선가귀감 2권

  • 한문제목: 禪家龜鑑
  • 연대: 1610
  • 출판: 홍문각 영인본

心無癡ᄂᆞᆫ 慧ㅣ오

心不起ᄂᆞᆫ 止ㅣ오

知不昧ᄂᆞᆫ 觀ㅣ오

安心諦理ᄂᆞᆫ 忍ㅣ오

心無間斷ᄂᆞᆫ 進等ㅣ니

此애 摠明自性門ᄒᆞ시고

下애 別明修相門ᄒᆞ시니라

然ㅣ나 修行之要ᄂᆞᆫ 但盡凡情이언뎌ᇰ

그러나 修行홀 宗要ᄂᆞᆫ 오직 凡夫情을 다오미언뎌ᇰ

別無聖解ㅣ니라

各別히 聖人 아롬 업스니라

凡情聖解ㅣ 皆由妄見ㅣ니

二見俱捨ᄒᆞ야ᅀᅡ 方契一性ㅣ로다

經에 云末世諸衆生이

經에 니ᄅᆞ샤ᄃᆡ 末世예 諸衆生이

心不生虛妄ᄒᆞ면

ᄆᆞᅀᆞ매 虛妄ᄋᆞᆯ 내디 아니ᄒᆞ면

佛說如是人ᄂᆞᆫ 現世예 卽菩薩ㅣ라 ᄒᆞ시니라

부뎨 닐오ᄃᆡ 이ᄀᆞᄐᆞᆫ 사ᄅᆞᄆᆞᆫ 現世예 곧 菩薩ㅣ라 ᄒᆞ시니라

心不虛妄ᄋᆞᆫ 戒定慧力ㅣ라

菩者ᄂᆞᆫ 覺ㅣ오 薩者ᄂᆞᆫ 有情ㅣ라

無德之人ᄂᆞᆫ 不依佛戒ᄒᆞ야

德 업슨 사ᄅᆞᄆᆞᆫ 부텃 戒를 依憑 아니ᄒᆞ야

不護三業ᄒᆞ고 放逸懈怠ᄒᆞ며

三業을 護持 아니ᄒᆞ고 ᄆᆞᅀᆞᆷ 노하게 이르며

輕慢他人ᄒᆞ야

ᄂᆞᆷ 輕慢히 너겨

較量是非로 而爲根本ᄒᆞᄂᆞ니라

是非較量호모로 根本ᄂᆞᆯ 삼ᄂᆞ니라

以戒로 結上起下ᄒᆞ샷다

一破心戒에 百過俱生ㅣ로다

涅槃經에 云 破戒比丘ᄂᆞᆫ 身無威德ㅣ라 ᄒᆞ시니라

經에 云帶婬修禪ᄋᆞᆫ

經에 니ᄅᆞ샤ᄃᆡ 婬 가져 禪 닷고ᄆᆞᆫ

如蒸沙作飯ㅣ오

몰애 ᄠᅵ여 밥 ᄆᆡᇰᄀᆞ롬 ᄀᆞᆮ고

帶殺修禪ᄋᆞᆫ

殺 가져 禪 닷고ᄆᆞᆫ

如塞耳叫聲ㅣ오

귀 막^고 소ᄅᆡ 웨윰 ᄀᆞᆮ고

帶偸修禪ᄋᆞᆫ

偸 가져 禪 닷고ᄆᆞᆫ

如漏巵求滿ㅣ오

싀ᄂᆞᆫ 잔ᄂᆡ ᄎᆡ욤 求홈 ᄀᆞᆮ고

帶妄修禪ᄋᆞᆫ

妄 가져 禪 닷고ᄆᆞᆫ

如刻糞爲香ㅣ니

ᄯᅩᇰ 刻ᄒᆞ야 香 사몸 ᄀᆞᄐᆞ니

縱有多智라도

비록 한 智慧ᄅᆞᆯ 둘디라도

皆成魔道ㅣ라 ᄒᆞ시니라

다 魔道ᄅᆞᆯ 일우리라 ᄒᆞ시니라

此明修行軌則엣 三無漏學ᄒᆞ시니라

小乘ᄋᆞᆫ 稟法이 爲戒ㅣ니 粗治其末ㅣ어니와

大乘ᄋᆞᆫ 攝心이 爲戒ㅣ니 細絶其本ᄒᆞᄂᆞ니라

四戒ᄂᆞᆫ 婬ᄋᆞᆫ 斷淸淨ㅣ오 殺ᄋᆞᆫ 斷慈悲ㅣ오 偸ᄂᆞᆫ 斷福德ㅣ오 妄ᄋᆞᆫ 斷眞實ㅣ니

此四重이 爲百戒之本일ᄉᆡ

別明ᄒᆞ샤 使無思犯이시니라

三學ᄋᆞᆫ 一云 無憶이 戒ㅣ오 無念이 定ㅣ오 莫妄이 慧ㅣ라

一云 戒ᄂᆞᆫ 捉賊ㅣ오 定ᄋᆞᆫ 縛賊ㅣ오 慧ᄂᆞᆫ 殺賊ㅣ라

一云 戒器ㅣ 完固ᄒᆞ고 定水ㅣ 澄淸ᄒᆞ야ᅀᅡ 慧月ㅣ 方現ㅣ라 ᄒᆞ시고

又云 經詮於定ㅣ시고 律詮於戒ㅣ시고 論詮於慧ㅣ라 ᄒᆞ시니

三學이 亦爲萬法之源일ᄉᆡ

別明ᄒᆞ샤 使無諸漏也ㅣ샷다

經에 云若不持戒ᄒᆞ면

經에 니ᄅᆞ샤ᄃᆡ ᄒᆞ다가 戒ᄅᆞᆯ 디니디 몯ᄒᆞ면

尙不得疥癩野干之身ㅣ온

외히려 비ᄅᆞ 머근 여ᄉᆡ 몸도 얻디 몯ᄒᆞ리온

況淸淨菩提果ᄅᆞᆯ 可冀乎아

ᄒᆞᄆᆞᆯ며 淸淨菩提果ᄅᆞᆯ 可히 ᄇᆞ라랴

靈山會上애 엇뎌 行實 업스신 부톄 계시며

少林門下애 엇뎌 妄語ᄒᆞ시ᄂᆞᆫ 祖師이 계시료

先德ㅣ 云重戒ᄅᆞᆯ 如佛ᄒᆞ면

先德ㅣ 니ᄅᆞ샤ᄃᆡ 戒ㅣ 重히 너교ᄆᆞᆯ 부텨ᄀᆞ티 ᄒᆞ면

佛常在焉ㅣ라시고

부톄 常例 계시다 ᄒᆞ시고

又云以戒로 爲師ᄒᆞ라 ᄒᆞ시니라

ᄯᅩ 니ᄅᆞ샤ᄃᆡ 戒로ᄡᅥ 스스ᇰ 사ᄆᆞ라 ᄒᆞ시니라

欲入無漏門인댄

草繫鵝珠로 以爲前導ㅣ어다

經에 云欲脫生死인댄

經에 니ᄅᆞ샤ᄃᆡ 生死ᄅᆞᆯ 벗고쟈 홀딘댄

先斷貪欲과 及諸愛渴ᄒᆞ라 ᄒᆞ시니라

몬져 貪欲과 ᄯᅩ한 愛渴ᄅᆞᆯ 그ᄎᆞ라 ᄒᆞ시니라

愛爲輪廻本ㅣ오 欲爲受生緣ㅣ라

阿難ㅣ 云 欲氣ᄂᆞᆫ 麤濁ᄒᆞ야 腥臊ㅣ 交遘ㅣ라 ᄒᆞ시며

佛ㅣ 云 婬心을 不除ᄒᆞ면 塵不可出ㅣ라 ᄒᆞ시며

又云 恩愛一縳着ᄒᆞ면 牽人入罪門ㅣ라 ᄒᆞ시며

又云 透脫此門ᄒᆞ면 出塵羅漢ㅣ라 ᄒᆞ샷다

渴ᄋᆞᆫ 情愛ㅣ 至切ᄒᆞᆯ시라

經에 云無碍淸淨慧ㅣ 皆因禪定生ㅣ라 ᄒᆞ시니

經에 니ᄅᆞ샤ᄃᆡ ᄀᆞ륨 업슨 淸淨慧ㅣ 다 禪定을 因ᄒᆞ야 나다 ᄒᆞ시니

是知超凡入聖ᄒᆞ야 坐脫立亡者ㅣ 皆禪定之力也로다

凡을 건너 聖에 들며 안자셔 버스며 셔셔 주구미 다 禪定의 히민ᄃᆞᆯ 이에 알리로다

故로 云欲求聖道ᅟᅵᆫ댄

그럴ᄉᆡ 닐오ᄃᆡ 聖道ᄅᆞᆯ 求코져 홀딘댄

離此코 無路ㅣ라 ᄒᆞ시니라

이 여희고 길 업다 ᄒᆞ시니라

此ᄂᆞᆫ 戒엣 定ㅣ라

無定無慧ᄒᆞ면 是狂是愚ㅣ오

偏修一門ᄒᆞ면 無明邪見ㅣ리라

心이 在定則能知世間앳 生滅諸相ᄒᆞ리라

ᄆᆞᅀᆞ미 定에 이시면 能히 世間앳 生ᄒᆞ며 滅ᄒᆞᄂᆞᆫ 한 相ᄋᆞᆯ 알리라

此ᄂᆞᆫ 定엣 慧ㅣ라

虛隙日光애 塵埃ㅣ 擾擾ᄒᆞ고

淸潭水底에 影像ㅣ 昭昭로다

別明三學을 到此己竟ᄒᆞ시니라

然ㅣ나 擧一具三ㅣ라 豈有單相ㅣ리오

此下ᄂᆞᆫ 散擧細行ᄒᆞ야 重^明上義ᄒᆞ시니라

心念不起이 名爲坐ㅣ오

心念을 니ᄅᆞ왇디 아니호미 일후미 坐ㅣ오

自性不動이 名爲禪ㅣ니라

自性을 뮈우디 아니호미 일후미 禪ㅣ니라

欲明坐禪旨ᅟᅵᆫ댄 看取火裏氷ㅣ어다

見境心不起이 名不生ㅣ오

境을 보고 ᄆᆞᅀᆞᆷ 니ᄅᆞ왇디 아뉴미 일후미 不生ㅣ오

不生이 名無念ㅣ오

남 아뉴미 일후미 念 업수미오

無念이 名解脫ㅣ니라

念 업수미 일후미 解脫ㅣ니라

正念을 不忘ᄒᆞ면

正念을 닛디 아니ᄒᆞ면

煩惱ㅣ 不生ᄒᆞ리니

煩惱ㅣ 나디 아니ᄒᆞ리니

如云眼若不睡ᄒᆞ면 諸夢이 自除ㅣ니라

누니 ᄒᆞ다가 자디 아니ᄒᆞ면 한 ᄭᅮᆷ이 절로 덜리라 니ᄅᆞ샴과 ᄀᆞᄐᆞ니라

修道證滅은 是亦非眞也ㅣ어니와

道 닷가 滅을 證호ᄆᆞᆫ 이 ᄯᅩ 眞實ㅣ 이니어니와

心法이 本寂ㅣᅀᅡ 乃眞滅也ㅣ니

心法ㅣ 本來 寂滅ㅣᅀᅡ 眞實滅ㅣ니

故로 曰諸法이 從本來常自寂滅相ㅣ라 ᄒᆞ시니라

그럴ᄉᆡ 니ᄅᆞ샤ᄃᆡ 諸法이 本來브터 오매 常例 제 寂滅ᄒᆞᆫ 相ㅣ라 ᄒᆞ시니라

無是無非ᄒᆞ야 唯寂唯照ㅣ로다

妙首ㅣ 思量애 維摩ㅣ 杜口ᄒᆞ샷다

若有見正覺ᄒᆞ야 解脫離諸漏ᄒᆞ야 不着一切世ㅣ면

ᄒᆞ다가 正覺ᄒᆞ야 解脫ᄒᆞ야 諸漏 여희여 一切世예 着디 아닌노라 ᄒᆞᄂᆞᆫ 見을 두면

彼非證道眼ㅣ니라

뎌ᄂᆞᆫ 道 證혼 누니 아니니라

眼不自見ㅣ어ᄂᆞᆯ 見眼者ㅣ 妄ㅣ로다

見生趣滅ᄋᆞᆫ 聲聞見ㅣ오

나ᄆᆞᆯ 보고 滅의 나사 가ᄂᆞ니ᄂᆞᆫ 聲聞의 見解ㅣ오

不見生ᄒᆞ고 惟見滅ᄋᆞᆫ 緣覺見ㅣ오

나ᄆᆞᆯ 보디 몯ᄒᆞ고 오직 滅ᄅᆞᆯ 보ᄂᆞ니ᄂᆞᆫ 緣覺의 見解ㅣ오

法本不生일ᄉᆡ

法ㅣ 本來 나디 아니ᄒᆞᆯᄉᆡ

今亦無滅ㅣ라

이제 ᄯᅩ 滅홈 업순디라

不起二見ᄂᆞᆫ 菩薩見ㅣ니라

二見ᄋᆞᆯ 니^ᄅᆞ왇디 아니ᄒᆞᄂᆞ니ᄂᆞᆫ 菩薩의 見解ㅣ니라

無爲一法에 見有千差ㅣ로다

水澄珠瑩ㅣ오

므리 ᄆᆞᆯ고매 구스리 비취고

雲散月明ㅣ니

구루미 흐투매 ᄃᆞᆯ이 ᄇᆞᆰᄂᆞ니

三業ㅣ 淸淨에 百福ㅣ 俱集ㅣ니라

三業ㅣ 조호매 百福ㅣ 다 몯ᄂᆞ니라

珠沉識海ㅣ어ᄂᆞᆯ 罔象ㅣ 어더 내고

月隱魔雲ㅣ어ᄂᆞᆯ 智風ㅣ ᄡᅳ러ᄇᆞ리도다

三業 기슴ᄋᆞᆯ ᄆᆡ오매 百福 바티 茂盛ᄒᆞᄂᆞ니라

貧人ㅣ 來乞ㅣ어든

艱難ᄒᆞᆫ 사ᄅᆞ미 와 빌거든

隨分施與ᄒᆞ라

分을 조차 布施ᄒᆞ라

同體大悲ㅣᅀᅡ 是眞布施ㅣ니라

同體ᄒᆞᆫ 大悲心ㅣᅀᅡ 이 眞實布施ㅣ^니라

自他이 爲一日同體ㅣ라

有人이 來害ㅣ어든

或有 사ᄅᆞ미 와 害ᄒᆞ거든

當自攝心ᄒᆞ야 勿生瞋恨ㅣ어다

반ᄃᆞ기 내 ᄆᆞᅀᆞᄆᆞᆯ 자바 瞋恨 내디 마롤디어다

一念瞋心起예 百萬障門開ᄒᆞᄂᆞ니라

一念瞋心 니ᄅᆞ와도매 百萬障門이 열이ᄂᆞ니라

煩惱ㅣ 비록 ᄀᆞᆺ 업스나 瞋과 慢이 甚ᄒᆞ도다

涅槃經에 云 塗割二事애 其心無二ㅣ라 ᄒᆞ시니라

若無忍行ㅣ면 萬行이 不成ᄒᆞ리라

ᄒᆞ다가 ᄎᆞᄆᆞᆯ 行實이 업스면 萬行이 이디 몯ᄒᆞ리라

行門ㅣ 비록 ᄀᆞᆺ 업스나 慈과 忍이 根源ㅣ로다

古德이 云 忍心如幻夢ㅣ오 辱境若龜毛ㅣ라 ᄒᆞ시니라

凡有下心者ᄂᆞᆫ 萬福이 自歸依ᄒᆞ리라

大凡 ᄆᆞᅀᆞᆷ ᄂᆞᆺ가이 ᄡᅳᄂᆞᆫ 사ᄅᆞᄆᆞᆫ 萬福ㅣ 절로 歸依ᄒᆞᄂᆞ니라

大海ㅣ ᄂᆞᆺ가올ᄉᆡ 百川에 王이 되이ᄂᆞ니라

生死中에 不失正念이 大力菩薩ㅣ니

生死에셔 正念 일티 아니호미 힘 센 菩薩ㅣ니

正念者ᄂᆞᆫ 無念也ㅣ라

正念은 念 업슨 거시라

古聖이 니ᄅᆞ샤ᄃᆡ 山間禪定ᄋᆞᆫ 어렵디 아니커니와

世間境을 對ᄒᆞ야 念 뮈우디 아니호미 ᄀᆞ자ᇰ 어렵다 ᄒᆞ시니라

守本眞心이 大精進人也ㅣ라

本眞心 디킈유미 큰 精進ᄒᆞᄂᆞᆫ 사ᄅᆞ미라

又身心不動이 第一精進ㅣ니라

ᄯᅩ 身과 心을 動티 아니호미 第一엣 精進ㅣ니라

精ᄋᆞᆫ 不雜ᄒᆞᆯ시오 進ᄂᆞᆫ 不退ᄒᆞᆯ시라

經에 云若起精進心ㅣ면