금강경삼가해언해 1권
關ᄋᆞᆫ 去來ᄅᆞᆯ 通티 아니호ᄆᆞ로 ᄠᅳ들 사ᄆᆞ니
祖師眞機ᄅᆞᆯ 聖解難通ᄒᆞ며
祖師ㅅ 眞機ᄅᆞᆯ 聖解 通호미 어려우며
凡情莫透ᄒᆞᆯᄉᆡ 故名爲關이라 ᄒᆞ니라
凡情이 듧디 몯ᄒᆞ논 젼ᄎᆞ로 일후믈 關이라 ᄒᆞ니라
不妄曰眞이오
거츠디 아니호ᄆᆞᆯ 닐온 眞이오
不變曰常이니
變티 아니호ᄆᆞᆯ 닐온 常이니
眞常者ᄂᆞᆫ 生佛平等之大本也ㅣ라
眞常ᄋᆞᆫ 衆生과 부텨왓 平等ᄒᆞᆫ 큰 根本이라
空彼如來藏ᄒᆞ며 碎彼祖師關ᄒᆞ야
뎌 如來藏ᄋᆞᆯ 뷔우며 뎌 祖師關ᄋᆞᆯ ᄣᆞ려
令眞常ᄋᆞ로 獨露케 호미 無非般若之功也ㅣ니라
眞常ᄋᆞ로 ᄒᆞ오ᅀᅡ 낟게 호미 般若ㅅ 功 아니니 업스니라
三心이 不動ᄒᆞ면 六喩ㅣ 全彰ᄒᆞᄂᆞ니
三心이 뮈디 아니ᄒᆞ면 여슷 가ᄌᆞᆯ뵤미 오ᄋᆞ로 낟ᄂᆞ니
七寶로 校功컨댄 四句도 倍勝ᄒᆞ도다
七寶로 功ᄋᆞᆯ 혜아리건댄 四句도 倍히 더으도다
若迺循行數墨ᄒᆞ면 轉益見知ᄒᆞ야
ᄒᆞ다가 주를 조차 머글 혜면 더욱 見知ᄅᆞᆯ 더어
宗眼이 不明ᄒᆞ야 非爲究竟이리라
宗眼이 ᄇᆞᆰ디 아니ᄒᆞ야 究竟이 아니리라
三心者ᄂᆞᆫ 第八根本心과 第七依本心과 前六起事心이 是라
三心은 第八 根本心과 第七 依本心과 前六 起事心괘 이라
一眞이 獨露ᄒᆞ면 三心이 不動ᄒᆞᄂᆞ니
一眞이 ᄒᆞ오ᅀᅡ 나ᄐᆞ면 三心이 뮈디 아니ᄒᆞᄂᆞ니
三心이 不動ᄒᆞ면 六喩ㅣ 斯彰ᄒᆞᄂᆞ니라
三心이 뮈디 아니ᄒᆞ면 여슷 가ᄌᆞᆯ뵤미 이ᅌᅦ 낟ᄂᆞ니라
六喩者ᄂᆞᆫ 識心이 不動ᄒᆞ면 業障이 自除ᄒᆞᄂᆞ니
六喩는 識心이 뮈디 아니ᄒᆞ면 業障이 절로 더ᄂᆞ니
靑色이 可以爲喩也ㅣ니
靑色이 어루 가ᄌᆞᆯ비리니
靑色ᄋᆞᆫ 能除灾厄故也ㅣ라
靑色ᄋᆞᆫ 能히 災厄ᄋᆞᆯ 더논 젼ᄎᆡ라
識心이 不動ᄒᆞ면 無漏功德이 自然具足ᄒᆞᄂᆞ니
識心이 뮈디 아니ᄒᆞ면 漏 업슨 功德이 自然히 具足ᄒᆞᄂᆞ니
黃色이 可以爲喩也ㅣ니
黃色이 어루 가ᄌᆞᆯ비리니
黃色ᄋᆞᆫ 隨人所須故也ㅣ라
黃色ᄋᆞᆫ 사ᄅᆞᄆᆡ 求호ᄆᆞᆯ 좃ᄂᆞᆫ 젼ᄎᆡ라
識心이 不動ᄒᆞ면 無生智火ㅣ 生焉ᄒᆞᄂᆞ니
識心이 뮈디 아니ᄒᆞ면 無生智火ㅣ 나ᄂᆞ니
赤色이 可以爲喩也ㅣ니
赤色이 어루 가ᄌᆞᆯ비리니
赤色ᄋᆞᆫ 對日出火故也ㅣ라
赤色ᄋᆞᆫ ᄒᆡᄅᆞᆯ 對ᄒᆞ야 브를 내논 젼ᄎᆡ라
識心이 不動ᄒᆞ면 疑濁이 自淸ᄒᆞ니
識心이 뮈디 ^ 아니ᄒᆞ면 疑心ㅅ 흐리유미 절로 ᄆᆞᆰᄂᆞ니
白色이 可以爲喩也ㅣ니
白色이 어루 가ᄌᆞᆯ비리니
白色ᄋᆞᆫ 能淸濁水故也ㅣ라
白色ᄋᆞᆫ 能히 흐린 므를 ᄆᆞᆯ기논 젼ᄎᆡ라
識心이 不動ᄒᆞ면 恒住眞空ᄒᆞᄂᆞ니
識心이 뮈디 아니ᄒᆞ면 샤ᇰ녜 眞空애 住ᄒᆞᄂᆞ니
空色이 可以爲喩也ㅣ니
空色이 어루 가ᄌᆞᆯ비리니
空色ᄋᆞᆫ 令人으로 空中行坐故也ㅣ라
空色ᄋᆞᆫ 사ᄅᆞᄆᆞ로 空中에 녀며 아ᇇ게 ᄒᆞ논 젼ᄎᆡ라
識心이 不動ᄒᆞ면 三毒이 自消ᄒᆞᄂᆞ니
識心이 뮈디 아니ᄒᆞ면 三毒이 절로 스ᄂᆞ니
碧色이 可以爲喩也ㅣ니
파란 色이 어루 가ᄌᆞᆯ비리니
碧色ᄋᆞᆫ 能消諸毒故也ㅣ라
碧色ᄋᆞᆫ 能히 여러 가짓 毒ᄋᆞᆯ 슬우ᄂᆞᆫ 젼ᄎᆡ라
功用之所以至於如此者ᄂᆞᆫ
功用ᄋᆡ 이 ᄀᆞᆮ호매 니르논 아ᄎᆞᆫ
只緣持無相經ᄒᆞ며
오직 얼굴 업슨 經을 디니며
悟無我理ᄒᆞ며
나 업슨 理ᄅᆞᆯ 알며
行無我行故也ㅣ라
나 업슨 行ᄋᆞᆯ 行호ᄆᆞᆯ 브튼 젼ᄎᆡ라
雖布施七寶之功이나
비록 七寶 布施ᄒᆞ욘 功이나
不若受持四句之爲愈也ㅣ니라
四句 受持호미 더으니만 ᄀᆞᆮ디 몯ᄒᆞ니라
布施七寶의 所以爲劣者ᄂᆞᆫ
七寶布施의 사오나온 아ᄎᆞᆫ
七寶ᄂᆞᆫ 人間世之所重也ㅣ라
七寶ᄂᆞᆫ 人間世예 重히 ᄒᆞ논 배라
布施ᄒᆞ면 但感有漏之果ᄒᆞ야
布施ᄒᆞ면 ᄒᆞᆫ갓 漏 잇ᄂᆞᆫ 果ᄅᆞᆯ 感ᄒᆞ야
終未免於輪迴故로 劣也ㅣ오
내죠ᇰ애 輪廻ᄅᆞᆯ 免티 몯ᄒᆞᄂᆞᆫ 젼ᄎᆞ로 사오납고
受持四句ㅣ 所以爲勝者ᄂᆞᆫ
四句 受持호미 勝혼 아ᄎᆞᆫ
四句ᄂᆞᆫ 超凡悟道之具也ㅣ니
四句ᄂᆞᆫ 凡에 걷나ᄠᅱ며 道ᄅᆞᆯ 아논 그르시니
受持ᄒᆞ면 超生脫死ᄒᆞ야
受持ᄒᆞ면 生애 걷내ᄠᅱ며 死ᄅᆞᆯ 버서
以至究竟故로 勝也ㅣ라
究竟에 니르논 젼ᄎᆞ로 勝ᄒᆞ니라
優劣은 且置어니와
됴ᄒᆞ며 사오나오ᄆᆞ란 아직 둘디어니와
只如四句ᄂᆞᆫ 如何受持ᄒᆞ야ᅀᅡ
오직 四句ᄂᆞᆫ 엇뎨 受持ᄒᆞ야ᅀᅡ
便得超生脫死오
곧 生애 걷내ᄠᅱ며 死애 버수믈 得ᄒᆞ료
言言이 眞合本宗ᄒᆞ며
말마다 本宗애 마ᄌᆞ며
句句ㅣ 迴就自己니
句마다 제 모매 도라 나ᅀᅡ갈디니
其或未然이면
시혹 그러티 몯ᄒᆞ면
增長我人知見ᄒᆞ야
我人知見을 더으며 길어
終無解脫之期ᄒᆞ리라
내죠ᇰ내 解脫ᄒᆞᆯ 期約 업스리라
嗚呼ㅣ라
슬프다
微宣奧旨ᄒᆞ시니 石火電光이로다
기픈 ᄠᅳ들 微微히 베프시니 돌햇 블와 번겟 비치로다
密顯眞機ᄒᆞ시니 銀山鐵壁이로다
眞實ㅅ 機ᄅᆞᆯ 密히 나토시니 銀 뫼콰 쇠ᄇᆞᄅᆞ미로다
瞥生異見ᄒᆞ면 滯在中途ᄒᆞ야
믄득 달이 보ᄆᆞᆯ 내면 中途애 걸여 이셔
進步無門ᄒᆞ고 退身迷路ᄒᆞᆯᄉᆡ
나ᅀᅡ 거룰 門 업고 몸 믈룰 길히 어즐ᄒᆞᆯᄉᆡ
聯通一線ᄒᆞ야 俯爲初機ᄒᆞ노니
자ᇝ간 ᄒᆞᆫ 시ᄅᆞᆯ 通ᄒᆞ야 구버 初機ᄅᆞᆯ 爲ᄒᆞ노니
良馬ㅣ 見鞭ᄒᆞ면 追風千里矣리라
됴ᄒᆞᆫ ᄆᆞ리 채ᄅᆞᆯ 보면 千里예 ᄇᆞᄅᆞᄆᆞᆯ 조ᄎᆞ리라
奧旨ᄂᆞᆫ 言旨之玄奧難測也ㅣ오
기픈 ᄠᅳ든 ᄠᅳ디 기퍼 혜아료미 어려우ᄆᆞᆯ 니ᄅᆞ고
眞機ᄂᆞᆫ 言機之純而無雜也ㅣ라
眞實ㅅ 機ᄂᆞᆫ 機ㅣ 골아 섯근 것 업소ᄆᆞᆯ 니ᄅᆞ니라
眞機ㅣ 一似銀山鐵壁ᄒᆞ야
眞機ㅣ 銀山 鐵壁 이 ᄀᆞᆮᄒᆞ야
堅固難透ᄒᆞ며
구더 듧디 어려우며
高逈莫攀이오
놉고 머러 더위잡디 몯ᄒᆞ고
奧旨ᄂᆞᆫ 如石火電光ᄒᆞ야
奧旨ᄂᆞᆫ 돌햇 블와 번겟 비치 ᄀᆞᆮᄒᆞ야
燦然可見이로ᄃᆡ
ᄇᆞᆯ가 어루 보리로ᄃᆡ
神速難追ᄒᆞ니
神速ᄒᆞ야 좃디 어려우니
況今佛이 宣而微宣ᄒᆞ시며 顯而密顯ᄒᆞ시니
ᄒᆞᄆᆞᆯ며 이제 부톄 펴샤ᄃᆡ 微微히 펴시며 나토샤ᄃᆡ 密히 나토시니
那容擬議於其間哉리오
엇뎨 그 ᄉᆞᅀᅵ예 너기며 議論ᄋᆞᆯ ^ 브티리오
若是過量漢이면
ᄒᆞ다가 이 量애 너믄 사ᄅᆞ미면
石火電光ᄋᆞᆯ 一捉애 便捉ᄒᆞ며
石火 電光ᄋᆞᆯ ᄒᆞᆫ 번 자보매 곧 자ᄇᆞ며
銀山鐵壁을 一透에 便透ᄒᆞ리니
銀山鐵壁을 ᄒᆞᆫ 번 들우메 곧 들우리니
其或未然ᄒᆞ면 滯在中途ᄒᆞ야셔
시혹 그러티 몯ᄒᆞ면 中途애 걸여 이셔
進退俱失ᄒᆞ리니
나ᅀᆞ며 믈로ᄆᆞᆯ 다 일흐리니
由是ᄒᆞ야 欲爲後學ᄒᆞ야 開介徑路ᄒᆞ야
일로브터 後學ᄋᆞᆯ 爲ᄒᆞ야 즈르ᇝ길흘 열오져 ᄒᆞ야
遂於三十二分에 隨分提綱ᄒᆞ며
三十二 分에 分을 조차 綱ᄋᆞᆯ 자ᄇᆞ며
隨綱著頌ᄒᆞ노니
綱ᄋᆞᆯ 조차 頌ᄋᆞᆯ 나토노니
利根者ㅣ 把來ᄒᆞ야 一看ᄒᆞ면
ᄂᆞᆯ카온 根이 자바 와 ᄒᆞᆫ 번 보면
則一經之奧旨와 諸佛之眞機ᄅᆞᆯ
一經ㅅ 기픈 ᄠᅳᆮ과 諸佛ㅅ 眞實ᄒᆞᆫ 機ᄅᆞᆯ
便見昭昭於心目矣리라
곧 ᄆᆞᅀᆞᆷ과 눈과애 ᄆᆞᆯᄀᆞᆺᄆᆞᆯᄀᆞ시 보리라
金剛般若波羅蜜經 第一
一切衆生이 內含種智ᄒᆞ야
一切 衆生이 안해 種智ᄅᆞᆯ 머구마
與佛無殊ㅣ언마ᄅᆞᆫ
부텨와 달오미 업건마ᄅᆞᆫ
但以迷倒로 妄計我人ᄒᆞ야
오직 모ᄅᆞ며 갓ᄀᆞ로ᄆᆞ로 거츠리 我人ᄋᆞᆯ 혜여
倫沒業坑ᄒᆞ야
業 구데 ᄢᅥ디여
不知反省ᄒᆞᆯᄉᆡ
도ᄅᆞ혀 ᄉᆞᆯ표ᄆᆞᆯ 아디 몯ᄒᆞᆯᄉᆡ
種智ᄂᆞᆫ 부텻 智니 種種 行相ᄋᆞᆯ 다 알시라
業ᄋᆞᆫ 이리니 제 지ᅀᅩᆫ 이리 됴ᄒᆞ면 됴ᄒᆞᆫ ᄃᆡ 가고 구즈면 구즌 ᄃᆡ 가ᄂᆞ니라
所以釋迦老人이 示從執率ᄒᆞ샤
이런ᄃᆞ로 釋迦 老人이 兜率로브터 뵈^샤
降神王宮ᄒᆞ샤
王宮에 神ᄋᆞᆯ ᄂᆞ리오샤
入摩耶胎ᄒᆞ샤
摩耶 胎예 드르샤
月滿出胎ᄒᆞ샤
ᄃᆞ리 차 胎예 나샤
周行七步ᄒᆞ시며
닐굽 거르믈 두루 거르시며
目顧四方ᄒᆞ시고
누느로 四方ᄋᆞᆯ 도라보시고
指天指地ᄒᆞ샤
하ᄂᆞᆯ ᄀᆞᄅᆞ치시며 ᄯᅡ ᄀᆞᄅᆞ치샤
作獅子吼ᄒᆞ샤ᄃᆡ
獅子 소리ᄅᆞᆯ 지ᅀᆞ샤ᄃᆡ
天上天下애 唯我ㅣ 獨尊호라 ᄒᆞ시니라
하ᄂᆞᆯ 우 하ᄂᆞᆯ 아래 오직 내 ᄒᆞ오ᅀᅡ 尊호라 ᄒᆞ시니라
年至十九ᄒᆞ야 四門遊觀ᄒᆞ샤
나히 열아호배 니르러 네 門에 노녀 보샤