生滅 아니호미 바ᄅᆞᄅᆡ 動靜 머구무미 ᄀᆞᆮ고
四 無明倒執。非生滅 非不生滅。
네ᄒᆞᆫ 無明 갓ᄀᆞᆫ 執이 生滅 아니며 不生滅 아니로미
如起浪猛風。非水非浪。
믌결 니르왇ᄂᆞᆫ ᄆᆡᄫᆞᆫ ᄇᆞᄅᆞ미 믈 아니며 믌결 아니로미 ᄀᆞᆮᄒᆞ니
此四義中。隨舉一義。
이 네 ᄠᅳᆮ 中에 ᄒᆞᆫ ᄠᅳᆮ 드로ᄆᆞᆯ 조차
即融攝自體。
곧 自體ᄅᆞᆯ 어울워 자바
緣起義理。無二相故。
緣起ᄒᆞᄂᆞᆫ 義理 二相^이 업슬ᄊᆡ
此中 且約溼性不失義邊。
이 中에 안ᄌᆞᆨ 축축ᄒᆞᆫ 性이 일티 아니ᄒᆞᄂᆞᆫ ᄠᅳ들 자바 닐오ᇙ뎬
動靜不一。故
動靜이 ᄒᆞ나 아닐ᄊᆡ
說水不在於浪中。
므리 믌겴 가온ᄃᆡ 잇디 아니타 니ᄅᆞᆫᄃᆞᆯ
豈可此浪。離水之外 別有體耶。
엇뎨 믌겨리 므를 여희오 밧ᄀᆡ 各別히 體 이시리오
餘義 準此思之。
녀느 ᄠᅳ들 예 마초아 ᄉᆞ라ᇰᄒᆞ라
問。既云 動靜不一。
무로ᄃᆡ ᄒᆞ마 動靜이 ᄒᆞ나 아니라 닐오ᇙ디면
則應云 如來藏 不在七識中。
如來藏이 七識 中에 잇디 아니타 닐어ᅀᅡ ᄒᆞ리어늘
何故乃云 不在棃耶中。
엇뎨 梨耶 中에 잇디 아니타 니ᄅᆞᄂᆞ뇨
答。棃耶 融動靜。
對答호ᄃᆡ 梨耶ㅣ 動靜을 어울울ᄊᆡ
動靜不二 是棃耶。
動靜不二 梨耶ㅣ어늘
今既動靜分。棃耶無別體。故
이제 ᄒᆞ마 動靜이 ^ ᄂᆞᆫ호아 나 梨耶ㅣ 別體 업슬ᄊᆡ
云 不在中也。
中에 잇디 아니타 니ᄅᆞ니라
問。棃耶 既通動靜。不應唯在生滅門。
무로ᄃᆡ 梨耶ㅣ ᄒᆞ마 動靜에 通ᄒᆞ란ᄃᆡ 오직 生滅門애 이쇼미 몯ᄒᆞ리라
答。為起靜 以成動。無別有動體。
對答호ᄃᆡ 靜에 니르와다 動ᄋᆞᆯ 일워 各別ᄒᆞᆫ 動體 업스니
是故 靜性 隨於動。亦在生滅中。
이럴ᄊᆡ 靜性이 動ᄋᆞᆯ 조차 ᄯᅩ 生滅 中에 잇ᄂᆞ니
非直 棃耶 具動靜。在此生滅中。
梨耶ㅣ 動靜이 ᄀᆞ자 이 生滅 中에 이실 ᄲᅮ니 아니라
亦乃如來藏 唯不動。亦在此門中。
ᄯᅩ 如來藏이 오직 不動호ᄃᆡ ᄯᅩ 이 門 中에 잇ᄂᆞ니
何以故。
엇뎨어뇨 ᄒᆞ란ᄃᆡ
以彼生滅 無別體故。
뎌 生滅이 各別ᄒᆞᆫ 體 업슨 젼ᄎᆡ니
應思準之。
ᄉᆞ라ᇰᄒᆞ야 마초아 보라
【疏】又若一者。
ᄯᅩ ᄒᆞ다가 ᄒᆞ나히라 호ᇙ딘댄
生滅識相 滅盡之時。真心應滅。
生滅ᄒᆞᄂᆞᆫ 識相이 滅盡ᄒᆞᇙ 時節에 眞心이 다ᇰ다ᅌᅵ 滅ᄒᆞ리니
則墮斷過。
그러면 斷過애 ᄠᅥ러디리오
없음
過ᄂᆞᆫ 허므리라
若是異者。
ᄒᆞ다가 다ᄅᆞ다 호ᇙ딘댄
依無明風 熏動之時。
無明風이 熏動ᄒᆞᇙ 時節을 브터
없음
熏은 니르와다 낼씨라
靜心之體。應不隨緣。
靜心體 다ᇰ다ᅌᅵ 緣을 좃디 아니ᄒᆞ리니
則墮常過。
그러면 常過애 ᄠᅥ^러디리라
離此二邊。故非一異。
이 두 녁 ᄀᆞᅀᆞᆯ 여흴ᄊᆡ 一異 아니라
又若一。則無和合。
ᄯᅩ ᄒᆞ나히라 호ᇙ딘댄 和合이 업스리오
若異。亦無和合。
다ᄅᆞ다 ᄒᆞ야도 ᄯᅩ 和合이 업스리니
非一非異。故得和合也。
ᄒᆞ나 아니며 달옴 아닐ᄊᆡ 和合ᄒᆞᄂᆞ니라
如經云。
經에 닐오ᄃᆡ
譬如泥團微塵。
가ᄌᆞᆯ비건댄 泥團과 微塵괘
없음
泥團ᄋᆞᆫ ᄒᆞᆰ 무ᇰ긔요니라
非異 非不異。
달옴 아니며 다ᄅᆞ디 아니홈 아니니
金莊嚴具。亦復如是。
金莊嚴具ㅣ ᄯᅩ 이 ᄀᆞᆮᄒᆞ니라
若泥團微塵 異者。
ᄒᆞ다가 泥團과 微塵과 달오ᇙ딘댄
非彼所成。
뎌의 인 거시 아니로ᄃᆡ
而實彼成。是故 非異。
實^엔 뎨 인 거실ᄊᆡ 달옴 아니오
若不異者。
ᄒᆞ다가 다ᄅᆞ디 아니호ᇙ딘댄
泥團微塵。應無差別。
泥團과 微塵괘 差別이 업서ᅀᅡ ᄒᆞ려닛ᄃᆞᆫ
如是轉識。藏識。真相 若異者。
이ᄀᆞ티 轉識 藏識 眞相이 ᄒᆞ다가 달오ᇙ딘댄
藏識 非因。
藏識이 因 아니며
若不異者。
ᄒᆞ다가 다ᄅᆞ디 아니호ᇙ딘댄
轉識滅。藏識亦應滅。
轉識이 滅커든 藏識이 ᄯᅩ 다ᇰ다ᅌᅵ 滅호ᇙ디어늘
而自真相 實不滅。
自眞相ᄋᆞᆫ 實로 滅티 아니ᄒᆞᄂᆞ니
是故 非自真相滅。但業相滅。
이럴ᄊᆡ 自眞相이 滅혼 디 아니라 오직 業相이 滅ᄒᆞᄂᆞ니라
解云。此中真相。是如來藏。
사겨 닐오ᄃᆡ 眞相ᄋᆞᆫ 如來藏이오
轉識。是七識。
轉識은 七識이오
藏識。是梨耶。
藏識은 梨^耶ㅣ라
名為阿梨耶識。
일후미 阿梨耶識이라
【疏】此生滅不生滅。即之。義不一。
이ᄂᆞᆫ 生滅 不生滅에 나ᅀᅡ가면 ᄠᅳ디 ᄒᆞ나 아니오
辨之。心不異。
ᄀᆞᆯᄒᆡ언댄 ᄆᆞᅀᆞ미 다ᄅᆞ디 아니ᄒᆞ니
目此二義 不二之心。名阿棃耶識。
이 두 ᄠᅳ데 둘 아닌 ᄆᆞᅀᆞᄆᆞᆯ 자바 일후믈 阿梨耶識이라 ᄒᆞ니라
梁朝 真諦三藏。就名翻為無沒識。
眞諦 三藏애 無沒識이라 ᄒᆞ며
今時 奘法師。就義翻為藏識。
奘法師ㅣ 藏識이라 ᄒᆞ니
藏是 攝藏義。
藏ᄋᆞᆫ 거두자바 ᄀᆞ초ᄂᆞᆫ ᄠᅳ디오
無沒 是不失義。
無沒ᄋᆞᆫ 일티 아니ᄒᆞ논 ᄠᅳ디니
義一 名異也。
ᄠᅳ디 ᄒᆞᆫ가지로ᄃᆡ 일후미 다ᄅᆞ니^라
所攝名藏。
거두자보ᄆᆞᆯ 藏이라 호ᄆᆞᆫ
謂諸眾生 取為我故。
衆生ᄃᆞᆯ히 가져 나ᄅᆞᆯ 삼논 젼ᄎᆡ니
所以然者。良以真心 不守自性。
그러호ᄆᆞᆫ 眞心이 제 性을 守티 몯ᄒᆞ야
隨熏和合。
熏을 조차 和合ᄒᆞ야
似一似常。故
一이 ᄲᅥ즛ᄒᆞ며 常이 ᄲᅥ즛ᄒᆞᆯᄊᆡ
諸愚者。以似為實。執為我內。
어린 사ᄅᆞᆷᄃᆞᆯ히 ᄲᅥ즛호ᄆᆞ로 實을 사마 자바 內我ᄅᆞᆯ 삼ᄂᆞ니
我見所攝。
我見의 攝혼 배니
없음
攝은 모도자ᄇᆞᆯ씨라
故名為藏。
그럴ᄊᆡ 일후믈 藏이라 ᄒᆞ니라
由是義故。二種我見。永不起位。
이 ᄠᅳᆮ 젼ᄎᆞ로 두 가짓 我見을 기리 位ᄅᆞᆯ 니르왇디 아니ᄒᆞ면
失賴耶名也。
賴耶ㅅ 일후믈 일흐리라
又能藏自體 於諸法中。
ᄯᅩ 能히 제 ^ 體ᄅᆞᆯ 諸法 中에 갈ᄆᆞ며
又能藏諸法 於自體內。
ᄯᅩ 能히 諸法을 제 體ㅅ 內예 갊ᄂᆞ니
論云。能藏。所藏。我愛執藏。
論애 닐오ᄃᆡ 能藏과 所藏과 我愛執藏이라 ᄒᆞ니
此之謂也。
이ᄅᆞᆯ 니ᄅᆞ니
此依義立名也。
이ᄂᆞᆫ ᄠᅳ들 브터 일후믈 지ᄒᆞ니라