육조법보단경언해 上권
他非오 我不非면 我非自有過ᄒᆞ니
ᄂᆞ미 외오 내 외디 아니호라 ᄒᆞ면 내 외요미 제 허므리 잇ᄂᆞ니
但自却非心ᄒᆞ면 打除煩惱破ᄒᆞ며 憎愛不關心ᄒᆞ면 長伸兩脚臥ᄒᆞ리라
오직 제 왼 ᄆᆞᅀᆞᆷ을 믈리와ᄃᆞ면 煩惱ᄅᆞᆯ 더러 헐며 믜움과 ᄃᆞᇫ옴과ᄅᆞᆯ ᄆᆞᅀᆞᆷ애 걸이디 아니ᄒᆞ면 댜ᇰ샤ᇰ 두 허튀ᄅᆞᆯ 펴 누어시리라
欲擬化他人인댄 自須有方便ᄒᆞ야 勿令彼有疑ᄒᆞ면 卽是自性現ᄒᆞ리라
다ᄅᆞᆫ 사ᄅᆞᆷ을 化코져 ᄒᆞ린댄 제 모로매 ^ 方便을 두어 뎔로 疑心 두게 아니ᄒᆞ면 곧 이 제 性이 나ᄐᆞ리라
佛法이 在世間ᄒᆞ야 不離世間覺이니 離世코 覓菩提ᄒᆞ면 恰如求免角이니라
佛法이 世間애 이셔 世間覺을 여희디 아니ᄒᆞ니 世間 여희오 菩提 求ᄒᆞ면 톳긔ᄲᅳᆯ 求홈 ᄀᆞᆮᄒᆞ니라
正見은 名出世오 邪見은 是世間이니 邪正을 盡打却ᄒᆞ면 菩提性 宛然ᄒᆞ리라
正見은 일후미 世예 나미오 邪見은 이 世間이니 邪와 正과ᄅᆞᆯ 다 텨 믈리와ᄃᆞ면 菩提性이 번^득ᄒᆞ리라
此頌은 是頓敎ㅣ며 亦名大法船이니 迷聞ᄒᆞ면 經累劫이오 悟則刹那間이니라
이 頌은 이 頓敎ㅣ며 ᄯᅩ 일후미 큰 法船이니 몰라 드르면 여러 劫을 디내오 알면 刹那ㅅ ᄉᆞᅀᅵ니라
師ㅣ 復曰ᄒᆞ샤ᄃᆡ 今於大梵寺애 說此頓敎ᄒᆞ노니
師ㅣ ᄯᅩ 니ᄅᆞ샤ᄃᆡ 이제 大梵寺애 이 頓敎ᄅᆞᆯ 니ᄅᆞ노니
普願法界衆生이 言下애 見性成佛이어다
너비 願ᄒᆞᆫᄃᆞᆫ 法界 衆生이 言下애 見性ᄒᆞ야 부텨 ᄃᆞ외욜디어다
時예 韋史君이 與官僚道俗과 聞師의 所說ᄒᆞᅀᆞᆸ고 無不省悟ᄒᆞ야
그ᄢᅴ 韋史君이 官僚와 道俗과 師의 니ᄅᆞ샤ᄆᆞᆯ 듣ᄌᆞᆸ고 ᄭᆡᄃᆞ라 아디 아니ᄒᆞ니 업서
一時作禮ᄒᆞᅀᆞᆸ고 皆嘆善哉라 何期嶺南애 有佛出世리오
ᄒᆞᆫᄢᅴ 禮數ᄒᆞᅀᆞᆸ고 다 嗟^嘆ᄒᆞ야 됴ᄒᆞ실셔 엇뎨 嶺南애 부톄 世예 나샤ᄆᆞᆯ 期約ᄒᆞ리오
釋功德淨土第二
次日에 韋刺史ㅣ 爲師ᄒᆞ야 設大會齋ᄒᆞ더니
버근 나래 韋刺史ㅣ 師ᄅᆞᆯ 爲ᄒᆞ야 大會齋 設ᄒᆞ더니
齋訖ᄒᆞ고 刺史ㅣ 請師升座ᄒᆞ고 同官僚士庶와 肅容再拜ᄒᆞᅀᆞᆸ고 問曰ᄒᆞᅀᆞ오ᄃᆡ
齋 ᄆᆞᆺ고 刺史ㅣ 師ㅣ 座애 오ᄅᆞ쇼셔 請ᄒᆞᅀᆞᆸ고 官僚 士庶와 ᄒᆞᆫ가지로 恭敬ᄒᆞᅀᆞ와 다시 저ᅀᆞᆸ고 묻ᄌᆞ오ᄃᆡ
弟子ᄂᆞᆫ 聞和尙說法ᄒᆞᅀᆞ오니 實不可思議로소ᅌᅵ다
弟子ᄂᆞᆫ 和尙ㅅ 法 니ᄅᆞ^샤ᄆᆞᆯ 듣ᄌᆞ오니 眞實로 思議티 몯ᄒᆞ리로소ᅌᅵ다
今有少疑ᄒᆞ니 願太慈悲로 特爲解說ᄒᆞ쇼셔
이제 죠고맛 疑心이 잇ᄂᆞ니 願ᄒᆞᆫᄃᆞᆫ 큰 慈悲로 特別히 爲ᄒᆞ야 사겨 니ᄅᆞ쇼셔
師ㅣ 曰ᄒᆞ샤ᄃᆡ 有疑卽問ᄒᆞ라 吾當爲說호리라
師ㅣ 니ᄅᆞ샤ᄃᆡ 疑心이 잇거든 곧 무르라 내 반ᄃᆞ기 爲ᄒᆞ야 닐오리라
韋公이 曰호ᄃᆡ 和尙所說이 可不是達磨大師宗旨乎ㅣᅌᅵᆺ가
韋公이 ᄉᆞᆯ오ᄃᆡ 和尙 니ᄅᆞ샤미 達磨大師ㅅ 宗旨 아니ᅌᅵᆺ가
師ㅣ 曰ᄒᆞ샤ᄃᆡ 是니라
師ㅣ ^ 니ᄅᆞ샤ᄃᆡ 올ᄒᆞ니라
公이 曰호ᄃᆡ 弟子ᄂᆞᆫ 聞達磨ㅣ 初化梁武帝ᄒᆞ실 제 帝ㅣ 問云ᄒᆞ샤ᄃᆡ
公이 ᄉᆞᆯ오ᄃᆡ 弟子ᄂᆞᆫ 듣ᄌᆞ오니 達磨ㅣ 처ᅀᅥᆷ 梁 武帝ᄅᆞᆯ 敎化ᄒᆞ실 제 帝ㅣ 무르샤ᄃᆡ
朕이 一生애 造寺ᄒᆞ며 供僧ᄒᆞ며 布施設齋호니 有何功德이ᅌᅵᆺ고
내 一生애 뎔 지ᅀᅳ며 쥬ᇰ 이바ᄃᆞ며 布施ᄒᆞ며 齋ᄅᆞᆯ 設호니 엇던 功德이 이시리ᅌᅵᆺ고
達磨ㅣ 言ᄒᆞ샤ᄃᆡ 實無功德ᄒᆞ니라 ᄒᆞ시니
達磨ㅣ 니ᄅᆞ샤ᄃᆡ 實로 功德 업스니라 ᄒᆞ시니
弟子ᄂᆞᆫ 未達此理호니 願和尙이 爲說ᄒᆞ쇼셔
弟子ᄂᆞᆫ 이 理ᄅᆞᆯ 아디 몯호니 ^ 願ᄒᆞᆫᄃᆞᆫ 和尙이 爲ᄒᆞ야 니ᄅᆞ쇼셔
師ㅣ 曰ᄒᆞ샤ᄃᆡ 實無功德ᄒᆞ니 勿疑先聖之言ᄒᆞ라
師ㅣ 니ᄅᆞ샤ᄃᆡ 實로 功德 업스니 先聖ㅅ 말ᄉᆞᄆᆞᆯ 疑心 말라
武帝ㅣ 心邪ᄒᆞ야 不知正法ᄒᆞ고 造寺供養布施設齋로 名爲求福ᄒᆞ니
武帝 ᄆᆞᅀᆞ미 邪ᄒᆞ야 正法을 아디 몯ᄒᆞ고 뎔 지ᅀᅳ며 供養ᄒᆞ며 布施ᄒᆞ며 設齋호ᄆᆞ로 일후믈 福 求홈 사ᄆᆞ니
不可將福ᄒᆞ야 便爲功德이니라
福을 가져 功德 사모미 올티 몯ᄒᆞ니라
功德은 在法身中ᄒᆞ고 不在修福ᄒᆞ니라
功德은 法身 中에 잇고 福 닷고매 잇디 아니ᄒᆞ니라
師ㅣ 又曰ᄒᆞ샤ᄃᆡ 見性是功이오 平等是德이니 念念에 無滯ᄒᆞ야 常見本性眞實妙用이 名爲功德이니라
師ㅣ ᄯᅩ 니ᄅᆞ샤ᄃᆡ 見性이 이 功이오 平等이 이 德이니 念마다 거리ᄭᅭᆷ 업서 本性 眞實 妙用을 샤ᇰ녜 보미 일후미 功德이니라
內心謙下ㅣ 是功이오 外行於禮ㅣ 是德이며
안 ᄆᆞᅀᆞᆷ 謙讓ᄒᆞ야 ᄂᆞᄌᆞᆨ호미 이 功이오 밧긔 禮ᄅᆞᆯ 行호미 이 德이며
自性이 建立萬法이 是功이오 心體ㅣ 離念이 是德이며
自性이 萬^法 셰요미 이 功이오 心體ㅣ 念 여희요미 이 德이며
不離自性이 是功이오 應用無染이 是德이니
自性 여희디 아니호미 이 功이오 應用애 믈드룸 업소미 이 德이니
若覓功德法身인댄 但依此ᄒᆞ야 作ᄒᆞ면 是眞功德이니라
ᄒᆞ다가 功德 法身 中을 求홀딘댄 오직 이ᄅᆞᆯ 브터 지ᅀᅳ면 이 眞實ㅅ 功德이니라
若修功德之人은 心卽不輕ᄒᆞ야 常行普敬호리니
ᄒᆞ다가 功德 닷ᄂᆞᆫ 사ᄅᆞᄆᆞᆫ ᄆᆞᅀᆞ미 곧 가ᄇᆡ야이 너기디 아니ᄒᆞ야 샤ᇰ녜 너비 恭敬을 行호리니
心常輕人ᄒᆞ야 吾我ᄅᆞᆯ 不斷ᄒᆞ면 卽自無功이오
ᄆᆞᅀᆞ매 샤ᇰ녜 사ᄅᆞᆷ을 가ᄇᆡ야이 너겨 내로라 호ᄆᆞᆯ 긋디 몯ᄒᆞ면 곧 제 功이 업고
自性이 虛妄不實ᄒᆞ면 卽自無德이니 爲吾我自大ᄒᆞ야 常輕一切故ㅣ라
自性이 虛妄ᄒᆞ야 實티 몯ᄒᆞ면 곧 제 德 업소미니 내 쿠라 ᄒᆞ야 샤ᇰ녜 一切ᄅᆞᆯ 가ᄇᆡ야이 너기ᄂᆞᆫ 젼ᄎᆡ라
善知識아 念念無間이 是功이오 心行平直이 是德이며
善知識아 念^念이 그춤 업소미 이 功이오 ᄆᆞᅀᆞ매 平直을 行호미 이 德이며
自修性이 是功이오 自修身이 是德이니라
제 性 닷고미 이 功이오 제 몸 닷고미 이 德이니라
善知識아 功德은 須自性內예 見이라 不是布施供養之所求也ㅣ니라
善知識아 功德은 모로매 自性 안해 볼 디라 布施 供養으로 求홀 고디 아니니라
是以로 福德이 與功德과 別ᄒᆞ니 武帝ㅣ 不識眞理디위 非我祖師ㅣ 有過ㅣ시니라
이런ᄃᆞ로 福德이 功德과 다ᄅᆞ니 武帝ㅣ 眞理ᄅᆞᆯ 아디 몯ᄒᆞ시디^위 우리 祖師ㅣ 허믈 겨샨 디 아니시니라
又問ᄒᆞᅀᆞ오ᄃᆡ 弟子ㅣ 常見僧俗이 念阿彌陀佛ᄒᆞ야 願生西方ᄒᆞᅀᆞᆸ노니
ᄯᅩ 묻ᄌᆞ오ᄃᆡ 弟子ㅣ 샤ᇰ녜 僧과 俗괘 阿彌陀佛 念ᄒᆞ야 西方의 남 願ᄒᆞᄂᆞ닐 보ᅀᆞᆸ노니
請和尙이 說ᄒᆞ쇼셔 得生彼否ㅣᅌᅵᆺ가 願爲破疑ᄒᆞ쇼셔
請ᄒᆞᆫᄃᆞᆫ 和尙이 니ᄅᆞ쇼셔 뎌ᅌᅦ 나ᄆᆞᆯ 得^ᄒᆞ리ᅌᅵᆺ가 몯ᄒᆞ리ᅌᅵᆺ가 願ᄒᆞᆫᄃᆞᆫ 爲ᄒᆞ야 疑心 허르쇼셔
師ㅣ 言ᄒᆞ샤ᄃᆡ 使君은 善聽ᄒᆞ라 惠能이 與說호리라 世尊이 在舍衛城中ᄒᆞ샤 說西方引化ᄒᆞ시니
師ㅣ 니ᄅᆞ샤ᄃᆡ 使君은 이대 드르라 惠能이 닐오리라 世尊이 舍衛城 中에 겨샤 西方의 혀 敎化호ᄆᆞᆯ 니ᄅᆞ시니
經文이 分眀ᄒᆞ야 去此不遠ᄒᆞ니
經文이 分明ᄒᆞ야 이ᅌᅦ 버ᇰ으로미 머디 아니ᄒᆞ니
若論相說홀뎬 里數ㅣ 有十萬八千이니 ^ 卽身中엣 十惡八邪ㅣ니 便是說遠이라
ᄒᆞ다가 相을 論ᄒᆞ야 닐올뎬 里數ㅣ 十萬 ^ 八千이 잇ᄂᆞ니 곧 身 中엣 十惡 八邪ㅣ니 곧 이 머리 닐오미라
說遠은 爲其下根이오 說近은 爲其上智ᄒᆞ니
머리 닐오ᄆᆞᆫ 그 下根을 爲ᄒᆞ고 갓가이 닐오ᄆᆞᆫ 그 上智ᄅᆞᆯ 爲ᄒᆞ니
人有兩種ᄒᆞ나 法無兩般ᄒᆞ며
사ᄅᆞ미 두 가지 이시나 法은 두 가지 업스며
迷悟ㅣ 有殊ᄒᆞ며 見有遲疾ᄒᆞ니 迷人은 念佛ᄒᆞ야 求生於彼오 悟人은 自淨其心ᄒᆞᄂᆞ니
迷와 悟왜 달옴 이시며 見이 더듸며 ᄲᆞᆯ롬 잇ᄂᆞ니 迷人ᄋᆞᆫ 念佛ᄒᆞ야 뎌ᅌᅦ 나ᄆᆞᆯ 求ᄒᆞ고 悟人은 제 ^ ᄆᆞᅀᆞᆷ을 조ᄒᆡ오ᄂᆞ니
所以佛言ᄒᆞ샤ᄃᆡ 隨其心淨ᄒᆞ야 卽佛土ㅣ 淨이라 ᄒᆞ시니
그럴ᄉᆡ 부톄 니ᄅᆞ샤ᄃᆡ 제 ᄆᆞᅀᆞᆷ 조호ᄆᆞᆯ 조차 곧 佛土ㅣ 졷ᄂᆞ니라 ᄒᆞ시니
使君아 東方人이라도 但心淨ᄒᆞ면 卽無罪ᄒᆞ고 雖西方人이라도 心不淨ᄒᆞ면 亦有愆ᄒᆞ니
使君아 東方ㅅ 사ᄅᆞ미라도 오직 ᄆᆞᅀᆞ미 조ᄒᆞ면 곧 罪 업고 비록 西方ㅅ 사ᄅᆞ미라도 ᄆᆞᅀᆞ미 조티 몯ᄒᆞ면 ᄯᅩ 허믈 잇ᄂᆞ니
東方人은 造罪코 念佛ᄒᆞ야 求生西方커든 西方人은 造罪코 念佛ᄒᆞ야 求生何國이리오
東方ㅅ 사ᄅᆞᄆᆞᆫ 罪 짓고 念佛ᄒᆞ야 西方애 나ᄆᆞᆯ 求커든 西方ㅅ 사ᄅᆞ^ᄆᆞᆫ 罪 짓고 念佛ᄒᆞ야 어느 나라해 나ᄆᆞᆯ 求ᄒᆞ리오
凡愚ㅣ 不了自性ᄒᆞ며 不識身中淨土ᄒᆞ야 願東願西커든 悟人은 在處ㅣ 一般이라
믈읫 어리니 제 性을 아디 몯ᄒᆞ며 身 中엣 淨土ᄅᆞᆯ 아디 몯ᄒᆞ야 東을 願ᄒᆞ며 西ᄅᆞᆯ 願커든 悟人은 잇ᄂᆞᆫ 고디 ᄒᆞᆫ가지라
所以佛言ᄒᆞ샤ᄃᆡ 隨所住處ᄒᆞ야 恒安樂이라 ᄒᆞ시니라
그럴ᄉᆡ 부톄 니ᄅᆞ샤ᄃᆡ 잇논 고ᄃᆞᆯ 조차 恒常 安樂다 ᄒᆞ시니라
使君아 心地ㅣ 但無不善ᄒᆞ면 西方이 去此不遙ᄒᆞ려니와
使君아 心地 오직 不善이 업스면 西方이 이ᅌᅦ 버ᇰ으로미 머디 아니ᄒᆞ려니와
若懷不善之心ᄒᆞ면 念佛ᄒᆞ야도 往生難到ㅣ니라
ᄒᆞ다가 不善ᄒᆞᆫ ᄆᆞᅀᆞᆷ을 가지면 念佛ᄒᆞ야도 가 나미 어려우니라
今勸善知識ᄒᆞ노니 先除十惡ᄒᆞ면 卽行十萬이오 後除八邪ᄒᆞ면 乃過八千이니
이제 善知識을 勸ᄒᆞ노니 몬져 十惡을 덜면 곧 十萬을 行호미오 後에 八邪ᄅᆞᆯ 덜면 八千ᄋᆞᆯ 디나리니
念念에 見性ᄒᆞ야 常行平直ᄒᆞ면 到如彈指ᄒᆞ야 便覩彌陀ᄒᆞ리라
念念에 見性^ᄒᆞ야 샤ᇰ녜 平直을 行ᄒᆞ면 가미 彈指 ᄀᆞᆮᄒᆞ야 곧 弥陀ᄅᆞᆯ 보ᅀᆞ오리라
使君아 但行十善ᄒᆞ면 何須更願往生이리오
使君아 오직 十善을 行ᄒᆞ면 엇뎨 다시 往生을 願ᄒᆞ리오
不斷十惡之心ᄒᆞ면 何佛이 卽來迎請이리오
十惡 ᄆᆞᅀᆞᆷ을 긋디 몯ᄒᆞ면 어느 부톄 곧 와 마자 請ᄒᆞ료
若悟無生頓法ᄒᆞ면 見西方이 只在刹那ㅣ오 不悟ᄒᆞ야 念佛求生ᄒᆞ면 路遙커니 如何得達이리오
ᄒᆞ다가 無生頓法을 알면 西方 보미 오직 刹那애 잇고 아디 몯ᄒᆞ야 念佛求^生ᄒᆞ면 길히 멀어니 엇뎨 ᄉᆞᄆᆞ초ᄆᆞᆯ 得ᄒᆞ리오
惠能은 與諸人과 移西方於刹那間ᄒᆞ야 目前便見케 호리니 各願見否아
惠能은 諸人과 西方을 刹那ㅅ ᄉᆞᅀᅵ예 옮겨 눈 알ᄑᆡ 곧 보게 호리니 各各 보ᄆᆞᆯ 願ᄒᆞᄂᆞᆫ다 아니ᄒᆞᄂᆞᆫ다
衆皆頂禮云호ᄃᆡ 若此處에 見ᄒᆞ면 何須更願往生이리ᅌᅵᆺ고
衆이 다 頂禮ᄒᆞᅀᆞᆸ고 닐오ᄃᆡ ᄒᆞ다가 이 고대 보면 엇뎨 다시 往生을 願ᄒᆞ리ᅌᅵᆺ고
願和尙이 慈悲로 便現西方ᄒᆞ샤 普令得見케 ᄒᆞ쇼셔
願ᄒᆞᆫᄃᆞᆫ 和尙이 ^ 慈悲로 곧 西方을 나토샤 너비 시러 보게 ᄒᆞ쇼셔
師ㅣ 言ᄒᆞ샤ᄃᆡ 大衆아 世人이 自色身이 是城이오 眼耳鼻舌이 是門이니
師ㅣ 니ᄅᆞ샤ᄃᆡ 大衆아 世人이 제 色身이 이 城이오 眼과 耳와 鼻와 舌왜 이 門이니
外有五門커든 內有意門ᄒᆞ니
밧긔 다ᄉᆞᆺ 門이 잇거든 안해 意門이 잇ᄂᆞ니
心是地오 性是王이니 王居心地上ᄒᆞᄂᆞ니
ᄆᆞᅀᆞᆷ은 이 ᄯᅡ히오 性은 이 王이니 王이 心地 우희 사ᄂᆞ니
性在ᄒᆞ면 王在ᄒᆞ고 性去ᄒᆞ면 王無ᄒᆞ며 性在ᄒᆞ면 身心이 存ᄒᆞ고 性去ᄒᆞ면 身心이 壞ᄒᆞᄂᆞ니
性이 이시면 王이 잇고 性^이 가면 王이 업스며 性이 이시면 몸과 ᄆᆞᅀᆞᆷ괘 잇고 性이 가면 몸과 ᄆᆞᅀᆞᆷ괘 ᄒᆡ야디ᄂᆞ니
佛向性中作이언뎌ᇰ 莫向身外求ㅣ니라
부텨ᄅᆞᆯ 性 中을 向ᄒᆞ야 지ᅀᅩᆯ 디언뎌ᇰ 몸 밧글 向ᄒᆞ야 求티 마롤디니라
自性을 迷ᄒᆞ면 卽是衆生이오 自性을 覺ᄒᆞ면 卽是佛이니
제 性을 迷惑ᄒᆞ면 곧 이 衆生이오 제 性을 알면 곧 이 부톄니
慈悲ᄂᆞᆫ 卽是觀音이오 喜捨ᄂᆞᆫ 名爲勢至오 能淨이 卽釋迦ㅣ오 平直이 卽弥陀ㅣ오
慈悲ᄂᆞᆫ 곧 이 觀音이오 喜捨ᄂᆞᆫ 일후미 勢至오 能히 조^호미 곧 釋迦ㅣ오 平直이 곧 彌陀ㅣ오
人我ㅣ 是須弥오 邪心이 是海水ㅣ오 煩惱ㅣ 是波浪이오 毒害ㅣ 是惡龍이오 虛妄이 是鬼神이오 塵勞ㅣ 是魚鼈이오 貪嗔이 是地獄이오 愚癡ㅣ 是畜生이니라
人我ㅣ 이 須彌오 邪心이 이 海水ㅣ오 煩惱ㅣ 이 波浪이오 毒害ㅣ 이 惡龍이오 虛妄이 이 鬼神이오 塵勞ㅣ 이 魚鼈이오 貪嗔이 이 地獄이오 愚癡ㅣ 이 畜生이니라
善知識아 常行十善ᄒᆞ면 天堂이 便至오
善知識아 샤ᇰ녜 十善을 行ᄒᆞ면 天堂이 곧 니를오
除人我ᄒᆞ면 須彌倒ㅣ오
人我ᄅᆞᆯ 덜면 須彌 갓고로 디고
無邪心ᄒᆞ면 海水ㅣ 竭이오
邪心이 업스면 海水ㅣ 여위오
煩惱ㅣ 無ᄒᆞ면 波浪이 滅ᄒᆞ고
煩惱ㅣ 업스면 波浪이 滅ᄒᆞ고
毒害ㅣ 除ᄒᆞ면 魚龍이 絶ᄒᆞ리라
毒害ᄅᆞᆯ 덜면 魚龍이 그츠리라
自心地上애 覺性如來ㅣ 放大光明ᄒᆞ야 外照ᄒᆞ면 六門이 淸淨ᄒᆞ야 能破六欲諸天ᄒᆞ며
내 心地 ^ 우흿 覺性如來ㅣ 큰 光明을 펴 밧그로 비취면 六門이 淸淨ᄒᆞ야 六欲 諸天을 能히 헐며
自性이 內照ᄒᆞ야 三毒이 卽除ᄒᆞ면 地獄等罪ㅣ 一時消滅ᄒᆞ리니
제 性이 안ᄒᆞ로 비취여 三毒이 곧 덜면 地獄 等 罪ㅣ ᄒᆞᆫᄢᅴ 스러 업스리니
內外ㅣ 眀徹ᄒᆞ면 不異西方ᄒᆞ리라
안팟기 ᄇᆞᆯ가 ᄉᆞᄆᆞᄎᆞ면 西方이 다ᄅᆞ디 아니ᄒᆞ리라
不作此修ᄒᆞ면 如何到彼리오
이 닷고ᄆᆞᆯ 짓디 아니ᄒᆞ면 엇뎨 뎌ᅌᅦ 가리오
大衆이 聞說ᄒᆞ고 了然見性ᄒᆞ야 悉皆禮拜ᄒᆞᅀᆞᆸ고
大衆^이 니ᄅᆞ샤ᄆᆞᆯ 듣ᄌᆞᆸ고 了然히 見性ᄒᆞ야 다 저ᅀᆞᆸ고
俱嘆善哉ᄒᆞ고 唯言호ᄃᆡ 普願法界衆生聞者ㅣ 一時悟解ᄒᆞ노ᅌᅵ다
다 됴ᄒᆞ실셔 讚歎ᄒᆞᅀᆞᆸ고 오직 닐오ᄃᆡ 法界 衆生이 드르닌 ᄒᆞᆫᄢᅴ 아로ᄆᆞᆯ 너비 願ᄒᆞ노ᅌᅵ다
師ㅣ 言ᄒᆞ샤ᄃᆡ 善知識아 若欲修行인댄 在家ᄒᆞ야도 亦得이라 不由在寺ᄒᆞ니
師ㅣ 니ᄅᆞ샤ᄃᆡ 善知識아 ᄒᆞ다가 修行코져 홀뎬 지븨 이셔도 ᄯᅩ 得^홀 디라 뎌레 이쇼매 븓디 아니ᄒᆞ니
在家能行ᄒᆞ면 如東方人의 心善이오 在寺不修ᄒᆞ면 如西方人의 心惡ᄒᆞ니
지븨 이셔 能히 行ᄒᆞ면 東方ㅅ 사ᄅᆞᄆᆡ ᄆᆞᅀᆞᆷ 善홈 ᄀᆞᆮ고 뎌레 이셔 닷디 아니ᄒᆞ면 西方ㅅ 사ᄅᆞᄆᆡ ᄆᆞᅀᆞᆷ 모디롬 ᄀᆞᆮᄒᆞ니
但心淸淨ᄒᆞ면 卽是自性西方이니라
오직 ᄆᆞᅀᆞ미 淸淨ᄒᆞ면 곧 이 제 性이 西方이니라
韋公이 又問ᄒᆞᅀᆞ오ᄃᆡ 在家ᄒᆞ야 如何修行ᄒᆞ리ᅌᅵᆺ고 願爲敎授ᄒᆞ쇼셔
韋公이 ᄯᅩ 묻ᄌᆞ오ᄃᆡ 지븨 이셔 엇뎨 修行ᄒᆞ리ᅌᅵᆺ고 願ᄒᆞᆫᄃᆞᆫ 爲ᄒᆞ야 ᄀᆞᄅᆞ치쇼셔
師ㅣ 言ᄒᆞ샤ᄃᆡ 吾ㅣ 與大衆으로 作無相頌ᄒᆞ노니
師ㅣ 니ᄅᆞ샤ᄃᆡ 내 大衆ᄃᆞ려 無相頌을 짓노니
但依此修ᄒᆞ면 常與吾와 同處ᄒᆞ야 無別이어니와
오직 이ᄅᆞᆯ 브터 닷ᄀᆞ면 샤ᇰ녜 나와 ᄒᆞᆫᄃᆡ 이셔 달옴 업스려니와
若不依此修ᄒᆞ면 剃髮出家ᄒᆞᆫᄃᆞᆯ 於道애 何益이리오 頌曰ᄒᆞ샤ᄃᆡ
ᄒᆞ다가 이ᄅᆞᆯ 브터 닷디 아니ᄒᆞ면 머리 갓가 지븨 난ᄃᆞᆯ 道애 므슴 利益이리오 頌ᄒᆞ야 니ᄅᆞ샤ᄃᆡ
心平ᄒᆞ면 何勞持戒며 行直ᄒᆞ면 何用修禪이리오
ᄆᆞᅀᆞ미 平ᄒᆞ면 엇뎨 잇비 戒ᄅᆞᆯ 디니^며 行이 고ᄃᆞ면 엇뎨 禪定 닷고ᄆᆞᆯ ᄡᅳ리오
恩則親養父母ㅣ오 義則上下ㅣ 相憐이오 讓則尊卑和睦이오 忍則衆惡이 無喧ᄒᆞ리라
恩ᄒᆞ면 父母ᄅᆞᆯ 親히 養ᄒᆞ고 義ᄒᆞ면 上下ㅣ 서르 ᄃᆞᆺ고 辭讓ᄒᆞ면 尊卑 和睦ᄒᆞ고 ᄎᆞᄆᆞ면 모ᄃᆞᆫ 惡이 들에욤 업스리라
若能鑽木ᄒᆞ야 出火ᄒᆞ면 淤泥예 定生紅蓮ᄒᆞ리라
ᄒᆞ다가 能히 남ᄀᆞᆯ 비븨여 블 내면 즌ᄒᆞᆯᄀᆡ 一定히 紅蓮이 나리라
苦口ᄂᆞᆫ 的是良藥이오 逆耳ᄂᆞᆫ 必是忠言이니
이베 ᄡᅳ닌 마치 이 됴ᄒᆞᆫ 藥이오 귀예 거스닌 반^ᄃᆞ기 이 忠言이니
敃過ᄒᆞ면 必生智慧오 護短ᄒᆞ면 心內非賢이니라
허므ᄅᆞᆯ 고티면 반ᄃᆞ기 智慧 나고 뎔오ᄆᆞᆯ 護持ᄒᆞ면 ᄆᆞᅀᆞᆷ 안히 賢티 몯ᄒᆞ리라
日用애 常行饒益ᄒᆞ면 成道ㅣ 非由施錢이니라
日用애 샤ᇰ녜 饒益을 行ᄒᆞ면 道 일우미 돈 주매 븓디 아니ᄒᆞ니라
菩提ᄅᆞᆯ 只向心覓이언뎌ᇰ 何勞向外ᄒᆞ야 求玄이리오
菩提ᄅᆞᆯ 오직 ᄆᆞᅀᆞᆷ을 向ᄒᆞ야 어둘 디언뎌ᇰ 엇뎨 잇비 밧ᄀᆞᆯ 向ᄒᆞ야 玄을 求ᄒᆞ리오